ترتیب خلاصه ای از فصل های اصلی کتاب مقدس به ترتیب زمانی[I]

متن مقدس: لوک 1: 1-3

در مقاله مقدماتی ما قوانین اساسی را تنظیم کردیم و مقصد "سفر کشف ما در طول زمان" را ترسیم کردیم.

ایجاد علائم و نشانه ها

در هر سفر علائم ، علائم دیدنی و نشانگرهای راه وجود دارد. برای دستیابی به مقصد مورد نظر خود لازم است که ما از آنها به ترتیب صحیح پیروی کنیم ، در غیر این صورت می توانیم در مکان گمشده یا در جای اشتباه قرار بگیریم. بنابراین ، قبل از شروع "سفر به کشف از طریق زمان" ما ، باید علائم و نشانه ها و ترتیب صحیح آنها را شناسایی کنیم. ما با چندین کتاب کتاب مقدس سروکار داریم و علاوه بر این ، همانطور که در مقاله اول به آن اشاره شد ، کتاب ارمیا به طور خاص توسط موضوع گروه بندی می شود ، نه اینکه بیشتر به صورت گاهشناسی نوشته شود.[II] سفارش. بنابراین ما نیاز به استخراج نشانه ها (به صورت خلاصه ای از فصل های اصلی کتاب مقدس (منبع اصلی ما)) داریم و اطمینان می دهیم که آنها به درستی به ترتیب زمانی (یا زمان نسبی) طبقه بندی شده اند. اگر این کار را نکنیم ، بدلیل سوءاستفاده در نشانه ها و رفتن به مسیر اشتباه بسیار آسان خواهد بود. به طور خاص ، آسان است که به حلقه‌ها برویم و یک نشانه را با شخصی که قبلاً دنبال کردیم اشتباه گرفته و فرض کنیم که یکسان باشد ، وقتی که بخاطر محیط اطراف خود (متن) متفاوت باشد ، یکسان است.

یکی از مزایای قرار دادن چیزها به ترتیب زمانی یا نسبی این است که ما نیازی به نگرانی در مورد اختصاص تاریخ های مدرن نداریم. ما فقط باید ارتباط یک تاریخ رویداد با تاریخ رویداد دیگر را ضبط کنیم. تمام آن تاریخ ها یا رویدادهای مربوط به یک پادشاه یا یک سلسله پادشاهان ، که به ترتیب نسبی قرار دارند ، می توانند به عنوان جدول زمانی توصیف شوند. ما همچنین باید پیوندهای بین جدول زمانی مختلف را استخراج کنیم. به عنوان مثال ، مانند بین پادشاهان یهودا و پادشاهان بابل و بین پادشاهان بابل و پادشاهان مدو-پارس. اینها به عنوان هماهنگی توصیف شده اند[III]. یک مثال از همگام سازی Jeremiah 25: 1 است که 4 را پیوند می دهد^th سال یهوایاکیم ، پادشاه یهودا با 1^st سال نبوچادنصر ، پادشاه بابل. این به معنی 4 است^th سال Jehojakim با 1 همزمان یا همزمان است^st سال نبوچادنصر. این امر باعث می شود كه جدول زمانی مختلف و ناپیوسته در موقعیت نسبی صحیح و دقیق تنظیم شود.

بسیاری از بخش های کتاب مقدس سال و شاید حتی ماه و روز پیشگویی یا رویداد را ثبت می کنند ، مانند سال سلطنت پادشاه. بنابراین می توان تصویری قابل توجهی از دنباله وقایع را صرفاً بر این اساس ساخت. این تصویر سپس می تواند به نویسنده (و هر خواننده) در دریافت همه متن های مهم کمک کند[IV] در متن مناسب آنها این تصویر از وقایع همچنین می تواند با استفاده از خلاصه ای از فصل های مهم مربوط به کتاب مقدس ، به ترتیب تهیه شده به عنوان منبع مرجع (مانند نقشه) عمل کند. خلاصه ای که در زیر آمده است با استفاده از مرجع تاریخ یابی وقایع به یک ماه و سال سلطنت یک پادشاه که در بسیاری از فصل ها و بررسی زمینه و مطالب سایر فصل ها ایجاد شده است ، ایجاد شده است. نتیجه این گردآوری به صورت مختصر به شرح زیر است.

نمودار زیر نمودار ساده ای از جانشینی پادشاهان برای این دوره است که به صورت اصلی از سوابق کتاب مقدس ساخته شده است. آن پادشاهان با یک قاب جسورانه در متن کتاب مقدس ذکر شده است. مابقی آنهایی هستند که از منابع سکولار شناخته شده اند.

شکل 2.1 - جانشینی ساده پادشاهان دوره - امپراتوری نئو بابل.

شکل 2.1

شکل 2.2 - جانشینی ساده شده پادشاهان دوره - بابل پس از.

