[این ادامه مطلب در مورد است نقش زنان در جماعت.]
این مقاله به عنوان یک اظهار نظر در پاسخ به اندیشمند ، پژوهشگر خوب Eleasar آغاز شد توضیح در معنی kephalē در Corinthians 1 11: 3.
"اما من می خواهم شما درک کنید که سر هر مرد مسیح است ، و سر زن مرد است و سر مسیح خدا است." (1 Co 11: 3 BSB)
دلیل اینکه تصمیم گرفتم آن را به مقاله تبدیل کنم این بود که نتیجه گیری الیزار توسط تعدادی دیگر انجام می شود. از آنجا که این مسئله فراتر از یک مسئله آکادمیک شده است و اکنون پتانسیل تقسیم جماعت نوپای ما را دارد ، احساس کردم بهتر است به عنوان یک مقاله با آن برخورد کنیم. همه نظرات را نمی خوانند ، بنابراین آنچه در اینجا نوشته شده ممکن است فراموش شود. با توجه به این موضوع ، من از همه دعوت می کنم که مقاله Eleasar را بخوانند توضیح قبل از ادامه این مقاله
مسئله واقعی قبل از جماعت این است که آیا زنان باید در یک جلسه جماعت که مردان در آن حضور دارند ، با صدای بلند نماز بخوانند یا خیر. به نظر می رسد این مسئله امری غیر عادی است زیرا از 1 Corinthians 11 بسیار روشن است: 4 ، 5 که زنان مسیحی در قرن اول در جماعت نماز می خواندند. ما به سختی می توانیم آنها را از حقوقی که در جماعت اولیه تأسیس شده است ، امتحان کنیم بدون اینکه چیزی در کتاب مقدس مشخص باشد تا چنین تصمیمی را صادر کند.
بنابراین ، به نظر می رسد - اگر نظرات ، نامه های الکترونیکی و سخنان مختلفی را که دیده ام و شنیده ام به درستی بخوانم - برخی از احساسات مربوط به مسئله اقتدار است. آنها احساس می كنند كه نماز خواندن در جماعت به معنای سطح اقتدار نسبت به گروه است. یک ایرادی که من شنیدم این است که نماز خواندن برای زن اشتباه است به نمایندگی از مردان. کسانی که این ایده را ترویج می کنند احساس می کنند که نمازهای افتتاحیه و اختتامیه در دسته دعاهای نمایندگان جماعت قرار می گیرند. به نظر می رسد که این افراد این دو دعا را از دعاهایی که ممکن است برای شرایط خاص خوانده شود - مثلاً دعا برای بیماران - در متن جلسه متمایز می کنند. باز هم ، من همه اینها را از مطالب مختلفی که نوشته شده و گفته شده جمع می کنم ، گرچه هیچ کس به طور دقیق دلایل کتاب مقدس در مورد محدود بودن آنها را در اجازه دادن به زنان برای نماز خواندن در چارچوب جلسه جماعت بیان نکرده است.
به عنوان مثال ، مراجعه به Eleasar توضیح، در مورد این عقیده که پولس از کلمه یونانی استفاده می کند ، چیزهای زیادی ساخته شده است kephalē (سر) در 1 قرنتیان 11: 3 مربوط به "اقتدار" است تا "منبع". با این وجود ، هیچ ارتباطی بین این درک و واقعیتی که در آیات بعدی (در مقابل 4 و 5) به وضوح بیان شده است ، وجود ندارد که زنان واقعاً در جماعت نماز می خوانند. از آنجا که ما نمی توانیم واقعیت دعای آنها را انکار کنیم ، بنابراین این س becomesال مطرح می شود: آیا پولس با اشاره به ریاست ، مشارکت زن در نماز را (و بیایید پیشگویی را فراموش نکنیم) به نوعی محدود کرد؟ اگر چنین است ، چرا او صریحاً بیان نمی کند که این محدودیت چیست؟ بی انصافی به نظر می رسد اگر ما چنین جنبه مهمی از عبادت را فقط براساس استنباط محدود کنیم.
سفالی: منبع یا مرجع؟
از نظر الیاسار ، به نظر می رسد که برتری دانشمندان کتاب مقدس است kephalē به عنوان "اقتدار" و نه "منبع". البته این واقعیت که اکثریت معتقدند چیزی مبنی بر درست بودن آن نیست. ممکن است بگوییم که اکثر دانشمندان به تکامل اعتقاد دارند و شکی نیست که اکثر مسیحیان به تثلیث اعتقاد دارند. با این حال ، من متقاعد شده ام که هیچکدام درست نیستند.
از طرف دیگر ، من پیشنهاد نمی کنم که فقط چیزی را تخفیف دهیم زیرا اکثریت اعتقاد دارند.
