آیا هیئت حاکمه با محکوم کردن "مرتدان حقیر" خود را محکوم کرده است؟

اخیراً سازمان شاهدان یهوه ویدئویی را منتشر كرد كه آنتونی موریس سوم آن را در حال نكوهش مرتدین نشان می داد. این یک تبلیغات تبلیغاتی و تبلیغاتی است.

من تعدادی درخواست برای بررسی این قطعه کوچک از بینندگان اسپانیایی و انگلیسی دریافت کرده ام. صادقانه بگویم ، من نمی خواستم آن را نقد کنم. من با وینستون چرچیل موافق هستم که معروف گفت: "اگر متوقف شوید و به سمت هر سگی که پارس می کند سنگ پرتاب کنید ، هرگز به مقصد نخواهید رسید."

هدف من این نیست که مدام به هیئت حاکمه انتقاد کنم بلکه کمک به گندمهایی است که هنوز در میان علفهای هرز سازمان رشد می کنند تا از بردگی مردان خارج شوند.

با این وجود ، هنگامی که یک مفسر اشعیا 66: 5 را با من به اشتراک گذاشت ، من دیدم که از بازبینی این فیلم موریس سود می برم. حالا چرا این موضوع مهم است. بهت نشون میدم. بیایید کمی لذت ببریم ، اینطور است؟

در حدود علامت پنجاه و دوم ، موریس می گوید:

"من فکر کردم که ما در مورد پایان نهایی دشمنان خدا بحث خواهیم کرد. بنابراین ، می تواند بسیار دلگرم کننده ، هر چند هوشیارانه باشد. و برای کمک به ما در این زمینه ، بیان زیبایی در اینجا در 37 وجود دارد^th زبور 37^th مزمور ، و چقدر دلگرم کردن برای مراقبه در این آیه زیبا ، آیه 20:

"اما ستمکاران هلاک می شوند. دشمنان یهوه مانند مراتع با شکوه ناپدید خواهند شد. آنها مانند دود محو خواهند شد. " (مزمور 37:20)

این از مزمور 37:20 بود و دلیل کمکی بحث برانگیز حافظه تصویری است که وی در پایان ارائه ویدیوی خود اضافه کرد.

با این حال ، قبل از رفتن به آنجا ، ابتدا این نتیجه جالب را می گیرد:

"بنابراین ، از آنجا که آنها دشمنان یهوه و بهترین دوست ما هستند ، این بدان معناست که آنها دشمنان ما هستند."

هر آنچه موریس از این نقطه به بعد می گوید بر اساس این فرض است که البته مخاطبان او قبلاً با تمام وجود آن را پذیرفته اند.

اما آیا واقعیت دارد؟ من می توانم یهوه را دوست خود بنامم ، اما آنچه مهم است این است که او من را صدا می کند؟

آیا عیسی به ما هشدار نداد كه در آن روز هنگام بازگشت ، تعداد زیادی از او ادعا می كنند كه دوستشان است ، و فریاد می زنند ، "پروردگارا ، پروردگارا ، آیا ما کارهای خارق العاده زیادی به نام تو انجام ندادیم" ، اما پاسخ او این خواهد بود: "من هرگز تو را نشناختم."

"من هرگز تو را نشناختم."

من با موریس موافقم که دشمنان یهوه مانند دود ناپدید می شوند ، اما فکر می کنم ما در اینکه این دشمنان واقعاً چه کسی هستند اختلاف نظر داریم.

در علامت 2:37 ، موریس از اشعیا 66:24 می خواند

"اکنون جالب است ... کتاب پیشگویی اشعیا نظرات هوشیارانه ای داشته است و اگر آخرین فصل اشعیا و آخرین آیه در اشعیا را می خواهید ، لطفاً پیدا کنید. اشعیا 66 ، و ما می خواهیم آیه 24 را بخوانیم: "

"و آنها بیرون می روند و به لاشه مردانی که علیه من قیام کرده اند نگاه می کنند. زیرا کرمها بر روی آنها نمی میرند و آتش آنها خاموش نمی شود و آنها برای همه مردم چیزی دافعه آور خواهند بود. "

به نظر می رسد موریس از این تصاویر بسیار لذت می برد. در ساعت 6:30 ، او واقعاً شروع به کار می کند:

"و صادقانه بگویم ، برای دوستان یهوه خدا ، چقدر اطمینان خاطر دارد که آنها سرانجام از بین خواهند رفت ، این همه دشمنان حقیر که به تازگی نام یهوه را سرزنش کرده اند ، نابود شده اند ، و دیگر هرگز زندگی نخواهند کرد. اکنون این نیست که ما از مرگ کسی خوشحال می شویم ، اما وقتی صحبت از دشمنان خدا می شود ... سرانجام ... آنها دیگر از این راه دور هستند. به ویژه این مرتدان حقیر که در یک برهه زندگی خود را وقف خدا کرده بودند و سپس با شیطان شیطان ، مرتد اصلی همه دورانها ، متحد می شوند.

