سلام. این قسمت 11 از مجموعه 24 متی ما است. از این مرحله به بعد ، ما به دنبال مblesثل خواهیم بود ، نه نبوت. 

برای مرور مختصر: از متی 24: 4 تا 44 ، دیدیم که عیسی به ما هشدارها و علائم نبوی را می دهد. 

این هشدارها شامل مشاوره ای است که نباید توسط افراد صاف و ظریف ادعا شود که پیامبران مسح هستند و به ما می گویند که اتفاقات متداولی مانند جنگ ها ، قحطی ها ، آفات و زمین لرزه ها را به عنوان نشانه هایی از ظهور مسیح در نظر بگیریم. در طول تاریخ ، این مردها با ادعای چنین ادعایی روبرو شده اند و بدون نقص ، علائم به اصطلاح آنها ثابت شده است که نادرست است.

وی همچنین به شاگردان خود هشدار داد كه در اثر ادعاهای دروغین درباره بازگشت وی به عنوان پادشاه گمراه شده اند ، تا اینكه او به صورت پنهان یا نامرئی بازگردد. 

با این وجود ، عیسی به شاگردان یهودی خود دستورات واضح و روشن در مورد آنچه علامت واقعی را نشان می دهد که نشانگر زمان فرا رسیدن دستورالعمل های وی است ، داد تا بتوانند خود و خانواده های خود را از ویرانی در مورد سقوط بیت المقدس نجات دهند.

علاوه بر آن ، او همچنین از علامت دیگری ، علامت مفرد در آسمان سخن گفت که حضور وی به عنوان پادشاه را نشان می دهد - نشانه ای که برای همه قابل رویت خواهد بود ، مانند رعد و برق در آسمان که چشمک می زند.

سرانجام ، در آیات 36 تا 44 ، وی درباره حضور خود هشدارهایی به ما داد ، با تأکید مكرر تأكید كرد كه این اتفاق به طور غیر منتظره خواهد آمد و بزرگترین نگرانی ما باید بیدار و هشیار باشد.

پس از آن ، او تاکتیک تدریس خود را تغییر می دهد. از آیه 45 به بعد ، او ترجیح می دهد با م —ث inل صحبت کند - به طور دقیق چهار مblesث speakل.

• مثل برده مومن و باهوش؛
• مثل ده باکره؛
• مثل استعدادها؛
• تمثال گوسفند و بز.

اینها همه در زمینه گفتمان او در کوه زیتون آورده شده است و به همین ترتیب ، همه مضمون مشابهی دارند. 

اکنون ممکن است متوجه شده باشید که متی 24 با مثالی برده مومن و با احتیاط خاتمه می یابد ، در حالی که سه مثل دیگر در فصل بعدی یافت می شود. بسیار خوب ، من باید یک اعتراف کوچک داشته باشم. سری متیو 24 در واقع شامل متیو 25 است. دلیل این امر زمینه است. می بینید که این بخشهای فصل مدتها بعد از کلمات متیو که در شرح انجیل خود قید کرده اضافه شده است. آنچه ما در این مجموعه بررسی کرده ایم همان چیزی است که معمولاً نامیده می شود گفتمان زیتون، زیرا این آخرین باری بود که عیسی با شاگردان خود در حالی که با آنها در کوه زیتون بود صحبت کرد. این گفتار شامل سه م foundث chapterل است که در فصل 25 متی یافت شده است ، و مضر them است که آنها را در مطالعه خود قرار ندهیم.