همچنین مسئله گرایش ما برای پذیرش آنچه که کسی می گوید بیشتر از ما است یاد می گیرد. آیا دلیل این امر نیست که میانگین "مرد در خیابان" تکامل را واقعیت می پذیرد؟
اگر به پیامبران اسرائیل باستان و ماهیگیرانی كه رسولان خداوند را تشكیل می دهند ، نگاه كنید ، می بینید كه اغلب خداوند یهوه ترین فرومایه ، متواضع و بی شرمانه افراد را انتخاب می كرد تا افراد خردمند را شرم كند. (لوک 10: 21 ؛ 1 Corinthians 1: 27)
با توجه به این ، خوب است که خودمان به کتاب مقدس نگاه کنیم ، تحقیقات خود را انجام دهیم و اجازه دهیم روح ما را راهنمایی کند. به هر حال ، این تنها راهی است که ما می توانیم تشخیص دهیم چه چیزی انگیزه ماست ، چه زن و چه مرد.
به عنوان مثال ، تقریباً هر دانشمندی که مشغول ترجمه کتاب مقدس است ، آورده است عبرانیان 13: 17 به عنوان "از رهبران خود اطاعت کنید" یا کلماتی برای این منظور - NIV استثنائی قابل توجه است. کلمه ای که در این آیه به زبان یونانی ترجمه شده است "اطاعت" است peithó، و به عنوان "اقناع ، اعتماد به نفس ، اصرار" تعریف شده است. پس چرا این محققان کتاب مقدس آنرا اینگونه ارائه نمی دهند؟ چرا در همه جا به عنوان "اطاعت" ترجمه شده است؟ آنها در جای دیگری از کتاب مقدس مسیحیان با آن کار خوبی انجام می دهند ، پس چرا اینجا نیست؟ آیا ممکن است تعصب یک طبقه حاکم در اینجا کار کند ، و به دنبال پشتیبانی کتاب مقدس از اقتداری است که آنها تصور می کنند از گله خدا استفاده کنند؟
مشکل تعصب ماهیت ظریف آن است. ما غالباً ناخواسته مغرضانه عمل می کنیم. آه ، ما می توانیم آن را به راحتی در دیگران ببینیم ، اما اغلب در خودمان نسبت به آن کور هستیم.
بنابراین ، هنگامی که اکثر محققان معنی این را رد می کنند kephalē به عنوان "منبع / مبدا" ، اما در عوض "اقتدار" را انتخاب می کنید ، آیا دلیل آن است که کتب مقدس منجر می شود ، یا به این دلیل است که آنها می خواهند آنها را رهبری کنند؟
غیرمنصفانه خواهد بود که تحقیقات این مردان را به دلیل تعصب مردانه کنار بگذارید. به همین ترتیب ، پذیرفتن تحقیقات آنها در مورد فرض عاری بودن از چنین سوگیری ، عاقلانه نخواهد بود. چنین تعصبی واقعی و ذاتی است.
در پیدایش 3:16 آمده است که اشتیاق زن برای مرد خواهد بود. این اشتیاق نامتناسب نتیجه عدم تعادل ناشی از گناه است. ما به عنوان مردان این واقعیت را تأیید می کنیم. با این حال ، آیا ما همچنین تصدیق می کنیم که در ما ، جنسیت مرد ، عدم تعادل دیگری وجود دارد که باعث می شود ما بر زن تسلط داشته باشیم؟ آیا ما فکر می کنیم فقط به این دلیل که خود را مسیحی می نامیم ، از هرگونه اثبات این عدم تعادل خلاص شده ایم؟ این می تواند فرضیه بسیار خطرناکی باشد ، زیرا ساده ترین راه در معرض ضعف قرار گرفتن در معرض ایمان است که ما کاملاً آن را فتح کرده ایم. (اول قرنتیان 1:10)
بازی کردن مدافع شیطان
من اغلب متوجه شده ام که بهترین راه برای اثبات استدلال ، پذیرش فرضیه آن است و سپس آن را به حد منطقی خود می رسانم تا ببینم آیا هنوز آب را نگه می دارد یا باز می کند.
بنابراین ، بگذارید این موضع را بگیریم kephalē (سر) در 1 Corinthians 11: 3 در واقع به اختیاراتی که هر سر در اختیار دارد ، اشاره دارد.
اولین آنها یهوه است. او تمام اختیارات را دارد. اختیارات او بدون محدودیت است. این جای بحث ندارد.
یهوه "همه اختیارات در آسمان و زمین" را به عیسی داده است. اختیارات او برخلاف صلاحیت یهوه محدود است. برای مدت محدودی اختیار کامل به او داده شده است. این کار با این قیامت آغاز می شود ، و هنگامی که او وظیفه خود را انجام می دهد پایان می یابد. (متی 28:18 ؛ اول قرنتیان 1: 15-24)
با این حال ، پولس این سطح از اقتدار را در این آیه تصدیق نمی کند. او نمی گوید که عیسی رئیس همه آفرینش ها ، رئیس همه فرشتگان ، رئیس اجتماعات ، رئیس زنان و مردان است. او فقط می گوید که سر مرد است. او اقتدار عیسی را در این زمینه به اختیاری که بر مردان دارد محدود می کند. از عیسی به عنوان سر زنان صحبت نمی شود ، بلکه فقط مردان هستند.