سپس او با این کمک حافظه دیداری نتیجه گیری می کند.

"اما شریر نابود می شوند ، دشمنان یهوه مانند مراتع با شکوه ناپدید می شوند" ، به ویژه ، "آنها مانند دود از بین می روند". بنابراین ، من فکر کردم که این می تواند یک کمک خوب برای کمک به حفظ این آیه در ذهن باشد. آنچه که یوهو نوید می دهد در اینجا است. این دشمنان یهوه است. آنها مانند دود ناپدید می شوند. "

مشكل استدلال موریس در اینجا ، همان مشكل كلی در انتشارات برج مراقبت است. ایززیس آنها ایده دارند ، آیه ای پیدا می کنند که به نظر می رسد اگر از روشی خاص استفاده شود ایده آنها را تأیید می کند ، و سپس آنها را نادیده می گیرند.

اما ما از این زمینه چشم پوشی نخواهیم کرد. به جای اینکه خود را به اشعیا 66:24 ، آخرین آیه از آخرین فصل کتاب اشعیا محدود کنیم ، ما متن را می خوانیم و می آموزیم که او به چه کسی اشاره دارد.

من می خواهم از New Living Translation بخوانم ، زیرا درک آن آسان تر از تفسیر با کیفیت تر ارائه شده توسط این متن توسط New World Translation است ، اما اگر ترجیح می دهید در NWT آن را دنبال کنید ، احساس راحتی می کنید. (فقط یک تغییر کوچک ایجاد شده است. من "خداوند" را با "یهوه" جایگزین کرده ام نه تنها برای دقت ، بلکه برای تأکید بیشتر از آنجا که ما به ایده های ارائه شده توسط شاهدان یهوه پرداخته ایم.)

"این چیزی است که یهوه می گوید:

"بهشت تخت من است ،
و زمین کف پای من است.
آیا می توانید معبدی به همین خوبی برای من بسازید؟
آیا می توانید برای من چنین مکان استراحتی بسازید؟
دستان من آسمان و زمین را ساخته است.
آنها و همه چیز در آنها متعلق به من است.
من ، یهوه ، صحبت کردم! "" (اشعیا 66: 1 ، 2a)

در اینجا یهوه کار خود را با یک هشدار هوشیارانه آغاز می کند. اشعیا برای یهودیانی که از خود راضی بودند فکر می کرد که با خدا در صلح هستند زیرا آنها معبدی بزرگ برای او ساخته بودند و قربانی هایی می دادند و از صالحین قانون قانون بودند.

اما معابد و فداکاری ها نیستند که خداوند را خشنود کنند. آنچه از او راضی است در ادامه آیه دو توضیح داده شده است:

"اینها کسانی هستند که من با لطف به آنها نگاه می کنم:
"من به کسانی که قلب فروتن و تحقیرآمیز دارند ، برکت خواهم داد ،
که از حرف من می لرزند. " (اشعیا 66: 2b)

قلبهای فروتن و فرومایه ، نه قلبهای مغرور و مغرور. و لرزیدن بر سر حرف او نشانگر تمایل به تسلیم در برابر او و ترس از ناخشنود ساختن اوست.

در مقابل ، او در مورد دیگران صحبت می کند که از این نوع نیستند.

"اما کسانی که راه های خود را انتخاب می کنند -
در گناهان ناپسند خود لذت می برد -
پیشنهادات آنها پذیرفته نخواهد شد.
وقتی چنین افرادی گاو نر را قربانی می کنند ،
قابل قبولتر از یک فداکاری انسانی نیست.
وقتی آنها یک بره را قربانی می کنند ،
گویی آنها یک سگ را قربانی کرده اند!
هنگامی که آنها یک پیشکش دانه می آورند ،
آنها همچنین ممکن است خون یک خوک را ارائه دهند.
وقتی آنها کندر می سوزانند ،
گویی آنها یک بت را برکت داده اند. "
(اشعیا 66: 3)

کاملاً واضح است که یهوه وقتی غرور و غرور به او فداکاری می کند ، چه احساسی دارد. به یاد داشته باشید ، او در حال صحبت با ملت اسرائیل است ، آنچه شاهدان یهوه دوست دارند آن را بنامند ، سازمان زمینی یهوه قبل از مسیح.

