به قسمت 13 تحلیل ما در مورد خوش آمدید گفتمان زیتون در فصل های متی 24 و 25 یافت شده است.
در این ویدئو ، ما مثل معروف گوسفندان و بزها را تحلیل خواهیم کرد. با این حال ، قبل از شروع به آن ، من می خواستم چیزی را که چشم نواز است با شما به اشتراک بگذارم.
یکی از افراد عادی موجود در وب سایت Beroean Pickets (Beroeans.net) ، در بحث قبلی ما تفکر قابل توجهی در مورد کاربرد مثل برده وفادار و با احتیاط ، موضوع آخرین ویدیو ، اضافه کرد. این فکر شامل یک کتاب مقدس است که به خودی خود تعالیم هیئت حاکمه شاهدان یهوه را کاملاً لغو می کند مبنی بر اینکه طی 1900 سال گذشته تا سال 1919 هیچ برده ای وجود نداشته است.
کتاب مقدس من به آن اشاره می کنم وقتی پیتر از عیسی پرسید: "پروردگارا ، شما این تصویر را فقط به ما یا به همه می گویید؟" "(لوقا 12:41)
عیسی به جای پاسخ مستقیم ، م Faثل برده وفادار و با احتیاط خود را آغاز می کند. این مثل به س Peterال پیتر گره خورده است ، که فقط دو گزینه در اختیار ما قرار می دهد: یا این مضمون فقط برای شاگردان نزدیک عیسی (ع) وجود دارد یا برای همه. هیچ راهی برای تفسیر گزینه سوم وجود ندارد ، گزینه ای که می تواند عیسی را ضمنی کند ، "نه برای شما ، و نه برای همه ، بلکه فقط به گروهی که تقریباً 2,000،XNUMX سال ظاهر نمی شود."
بیا دیگه! بیایید در اینجا منطقی باشیم.
به هر حال ، من فقط می خواستم آن غذای معنوی را به اشتراک بگذارم و از ماریل بخاطر اشتراک آن با ما تشکر می کنم.
اکنون ، تا فینال چهار مثل دیگر ، عیسی درست قبل از دستگیری و اعدام ، که مضمون گوسفندان و بزها است ، با شاگردان خود به اشتراک گذاشت.
ما باید با خواندن کل مثل شروع کنیم و از آنجا که تعبیر داده شده توسط این سازمان از شاهدان یهوه در تحلیل ما رقم خواهد خورد ، فقط منصفانه است که ابتدا آن را در نسخه آنها از کتاب مقدس بخوانیم.
وقتی پسر انسان به جلال خود و همه فرشتگان همراه او می رسد ، بر تخت جلال خود می نشیند. 32 و همه ملل در برابر او جمع خواهند شد و او مردم را از یكدیگر جدا می كند ، همانطور كه یك چوپان گوسفندان را از بز جدا می كند. 33 و گوسفندان را در دست راست خود قرار می دهد ، اما بزها را در سمت چپ خود قرار می دهد.
"سپس پادشاه به کسانی که در سمت راست خود هستند ، خواهد گفت:" بیایید ، شما که از پدر من برکت گرفته اید ، پادشاهی را که از زمان تأسیس جهان برای شما آماده شده است ، به ارث ببرید. زیرا گرسنه شدم و شما چیزی به من دادید تا بخورم. من تشنه شدم و تو به من چیزی برای نوشیدن دادی. من غریبه بودم و شما با مهمان نوازی از من پذیرایی کردید. برهنه ، و تو مرا پوشیدی. من بیمار شدم و تو به دنبال من بودی من در زندان بودم و تو پیش من آمدی. ' آنگاه صالحان او را با این کلمات پاسخ خواهند داد: پروردگارا ، کی دیدیم شما گرسنه هستید و به شما غذا می دهیم یا تشنه هستید و چیزی برای نوشیدن به شما می دهیم؟ چه موقع شما را غریبه دیدیم و با مهمان نوازی یا برهنه پذیرای شما شدیم و شما را پوشیدیم؟ چه موقع شما را بیمار یا در زندان دیدیم و به سراغ شما رفتیم؟ ' و در جواب پادشاه به آنها خواهد گفت ، "واقعاً من به شما می گویم ، تا آنجا كه با یكی از كمترین این برادران من این كار را كردید ، شما با من این كار را كردید."