به نظر می رسد که پائول در مورد کانال ویژه اقتدار یا زنجیره ای از فرماندهی صحبت می کند. فرشتگان در این امر دخیل نیستند ، حتی اگر عیسی بر آنها اختیار دارد. به نظر می رسد که شاخه دیگری از اقتدار است. مردان بر فرشتگان و فرشتگان بر مردان اختیار ندارند. با این حال ، عیسی بر هر دو اختیار دارد.
ماهیت این اقتدار چیست؟
در یوحنا 5:19 عیسی مسیح می گوید: "به راستی ، به شما می گویم ، پسر نمی تواند از خواست خودش کاری بکند ، بلکه فقط کاری را که پدر می بیند انجام می دهد. برای هر کاری که پدر انجام می دهد ، پسر نیز چنین می کند. " حال اگر عیسی با ابتکار عمل خود کاری انجام نمی دهد ، بلکه فقط کاری را مشاهده می کند که پدر در حال انجام آن است ، نتیجه می شود که مردان نباید صلاحیت ریاست را به این معنی بدست آورند که به معنای حکومت آنها بر خروس است. در عوض ، کار آنها - کار ما - مانند شغل عیسی است ، یعنی دیدن آنچه خدا می خواهد انجام می شود. سلسله دستورات از خدا شروع می شود و از ما عبور می کند. با ما شروع نمی شود
اکنون ، با فرض اینکه پولس از آن استفاده می کند kephalē به معنای اقتدار و نه منبع ، این مسئله چگونه این سوال را تحت تأثیر قرار می دهد که آیا زنان می توانند در جماعت نماز بخوانند؟ (حواسمان پرت نشود. این تنها سوالی است که ما می خواهیم در اینجا به آن پاسخ دهیم.) آیا نماز خواندن در جماعت به کسی که نماز می خواند احتیاج دارد تا سطحی از اقتدار را نسبت به بقیه داشته باشد؟ اگر چنین باشد ، بنابراین برابر کردن "سر" با "اقتدار" زنان را از دعا حذف می کند. اما در اینجا مالش وجود دارد: این امر همچنین باعث می شود مردان از دعا منصرف شوند.
"برادران ، هیچ یک از شما سر من نیست ، پس چگونه ممکن است هریک از شما تصور کنید که مرا در نماز نمایندگی کند؟"
اگر دعا به نیابت از جماعت - چیزی که ما ادعا می کنیم وقتی دعا را باز و بسته می کنیم - حاکی از اقتدار است ، مردان نمی توانند آن را انجام دهند. فقط سر ما می تواند این کار را انجام دهد ، اگرچه من در کتاب مقدس موقعیتی پیدا نکرده ام که عیسی حتی چنین کاری کرده باشد. به هر حال ، هیچ نشانه ای وجود ندارد که مسیحیان قرن اول برادری را برای ایستادن و اقامه نماز از طرف جماعت تعیین کرده اند. (با استفاده از این رمز - دعا کنید * - در برنامه کتابخانه برج مراقبت خود را جستجو کنید.)
ما اثبات داریم که مردان دعا می کردند in این جماعت در قرن اول ما اثبات داریم که زنان دعا می کردند in این جماعت در قرن اول ما داریم نه اثبات اینكه هر كس ، زن و مرد دعا می كند از طرف این جماعت در قرن اول
به نظر می رسد که ما نگران عرفی هستیم که از دین سابق خود به ارث برده ایم و به نوبه خود ، آن را از مسیحیت به ارث برده است. دعا به نیابت از جماعت به معنای سطحی از اقتدار است که من ندارم ، با فرض "سر" به معنای "اقتدار". از آنجا که من رئیس هیچ مردی نیستم ، چگونه می توانم فرض کنم که نماینده مردان دیگر هستم و به جای آنها از خدا دعا می کنم؟
اگر برخی استدلال می كنند كه دعا به نیابت از جماعت به معنای این نیست كه مرد دعا كننده بر جماعت و سایر مردان اعمال اقتدار (سرپرستی) می كند ، پس چگونه می توانند بگویند اگر زنی نماز بخواند چگونه می توانند این كار را انجام دهند؟ آنچه سس برای گاندر است سس غاز است.
اگر بپذیریم پولس از آن استفاده می کند kephalē (سر) برای مراجعه به سلسله مراتب اقتدار و اینکه دعا به نیابت از جماعت شامل ریاست است ، پس من می پذیرم که یک زن نباید از طرف جماعت به درگاه خداوند دعا کند. من قبول می کنم اکنون می فهمم که مردانی که در این مورد ادعا کرده اند حق دارند. با این حال ، آنها به اندازه کافی پیشرفت نکرده اند. ما به اندازه کافی دور نرفته ایم. اکنون می فهمم که هیچ کس نباید به نمایندگی از جماعت نماز بخواند.
