این هفتمین و آخرین مقاله در سریال ما است که "سفر کشف" در طول زمان "ما نتیجه می گیرد. با این کار ، اکتشافات علائم و نشانه هایی که در طول سفر دیدیم بررسی می شود و نتیجه گیری هایی که می توانیم از آنها نتیجه بگیریم. همچنین ، به طور خلاصه در مورد پیامدهای مهم زندگی در نتیجه تغییر این نتایج به طور خلاصه بحث خواهد شد.

برای مرور جزئیات اثبات نتیجه گیری در مورد هر یک از این اکتشافات اصلی ، لطفاً به بخش های مربوط به مقالات قبلی "سفر به کشف از طریق زمان" ما مراجعه کنید.

سوابق کتاب مقدس با پیشگویی های خود و با وقایع سکولار موافق است.

1. تبعید اصلی با یوهوخین 11 سال قبل از نابودی نهایی اورشلیم به دست صدیقیه آغاز شد - (حزقیال ، استر 2 ، ارمیا 29 ، ارمیا 52 ، متی 1) ، (بخش 4 را ببینید)

این امر بوسیله نبوكدنصر با تبعید پادشاه یهوآاچین ایجاد شد ، وقتی بیشتر طبقه حاكم و كارگران ماهر از آنجا اخراج شدند.

2. توبه اصلی ترین نیاز برای ترمیم یهودا از تبعید بود - (لاویان 26 ، تثنیه 4 ، اول پادشاهان 1) ، (بخش 8 را ببینید)

این نتیجه گیری یک دوره زمانی نبود.

3. 70 سال بندگی ، به بابل پیشگویی شده بود و در حال پیشرفت بود که طول آن در اوایل سلطنت یهویاکیم پادشاه یهود پیشگویی شد - (ارمیا 27) ، (بخش 4 را ببینید)

بندگی به امپراطوری نئو بابل ، به نبوکادنصر و پسرش و جانشینان بود. نه به مدوپرسی ، و نه در محل خود بابل.

4. این ملتها (از جمله یهودا) باید 70 سال به بابل خدمت کنند ، درصورتی که از آن خواسته شود (در اکتبر 539) - (ارمیا 25: 11-12 ، دوم تواریخ 2: 36-20 ، دانیال 23:5 ، دانیل 26: 9) ، (قسمت 2 را ببینید)

دوره زمانی: اکتبر 609 قبل از میلاد - اکتبر 539 قبل از میلاد = 70 سال

شواهد: 539 پ.م - نابودی بابل توسط کوروش کنترل پادشاه بابل و فرزندان وی بر یهودا پایان یافت. 70 سال کار کردن ما را به سال 609 قبل از میلاد می رساند - با سقوط حران ، آشور بخشی از امپراتوری بابل می شود ، که به قدرت جهانی تبدیل می شود. بابل با حمله و کنترل بر اسرائیل سابق و در دست گرفتن کنترل یهودا قدرت جهانی خود را اعمال می کند.

5. بیت المقدس ویران های متعددی را تجربه کرد ، نه فقط یک مورد - (ارمیا 25 ، دانیل 9) ، (بخش 5 را ببینید)

در 4 Jehoiakim^th سال ، در پایان سلطنت یهوایاكیم از طریق سلطنت ماه یاهوآاچین 3 ماه و در 11 متعلق به صدیقیه^th سال ، به عنوان حداقل.

6. یوغ بابل سخت تر شد (آهن به جای چوب) به دلیل مقاومت در برابر یهوه در 4 صدیقیا^th سال - (ارمیا 28) ، (قسمت قسمت 5 را ببینید)

7. سلطه بابلی ادامه خواهد داشت و 70 سال طول می کشد (4 صدیقیا)^th سال) - (ارمیا 29:10) ، (قسمت 5 را ببینید)

دوره زمانی: بازگشت از 539 BCE به 609 BCE می دهد.

شواهد: "برای" متناسب با متن تنظیم شده توسط ارمیا 25 (نگاه کنید به 2) و پاورقی ها و متن در بخش 3 استفاده می شود و تقریباً در همه کتاب های مقدس ترجمه شده است. گزینه های دیگر با واقعیت ها و زمینه ها مطابقت ندارند.

8. ویرانی مصر به مدت 40 سال - (حزقیال 29) ، (بخش 5 را ببینید)

با وجود فاصله بین 48 سال بین نابودی بیت المقدس و سقوط بابل هنوز امکان پذیر است.