"و سپس به نوبه خود ، به کسانی که در سمت چپ خود هستند ، می گوید:" از راه من ، از شما که نفرین شده اید ، در آتش خود ابدی که برای شیطان و فرشتگانش آماده شده است ، قرار دهید. 42 زیرا من گرسنه شدم ، اما شما به من چیزی برای غذا ندادید ، و من تشنه شدم ، اما شما به من چیزی برای نوشیدن ندادید. من غریبه بودم اما شما مرا مهمان نوازانه نمی پذیرید. برهنه ، اما تو من را نپوشیدی؛ بیمار و در زندان ، اما شما به دنبال من نبودید. سپس آنها نیز با این کلمات پاسخ می دهند: "پروردگار ، کی ما شما را گرسنه یا تشنه یا غریبه یا برهنه یا مریض یا در زندان دیدیم و به شما خدمت نکرد؟" سپس او با این سخنان پاسخ خواهد داد ، "به راستی من به شما می گویم ، تا حدی که شما این کار را به یکی از این حداقل ها نکردید ، با من این کار را نکردید." و اینها به برش جاودانه خواهند رفت ، اما صالحان به زندگی جاودانه خواهند رسید. "
(متی 25: 31-46 کتاب مقدس مرجع NWT)
این یک مثال بسیار مهم برای الهیات شاهدان یهوه است. به یاد داشته باشید ، آنها موعظه می کنند که فقط 144,000 نفر برای سلطنت با مسیح به بهشت می روند. اعضای هیئت حاکم برجسته ترین بخش این گروه از مسیحیان مسح شده با روح هستند ، زیرا آنها ادعا می کنند برده مومن و با احتیاطی هستند که فقط 100 سال پیش توسط خود عیسی منصوب شده است. هیئت حاکم می آموزد که بقیه شاهدان یهوه "گوسفندان دیگر" یوحنا 10:16 هستند.
"من گوسفندان دیگری نیز دارم که از این قاعده نیستند. آنها را نیز باید وارد کنم ، و آنها به صدای من گوش خواهند داد ، و آنها تبدیل به یک گله ، یک چوپان می شوند »(یوحنا 10:16 NWT).
طبق آموزه های شاهد ، این "گوسفندان دیگر" فقط به عنوان تابع پادشاهی مسیحایی سقوط می کنند ، و هیچ امیدی به اشتراک با عیسی به عنوان پادشاهان و کشیشان ندارند. اگر آنها از هیئت حاکمه اطاعت کنند و طبق گفته شاهدان یهوه با غیرت بشارت دهند ، آنها از آرماگدون جان سالم به در می برند ، به زندگی در گناه ادامه می دهند و اگر 1,000 سال دیگر خود را رفتار کنند ، فرصتی برای زندگی ابدی پیدا می کنند.
شاهدان تدریس می کنند:
"خداوند یاران خود را به عنوان پسران و سایر گوسفندان صادق اعلام كرد ، بر اساس فداكاری مسیح ..." (w12 7 / 15 صفحه 28 par. 7 "یک یهوه" خانواده خود را جمع می کند)
اگر حتی یک کتاب مقدس وجود داشت که در مورد برخی از مسیحیان امید داشته باشد که به عنوان دوستان خدا صالح اعلام شوند ، صحبت می کردم ؛ اما یکی وجود ندارد ابراهیم را در جیمز 2:23 دوست خدا می نامند ، اما پس از آن ابراهیم مسیحی نبود. از مسیحیان در بسیاری از کتب مقدس به فرزندان خدا یاد شده است ، اما هرگز دوستانی صرف ندارد. من یک لیست از کتاب مقدس را در توضیحات این فیلم قرار می دهم تا بتوانید این واقعیت را برای خود ثابت کنید.
(کتاب هایی که امید واقعی مسیحی را نشان می دهد: متی 5: 9؛ 12: 46-50؛ یوحنا 1:12؛ رومیان 8: 1-25؛ 9:25 ، 26؛ غلاطیان 3:26؛ 4: 6 ، 7؛ کولسیان 1: 2؛ اول قرنتیان 1: 15-42؛ 49 یوحنا 1: 3-1؛ مکاشفه 3:12؛ 10: 20
شاهدان تعلیم گوسفندان دیگر به عنوان فرزندان خدا پذیرفته نمی شوند ، اما به مقام دوستان خود سقوط می کنند. آنها در پیمان جدید نیستند ، عیسی را واسطه خود نمی دانند ، زنده نمی شوند و زندگی ابدی را زنده نمی كنند ، اما در همان حالت گناهكار مانند ناصالحی كه پولس در اعمال 24:15 به آنها اشاره می كند ، زنده می شوند. این افراد مجاز نیستند که از خون و گوشت عیسی که شراب و نان در یادبود آن نمادین است ، صرفه جویی کنند.