با این حال ، قبل از ادامه کار ، باید چیزی را روشن کنیم. مثل ها پیشگویی نیستند. تجربه به ما نشان داده است که وقتی مردان با آنها به عنوان پیشگویی رفتار می کنند ، آنها یک دستور کار دارند. مراقب باشیم

مثل ها داستان های تمثیلی است. تمثیل داستانی است که هدف آن تبیین یک حقیقت اساسی به روشی ساده و آشکار است. حقیقت نوعاً اخلاقی یا معنوی است. ماهیت تمثیلی یک م themثل آنها را برای تفسیر بسیار باز می کند و روشنفکران باهوش می توانند از روی بی احتیاطی استفاده کنند. پس این بیان پروردگار ما را بخاطر بسپار:

 "در آن زمان عیسی در پاسخ گفت:" من شما را ، پدر ، پروردگار بهشت ​​و زمین ، علناً ستایش می کنم ، زیرا شما این چیزها را از خردمندان و خردمندان پنهان کرده اید و آنها را برای نوزادان نازل کرده اید. بله ، ای پدر ، زیرا انجام این کار به روشی است که توسط شما تأیید شده است. " (متی 11:25 ، 26 NWT)

خداوند همه چیز را در دید ساده پنهان می کند. کسانی که به ظرفیت فکری خود افتخار می کنند نمی توانند چیزهای خدا را ببینند. اما فرزندان خدا می توانند. این بدان معنا نیست که برای درک چیزهای خداوند ، ظرفیت ذهنی محدودی لازم است. کودکان خردسال بسیار باهوش هستند ، اما همچنین اعتماد ، گشاده رو و فروتن هستند. حداقل در سالهای اولیه ، قبل از رسیدن به سنی که فکر می کنند می دانند همه چیز برای دانستن در مورد همه چیز است. درست است ، پدر و مادر؟

بنابراین ، بگذارید از تعابیر پیچیده یا پیچیده هر مbleثل مراقب باشیم. اگر کودکی نتوانست آن را درک کند ، مطمئناً ذهن انسان این مسئله را ساخته است. 

عیسی م paraثل را برای توضیح ایده های انتزاعی به روش هایی که آنها را واقعی و قابل فهم می کند ، استفاده کرد. یک م somethingثل چیزی را در تجربه ما ، در متن زندگی ما می گیرد و از آن برای کمک به ما در درک چیزهایی که غالباً فراتر از ما هستند استفاده می کند. پولس از اشعیا 40: 13 نقل قول می کند که وقتی او بلاغت می پرسد ، "چه کسی ذهن خداوند [یهوه] را درک می کند" (NET Bible) ، اما سپس اطمینان را اضافه می کند: "اما ما ذهن مسیح را داریم". (اول قرنتیان 1:2)

چگونه می توانیم عشق ، رحمت ، شادی ، خوبی ، قضاوت یا خشم خداوند را قبل از بی عدالتی درک کنیم؟ از طریق ذهن مسیح است که می توانیم این موارد را بشناسیم. پدر ما پسر تنها پسرش را که "بازتاب جلال او" است ، "نمایش دقیق موجودیت او" ، تصویر خدای زنده به ما ، داد. (عبرانیان 1: 3 ؛ 2 قرنتیان 4: 4) از آنچه موجود بود ، ملموس و معلوم بود - عیسی ، مرد - آنچه را که از ما فراتر است ، خداوند متعال ، درک کردیم. 

اساساً ، عیسی مظهر زنده یک مثل شد. او راه خداست تا خودش را به ما بشناساند. "همه گنجینه های خرد و دانش با دقت در [عیسی] پنهان شده اند." (کولسیان 2: 3)

دلیل دیگری نیز برای استفاده مکرر عیسی از مثل وجود دارد. آنها می توانند به ما کمک کنند تا چیزهایی را ببینیم که در غیر این صورت کور می شویم ، شاید به دلیل تعصب ، تلقین یا سنت.

ناتان وقتی مجبور شد با شجاعت با یک حقیقت بسیار ناخوشایند روبرو شود ، از چنین استراتژی استفاده کرد. پادشاه داوود همسر اوریای هیتی را برده بود ، سپس برای پوشاندن زنا در هنگام باردار شدن وی ، او را به کشته شدن اوریا در جنگ ترتیب داد. ناتان به جای اینکه با او مقابله کند ، برایش داستانی تعریف کرد.