9. تخریب اورشلیم تا روز سقوط قابل پیشگیری است - (ارمیا 38) ، (بخش 5 را ببینید)

اگر تسکیا تسلیم بیت المقدس می شد نابود نمی شد ، اما یهودا همچنان با تمام عمر سالهای مقدماتی 70 به خدمت خود بابل ادامه می داد.

10. حتی پس از قتل گدالیا نیز می توان در یهودا سکونت کرد - (ارمیا 42) ، (بخش 5 را ببینید)

11. دانیال فهمید که 70 سال بندگی در بابل وقتی که نوشته های روی دیوار را به بلشزار پادشاه بابل تعبیر کرد ، تمام شده است. اگر ویرانگری نهایی اورشلیم 607 پ.م با 68 سال تبعید به جای موفقیت در طبق گزارش کتاب مقدس ، در زمان نابودی بابل توسط کوروش می میرد - (دانیال 6:28) ، (بخش 5 را ببینید)

سال 70 تبعید از سقوط اورشلیم در 11^th سال زندکیه به معنای دانیل بودن (پیرزنی 95 ساله) برای موفقیت در پادشاهی داریوش ماد و کوروش فارسی است. دانیل فهمید که خاندان 70 سال خاتمه یافته بود و هنگامی که بابل در 539 پیش از میلاد به کوروش سقوط کرد ، نه دو سال بعد در 537 پیش از میلاد.

12. سرزمین یهودا توانست به اندازه کافی استراحت کند تا سالهای فراموش شده سبت خود را تحقق بخشد. تبعید به بابل و آزادی یهودیانی که در سقوط نهایی اورشلیم به بابل منتقل شدند ، همزمان با آغاز و بسته شدن چرخه 50 ساله سالگرد یهودیان بود (- 2 تواریخ 36: 20-23) ، (بخش 6 را ببینید)

دوره زمانی: 7^th ماه 587 BCE تا 7^th ماه 537 BCE = 50 سال.

شواهد: اورشلیم ویران شده در 5^th ماه 587 BCE و زمین های خالی توسط 7^th ماه 587 قبل از میلاد پس از قتل گدلیا و پرواز به ساکنان باقی مانده به مصر ، انتشار کوروش زمانی در 538 BCE رخ داد - سالگرد بازگشت با 7 در میهن خود بازگشت.^th ماه 537 BCE (به Ezra 3 مراجعه کنید: 1,2[I]) به طور مناسب یک چرخه 50 ساله سبت بود که آزادی و بازگشت آنها فرا رسید. این به زمین استراحت می دهد تا تمام سالهای سبت را که نقض شده است جبران کند.

13. دوره 70 ساله ذکر شده در زکریا به بندگی اشاره ندارد ، بلکه به تقبیح اشاره دارد - (زکریا 1:12) ، (قسمت 6 را ببینید)

دوره زمانی: 11^th ماه 520 BCE تا 10^th ماه 589 BCE = 70 سال

شواهد: زکریا 11 را می نویسد^th ماه 2^nd سال داریوش بزرگ (520 قبل از میلاد). تقبیح اورشلیم و یهودا از آغاز محاصره و تخریب شهرهای یهودا توسط نبوکدنصر 17 ساله خود^th سال و 10^th ماه 9^th سال زندکیه. (به ارمیا 52 مراجعه کنید: 4)

14. بسیاری از یهودیان مسن شاهد بازسازی معبد هستند که از داریوش بزرگ آغاز می شود 2^nd سال به اندازه کافی جوان بود که هنوز معبد سلیمان را قبل از تخریب به یاد بیاورید. این فقط برای یک دوره 48 ساله به جای فاصله 68 ساله بین ویرانی نهایی اورشلیم و سقوط بابل به کوروش امکان پذیر است - (هاگای 1 و 2) ، (بخش 6 را ببینید)

بازسازی معبد تقریباً 20 سال پس از سقوط بابل به دست کوروش به درستی آغاز شد. بنابراین اگر این بیت المقدس در سال 90 قبل از میلاد نابود شود ، این یهودیان پیر 607 ساله هستند. 70 سالگی بر اساس تخریب اورشلیم در سال 587 قبل از میلاد امکان پذیر بود.