هیچ مدرکی در کتاب مقدس وجود ندارد. بنابراین چگونه هیئت حاکم رتبه و پرونده را برای خرید در آن بدست می آورد؟ غالباً با واداشتن آنها به پذیرفتن کورکورانه حدس و گمان و تفسیر وحشیانه ، اما حتی این باید براساس چیزی از کتاب مقدس باشد. همانطور که اکثر کلیساها سعی می کنند پیروان خود را با سو wild استفاده بی نظیر از مضمون لازاروس و مرد ثروتمند لوقا 16: 19-31 ، مجبور به آموزش آتش جهنم کنند ، رهبری شاهد نیز مضمون گوسفندان و بزها را در تلاش برای تأیید تفسیر خودخواهانه خود از یوحنا 10:16 برای ایجاد تمایز طبقه روحانیت / لائیک.
در اینجا پیوندی برای تجزیه و تحلیل ویدیویی دقیق از آموزه Other Sheep وجود دارد ، اما اگر واقعاً می خواهید به ریشه های عجیب و غریب این آموزه وارد شوید ، پیوندی را در توصیف این فیلم به مقالاتی که روی Beroean Pickets نوشته شده است خواهم داد.
(من باید در اینجا برای مکث مکث کنم. کتاب مقدس فقط در مورد یک امید که به مسیحیان در افسسیان 4: 4-6 ابراز شده صحبت می کند. با این حال ، هر زمان که من از این امید تنها صحبت می کنم ، برخی تصور می کنند که من به زمین بهشتی پر از انسانهای بی عیب و نقص و بی گناه. هیچ چیز نمی تواند دور از حقیقت باشد. با این حال ، این تنها امیدی نیست که در حال حاضر از طرف خداوند ارائه شده است. اگر فکر کنیم این گاری را در جلوی اسب قرار می دهیم. اول ، پدر مجموعه پس از طریق این دولت ، بازگرداندن بشریت به خانواده خاکی خدا امکان پذیر است. این امید زمینی به همه کسانی که در پادشاهی مسیحی زندگی می کنند ، گسترش خواهد یافت ، چه آنها بازماندگان یا زنده شده های آرماگدون. اما اکنون ، ما در مرحله یک فرآیند هستیم: جمع کسانی که اولین قیامت مکاشفه 20: 6 را تشکیل می دهند. اینها فرزندان خدا هستند.)
بازگشت به بحث ما: آیا حمایت از آموزه "سایر گوسفندان" آن ، تنها چیزی است که سازمان امیدوار است از این م getثل خارج شود؟ در واقع ، نه مارس 2012 برج نگهبانی ادعاها:
"گوسفندهای دیگر هرگز نباید فراموش کنند که نجات آنها بستگی به حمایت فعال آنها از" برادران مسح "مسیح است که هنوز روی زمین هستند. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 ص. 20 به جز 2)
این بدان معناست که اگر می خواهید نجات یابید ، باید از هیئت حاکمه شاهدان یهوه پیروی کنید. در فیلم های بانکی بنر فعلی کنونی منطقه ، ایده ارائه شده در مطالعه Watchtower در نوامبر 2013 "هفت چوپان ، هشت دوبله - آنچه امروز برای ما معنی دارند" تقویت شد.
در آن زمان ، ممکن است جهت نجات بخش زندگی که از سازمان یهوه دریافت می کنیم ، از نظر انسانی عملی به نظر نرسد. همه ما باید آماده باشیم تا از دستورالعمل هایی که ممکن است دریافت کنیم ، پیروی کنیم ، خواه از نظر استراتژیک و یا از نظر انسانی به نظر برسد. " (w13 11/15 ص 20 پاراگراف هفت چوپان ، هشت دوک - معنی آنها امروز برای ما)
کتاب مقدس این را نمی گوید. درعوض ، به ما آموخته می شود كه "در كسی دیگر [اما عیسی] رستگاری وجود ندارد ، زیرا نام دیگری در زیر بهشت وجود ندارد كه در میان مردان داده شده است كه باید با آن نجات یابیم." (اعمال 4:12)
می بینید که چقدر برای مردی که سعی می کند مردان دیگر را بی شرط از او اطاعت کنند ناخوشایند است. اگر هیئت حاکمه نتواند شاهدان را مجبور کند که مثل خود را در مورد گوسفندان و بزها قبول کنند ، پس آنها هیچ دلیلی برای ادعا ندارند که "نجات ما به حمایت فعال ما از آنها بستگی دارد".