اما وی این اعضای سازمان خود را دوستان خود نمی داند. نه ، آنها دشمن او هستند. او می گوید:

"من برای آنها دردسر بزرگی خواهم فرستاد -
همه چیزهایی که آنها ترسیده بودند
چون وقتی زنگ زدم جواب ندادند.
وقتی صحبت کردم ، آنها گوش ندادند.
آنها عمداً در مقابل چشمان من گناه کردند
و تصمیم گرفتند کاری را انجام دهند که می دانند من از آن متنفرم. "
(اشعیا 66: 4)

بنابراین ، هنگامی که آنتونی موریس آخرین آیه این فصل را نقل کرد که از کشته شدن این افراد ، کشته شدن بدن آنها توسط کرم و آتش می گوید ، آیا او فهمید که این صحبت در مورد افراد خارجی نیست ، افرادی که از جماعت اسرائیل اخراج شده بودند. این صحبت از گربه های چاق بود که زیبا نشسته بودند و فکر می کردند با خدا در صلح هستند. از نظر آنها ، اشعیا مرتد بود. این امر با آنچه آیه بعدی ، آیه 5 ، به ما می گوید ، کاملاً روشن است.

"این پیام را از جانب یهوه بشنو ،
همه شما که از سخنان او می لرزید:
"مردم خودتان از شما متنفر هستند
و تو را به خاطر وفادار بودن به نام من بیرون انداخت.
'بگذارید یهوه ارج نهد!' آنها تمسخر می کنند
"در او شاد باش!"
اما آنها شرمنده خواهند شد
این همه هیاهو در شهر چیست؟
آن صدای وحشتناک معبد چیست؟
این صدای یهوه است
انتقام گرفتن از دشمنانش. "
(اشعیا 66: 5 ، 6)

به دلیل این کاری که انجام می دهم ، من با صدها زن و مردی که به یهوه و عیسی وفادار مانده اند ، به نام خدا وفادار مانده اند ، که به معنای حفظ عزت خدای حقیقت است ، در تماس شخصی هستم. اینها کسانی هستند که موریس با خوشحالی می بیند که در حال دود شدن است زیرا از نظر او آنها "مرتد حقیر" هستند. اینها مورد نفرت مردم خود قرار گرفته اند. آنها شاهدان یهوه بودند ، اما اکنون شاهدان یهوه از آنها متنفر هستند. آنها از سازمان بیرون انداخته شده اند ، زیرا از آنها وفادار مانده اند تا اینکه به مردان هیئت حاکمه وفادار باشند ، از این شرکت اخراج شده اند. اینها از سخنان خدا می لرزند ، ترس بیش از این که او را ناراحت کنند تا اینکه فقط انسان ها را ناراحت کنند ، مانند آنتونی موریس سوم.

مردانی مانند آنتونی موریس عاشق انجام بازی فرافکنی هستند. آنها نگرش خود را به دیگران نشان می دهند. آنها ادعا می كنند كه مرتدان خانواده و دوستان خود را رها كرده اند. من هنوز با یکی از این افراد مرتد به اصطلاح ملاقات نکرده ام که از گفتگو یا معاشرت با خانواده یا دوستان سابق خود امتناع ورزد. این شاهدان یهوه هستند که از آنها متنفر شده و آنها را کنار گذاشته اند ، درست همانطور که اشعیا پیشگویی کرده است.

"و صادقانه بگویم ، برای دوستان یهوه خدا ، چقدر اطمینان خاطر دارد که آنها سرانجام از بین خواهند رفت ، همه این دشمنان حقیر ... به ویژه این مرتدان حقیر که در یک برهه زندگی خود را وقف خدا کرده بودند و سپس با شیطان شیطان پیوستند رئیس مرتد همه زمان ها. "

از نظر آنتونی موریس چه اتفاقی برای این مرتدان حقیر می افتد؟ پس از خواندن اشعیا 66:24 ، او به مارک 9:47 ، 48 روی می آورد. بیایید به صحبت های او گوش دهیم:

"آنچه این مسئله را بیشتر تحت تأثیر قرار می دهد این واقعیت است که مسیح عیسی این آیه را هنگام گفتن این کلمات معروف - که به هر حال برای شاهدان یهوه کاملاً مشهور است - در مارک فصل 9 یافت… یک هشدار کاملاً واضح برای همه کسانی که می خواهند دوستان یهوه خدا بمانند. به آیه 9 و 47 توجه کنید. "و اگر چشم شما را لغزاند ، آن را دور بریز. برای شما بهتر است که یک چشم به پادشاهی خدا بروید تا اینکه با دو چشم به ژنه بیفتید ، جایی که کوزه نمی میرد و آتش خاموش نمی شود. "

"مطمئناً ، مسیحیت این افکار الهام گرفته از استاد ما ، مسیح عیسی را خواهد پیچاند ، اما این کاملاً واضح است ، و شما متوجه می شوید که متون متقاطع در پایان آیه 48 آیات 66: 24 است. اکنون این نکته ، "آنچه آتش سوزی مصرف نکرده است ، چلچراغ ها آن را مصرف می کنند."