این خلاصه ها در زمان نوشتن به همان اندازه عملی سفارش داده می شود ، در حالی که با کل فصل ها ، استفاده از اطلاعات در داخل فصل یا رویدادهایی که به آنها اشاره شده است ، سفارش داده می شود که می توان یک زمان را براساس همان رویدادی که در کتاب یا فصل دیگر ذکر شده است اختصاص داد. که دارای یک مرجع زمانی است و زمینه ای مشابه با واقعه دارد که آن را به وضوح قابل شناسایی می کند.

کنوانسیون های دنبال شده:

• اعداد آیه در براکت ها (1-14) و شماره های پررنگ است (15-18) نکته مهمی را بیان کنید.
• دوره های زمانی که سالها در براکت هایی مانند "(3) وجود دارد^th به 6^th سال Jehojakim؟) (ولیعهد + 1^st به 3^rd سال نبوچادنصر) "سالهای محاسبه شده را نشان می دهد. اینها براساس وقایع موجود در این فصل است که مطابق با فصلهای دیگر که به وضوح تاریخ دارند ، مطابق با آنها است.
• دوره زمانی با سالهایی که در پرانتز نیست مانند "چهارمین سال (4th) سال Jehoiakim ، 1^st سال نبوچادرزر "نشان می دهد که هر دو سال در متن کتاب مقدس ذکر شده است و از این رو یک هماهنگی کامل و مطمئن است. این هماهنگی تطبیق سالهای طغیان بین دو پادشاه ، یوویاكیم و نبوكدانوزر است. بنابراین هر رویدادی که در 4 اتفاق می افتد بیان شده است^th می توان گفت که سال Jehojakim در سایر کتاب مقدس نیز در 1 رخ داده است^st سال نبوکدانوزر به دلیل این پیوند و بالعکس ، هر رویدادی که با 1 مرتبط یا مرتبط شده باشد^st می توان گفت که سال نبوادادنصر در 4 رخ داده است^th سال یهوایاکیم

بگذارید سفر خود را از زمان کشف آغاز کنیم.

آ. خلاصه اشعیا 23

دوره زمانی: نوشته شده پس از حمله پادشاه سارگون آشور به اشدود (حدود 712 قبل از میلاد)

نکات اصلی:

• (1-14) تلفظ علیه تایر. خداوند باعث سقوط تایر و استفاده از كالدیان (بابلیان) برای تخریب و ویرانی می شود.
• (15-18) تایر را برای سالهای 70 فراموش کنید قبل از اجازه بازسازی خود.

ب خلاصه ارمیا 26

دوره زمانی: آغاز حکومت Jehoiakim (v1 ، قبل از ارمیا 24 و 25).

نکات اصلی:

• (1-7) خواهش می کنم تا یهودا به خاطر مصیبت گوش دادن به یهودا گوش دهد زیرا خداوند قصد دارد بیاورد.
• (8-15) پیامبران و کاهنان برای پیشگوئی عذاب علیه ارمیا روی می آورند و می خواهند او را به قتل برسانند.
• (16-24) شاهزاده ها و مردم از ارمیا دفاع می کنند به این دلیل که او برای خدا پیشگویی می کند و برخی از افراد مسن به نمایندگی از ارمیا صحبت می کنند و نمونه هایی از همان پیام از پیامبران قبلی را ارائه می دهند.

ج خلاصه ارمیا 27

دوره زمانی: آغاز سلطنت یهوایاکیم ، تکرار پیام به سدکیا (همانند ارمیا 24).

نکات اصلی:

• (1-4) میله ها و باند های یوک ارسال شده به ادوم ، موآب ، پسران آمون ، تایر و سیدون.
• (5-7) خداوند همه این سرزمینها را به نبوكدونصر داده است ، آنها باید تا زمان فرا رسیدن سرزمین او به او و جانشینان خدمت كنند.
• (5-7) ... من آن را به کسی که درست از نگاه من ثابت کرده است ، داده ام ... حتی جانوران وحشی مزرعه ای که به او داده ام تا به او خدمت کنم. (به ارمیا 28: 14 و Daniel 2: 38 مراجعه کنید)[V]).
• (8) ملتی که به نبوکادنصر خدمت نمی کند با شمشیر ، قحطی و آفت پایان می یابد.
• (9-10) به پیامبران دروغگو گوش نکنید که می گویند "شما نیازی به خدمت به پادشاه بابل ندارید".
• (11-22) نگاه داشتن خدمت به پادشاه بابل و شما دچار ویرانی نمی شوید.
• (12-22) پیام اولین آیات 11 که بعداً به سدکیه تکرار شد.

آیه 12 به عنوان v1-7 ، آیه 13 به عنوان v8 ، آیه 14 به عنوان v9-10 ،

در صورت خدمت نکردن نبوکدانوزر ، وسایل معابد را برای رفتن به بابل بقیه کنید.