بیایید لحظه ای مکث کنیم و قدرت تفکر انتقادی خود را درگیر کنیم. مردان هیئت حاكمه می گویند كه طبق تفسیر آنها از مثل گوسفندان و بزها ، نجات شما و من به این بستگی دارد كه ما به آنها اطاعت مطلق داشته باشیم. هوم ... حالا خدا در مورد اطاعت مطلق از مردان چه می گوید؟
"اعتماد خود را به شاهزادگان نکنید و نه به فرزندی از انسان ، که نمی تواند نجات یابد." (مزمور 146: 3 ترجمه جهان جدید)
شاهزاده چیست؟ آیا او کسی نیست که برای حکمرانی ، حکومت کردن مسح شده باشد؟ آیا آنچه اعضای هیئت حاکم ادعا می کنند نیست؟ بیایید به صحبت های Losch در مورد این موضوع گوش دهیم: {VIDEO LOSCH INSERT درباره خدا به برده اعتماد می کند}
این ایده فعلی شاهزادگان خود مسح از گوسفندان دیگر از چه زمانی نشأت گرفته است؟ باور کنید یا نکنید ، آن در سال 1923 بود. مطابق مارس 2015 برج نگهبانی:
"برج دیده بان 15 اکتبر 1923 ... استدلال های مقدس کتاب مقدس را ارائه کرد که هویت برادران مسیح را برای کسانی که با او در بهشت حاکم خواهند بود محدود کرد ، و گوسفندها را به عنوان کسانی که امیدوار به زندگی در زمین تحت حکومت پادشاهی مسیح بودند ، توصیف می کرد. " (w15 03/15 ص 26 پار 4)
باید پرسید که چرا این "استدلال های صحت مقدس کتاب مقدس" در این مقاله 2015 بازتولید نشده اند. افسوس ، شماره 15 اکتبر 1923 از برج مراقبت در برنامه کتابخانه Watchtower گنجانده نشده است ، و به سالن های پادشاهی گفته می شد که سالها پیش تمام انتشارات قدیمی را حذف کنند ، بنابراین هیچ راهی برای یک شاهد متوسط یهوه برای تأیید این گفته وجود ندارد ، مگر اینکه بخواهد راه را برعهده بگیرد. بدن و به اینترنت بروید تا در این مورد تحقیق کنید.
اما هیچ یک از ما مجبور به آن ممنوعیت نیستیم؟ بنابراین ، من حجم 1923 از برج مراقبت، و در صفحه 309 ، بند. 24 ، و "استدلال های صحت مقدس کتاب مقدس" را که آنها به آنها اشاره دارند پیدا کردند.
"بنابراین ، سمبل های گوسفند و بز به چه کسی اعمال می شوند؟ ما پاسخ می دهیم: گوسفند نماینده همه اقوام است ، نه روحانی متولد شده بلکه به عدالت گرایش دارند ، که عالمانه مسیح را عیسی مسیح به عنوان خداوند می شناسند و به دنبال سلطنت بهتر و به دنبال یک زمان بهتر هستند. بزها نماینده همه طبقه ای هستند که ادعا می کنند مسیحی هستند ، اما مسیح را به عنوان رستگاری بزرگ و پادشاه بشریت نمی شناسند ، اما ادعا می کنند که ترتیب شیطانی موجود در این زمین پادشاهی مسیح را تشکیل می دهد. "
یکی تصور می کند که "استدلال های مقدس کتاب مقدس" شامل "من نمی دانم" کتاب مقدس است؟ ظاهرا نه. شاید این فقط نتیجه تحقیقات لیزری و اعتماد به نفس بیش از حد توسط نویسنده مقاله سال 2015 باشد. یا شاید نشان دهنده چیز نگران کننده تری باشد. به هر حال ، هیچ بهانه ای برای گمراه کردن هشت میلیون خواننده وفادار با بیان اینکه تعالیم کسی بر اساس کتاب مقدس است ، در حقیقت وجود ندارد.