وی گفت: "در یک شهر دو مرد وجود داشت ، یکی ثروتمند و دیگری فقیر. ثروتمند گوسفند و گاو بسیار زیادی داشت. اما مرد فقیر چیزی جز یک بره کوچک زن که خریداری کرده بود ، نداشت. او به آن اهمیت داد ، و این همراه او و پسران بزرگ شد. از غذای کوچکی که داشت و از جام خود می نوشید و در آغوش او می خوابید. برای او دختر شد. بعداً یک بازدید کننده نزد ثروتمند آمد ، اما او هیچ یک از گوسفندان و گاوهای خود را برای گرفتن وعده غذایی برای مسافری که نزد او آمده بود ، نمی گرفت. در عوض ، او بره مرد فقیر را گرفت و آن را برای مردی که نزد او آمده بود آماده کرد.

در این زمان داود علیه آن مرد بسیار عصبانی شد و به ناتان گفت: "مطمئناً همانطور که یهوه زندگی می کند ، مردی که این کار را کرده است سزاوار مرگ دارد! و او باید چهار برابر بره را بپردازد ، زیرا او این کار را کرد و دلسوزی نشان نداد. " (2 ساموئل 12: 1-6)

دیوید مردی با شور و اشتیاق بزرگ و احساس عدالت محکم بود. اما او همچنین در مورد خواسته ها و خواسته های خود نقطه کور بزرگی داشت. 

"سپس ناتان به دیوید گفت:" تو مرد هستی! . . " (2 ساموئل 12: 7)

این باید مثل دیوید به قلب ضربه زده شود. 

بدین ترتیب ناتان باعث شد داود خود را ببیند كه خدا او را دید. 

مثلها ابزاری قدرتمند در دست یک معلم ماهر هستند و هیچگاه ماهرانه تر از خداوند ما عیسی مسیح نبوده است.

حقایق زیادی وجود دارد که ما نمی خواهیم آنها را ببینیم ، اما اگر می خواهیم رضایت خدا را بدست آوریم باید آنها را ببینیم. یک مثل خوب می تواند با کمک به ما برای رسیدن به نتیجه صحیح ، کورها را از چشم ما پاک کند ، همانطور که ناتان با پادشاه دیوید کرد.

نکته قابل توجه در مورد م paraث Jesusلهای عیسی این است که آنها کاملاً در همان لحظه رشد می کنند ، اغلب در پاسخ به یک چالش مقابله ای یا حتی یک س tال ترفند با دقت آماده شده. به عنوان مثال سامری خوب را در نظر بگیرید. لوقا به ما می گوید: "اما او خواست كه خود را عادل نشان دهد ، به عیسی گفت:" همسایه من واقعاً كیست؟ " (لوقا 10:29)

از نظر یک یهودی ، همسایه اش باید یهودی دیگری بود. مطمئناً رومی یا یونانی نیست. آنها مردهای جهان ، بت پرستان بودند. در مورد سامری ها ، آنها مانند یهودیان مرتد بودند. آنها از ابراهیم بودند ، اما در کوه عبادت می کردند ، نه در معبد. با این حال ، در پایان این م ،ثل ، عیسی این یهودی خودپسند را پذیرفت كه اعتراف كند شخصی كه به نظر او مرتد بود ، همسایه ترین كسی بود. قدرت یک مثل چنین است.

با این حال ، این قدرت تنها در صورتی کار می کند که بگذاریم کار کند. جیمز به ما می گوید:

"با این حال ، سازندگان کلمه شوید و فقط شنونده نباشید ، خود را با استدلال دروغین فریب دهید. زیرا اگر کسی شنونده کلمه باشد و انجام دهنده نباشد ، این مانند مردی است که به صورت خود در آینه نگاه می کند. زیرا او به خود نگاه می کند ، و او دور می شود و بلافاصله فراموش می کند که چه شخصیتی است. " (جیمز 1: 22-24)

بیایید نشان دهیم که چرا ممکن است با استدلال دروغ خود را گول بزنیم و خود را آنطور که واقعاً هستیم نبینیم. بیایید با قرار دادن مثل "Samaritan خوب" در یک محیط مدرن ، که به ما مربوط می شود ، شروع کنیم.