د خلاصه دانیل 1

دوره زمانی: سوم (3^rd) سال Jehojakim. (v1)

نکات اصلی:

• (1) در 3^rd در سال یهویاکیم ، پادشاه نبوکدنصر می آید و محاصره اورشلیم می شود.
• (2) در آینده ، (احتمالاً 4 Jehojakim^th سال) ، خداوند یهوایاكیم را به نبوكادنصر و بعضی از وسایل معبد تسلیم می كند. (به Kings 2 Kings 24 ، Jeremiah 27: 16 ، 2 Chronicles 35 مراجعه کنید: 7-10)
• (3-4) دانیل و دوستانش به بابل بردند

ه خلاصه ارمیا 25

دوره زمانی: چهارمین سال (4th) سال Jehoiakim ، 1^st سال نبوچادرزر[ششم]. (v1 ، 7 سال قبل از خلاصه ارمیا 24).

نکات اصلی:

• (1-7) هشدارهای مربوط به سالهای قبل 23 داده شده است ، اما یادداشت برداری نشده است.
• (8-10) خداوند ، نبوكدناصر را علیه يهودا و كشورهاي اطرافش نابود كرد ، و باعث تعجب و وحشت شد.
• (11)[هفتم] ملل باید سالهای بالیون 70 را تحویل دهند.
• (12) هنگامی که هفتاد سال به پایان رسید ، پادشاه بابل به مسئولیت پاسخ خواهد شد ، بابل برای تبدیل شدن به یک زباله ویران.
• (13-14) بندگی و نابودی ملت ها به دلیل اقدامات یهودا و ملت ها در نافرمانی از هشدارها ، به یقین اتفاق می افتد.
• (15-26) فنجان شراب عصبانیت خداوند که توسط اورشلیم و یهودا قابل نوشیدن است - آنها را به مکانی ویران شده تبدیل کنید ، هدف حیرت ، سوت زدن ، بد رفتاری - (همانطور که در زمان ارمیا نوشتن نبوت است[VIII]).  فرعون ، پادشاهان اوز ، فلسطین ها ، اشکلون ، غزه ، اکرون ، اشدود ، ادوم ، موآب ، پسران آمون ، پادشاهان تایر و سیدون ، ددان ، تما ، بوز ، پادشاهان اعراب ، زیمری ، ایلام و مادها.
• (27-38) فرار از قضاوت خداوند نیست.

f خلاصه ارمیا 46

دوره زمانی: 4^th سال یهوایاکیم. (v2)

نکات اصلی:

• (1-12) ثبت نبرد بین فرعون نچو و پادشاه نبوچادرزر در Carchemish در 4^th سال یهوایاکیم
• (13-26) مصر برای از دست دادن مصر به بابل ، و آماده شدن برای ویرانی توسط نبوچدرزصر است. مصر را برای مدت زمانی به دست نبوكدرصر و خدمتگزاران خود می گرفتند ، و بعداً او بار دیگر ساكنان می كرد.

g خلاصه ارمیا 36

دوره زمانی: 4^th سال یهوایاکیم. (v1) ، 5^th سال یهوایاکیم. (v9)

نکات اصلی:

• (1-4) 4^th سال یوویاكیم ارمیا دستور داد كه تمام پیشگویی ها و اعلامیه هایی را كه از روز جوزیا انجام داده به این امید كه توبه كنند ، بنویسید و خداوند بتواند آنها را ببخشد.
• (5-8) باروخ آنچه را که از اعلامیه های ارمیا در معبد ثبت کرده بود ، می خواند.
• (9-13) 5^th سال Jehojakim (9^th ماه) باروخ خواندن را در معبد تکرار می کند.
• (14-19) شاهزادگان خصوصی خواندن کلمات ارمیا را دریافت می کنند.
• (20-26) کتیبه های ارمیا قبل از پادشاه و تمام شاهزادگان خوانده شده است. سپس آنها را به دیوانه انداخته و سوخته اند. خداوند ارمیا و باروخ را از خشم پادشاه پنهان نگه می دارد.
• (27-32) خداوند به ارمیا می گوید نسخه جدیدی بنویسد ، و فقدان دفن اولیاكیم در هنگام مرگ پیش بینی می شود. خداوند قول می دهد که یهوایاکیم و یارانش را برای پاسخگویی در مورد اقدامات خود به ارمغان آورد.