یک لحظه صبر کنید ، یک دقیقه صبر کنید ... چیزی در مورد 1923 وجود دارد ... اوه ، درست است! این زمانی بود که قاضی رادرفورد ، بزرگترین عضو برده مومن و با احتیاط ، طبق آموزه فعلی ، گله را با این ایده تغذیه می كرد كه پایان آن دو سال بعد در سال 1925 آغاز می شود و این امر با قیام "دارایی های باستانی" مانند ابراهیم ، موسی ، و پادشاه داوود. وی حتی یک عمارت 10 خوابه در سن دیگو به نام بث سریم (خانه شاهزادگان) خریداری کرد و سند را به نام آن "شاهزادگان قدیمی عهد" گذاشت. برای رادرفورد مکان خوبی بود تا زمستان بگذارد و کارهایش را انجام دهد ، از جمله کارهای دیگر. (ویکی پدیا را در زیر بث سریم ببینید)
توجه كنید كه این آموزه اصلی در زمانی تصور می شود كه گله نیز به او آموخته می شد و خیالی دیگر برای پایان روزها بود. خیلی از شجره های آموزه ای ، موافق نیستید؟
بند 7 مارس 2015 فوق الذکر برج نگهبانی در ادامه با اطمینان به رتبه و پرونده می گوید: "امروز ، ما درک روشنی از تصویر گوسفندان و بزها داریم."
آه ، خوب ، اگر چنین است - اگر آنها سرانجام آن را درست داشته باشند - پس سازمان چگونه شش عمل رحمانی را که عیسی از آن صحبت می کند ، تفسیر می کند؟ چگونه تشنگی آنها را رفع کنیم ، در هنگام گرسنگی به آنها غذا دهیم ، وقتی تنها هستند آنها را پناه دهیم ، وقتی برهنه هستند لباس آنها را بپوشانیم ، هنگام بیماری از آنها پرستار کنیم و در هنگام زندان از آنها حمایت کنیم؟
از آنجا که هیئت حاكم خود را برترین برادران امروزی عیسی می داند ، چگونه می توان این م toثل را برای آنها به كار برد؟ چگونه می توانیم تشنگی آنها را رفع کنیم و شکم های گرسنه آنها را سیر کنیم و بدن برهنه آنها را بپوشانیم؟ شما مشکل را می بینید آنها در تجمل بیشتری نسبت به اکثریت قریب به اتفاق رده های مختلف زندگی می کنند. بنابراین چگونه می توان مثل را تحقق بخشید؟
چرا با اهدای پول به سازمان ، با ایجاد دارایی های املاک و مستغلات و بیش از هر چیز دیگر ، با موعظه نسخه خود از خبر خوب. Watchtower of March 2015 این مرحله را تنظیم می کند:
وی افزود: "تعداد فزاینده گوسفندان آینده دار ، این حق را برای حمایت از برادران مسیح نه تنها در کارهای موعظه ، بلکه به روش های عملی دیگر نیز به حساب می آورد. به عنوان مثال ، آنها کمک های مالی می کنند و به ساختن تالارهای پادشاهی ، سالن اجتماعات و تأسیسات شعبه کمک می کنند و با وفاداری از کسانی که توسط "برده مومن و باهوش" منصوب شده اند پیروی می کنند تا رهبری کنند. " (w15 03/15 ص 29 پار 17)
مسلماً ، سالهاست که این تفسیر را پذیرفته ام زیرا مانند بسیاری از شاهدین مومن ، به این مردان اعتماد کردم و تفسیر آنها را از هویت گوسفندان دیگر و همچنین این عقیده که فقط شاهدان یهوه در همه موعظه موعظه می کنند ، پذیرفتم. زمین. اما یاد گرفته ام که خیلی اعتماد نکنم. یاد گرفته ام که بیشتر از کسانی که به من یاد می دهند تقاضا کنم. یک چیز که من می خواهم این است که آنها بیش از عناصر اصلی تعلیم کتاب مقدس که ممکن است در تفسیر آنها ناخوشایند باشد ، نپرداختند.
آیا متوجه شده اید که چه عناصر این نمونه توسط سازمان کاملاً نادیده گرفته شده است؟ یادت باشد برون مرزی روشی است که با استفاده از آن یک ایده و کتابهای آلبالو برای پشتیبانی از آن ، در حالی که نادیده گرفتن آنچه که آن را نفی می کند ، نادیده می گیرد. از سوی دیگر، تفسیر به کلیه کتاب ها نگاه می کند و به کتاب مقدس اجازه می دهد تا خودش را تفسیر کند. بیایید همین کار را انجام دهیم
هیچ کس نمی خواهد ابدی بمیرد. همه ما می خواهیم تا ابد زندگی کنیم. بنابراین این نتیجه می گیرد که همه ما می خواهیم در نگاه خداوند گوسفند باشیم. گوسفندان کی هستند؟ چگونه می توانیم آن گروه را شناسایی کنیم تا اطمینان حاصل کنیم که به عنوان بخشی از آن پایان می یابیم؟
متن موقت
قبل از اینکه به متن واقعی این مثل بپردازیم ، بیایید به اوضاع یا بستر زمانی بپردازیم. این یکی از چهار مثل است که همگی در همان زمان برای یک مخاطب ارائه شده است ، در همان شرایط. عیسی در حال عزیمت به زمین است و باید دستورات و اطمینان نهایی را به شاگردان خود بدهد.