هیچ مرد من نیست kephalē (سر من). بنابراین با چه حقی هر مردی فرض می کند که برای من دعا کند؟
اگر خدا از نظر جسمی حضور داشت و همه ما به عنوان فرزندانش ، زن و مرد ، برادر و خواهر در کنار او نشسته بودیم ، آیا کسی فرض می کرد از طرف ما با پدر صحبت کند ، یا همه ما می خواهیم مستقیماً با او صحبت کنیم؟
نتیجه
فقط از طریق آتش سوزی تصفیه می شود و مواد معدنی قیمتی قفل شده در آن می توانند خارج شوند. این س aال برای ما آزمایشی بوده است ، اما من فکر می کنم که خیر بزرگی از آن ناشی شده است. هدف ما ، پشت سرگذاشتن یک دین کاملاً کنترل کننده و تحت سلطه مردان ، این بوده است که به عقیده اصلی خود که توسط پروردگار ما تاسیس شده و در جماعت اولیه انجام می شود ، برگردیم.
به نظر می رسد که بسیاری در اجتماع قرنتیان صحبت کردند و پولس از این دلسرد نمی شود. تنها توصیه او این بود که به روشی منظم برود. صدای هیچ کس نباید خاموش شود ، اما همه کارها برای ساختن بدن مسیح انجام می شد. (اول قرنتیان 1: 14-20)
چرا به جای اینکه از الگوی مسیحیت پیروی کنیم و از یک برادر بالغ و برجسته بخواهیم که با دعا باز شود یا با نماز بسته شود ، چرا جلسه را با پرسیدن اینکه آیا کسی مایل به نماز است شروع نمی کند؟ و بعد از اینکه او روح خود را در نماز تحمل کرد ، می توانیم بپرسیم که آیا شخص دیگری دوست دارد نماز بخواند؟ و بعد از آن که دعا کرد ، می توانستیم س continueال را ادامه دهیم تا زمانی که همه کسانی که مایل هستند حرف خود را بزنند. هرکدام از طرف جماعت نماز نمی خواند بلکه احساسات خود را با صدای بلند بیان می کند تا همه بشنوند. اگر بگوییم "آمین" ، صرفاً برای گفتن این است که ما با گفته ها موافق هستیم.
در قرن اول به ما گفته می شود:
"و آنها همچنان خود را وقف تعالیم رسولان ، مشارکت در کنار یکدیگر ، صرف غذا و نماز خواندن کردند." (اعمال 2: 42)
آنها با هم غذا خوردند ، از جمله بزرگداشت شام پروردگار ، آنها مشاركت كردند ، آنها آموختند و نماز خواندند. همه اینها بخشی از جلسات آنها ، عبادت بود.
من می دانم که این ممکن است عجیب به نظر برسد ، همانطور که ما از یک روش بسیار رسمی عبادت انجام می دهیم. به سختی می توان آداب و رسوماتی را که مدت هاست تاسیس شده اند ، نقض کرد. اما باید به یاد داشته باشیم که چه کسی این رسوم را پایه گذاری کرده است. اگر آنها از خدا سرچشمه نگرفته اند ، و بدتر از آن ، اگر مانع از عبادتی شوند که پروردگار ما برای ما در نظر گرفته است ، پس ما باید آنها را خلاص کنیم.
اگر کسی بعد از خواندن این مطلب ، همچنان اعتقاد دارد که نباید اجازه داده شود که در جماعت نماز بخوانند ، پس لطفاً چیزی را برای ما فراهم کنید تا در کتاب مقدس ادامه دهیم ، زیرا تا به امروز ، ما هنوز با واقعیتی که در 1 Corinthians 11 برقرار شده است ، باقی مانده ایم. : 5 كه زنان در جماعت قرن اول هم نماز خواندند و هم نبوت.
باشد که صلح خدا با همه ما باشد.
با تشکر اریک ، من با دلایل ذکر شده شما موافقم. قبل از خواندن مقاله شما ، قبلاً به نتیجه گیری بسیار مشابهی رسیده بودم. برای من اگر خدا می خواست کتاب مقدس را فقط با ذهنیت حقوقی بخوانیم یا توسط ذهن قانونی تفسیر شویم ، قوم عادی ما را بدون هیچ امیدی و به راحتی سوء استفاده می کرد. در عوض در خرد خود ، او آن را بر روی سر خود چرخاند و به هر کسی اجازه داد بدون توجه به سطح تحصیلات خود ، سخنان خود را درک کند ، همانطور که پدر دوست داشتنی است. عیسی یک بار گفت ، سنت کلمات خدایان را باطل ساخت. علامت گذاری به عنوان 7: 13 بنابراین ، شما کلمه خدا را طبق سنت لغو می کنید... بیشتر بخوانید »
خوب ، تا اینجا خیلی خوب است. همه اینها برای جلسات شاهدان یهوه خوب جواب می دهد ، اما در مورد بقیه جهان چطور؟ من شخصاً ترجیح می دهم یک زن صاف و صمیمی داشته باشم که برای جماعت دعا کند تا یک مرد همجنسگرای ، تراجنسیتی ، لزبین یا هر نوع گزینه دیگری که در آنجا وجود دارد. من همجنسگرا نیستم ، اعتقادی به همجنسگرا بودن ندارم ، بنابراین اجازه نمی دهم آنها در اتوبوس ، حتی پشت سرشان بنشینند. آیا من پیش داوری می کنم یا از اصول کتاب مقدس پیروی می کنم؟ نکته این است که همه شما فقط با یک نوع جماعت سروکار داریم. شما هستید... بیشتر بخوانید »