ساعت خلاصه 2 پادشاه 24

دوره زمانی: (4^th به 7^th سال Jehojakim؟) (1^st به 4^th سال نبوکدانوزر) ، (11^th سال Jehoiakim (v8) ، (8)^th Nebuchadnezzar) ، 3 ماه سلطنت Jehoiachin (v8) و پادشاهی Sedekiah

نکات اصلی:

• (1-6) Jehoiakim به Neubuchadnezzar 3 سال خدمت می کند ، سپس شورش می کند (علیه هشدارهای ارمیا).
• (7) بابل تا پایان این دوره از دره تورنت مصر تا فرات فرمانروایی کرد.
• (8-12) (11)^th سال Jehoiakim) ، Jehoiachin برای محاصره توسط Nebuchadnezzar برای ماههای 3 حکومت می کند (8^th سال)
• (13-16) یهوایاچین و بسیاری دیگر که در تبعید در بابل گرفته شده بودند. 10,000 گرفته شده است ، فقط کلاس پائین مانده است. 7,000 مردانی شجاع ، صنعتگران 1,000 بودند.
• (17-18) نبوکدانوزر ، سدکیه را بر تخت یهودا قرار داد که برای 11 سال فرمانروایی می کند.
• (19-20) سدکیه پادشاه بدی بود و علیه پادشاه بابل قیام کرد.

من. خلاصه ارمیا 22

دوره زمانی: اواخر سلطنت Jehoiakim (v18 ، سالهای دوباره قدرتمند 11 ،).

نکات اصلی:

• (1-9) هشدار داد در صورت پادشاه ماندن عدالت. نافرمانی و عدم اجرای عدالت منجر به پایان یافتن خانه پادشاه یهودا و تخریب بیت المقدس خواهد شد.
• (10-12) گفت برای شالوم (یهواهاز) که در تبعید در مصر خواهد مرد ، گریه نکنید.
• (13-17) هشدار برای اجرای عدالت را تکرار می کند.
• (18-23) مرگ یحییاکیم و فقدان تدفین با عزت پیشگویی شده است ، زیرا به گوش ندادن صدای یهوه.
• (24-28) کونیا (یهویاچین) درباره آینده خود هشدار داد. او را به دست نبوكادنصر می برد و به همراه مادرش به تبعید می رود و در تبعید می میرد.
• (29-30) یهوآاچین به عنوان "بی فرزند" سقوط می کند زیرا هیچ یک از فرزندان وی بر تخت پادشاهی داود و یهودا حکومت نمی کنند.

ج خلاصه ارمیا 17

دوره زمانی: دقیقاً مشخص نیست. به طور بالقوه در اواخر سلطنت یوشیا دیر است ، اما قطعاً حداکثر تا اوایل سلطنت سدکیه. با مراجعه به نادیده گرفتن روز سبت می توان آن را در سلطنت یهوایاكیم یا سلطنت سدكیا قرار داد.

نکات اصلی:

• (1-4) یهودیان باید در سرزمینی که آنها نشناخته اند ، به دشمنان خود خدمت کنند.
• (5-11) تشویق به اعتماد به یهوه ، چه کسی می تواند آنها را برکت دهد. هشدار درباره قلب خائن انسان.
• (12-18) همه کسانی که هشدارهای خداوند را می شنوند و نادیده می گیرند ، شرم آور خواهند شد. ارمیا دعا می کند که شرم بر او نخواهد افتاد ، زیرا به او اعتماد کرده و از درخواست های خداوند پیروی کرده و نسبت به خداوند صادق بوده است.
• (19-26) به ارمیا گفت كه به پادشاهان یهودا و ساكنان اورشلیم به ویژه پیروی از قانون سبت هشدار دهد.
• (27) پیامد عدم اطاعت از سبت ، تخریب بیت المقدس با آتش خواهد بود.

ک خلاصه ارمیا 23

دوره زمانی: به احتمال زیاد در اوایل سلطنت سدقیه. (سال 11 دوباره صادر شد)

نکات اصلی:

• (1-2) وای بر چوپانان ، سوء استفاده و پراکنده کردن گوسفندان اسرائیل / یهودا.
• (3-4) باقیمانده گوسفندان با چوپان های خوب جمع می شوند.
• (5-6) درباره عیسی پیشگویی کنید.
• (7-8) تبعیدها برمی گردند. (کسانی که قبلاً با یهویاچین گرفته شده اند)
• (9-40) هشدار: به پیامبران دروغگوئی که خداوند ارسال نکرده ، گوش نکنید.

من خلاصه ارمیا 24

دوره زمانی: خیلی زود در زمان سلطنت سدکیه هنگامی که اخراج جویاچین (مستعمره جکونیا) ، شاهزاده ها ، صنعتگران ، سازندگان و غیره به پایان رسیده بود. (مشابه با ارمیا 27 ، 7 سال پس از ارمیا 25).

نکات اصلی:

• (1-3) دو سبد انجیر ، خوب و بد (خوراکی نیست).
• (4-7) تبعیدی که فرستاده شده اند مانند انجیر خوب ، از تبعید باز می گردند.[نهم]
• (8-10) سدکیه ، شاهزادگان ، بقایای بیت المقدس ، کسانی که در مصر انجیر بد هستند - قحطی شمشیر ، آفت را تا پایان به دست می آورند.