عنصر مشترک در هر چهار مثل بازگشت پادشاه است. ما قبلاً در سه مثل اول - غلام وفادار ، ده باکره ، استعدادها - دیدیم که این کاربرد برای همه شاگردان او و منحصراً برای شاگردانش اعمال می شود. هر دو غلام شرور و برده مومن از درون جامعه مسیحی نشأت می گیرند. پنج باکره نابالغ نشان دهنده مسیحیانی است که آماده بازگشت او نیستند ، در حالی که پنج باکره عاقل مسیحیانی هستند که هوشیار و آماده هستند. مثل استعدادها از رشد سرمایه گذاری خداوند با پرورش مواهب روحی که هر یک از ما دریافت کرده است ، صحبت می کند.
یکی دیگر از عناصر مشترک در هر چهار مثل ، داوری است. نوعی قضاوت در هنگام بازگشت استاد صورت می گیرد. با توجه به این ، آیا اینگونه نخواهد بود كه گوسفندان و بزها نیز دو نتیجه متفاوت را نشان دهند كه می تواند برای همه مریدان مسیح اعمال شود؟
عنصری که باعث سردرگمی شده است این واقعیت است که گوسفندان و بزها براساس نحوه رسیدگی به نیازهای برادران مسیح مورد قضاوت قرار می گیرند. بنابراین ، فرض می کنیم سه گروه وجود دارد: برادران او ، گوسفند و بزها.
این یک احتمال است ، با این حال باید به یاد داشته باشیم که در مثل بنده وفادار و با احتیاط ، همه برادران مسیح - همه مسیحیان - برای تغذیه یکدیگر تعیین شده اند. آنها فقط در زمان قضاوت به نوعی برده یا نوع دیگر تبدیل می شوند. آیا در آخرین تمثیل نیز چنین چیزی اتفاق می افتد؟ آیا نحوه برخورد ما با یکدیگر تعیین می کند که سرانجام گوسفند هستیم یا یک بز؟
جواب این سؤال در آیه 34 آمده است.
"سپس پادشاه به حق در حق خود می گوید:" بیا ، شما که از پدر من نعمت یافته اید ، پادشاهی را که از تأسیس جهان برای شما آماده شده است ، به ارث ببرید. " (متی 25:34)
گوسفندانی که در دست راست استاد نشسته اند ، پادشاهی را که از زمان تأسیس جهان برای آنها آماده شده است ، به ارث می برند. چه کسی پادشاهی را به ارث می برد؟ این فرزندان پادشاه هستند که پادشاهی را به ارث می برند. رومیان 8:17 می گوید:
"و اگر ما فرزندان هستیم ، ما وارث هستیم: وارثان خدا و وارث با مسیح - اگر واقعاً با او رنج می بریم ، تا ما نیز با او تجلیل شویم." (رومیان 8:17 BSB)
مسیح پادشاهی را به ارث می برد. برادران او هم وارثانی هستند که ارث می برند. گوسفندان پادشاهی را به ارث می برند. ارگو ، گوسفندان برادران مسیح هستند.
می گوید این پادشاهی از زمان تأسیس جهان برای گوسفندان آماده شده است.
جهان چه زمانی تأسیس شد؟ کلمه یونانی در اینجا "بنیانگذاری" آمده است کاتابوله، معنی: (الف) بنیاد ، (ب) واریز ، کاشت ، واریز ، از لحاظ فنی از عمل مفهوم استفاده می شود.
عیسی در مورد این سیاره صحبت نمی کند بلکه لحظه ای است که دنیای بشریت بوجود آمد ، تصور اولین انسان ، قابیل. قبل از بارداری ، یوهو پیشگویی کرده بود که دو دانه یا فرزندان با یکدیگر در جنگ خواهند بود (به پیدایش 3:15 مراجعه کنید). فرزندان زنان عیسی و از طریق او همه کسانی که عروس مسح شده او ، فرزندان خدا ، برادران مسیح را تشکیل می دهند ، به وجود آمدند.