در مثل یک اسرائیلی مورد حمله قرار گرفته و برای کشته شدن رها می شود. اگر شما یک شاهد یهوه باشید ، با یک ناشر جماعت مشترک مطابقت دارد. اکنون کشیشی در راه است که از کنار جاده عبور می کند. این ممکن است مربوط به یکی از بزرگان جماعت باشد. بعد ، یک لویتی نیز همین کار را می کند. می توان گفت در اصطلاح مدرن یک بیتل یا یک پیشگام است. سپس یک سامری مرد را می بیند و کمک می کند. این می تواند با کسی مطابقت داشته باشد که شاهدان وی را مرتد می دانند ، یا کسی که نامه جداکنندگی را تحویل داده است. 

اگر از تجربه خود شرایطی را می دانید که متناسب با این سناریو باشد ، لطفاً آنها را در بخش نظرات این ویدیو به اشتراک بگذارید. من خیلی ها را می شناسم.

نکته ای که عیسی بیان می کند این است که آنچه انسان را به عنوان همسایه خوب می کند کیفیت رحمت است. 

با این حال ، اگر به این موارد فکر نکنیم ، می توانیم نکته را از دست بدهیم و خود را با استدلال غلط فریب دهیم. در اینجا یک برنامه کاربردی سازمان از این مثل آورده شده است:

وی گفت: "در حالی که ما با وجدان وظیفه داریم مقدسات را انجام دهیم ، به نظر نمی رسد که برتر و خودپسند باشیم ، به خصوص هنگام برخورد با اعضای خانواده بی ایمان. رفتار مهربانانه مسیحی ما باید حداقل به آنها کمک کند تا ببینند که ما از نظر مثبت متفاوت هستیم ، و ما می دانیم چگونه عشق و شفقت نشان دهیم ، حتی مانند سامری خوب تصویر عیسی (لوقا 10: 30-37). " (w96 8/1 p. 18 پاراگراف 11)

واژه های خوب وقتی شاهدان خود را در آینه نگاه می کنند ، این چیزی است که آنها می بینند. (این همان چیزی است که من وقتی بزرگتر شدم دیدم.) اما سپس آنها به دنیای واقعی می روند ، فراموش می کنند که واقعاً چه نوع آدمی هستند. آنها با اعضای خانواده بی ایمان ، به ویژه اگر قبلاً شاهد بوده اند ، از هر غریبه ای بدتر رفتار می کنند. ما از روی اسناد دادگاه در کمیسیون سلطنتی استرالیا 2015 دیدیم که آنها کاملاً از یک قربانی کودک آزاری جنسی پرهیز می کنند زیرا او از جماعتی که به حمایت از سوus استفاده کننده خود ادامه داده استعفا داده است. من از تجربه زندگی خودم می دانم که این نگرش در بین شاهدان جهانی است که با تلقین مکرر از انتشارات و سکوی کنوانسیون ریشه دوانده است.