متر خلاصه ارمیا 28

دوره زمانی: 4^th سال سلطنت Sedekiah (v1 ، درست بعد از آن به عنوان ارمیا 24 و 27).

نکات اصلی:

• (1-17) هانانیا پیشگویی می کند که تبعید (از یهویاچین و همکاران) در مدت 2 سال به پایان خواهد رسید ، ارمیا تمام آنچه را که یهوه گفته است یادآوری می کند. همانطور که توسط ارمیا پیشگویی کرده است ، هانانیا در طی دو ماه می میرد.
• (11) پیشگویی دروغین هانانیا مبنی بر اینكه خداوند "ظرف دو سال كامل" یوغ نبوكادنصر پادشاه بابل را بشكند از گردن همه ملل"
• (14) یوغ آهن برای جایگزینی یوک از چوب بر گردن همه ملل، برای خدمت به نبوکدنصر ، آنها باید او را خدمت کنند ، حتی حیوانات وحشی مزرعه ای که من به او خواهم داد. (به ارمیا 27: 6 و دانیال 2:38 مراجعه کنید)[X]).

n خلاصه ارمیا 29

دوره زمانی: (4^th سال زندکیه به دلیل وقایع بعد از ارمیا 28)

نکات اصلی:

• نامه ای که به همراه پیامرسان های سدکیه به تبعید فرستاده شده است تا با دستورالعمل به نبوکادنوزر به نبوکادنوزر ارسال کنند.
• (1-4) نامه ای که با دست الاساها به تبعیدان یهودا (از تبعید یهویاچین) در بابل ارسال شد.
• (5-9) تبعید کنندگان برای ساخت خانه هایی در آنجا ، گیاهان باغ و غیره زیرا آنها مدتی در آنجا حضور خواهند داشت.
• (10) با توجه به تحقق سالهای 70 برای (در) بابل ، توجه خود را جلب می کنم و آنها را برمی گردانم.
• (11-14) اگر آنها نماز بخوانند و به دنبال خداوند باشند ، سپس او عمل می کرد و آنها را بر می گرداند. (به Daniel 9 مراجعه کنید: 3 ، 1 Kings 8: 46-52[خی]).
• (15-19) یهودیانی که در تبعید نیستند ، توسط شمشیر ، قحطی ، آفت کشیده می شوند ، زیرا آنها به یاد خداوند نیستند.
• (20-32) پیامی به یهودیان در تبعید - به پیامبران گوش نکنید که می گویند بزودی باز خواهید گشت.

ای خلاصه ارمیا 51

دوره زمانی: 4^th Year of Zedekiah (نسخه 59 ، حوادث پس از ارمیا 28 و 29)

نکات اصلی:

• نامه ای که به سرعیا برای تبعیدان در بابل ارسال شده است.
• (1-5) تخریب پیشگویی بابل.
• (6-10) بابل فراتر از بهبودی است.
• (11-13) سقوط بابل به دست مادها پیشگویی کرد.
• (14-25) علت تخریب بابل رفتار آنها با یهودا و بیت المقدس است (به عنوان مثال تخریب و تبعید یهویاچین ، که اخیراً اتفاق افتاده است).
• (26-58) جزئیات بیشتر درباره نحوه سقوط بابل به مادها.
• (59-64) دستورالعمل هایی که به Seraiah داده شده است تا هنگام رسیدن به آنجا ، این پیشگویی ها را علیه بابل تلفظ کند.

پ. خلاصه ارمیا 19

دوره زمانی: درست قبل از محاصره نهایی اورشلیم (9)^th سال Sedekiah از رویدادها ، 17^th سال نبوچادنصر)[XII]

نکات اصلی:

• (1-5) هشدار به پادشاهان یهودا از مصیبت ، زیرا آنها بعال را پرستش می کنند و می پرستند ، و اورشلیم را با خون بی گناهان پر کرده اند.
• (6-9) بیت المقدس هدف حیرت خواهد بود ، ساکنان آن به آدمخواری متوسل می شوند.
• (10-13) گلدان در جلوی شاهدان شکسته شد تا نشان دهد که چگونه شهر اورشلیم و مردم آن شکسته می شود.
• (14-15) ارمیا هشدار از فاجعه در بیت المقدس و شهرهای آن را تکرار می کند زیرا آنها گردن خود را سخت کرده اند.

q خلاصه ارمیا 32

دوره زمانی: 10^th سال زندکیه ، 18^th سال نبوچادنصر[XIII]، در محاصره اورشلیم. (v1)

نکات اصلی:

• (1-5) قدس را در محاصره قرار داد.
• (6-15) خرید توسط ارمیا از زمین از دایی برای نشان دادن یهودا از تبعید بازگشت. (رجوع کنید به ارمیا 37: 11,12 - در حالی که محاصره به طور موقت برداشته می شود در حالی که نبوکدانوزر با تهدید مصر برخورد می کرد)
• (16-25) دعای ارمیا به یهوه.
• (26-35) تخریب بیت المقدس تأیید شد.
• (36-44) بازگشت از تبعید وعده داده شده.