سلام مزمبی ، من شما را می شنوم. منظور شما را متوجه می شوم. من معتقدم هرکسی که در این اتوبوس است باید آزاد باشد که در صورت تمایل اشتراکی بگذارد و یاد بگیرد. آیا این کار دوست داشتنی نیست که انجام شود؟ هدف تعالیم عیسی این است که به ما کمک کنند تا بفهمیم حقیقتی وجود دارد که همه می توانند بدانند (یوحنا 8: 31,32،XNUMX). عیسی گفت هر کسی که می خواهد بداند اگر تلاش خود را ادامه دهد آن را یاد می گیرد. اما یادگیری تدریجی است ، درست است؟ هر کسی که یک آشپز خوب است یا یک برنامه نویس رایانه یا یک بالرین است ، ابزار هنرهای خود را می آموزد و با استفاده از آنها برای... بیشتر بخوانید »
سلام ابیگیل ، از شنیدن من متشکرم ، و ممکن است بگویم که همیشه خوب است که درک می شوی. شما گفتید ، یادگیری تدریجی است ، "چیز زیبا این است که ما دوستان دوست داشتنی زیادی خواهیم داشت تا به ما کمک کنند راهی برای زندگی واقعی پیدا کنیم. دستمو میگیری؟ من آن را به شما پیشنهاد می کنم. " چنین پیشنهادی جسورانه و فروتنانه. "من در کنار شما خواهم بود ، شما در کنار من باشید ، من دست شما را می گیرم ، شما دست من را می گیرید ، با هم ممکن است دور شویم". به زندگی واقعی من به نظر می رسد که زندگی واقعی به نظر می رسد و از شما متشکرم که خواستار آن هستید... بیشتر بخوانید »
هولا ملتی تارهای بوینا. Primeramente aprecio la oportunidad de servir como traductor de éstos importantes artículos para nuestros hermanos و hermanas de habla hispana. Después de leer los artículos originales، traducirlos e researchar sobre el tema en Español، concuerdo con lo expresado en los mismos. تحریم گناه ، انفرادی من preocupa un hecho. Y lo menciono como tal: Hecho. En el Primer siglo la tendencia de la sociedad era machista y el objetivo era mantener a la mujer doblegada a un segundo o tercer o más bajo plano. Parece ser que en algunas culturas un Animal de labranza tenía más valor... بیشتر بخوانید »
سلام اریک. من با شما موافقم که هیچ دلیلی ندارد که خواهران ما در جلسات نماز نخوانند. با این حال ، من فکر می کنم که مسئله تبعیت در مقایسه با رابطه خواهران ما با پدر آسمانی و ناجی ما تعیین کننده نیست. عیسی رئیس یک اجتماع مسیحی است ، متشکل از خواهران و برادرانی که از نظر پروردگارشان در یک سطح هستند. خواهران و برادران از نظر خدا به همان اندازه محبوب و ارزشمند هستند. IMO ، اقتدار یک مرد نسبت به یک زن مربوط به تنظیم ازدواج است. این روابط زناشویی در پیدایش 3:16 پیش بینی شده است.... بیشتر بخوانید »
بسیار خوب استدلال ، فرانکی!
سلام فرانکی ، من از نظر شما بسیار سپاسگزارم زیرا بسیار واضح و دقیق است. من تعجب می کنم که اگر زنی در یک جلسه معنوی ، نه به نمایندگی از کسی ، اما به روشی که برادر ویلسون به مردان و زنان در جماعت می تواند انجام دهند ، احساسی مانند مردی مانند شما ممکن است داشته باشد ... .. نقل قول وی از وی مقاله دوم: "و بعد از اینکه روح خود را در نماز تحمل کرد ، می توانیم س askال کنیم که آیا شخص دیگری مایل است نماز بخواند. و بعد از آن که دعا کرد ، می توانیم به درخواست خود ادامه دهیم تا زمانی که همه آرزو کنند... بیشتر بخوانید »
ابیگیل ، شما ممکن است علاقه مند به پاسخ من به فرانکی باشید:
https://beroeans.net/2019/11/26/does-a-woman-praying-in-the-congregation-violate-headship/#comment-22738
دوست دارم دعاهای بیشتری را از همه برادران و خواهرانم بشنوم. من فکر می کنم اصلاً مهم نیست. گذشته از این ، آیا آنچه Paul در Ga گفت: 3: 28 در این زمینه نیز صدق نمی کند؟
سلام لوابوت
متناسب با نظر شما
فرانکی
سلام ابیگل. خواهر عزیز ، ممنون از سخنان خوب شما سعی می کنم به برخی از سوالات شما پاسخ دهم. شما نوشتید: "این فقط نشان می دهد که دانش فکری از روح متولد نشده است ، اما عشق همانطور است که همه ما می دانیم! بسیار عجیب است که بسیاری از مردان مورد مطالعه کتاب مقدس علاقه کمی به کمک به خواهرانشان دارند که در این زمان بهبود یافته و احساس قدرت کنند! بله - "این" دانش "پف می کند ، اما عشق جمع می شود." (1 Cor 8: 1). همه دانش بدون عشق هیچ چیز نیست - 1 Cor 13. من خیلی خوشحال می شوم که خواهری را بشنوم... بیشتر بخوانید »
فرانکی ، خیلی ممنونم شما مردی با عشق و شفقت بسیار هستید. من بسیار مفتخرم که افکار و سخنان شما را دریافت می کنم. سرم را سپاسگزارم.