در اینجا یکی دیگر از کاربردهای مثل "Samaritan خوب" که آنها ساخته شده است:

«وقتی عیسی روی زمین بود ، اوضاع فرقی نمی کرد. پیشوایان مذهبی نسبت به فقرا و مستمندان بی توجهی کامل نشان دادند. رهبران مذهبی به عنوان "دوستداران پول" توصیف می شدند که "خانه های زنان بیوه را می بلعیدند" و بیشتر از مراقبت از افراد مسن و نیازمند ، نگران حفظ سنت خود بودند. (لوقا 16: 14 ؛ 20:47 ؛ متی 15: 5 ، 6) جالب است كه در مثل عیسی سامری خوب ، یك كشیش و یك لاوی با دیدن یك مرد زخمی از طرف مقابل در طرف مقابل جاده به جای اینکه برای کمک به او دور شود. (لوقا 10: 30-37). (w06 5/1 p. 4)

از این رو ، ممکن است فکر کنید که شاهد با این "رهبران مذهبی" که از آنها صحبت می کنند متفاوت است. کلمات خیلی راحت می آیند اما اعمال پیامی متفاوت را فریاد می زنند. 

هنگامی که من چند سال پیش به عنوان هماهنگ کننده هیئت بزرگان خدمت می کردم ، سعی کردم کمک خیرخواهانه ای را هر چند در جماعت برای برخی از نیازمندان ترتیب دهم. با این حال ، ناظر مدار به من گفت که رسماً ما چنین کاری نمی کنیم. حتی اگر آنها در قرن اول ترتیب جماعت رسمی برای تهیه مایحتاج نیازمندان را داشتند ، اما بزرگان شاهد مقید نیستند که از این الگو پیروی کنند. (1 تیموتیوس 5: 9) چرا یک موسسه خیریه که به طور قانونی ثبت شده است سیاستی را برای له کردن کارهای خیرخواهانه سازمان یافته در نظر می گیرد؟ 

عیسی گفت: "استانداردی که شما در قضاوت استفاده می کنید ، معیاری است که توسط شما قضاوت خواهید شد." (متی 7: 2 NLT)

بیایید استاندارد آنها را تکرار کنیم: «رهبران مذهبی نگرانی کامل نسبت به فقرا و نیازمندان را نشان دادند. رهبران مذهبی به عنوان "دوستداران پول" توصیف می شدند که "خانه های بیوه ها را ریختند" (w06 5/1 صفحه 4)

اکنون این تصاویر را از انتشارات اخیر Watchtower در نظر بگیرید:

برخلاف این که با واقعیت مردانی که در لوکس زندگی می کنند ، جواهرات بسیار گران قیمت ورزش می کنند و مقادیر زیادی گران قیمت اسکاتلند را خریداری می کنند.

Tدرس او برای ما این نیست که هرگز مثالی بخوانیم و از کاربرد آن غافل شویم. اولین کسی که باید با در نظر گرفتن از مثال اندازه گیری کند ، خود ما هستیم. 

برای جمع بندی ، عیسی از مثلها استفاده کرد:

• تا حقیقت را از نامحرم پنهان کنند ، اما آن را برای مؤمنان آشکار ساز.
• برای غلبه بر تعصب ، تلقین و تفکر سنتی.
• برای آشکار کردن چیزهایی که مردم نسبت به آنها نابینا بودند.
• برای تدریس یک درس اخلاقی

سرانجام ، باید به خاطر داشته باشیم که مثل ها پیشگویی نیستند. اهمیت درک این مسئله را در ویدیوی بعدی نشان خواهم داد. هدف ما در فیلم های آینده بررسی هر یک از چهار تمثیل پایانی است که خداوند در آن صحبت کرده است گفتمان زیتون و ببینید که چگونه هر یک به طور جداگانه برای ما اعمال می شود. بگذارید معنی آنها را از دست ندهیم تا دچار سرنوشت نامطلوب نشویم.

ممنون بخاطر وقتی که گذاشتید. می توانید برای پیوند به متن رونوشت و همچنین پیوند به کلیه کتابخانه های فیلم Beroean Pickets ، توضیحات این ویدئو را بررسی کنید. همچنین به کانال YouTube اسپانیایی به نام "Los Bereanos" مراجعه کنید. همچنین ، اگر این ارائه را دوست دارید ، لطفاً بر روی دکمه اشتراک کلیک کنید تا از انتشار هر ویدئو مطلع شوید.