ر خلاصه ارمیا 34

دوره زمانی: هنگام محاصره اورشلیم (10^th - 11^th سال زندکیه ، 18^th - 19^th سال نبوكدانوزر ، براساس وقایع بعد از ارمیا 32 و ارمیا 33).

نکات اصلی:

• (1-6) پیش بینی می شود تخریب آتشین برای بیت المقدس.
• (7) فقط شهرهای لاشیش و آزکه از همه شهرهای غنی شده که نزد پادشاه بابل سقوط نکرده اند ، باقی مانده اند.[چهاردهم]
• (8-11) آزادی مطابق با 7 به بندگان اعلام شد^th سال سبت سال ، اما به زودی عقب نشینی شد.
• (12-21) یادآوری قانون آزادی است و گفته می شود برای این کار از بین می رود.
• (22) بیت المقدس و یهودا ویران می شوند.

s خلاصه ای از حزقیال 29

دوره زمانی: 10^th ماه 10^th سال تبعید Jehoiachin (v1 ، 10)^th سال صدیقیا) ، و 27^th سال تبعید Jehoiachin (v17 ، 34)^th Regnal Year Nebuchadnezzar).

نکات اصلی:

• (1-12) مصر برای سالهای 40 ویران و مسکونی نخواهد شد. مصریان پراکنده شوند.
• (13-16) مصری ها جمع می شوند و دیگر هرگز بر ملل دیگر تسلط نخواهند داشت.
• (17-21) 27^th سال تبعید یهوآاچین ، حزقیال پیشگویی می کند که مصر را باید به عنوان غارت به نبوکدانوزر هدیه کرد.

تی خلاصه ارمیا 38

دوره زمانی: (10^th یا 11^th سال) Sedekiah ، (18^th یا 19^th سال نبوچادنصر[پانزدهم]) ، در محاصره اورشلیم. (v16)

نکات اصلی:

• (1-15) ارمیا برای پیشگویی در مورد تخریب ، نجات یافته توسط ایب ملخ ، مخزن را قرار داد.
• (16-17) ارمیا به سدکیا می گوید اگر به سمت بابلیان برود ، او زندگی خواهد کرد و اورشلیم با آتش سوخته نخواهد شد. (ویران شده ، ویران شده است)
• (18-28) سدکیا مخفیانه با ارمیا ملاقات می کند ، اما با ترس از شاهزادگان هیچ کاری نمی کند. ارمیا تا زمان سقوط بیت المقدس تحت حراست محافظت می شود.

تو خلاصه ارمیا 21

دوره زمانی: (9^th به 11^th سال زندکیه) ، (17^th به 19^th سال نبوچادنصر[شانزدهم]) ، در محاصره اورشلیم.

• اکثر ساکنان بیت المقدس می میرند و باقی مانده ها از جمله سدکیه را به دست نبوکادنصر خواهد گرفت.

v. خلاصه ارمیا 39

دوره زمانی: 9^th (v1) تا 11^th (v2) سال زندکیه ، (17^th به 19^th سال نبوچادنصر[XVII]) ، در محاصره اورشلیم.

نکات اصلی:

• (1-7) شروع محاصره اورشلیم ، فرار و تسخیر زندکیا.
• (8-9) قدس آتش زد.
• (11-18) نبوکدانوزر دستور می دهد آزادی ارمیا و ایب ملخ را نجات دهد.

w خلاصه ارمیا 40

دوره زمانی: 7^th به 8^th ماه 11^th سال زندکیه (سپرده شده) ، (19^th سال نبوچادنصر).

نکات اصلی:

• (1-6) ارمیا اجازه انتخاب محل زندگی توسط نبوزارادان را داد (رئیس نبش نگهدار نبوچادنصر)
• (7-12) یهودیان به نزد گدالیا در میسپاه جمع می شوند. یهودیان موآب ، آمون و ادوم و غیره برای مراقبت از این سرزمین به گدلیا آمدند.
• (13-16) گدالیا درباره نقشه ترور توسط پادشاه پسران آمون ، هشدار داد.

ایکس. خلاصه 2 پادشاه 25

دوره زمانی: 9^th (v1) تا 11^th (v2) سال زندکیه ، (17^th به) 19^th (v8) سال نبوكدانوزر[هجدهم]در طول و بلافاصله پس از محاصره اورشلیم.

نکات اصلی:

• (1-4) محاصره اورشلیم توسط نبوچدنصر از 9^th به 11^th سال زندکیه.
• (5-7) تعقیب و ضبط کردکیا.
• (8-11) 19^th سال نبوكدنصر ، اورشلیم و معبد با آتش سوخته ، دیوارها را ویران كردند ، و بیشتر آنها را تبعید كرد.
• (12-17) مردم کم جمعیتی ، گنجینه های معبد باقی مانده از زمان Jehoiachin که به بابل برده شده اند باقی مانده اند.
• (18-21) کاهنان کشته شدند.
• (22-24) بقایای کوچکی که در زیر گدلیا مانده است.
• (25-26) ترور Gedaliah.
• (27-30) انتشار Jehoiachin توسط Evil-Merodach در 37^th سال تبعید.