حال این آیات موازی را در نظر بگیرید و برای آنها چه کسی اعمال می شود:
"با این حال ، من این می گویم ، برادران ، که گوشت و خون نمی توانند پادشاهی خدا را به ارث ببرند ، و فساد نیز فساد را به ارث نمی برد." (اول قرنتیان 1:15)
"... همانطور که او ما را انتخاب کرد تا قبل از تأسیس جهان در اتحاد با او باشیم ، که ما باید در مقابل او عاشق و مقدس باشیم و بی عیب و نقص باشیم." (افسسیان 1: 4)
افسسیان 1: 4 در مورد چیزی که قبل از تأسیس جهان انتخاب شده صحبت می کند و بدیهی است که در مورد مسیحیان مسح صحبت می شود. اول قرنتیان 1:15 همچنین از مسیحیان مسح که وارث پادشاهی خدا هستند صحبت می کند. متی 50:25 از این دو اصطلاح استفاده می کند که در جاهای دیگر برای مسیحیان مسح ، "برادران مسیح" اعمال می شود.
مبنای قضاوت در این مثل چیست؟ در مثل برده وفادار این بود که آیا کسی برده های دیگر خود را تغذیه می کند یا نه. در مثل باکره ها این بود که آیا یکی بیدار مانده است؟ در مثل استعدادها ، این بستگی به این داشت که آیا کسی برای رشد هدیه ای که به هرکدام می رود کار کند. و اکنون شش معیار داریم که اساس قضاوت را تشکیل می دهد.
این همه به این موضوع مربوط می شود که آیا کسانی که در حال قضاوت هستند
- غذا را به گرسنگان داد.
- به تشنگی آب داد.
- مهمان نوازی را به یک غریبه نشان داد.
- لباس برهنه
- مراقبت از بیماران؛
- آسایش کسانی را که در زندان بودند.
در یک عبارت ، هر یک از اینها را چگونه توصیف می کنید؟ آیا همه آنها اعمال رحمانی نیستند؟ لطفی که به شخصی که در رنج و نیاز است نشان داده شده است؟
رحمت چه ارتباطی با قضاوت دارد؟ جیمز به ما می گوید:
"زیرا کسی که رحمت نمی کند داوری خود را بدون رحمت می کند. رحمت پیروزمندانه از قضاوت پیروز می شود. "(جیمز 2: کتاب مقدس مرجع 13 NWT)
تا این مرحله ، می توان نتیجه گرفت که عیسی به ما می گوید اگر می خواهیم مورد داوری قرار بگیریم ، باید اعمال رحمت انجام دهیم. در غیر این صورت ، آنچه را که شایسته ماست ، می گیریم.
جیمز ادامه می دهد:
"برادران من ، اگر کسی بگوید که ایمان دارد اما کار ندارد ، چه فایده ای دارد؟ این ایمان نمی تواند او را نجات دهد ، می تواند؟ 15 اگر یک برادر یا خواهر فاقد لباس و غذای کافی برای روز باشد ، 16 با این حال یکی از شما به آنها می گوید: «با آرامش بروید ؛ گرم و خوب تغذیه کنید »، اما آنچه را که برای بدنشان لازم است به آنها نمی دهید ، چه فایده ای دارد؟ 17 بنابراین ، ایمان به خودی خود ، بدون کارها ، مرده است. " (جیمز 2: 14-17)
اعمال رحمت اعمال ایمانی است. بدون ایمان نمی توانیم نجات پیدا کنیم.
بیاد داشته باشیم که این مثل گوسفندان و بزها فقط یک مثل است - و نه یک پیشگویی. عناصر نبوی در آن وجود دارد ، اما مثالی برای آموزش یک درس اخلاقی در نظر گرفته شده است. همه جانبه نیست. ما نمی توانیم آن را تحت اللفظی قرار دهیم. در غیر این صورت تمام کاری که برای بدست آوردن زندگی ابدی باید انجام می داد این بود که یکی از برادران مسیح را پیدا کنید ، هنگامی که تشنه است یک لیوان آب به او بدهید و یکنوع بازی شبیه لوتو ، بانگو ، بانگو ، خودتان را برای ابدیت نجات دادید.