خواهر عزیز،
خوشحالم که اگر شما را راضی کردم اما در حقیقت این کار خدا بود "زیرا این خداست که در اراده شما کار می کند ، هم اراده می کند و هم برای رضایت او کار می کند." (فیلیپیان 2:13). خدا خودش تو را به واسطه بنده اش خشنود كرد.
و اگر کار خوبی انجام دهیم ، لطف پروردگارمان است که می فرماید: "من انگور هستم. شما شاخه ها هستید. هر که در من و من در او ساکن باشد ، اوست که ثمرات زیادی می دهد ، زیرا غیر از من شما نمی توانید کاری انجام دهید. " (یوحنا 15: 5).
ابیگیل ، ما در دست خوبی هستیم.
فرانکی
سلام فرانکی ،
بله ما در دستان خوبی هستیم و از شما برای به اشتراک گذاشتن متشکریم! من می خواستم در پاسخ قبلی خود به شما بگویم که "پدر ما به من می گوید که از طریق مهربانی تو به من اهمیت می دهد" ، یا چیزی شبیه به آن.
خوشحالم که شما یک فرد احساساتی هستید. من عاشق کتاب مقدس در John 15: 5 هستم. خیلی عمیق در حال حرکت است.
درود با شما باشد ،
ندیمه
ممنون از ابیگیل ، از نظرات شما بسیار خوشحالم.
خدا برکت دهد.
فرانکی
سلام فرانکی بسیاری از افکار خوب در نظر شما ، و هر کس دیگری است. این بسیار عالی است که می بینیم همه به یک روش کتاب مقدس با چنین روشهای متفکرانه ای می پردازند. ارزش 50 پنسی من به شرح زیر است: ایده نماز خواندن زنان به هیچ وجه مزاحم من نیست. از شنیدن دعاهای آنها می توانم چیزهای زیادی یاد بگیرم. بسیاری از دعاهایی که مردها می خوانند غالباً به نادرست نظرات جماعت را فرض می کنند. اگر کسی به نمایندگی از دیگران دعا می کند ، واقعاً باید متفکر باشد و نظرات کلی آن افراد را منعکس کند. من به همه موارد عجیب و غریب نمی پردازم... بیشتر بخوانید »
من نگرانی های مشابهی داشته ام ، لئوناردو. چطور می توانیم از کنترل این مسئله جلوگیری کنیم؟ وقتی روز یکشنبه ظهر به وقت استاندارد شرقی ملاقات می کنیم ، ساعتی را برای خواندن و تفسیر کتاب مقدس اختصاص می دهیم. ما تاکنون به عنوان راهی برای پایان دادن به جلسه رسمی ، با دعا باز کرده ایم و با دعا بسته ایم ، زیرا بحث مدتها بعد ادامه دارد. با این حال ، تنها دلیلی که ما این کار را شروع کردیم این بود که وقتی در سازمان بودیم همین کار را کردیم. من فکر می کنم ایده این است که ما دعا کنیم تا روح در جلسه با ما باشد ،... بیشتر بخوانید »
نگران نباشید ملتی ، ما می دانیم که شما از نوع "پتیکوستال" نیستید (همانطور که لئوناردو ژوزفوس گفت که او نمی خواهد چنین جلسه نماز را بخواهد). من شوخ طبع هستم ، زیرا مطمئنا این سبک شما و سبک اکثریت بزرگی از ما نیست که در گذشته در محیط گروهی نماز خوانده ایم. متشکریم که ما را به یک جهش ایمان ترغیب کردید و احساس کردید که آنچه درست است ، انجام خواهیم داد و از امتیاز نماز سو abuse استفاده نخواهیم کرد ... به همان روشی که پدر ما می دانست پسرش موفق می شود مسیح شود. نکن... بیشتر بخوانید »
سلام بر همه من به جلسه یکشنبه علاقه مندم. آیا عضویت عضو جدید امکان پذیر است؟
این است. من اطلاعات اتصال را از طریق ایمیل برای شما ارسال می کنم.