بله خلاصه ارمیا 42

دوره زمانی: (تقریباً 8)^th ماه 11^th سال Sedekiah (اکنون سپرده شده) ، 19^th سال نبوچادنصر) ، خیلی زود پس از قتل گدلیا.

نکات اصلی:

• (1-6) باقیمانده در یهودا از ارمیا می خواهد تا از خداوند سؤال کند و قول می دهد که از پاسخ یهوه پیروی کند.
• (7-12) پاسخی که خداوند داده است در سرزمین یهودا باقی بماند ، نبوکدانوزر به آنها حمله یا از بین نمی برد.
• (13-18) هشدار با توجه به اینكه اگر آنها از جواب اولیاء خدا سرپیچی كنند و در عوض به مصر بروند ، ویرانی كه از آن ترسیده بودند ، به مصر می روند ، آنها را در مصر پیدا می كردند.
• (19-22) از آنجا که آنها از خداوند خواسته بودند و سپس جواب او را نادیده می گرفتند ، آنها در مصر نابود می شوند.

z خلاصه ارمیا 43

دوره زمانی: به احتمال زیاد یک ماه پس از قتل گدلیا و پرواز باقیمانده به مصر. (19)^th سال نبوچادنصر)

نکات اصلی:

• (1-3) ارمیا به دلیل دروغگویی توسط مردم به دستور دادن عدم رفتن به مصر متهم شد.
• (4-7) باقیمانده ارمیا را نادیده می گیرد و وارد طاهپانش در مصر می شود.
• (8-13) ارمیا به یهودیان در تانپانس پیشگویی می کند که نبوکدانوزر به آنجا خواهد آمد ، آنها را نابود خواهد کرد و به سرزمین مصر حمله می کند و معابد آنها را ویران می کند.

aa خلاصه ارمیا 44

دوره زمانی: به احتمال زیاد یک ماه پس از قتل گدلیا و پرواز باقیمانده به مصر. (19)^th سال نبوچادنصر)

نکات اصلی:

• (1-6) "امروز آنها [بیت المقدس و شهرهای یهودا] در حال ویرانی هستند ، بدون اینکه ساکن باشد. این به خاطر کارهای شیطانی است که آنها برای توهین به من [یهوه]…
• (7-10) اگر آنها (یهودیان) به مسیر خود ادامه دهند هشدارهایی از مصیبت می دهند.
• (11-14) بقیه فرار شده به مصر با مجازات خداوند ، فقط با تعداد انگشت شماری از فرارها در آنجا مرد.
• (15-19) همه زنان و مردان یهودی که در پاتروس مصر زندگی می کنند می گویند که همچنان قربانی کردن ملکه بهشت ​​را ادامه می دهند ، زیرا هنگام انجام این کار مشکلی نداشتند.
• (20-25) ارمیا می گوید دقیقا به این دلیل است که شما آن فداکاری ها را انجام دادید که خداوند فاجعه را بر سر آنها آورد.
• (26-30) فقط تعداد معدودی از شمشیر فرار می کنند و از مصر به یهودا باز می گردند. آنها باید بدانند که سخنان آنها به حقیقت پیوست ، خداوند یا آنها. نشانه‌ای که این اتفاق خواهد افتاد ، دادن فرعون هافرا است[نوزدهم] به دست دشمنانش

شکل 2.3 - از آغاز قدرت جهانی بابل گرفته تا 19^th سال تبعید یهوآاچین.

این بخش از خلاصه ای از فصل های مربوط به کتاب مقدس در 3 ما به پایان رسیده است^rd مقاله در این سری ، از ادامه 19^th سال تبعید یهوآاچین.

لطفا با ما در سفر ما به کشف از طریق زمان ادامه دهید ... ..  سفر به کشف در طول زمان - قسمت 3

_________________________________

[I] مطابق با زمان نوشته شده در متن كتاب مقدس ، تا آنجا كه ممكن ترتیب داده شده ترتیب دهید.

[II] "از لحاظ زمانی" به معنای "به روشی است که از ترتیب زمانی که وقایع یا سوابق رخ داده است" پیروی کند

[III] "همگام سازی" به معنای بروز همزمان ، همزمان ، همزمان است.

[IV] تمام کتاب مقدس نقل شده از ترجمه جدید جهان مقدس كتاب مقدس 1984 نسخه مرجع است ، مگر اینكه به طور دیگری بیان شده باشد.