متاسف. آسان نیست
مثالی گندم و علفهای هرز را که در کتاب متی نیز یافت می شود به یاد خواهید آورد. در آن مثل ، حتی فرشتگان نیز نمی توانند تشخیص دهند که کدام گندم و علفهای هرز تا زمان برداشت. چه فرصتی داریم که بدانیم که واقعاً یکی از برادران مسیح ، فرزند پادشاهی است ، و چه کسی فرزند شریر است؟ (متی 13:38) بنابراین نعمتهای رحمت ما نمی توانند خود خدمت کنند. آنها را نمی توان فقط به تعداد معدود محدود کرد. زیرا ما نمی دانیم برادران مسیح چه کسانی هستند و چه کسی نیستند. بنابراین رحمت باید ویژگی شخصیتی مسیحی باشد که همه ما می خواهیم نمایش دهیم.
به همین ترتیب ، فکر نکنیم که این همه ملتها را به معنای واقعی کلمه درگیر می کند ، به این معنا که این قضاوت خاص هنگام نشستن مسیح بر تخت سلطنت بر آخرین انسان زنده می افتد. چگونه کودکان خردسال و نوزادان کوچک می توانند به برادران مسیح رحم کنند؟ چگونه افرادی در مناطقی از زمین که هیچ مسیحی وجود ندارد می توانند به یکی از برادرانش رحمت کنند؟
مسیحیان از همه ملت ها آمده اند. جمعیت زیادی از مکاشفه 7:14 از هر قبیله ، مردم ، زبان و ملتی بیرون می آید. این قضاوت در مورد خانه خدا است ، نه در کل جهان. (اول پطرس 1:4)
با این حال ، هیئت حاکمه مثل گوسفندان و بزها را در مورد آرماگدون بیان می کند. آنها ادعا می کنند که عیسی در آن زمان جهان را قضاوت خواهد کرد و مرگ ابدی را به عنوان بز محکوم خواهد کرد ، همه اعضای فعال ایمان شاهدان یهوه نیستند. اما یک منطق واضح در منطق آنها وجود دارد.
داوری را در نظر بگیرید.
"اینها به برش جاودانه خواهند رفت ، اما صالحین به زندگی جاودانه خواهند رسید." (متی 25:46)
اگر گوسفندها "گوسفندان دیگر" باشند ، این آیه نمی تواند صدق کند ، زیرا گوسفندان دیگر - طبق نظر هیئت حاکمه - به زندگی ابدی نمی روند ، بلکه گناهکار و در بهترین حالت باقی می مانند ، و فقط در صورت زندگی ابدی فرصت پیدا می کنند آنها تا 1,000 سال آینده به رفتار خود ادامه می دهند. در اینجا ، در کتاب مقدس ، پاداش یک تضمین مطلق است! به یاد داشته باشید که آیه 34 نشان می دهد که این امر شامل ارث بردن پادشاهی است ، کاری که فقط فرزندان پادشاه می توانند انجام دهند. این پادشاهی خداست و فرزندان خدا آن را به ارث می برند. دوستان ارث نمی برند؛ فقط فرزندان ارث می برند.
همانطور که قبلاً گفتیم ، غالباً یک م paraثل برای آموزش یک درس اخلاقی به روشی آسان قابل فهم است. عیسی در اینجا به ما نشان می دهد که ارزش رحمت در انجام رستگاری ما چیست. نجات ما به اطاعت از هیئت حاکمه بستگی ندارد. این بستگی به ابراز مهربانی نسبت به نیازمندان دارد. در حقیقت ، پولس این را تحقق قانون مسیح خواند:
"بارهای یکدیگر را به دوش بکشید و از این طریق قانون مسیح را عملی خواهید کرد." (غلاطیان 6: 2 NWT).
پولس به Galatians با الهام از آنها نوشت: "بنابراین ، تا زمانی که ما فرصت داشته باشیم ، بگذارید آنچه را که برای همه خوب است ، انجام دهیم ، اما به ویژه در مورد کسانی که با ایمان به ما مربوط می شوند." (غلاطیان 6:10)
اگر می خواهید بفهمید که عشق ، بخشش و رحمت چقدر مهم برای نجات و من است ، 18 مورد را بخوانیدth فصل متی و مراقبه پیام آن باشید.
امیدوارم که از بحث ما در مورد آن لذت برده باشید گفتمان زیتون در متی 24 و 25 یافت شده است. امیدوارم مفید واقع شود. برای پیوند به ویدیوهای دیگر با موضوعات دیگر ، توضیحات این ویدئو را بررسی کنید. برای بایگانی مقالات قبلی در مورد بسیاری از موضوعات مربوط به شاهدان یهوه ، به وب سایت Beroean Pickets مراجعه کنید. من یک لینک به آن در توضیحات نیز قرار داده ام. از تماشای شما متشکرم