سلام لئوناردو ژوزفوس ، من از خواندن نظر شما بسیار لذت بردم. بسیار ممنونم که نظرات خود را بیان کردید من عاشق این تبادل نظر با همه در مورد این موضوع هستم ، زیرا به ما اجازه می دهد که برای خودمان فکر کنیم و عمیق تر ، شاید اکنون ، زیرا ما نمی توانیم فقط سنگ مرمر را برگردانیم ، یا یک پاراگراف را طوطی کنیم. من می دانم منظورتان از بعضی اوقات تعجب درمورد اینکه آیا باید "آمین" می گفتید یا نه ، مطابق با ساختار قدیمی ، به ویژه قصد شخصی که به نوعی سخنرانی پایانی داشت ... به عنوان یک دعا می دانم. من از اشاره شما به اول پادشاهان 1:8 قدردانی کردم. من... بیشتر بخوانید »
سلام ال جی ، از اینکه شما را در مورد دعای سلیمان در 1 پادشاه ، فصل 8 مطلع کردید ، متشکرم. اگر می خواهید ، سعی می کنم منظورم را توضیح دهم ، شاید من از یک کلمه بد استفاده کرده ام. نماز برای فرد ---------- من فکر می کنم این اشتباه است که دعا "به نام" از کسی، و در واقع جایگزین دیگر در برابر خدا. من نمی توانم شما را در برابر خدا نمایندگی کنم زیرا هرکسی شخصاً در قبال خودش در برابر خدا مسئول است. من نمی توانم در برابر خدا بایستم و به جای تو "به نام تو" دعا کنم ، زیرا من به طور دقیق از وضعیت ذهن شما ، نیازهایت و... بیشتر بخوانید »
با توجه به گفته شما ، فرانکی ، "برادر 12 ساله داشتن اقتدار نسبت به یک خواهر 70 ساله" ... در اواخر دهه 80 به عنوان یک JW جدید بسیار غیور ، من بسیار لذت می بردم که توسط یک خواهر بسیار غیرتمند که حدود 70 سال داشت راهنمایی می شدم. ما در یک جماعت بسیار کوچک بودیم. او همانطور که من می خواستم در زمینه فعالیت زیادی داشت. (او نمونه ای بود که من را به عنوان پیشگام سالها هدایت کرد.) همانطور که انتظار می رفت ، به محض اینکه فهمید که من زندگی خود را وقف یهوه کرده ام ، در مقابل من نماز را ترک کرد.... بیشتر بخوانید »
سلام لو ، من برای بینش شما ارزش قائل هستم و با علاقه زیاد آنها را می خوانم. من دوست دارم بدانم که بعد از تعمید گرفتن ، دعاهای ویژه خواهر بزرگتر را از دست دادید. ماده ها چیزی برای ارائه به مردان دارند. به همین دلیل پدر ما را زن و مرد ساخته است. من خندم را گرفت تا "نور جدید" را بخوانم ، زیرا همه ما می دانیم منظور شما از این حرف چیست ... اما داشتن شوخ طبعی در واقع همانطور که شما می گویید نشانگر این است که شما به سمت خود نشانه رفته اید و سپس یک فرد آزادتر ، دوست داشتنی تر و معنوی تر نشان می دهید درک ، اینطور نیست؟ داشتم فکر می کردم که ملتی چنین نیروی بزرگی است... بیشتر بخوانید »
با تشکر از پاسخ شما ، ابیگیل. خوشحالم که می توانم روز شما را با یک ماسک روشن کنم.
جامعه عزیز به نظر می رسید شماره اخیر نقش مشارکت خواهران ما در جلسات Beroean در 17 نوامبر باعث افزایش تردید و درجه ای از سردرگمی در بین شرکت کنندگان شد ، خودم نیز آن را شامل می شد. از دیدگاه من ، بررسی برادر خوزه در این باره بصیرت و با ذهنیت منصفانه بود و باعث شد من بخواهم موضوع را به طور خاص در رابطه با ارائه نماز از طرف گروه تجدید نظر کنم. نکات زیر فقط درک من در این زمان کنونی است و مقدمه ای برای دعای دعا به نمایندگی از گروه Beroean را تشکیل می دهد. اراده آزاد اصل سرپرستی ممکن است بیانگر یک شخص نباشد... بیشتر بخوانید »
آسمانی ، از اینکه در افکار و نظرات گسترده خود در این مورد مهم سهیم هستید ، متشکریم. شما نوشتید: «این استدلال برای نصیحت رسول پولس مبنی بر اینكه خواهری را نمی پذیرد كه نقش آموزشی را در یك گروه مسیحی مختلط جنسیتی منع كند ، مطرح شد. (1Cor 11: 4-16؛ 14: 33-35؛ 1Tim 2؛ 8-15) "آیا اولین مقاله" درک نقش زنان در خانواده خدا "را خوانده اید که این بحث را برانگیخت؟ این کتاب تمام این کتابهای مقدس را مورد خطاب قرار می دهد و نشان می دهد که جامعه مسیحی از کتاب مقدس برای جماعت استفاده نادرست کرده است. بر اساس مقاله فعلی که درباره آن نظر می دهید ، اکنون درک من این است که می تواند... بیشتر بخوانید »