[V] Daniel 2: 36-38 'این رویای است و تعبیر آن را قبل از شاه خواهیم گفت. ای پادشاه ، پادشاه پادشاهان ، شما که خدای آسمانی پادشاهی ، قدرت و قدرت و عزت را به شما داده است ، و به دست او داده است ، هر جا فرزندان بشر ساکن هستند ، جانوران مزرعه و موجودات بالدار آسمانها ، و او را بر همه آنها حاكم كرده است ، شما خودتان سر طلا هستيد.

[ششم] در کتاب ارمیا ، به نظر می رسد که سالهای نبوادادنصر براساس حساب مصری حساب می شود. (این احتمالاً به دلیل تأثیر مصر در اواخر سلطنت پادشاه یوشیا و به سلطنت یهوایاكیم و آن است كه ارمیا نوشتن كتاب خود را در مصر در تبعید به پایان رساند.) حساب مصر برای پادشاهان مفهومی از سالهای طغیان مانند بابلیان نداشت. یک سال الحاق سال 0 نداشته باشید بلکه یک سال جزئی یک باشد. از این رو هنگام خواندن سال 1 نبوکدانوزر در ارمیا ، این معادل سال 0 سال Regnal بابل است که در لوح های میخی شکل یافت می شود. هر نقل قول از کتاب مقدس از سال کتاب مقدس ثبت شده (یا محاسبه شده) استفاده خواهد کرد. برای خواندن هرگونه اسناد سکولار که داده های میخی را برای نبوادادنصر ضبط می کند ، بنابراین باید سال 1 را از سال پادشاهی نبوادادنصر کسر کنیم تا بتواند شماره میخی های باستانی خود را به دست آورد.

[هفتم] آیات کتاب مقدس در جوش آیات کلیدی هستند بعداً تمام کتاب مقدس با جزئیات مورد بحث قرار می گیرند.

[VIII] بحث بعدی درباره ارمیا 25: 15-26 را در بخش مشاهده کنید: تحلیل کتب اصلی.

[نهم] ارمیا 24: 5 NWT مرجع 1984 نسخه: "مانند این انجیر خوب ، بنابراین من تبعیدهای یهودا را خواهم دید ، آنها را از این مکان دور می کنم به سرزمین کلدانیان ، به روشی مناسب ". NWT 2013 Edition (خاکستری) "که من از این مکان به آنجا فرستاده ام" این تجدید نظر به این معناست که NWT اکنون با همه ترجمه های دیگر موافق است و نشان می دهد که خداوند از طریق ارمیا به کسانی که تازه با تبعید با یهویاچین تبعید شده بودند ، اشاره داشت ، همانطور که نبوکدانوزر ، سدکیا را بر تخت سلطنت گذاشت.

[X] پاورقی قبلی را برای Daniel 2: 38 ببینید.

[خی] به Kings 1: 8-46 مراجعه کنید. به بخش 52 ، بخش 4 ، "پیشگویی های اولیه که توسط وقایع تبعید یهودی و بازگشت آنها روبرو شده اند" مراجعه کنید.

[XII] پاورقی قبلی را در مورد سالهای نبوکدانوزر ببینید. سال 17 = سال متعلق به 16.

[XIII] پاورقی قبلی را در مورد سالهای نبوکدانوزر ببینید. سال 18 = سال متعلق به 17.

[چهاردهم] خلاصه اضافی ترجمه Lachish Letters و پیشینه موجود از نویسنده.

[پانزدهم] پاورقی قبلی را در مورد سالهای نبوکدانوزر ببینید. سلطنت کتاب مقدس سال 19 = سال متعارف بابل 18.

[شانزدهم] پاورقی قبلی را در مورد سالهای نبوکدانوزر ببینید. سلطنت کتاب مقدس سال 19 = سال متعارف بابل 18 ، سال کتاب مقدس 18 = سال عادی بابلی 17 ، سال کتاب مقدس 17 = سال کلیسای بابل 16.

[XVII] پاورقی قبلی را در مورد سالهای نبوکدانوزر ببینید. سال 19 = سال Regnal 18 ، سال 18 = سال Regnal 17 ، سال 17 = سال Regnal 16.

[هجدهم] پاورقی قبلی را در مورد سالهای نبوکدانوزر ببینید. سال 19 = سال Regnal 18 ، سال 18 = سال Regnal 17 ، سال 17 = سال Regnal 16.

[نوزدهم] این قابل درک است که 3^rd سال فرعون هافرا 18 بود^th سال منظومه بابل نبوادادنصر. فرعون هوفرا مغلوب شد (توسط نبوچدنصر و احموس) و در 19 هوفرا جایگزین شد^th سال ، چند سال بعد 16 ، معادل 34^th سال منظومه بابل نبوادادنصر. این در همان سال پیشگویی از حزقیال 29 بود: 17 که در آن به نبوکادنصر به مصر پاداش تایر داده می شود.

تادوا

مقالات تادوا.