15. 70 سال روزه ذکر شده در زکریا 7 مربوط به 70 سال بندگی نیست. این از سال نوشتن در 4 را پوشش می دهد^th سال داریوش بزرگ به نابودی نهایی اورشلیم برمی گردد - (زکریا 7: 1,5،6) ، (بخش XNUMX را ببینید)

دوره زمانی: 9^th ماه 518 BCE تا 7^th ماه 587 BCE = 70 سال

شواهد: معبد 587 BCE را نابود کرد ، و دوباره در حال بازسازی مجدد 520 BCE ، 2^nd سال داریوش. زکریا 4 می نویسد^th سال داریوش بزرگ (518 BCE). بازسازی معبد توسط 516 BCE ، 6 به پایان رسید^th سال داریوش.

16. دوره 70 ساله برای تایر یک دوره 70 ساله غیرمرتبط دیگر بود و دارای دو دوره ممکن است که شرایط پیشگویی را برآورده می کند - (اشعیا 23: 11 18) ، (قسمت 6 را ببینید)

دوره زمانی: 10^th ماه 589 قبل از میلاد؟ - 11^th ماه 520 BCE؟ = 70 سال

شواهد: قدس تحت محاصره 589 BCE تجارت را قطع کرد. معبد 587 BCE را تخریب کرد ، و دوباره در حال بازسازی 520 BCE ، 2 دوباره راه اندازی شد^nd سال داریوش بزرگ.

نتیجه گیری های مهم و پیامدهای این کشفیات 16

• آموزه های سازمان دیده بان در مورد نابودی نهایی بیت المقدس توسط بابلیان در 607 BCE ، کاملاً واضح است.
• اگر 607 BCE برای تخریب بیت المقدس صحیح نباشد ، نمی توان محاسبه سازمانی از بارهای Gentile از 7 بار را در 607 BCE شروع کرد و نمی تواند در 1914 CE پایان یابد.
• این بدان معناست که 1914 CE نمی تواند تاریخ تأسیس پادشاهی مسیح در بهشت ​​باشد.
• نبوت 7 بار / سال در دانیل 4 در مجازاتی انجام شد که پادشاه بابل ، نبوچدنصر ، متحمل شد. هیچ پشتیبانی کتاب مقدس وجود ندارد که چیزی بیش از این باشد. هیچ دلیلی معتبر وجود ندارد که چرا خداوند می تواند از بازسازی یک پادشاه بت پرست به عرش استفاده کند تا عیسی را که در بهشت ​​پادشاهی می کند نشان دهد.
• از آنجا که عیسی بر مبنای پیشگویی کتاب مقدس در 1914 بعد از میلاد پادشاهی نشده بود ،[II] پس هیچ دلیلی وجود ندارد که ادعا كنید كه برده مومن و باهوش مورد بازرسی قرار گرفت و چند سال بعد در 1919 CE منصوب شد. پاورقی را در مقاله مطالعات Watchtower مطالعه ژولای 2013 ژوئیه مشاهده کنید.
• بدون بازرسی و انتصاب توسط عیسی مسیح و بنابراین هیچگونه مأموریتی از طرف عیسی مسیح ، بدین ترتیب هیئت حاکمه شاهدان یهوه خود منصوب می شود و بنابراین سازمان زمینی یهوه نیست.
• آیا عیسی کسی را ترغیب به گمراه کردن مواردی می کند که به سراغ او می آمدند؟ البته که نه. بنابراین ، چگونه می توان مسیح هنگامی که آنها به وضوح افرادی را گمراه می کنند که از تاریخ سلطنت عیسی مسیحانه گمراه می کنند ، از انجمن کتاب مقدس و معاشرت Watchtower (پشتوانه Watchtower) حمایت کند.
• حقیقت کتاب مقدس ما نشان داده شده است ، "اما بگذارید خدا حقیقت پیدا شود ، هرچند هر مرد دروغگو پیدا شود". (رومیان 3: 4)

 

[I] Ezra 3: 1، 2 "پس از فرا رسیدن ماه هفتم ، پسران اسرائیل در شهرهای خود بودند. و مردم شروع به جمع آوری خود به عنوان یک مرد به اورشلیم کردند. ² و یوشوئیل ، پسر ژوزاكاك ، و برادرانش كاهنان و زروباقل ، فرزند شلیطیل و برادرانش ، برخاستند و قربانگاه خدای اسرائیل را ساختند و پیشنهاد دادند. قربانی های سوخته را براساس آن ، مطابق آنچه در قانون موسی نوشته شده است ، مرد خدای [حقیقی] است. "

[II] مقاله جداگانه در مورد بحث را ببینید - چگونه می توانیم اثبات کنیم وقتی عیسی پادشاه شد؟