سلام اریک ، موضوع دیگری که جای بحث دارد. این چیزی است که من یافتم: - از مقاله "پوشش مو برای زنان متاهل" به شرح زیر بود: _ خاستگاه این سنت در آیین سته نهفته است ، مراسمی که در کتاب مقدس توصیف شده است وفاداری زنی را که متهم به زنا است ، آزمایش می کند. طبق تورات ، کشیش موهای زن متهم را به عنوان بخشی از تحقیر قبل از مراسم ، کشف یا از بین می برد (اعداد 5:18). از این رو ، تلمود (Ketuboth 72) نتیجه می گیرد که در شرایط عادی ، پوشش مو برای زنان یک الزام کتاب مقدس است. بنابراین این سنت یهودی است که اقتضا می کند... بیشتر بخوانید »
این یک خوانش جالب بود که دارای بسیاری از استدلال های کتاب مقدس بود. این واقعیت که زنان در محیط های عبادی نماز می خواندند ، از اول قرنتیان 1: 11 کاملاً مشخص است. با این حال ، سایر موارد پیرامون آن آیه برای فرد مدرن بسیار عجیب و غریب و تقریباً نامفهوم است. پوشش سر یا طول موهای زن و مرد اصلاً چه ارتباطی با این مسئله دارد؟ و ارتباط آن با فرشتگان چگونه است؟ بخش عمده ای از اختلافات مربوط به خواندن این متن از متن فرهنگی آن است. فقط این نیست که درک ما از kephalē اشتباه است ،... بیشتر بخوانید »
عالی که این قسمت رو هم پیدا کردی! چند ماه پیش شروع به گوش دادن به پادکست کتاب مقدس برهنه کردم و این قسمت بلافاصله توجه من را جلب کرد. من همچنین از استاد عتیقه خود در دانشگاه در این باره سال کردم و وی تأیید کرد که مو به عنوان بخشی از دستگاه تناسلی در نظر گرفته می شود. اگر می خواهید مقالاتی درباره آن بخوانید ، اینجاست! استدلال پائول از طبیعت برای حجاب در اول قرنتیان 1: 11-13: بیضه به جای پوشش سر (مقاله اصلی دکتر مارتین) http://www.jstor.org/stable/15 - آیا περιβόλαιον معنی " بیضه »در اول قرنتیان 3268550:1؟ (پاسخ دکتر گوداکر) http://www.jstor.org/stable/11 -Περιβόλαιον... بیشتر بخوانید »
خوب است بدانید که یکی دیگر از طرفداران پادکست برهنه کتاب مقدس در اینجا در جامعه وجود دارد. و با تشکر از پیوندهای مقاله من هنوز وقت نکرده ام تا آنها را بخوانم (همچنین ، تبریک به خاطر اولین کسی که در یک انجمن مطالعه کتاب مقدس exJW گفت: "بیضه" ، هکتار. من موفق به جلوگیری از آن شدم. =)
پادکست ها واقعاً مفید هستند تا از زمان مرده به خوبی استفاده کنند ، مانند هنگام شستن ظرف یا لباسشویی! من همچنین عاشق پادکست پروژه کتاب مقدس هستم (https://thebibleproject.com/podcasts/the-bible-project-podcast/). شاید شما از قبل آن را می دانید ، اما اگر پادکست برهنه کتاب مقدس را دوست دارید ، مطمئن هستم که این یکی را نیز دوست خواهید داشت. و ممنون از افتخار مشکوک ها ها من فقط صحت سیاسی را دوست ندارم. شاید به این دلیل که من هلندی هستم. با این حال ، من هرگز به ایالات متحده نرفته ام ، بنابراین چیز زیادی برای مقایسه ندارم. من هرچند بسیاری از مردم آسیا را می شناسم و آنها فکر می کنند که ما بسیار سرراست هستیم هاها. این یک... بیشتر بخوانید »
ممنون اریک. مسیح رئیس جماعت است نه مردان. افسسیان 5: 2 "زیرا شوهر رئیس زن است ، همانطور که مسیح نیز رئیس کلیسا است ، و خودش نجات دهنده بدن است." این مرد در تنظیم ازدواج سرآمد است ، اما حتی در این صورت نیز تنها به عنوان یک گسست کننده می تواند اختلاف 50/50 را حل کند ، وضعیتی که در آن ازدواج مسیحی نادر است. معمولاً جلسه ای از ذهن وجود دارد و به ریاست متوسل نمی شود. من نمی توانم ضرورتی را برای تحمیل سلسله مراتب ، با تمدید ریاست مردان ببینم... بیشتر بخوانید »
استدلالهایی که در اینجا مطرح می شود منطقی و مهمتر از نظر کتاب مقدس است. موضوع ریاست کاملاً منطقی است ، تا آنجا که به من مربوط است و من معتقدم که هر کسی در جماعت را می توان به دعا در ملاعام فراخواند ، شرطی که پل به ما یادآوری کرد این بود که زن تشخیص می داد نقش ریاست مرد را دارد سرش به درستی پوشانده شده بود. البته ، ما اینطور نیستیم ، همه به طور یکسان فکر می کنیم. من گمان می کنم تعدادی از مردان با این کار احساس راحتی نمی کنند ، زیرا معتقدند که اجازه دادن به زنان برای نماز خواندن ، حتی اگر سرشان پوشیده باشد ، ممکن است... بیشتر بخوانید »
[…] [برای اطلاعات بیشتر در مورد این موضوع ، ببینید آیا زنی که در جماعت نماز می خواند آیا ریاست را نقض می کند؟ […]