"من نمی دانم که آیا شما در مورد چلچراغ چیز زیادی می دانید ، اما ... شما یک دسته کامل از آنها را می بینید ... این فقط یک منظره خوشایند نیست."

"اما چه تصویری مناسب ، پایان نهایی همه دشمنان خدا. هوشیار ، اما چیزی که ما منتظر آن هستیم. با این حال ، مرتدان و دشمنان یهوه می گفتند ، خوب این وحشتناک است. حقیر است شما این موارد را به مردم خود یاد می دهید؟ نه ، خدا این موارد را به مردم خود می آموزد. این همان چیزی است که او پیشگویی می کند ، و صریحاً ، برای دوستان خدای یهوه ، چقدر اطمینان خاطر دارد که سرانجام همه این دشمنان حقیر از بین خواهند رفت. "

چرا او اشعیا 66:24 را با مارک 9:47 ، 48 پیوند می دهد؟ او می خواهد نشان دهد که این مرتدان نفرت انگیز که از آنها بسیار متنفر است ، در Gehenna ، جایی که هیچ قیامتی از آن وجود ندارد ، جاودانه خواهند مرد. با این حال ، آنتونی موریس سوم پیوند دیگری را نادیده گرفته است ، پیوندی که به طرز خطرناکی در نزدیکی خانه قرار می گیرد.

بیایید متی 5:22 را بخوانیم:

" . با این حال ، من به شما می گویم هر کسی که با برادر خود قهر کند ، در برابر دادگاه پاسخگو خواهد بود. و هرکس با یک کلمه تحقیر ناگفتنی برادر خود را خطاب قرار دهد در برابر دیوان عالی کشور پاسخگو خواهد بود. در حالی که هر که بگوید ، "تو احمق حقیر!" در برابر ژنه آتشین مسئول خواهد بود. " (متی 5:22)

حالا فقط برای توضیح معنای عیسی ، او نمی گوید که صرف بیان در یونانی در اینجا به عنوان "احمق حقیر" ترجمه شده است. همه چیزهایی است که باید برای محکوم شدن به مرگ ابدی بیان شود. خود عیسی در یك یا دو بار هنگام صحبت با فریسیان از عبارت یونانی استفاده می كند. بلکه منظور او در اینجا این است که این بیان از قلبی پر از نفرت ناشی می شود ، که حاضر به قضاوت و محکوم کردن برادر خود است. عیسی حق قضاوت دارد. در حقیقت ، خداوند او را به قضاوت درباره جهان منصوب می کند. اما من و تو و آنتونی موریس ... نه خیلی.

البته ، آنتونی موریس نمی گوید "احمقان حقیر" بلکه "مرتدان حقیر". آیا این مسئله او را از قلاب خارج می کند؟

من می خواهم به آیه دیگری در مزمور 35:16 نگاه کنم که با عنوان "در میان مسخره کنندگان مرتد برای کیک" روبرو می شود. من می دانم که به نظر می رسد شبیه حرف زدن است ، اما به یاد داشته باشید که فرد فرانتس هنگام ترجمه هیچ دانشمند عبری نبود. با این حال ، پاورقی معنی را روشن می کند. در آن می خوانید: "بوفون های غیر خدا".

بنابراین ، "مسخره کننده مرتد برای کیک" یک "بوفون بی خدا" یا "یک احمق بی خدا" است. کسی که مرتد از خدا می رود واقعاً احمق است. "احمق در قلب خود می گوید ، هیچ خدایی وجود ندارد." (مزمور 14: 1)

"احمق حقیر" یا "مرتد حقیر" - از نظر کتاب مقدس ، همه چیز یکسان است. آنتونی موریس III قبل از اینکه کسی را حقیر بنامد ، باید یک نگاه طولانی و سخت به آینه داشته باشد.

از همه اینها چه می آموزیم؟ همانطور که می بینم دو چیز:

اولاً ، لازم نیست از سخنان مردانی که خود را دوست خدا معرفی کرده اند اما با یوهو مشورت نکرده اند ، بترسیم که آیا او نیز نسبت به آنها احساس مشابهی دارد یا خیر. ما نگران نباشیم وقتی آنها ما را مانند "احمق حقیر" یا "مرتد حقیر" صدا می كنند و از ما دور می شوند همانطور كه ​​اشعیا 66: 5 می گوید آنها تمام وقت اعلام می كنند كه به یهوه احترام می گذارند.

ی Jehovahهو thoseه از کسانی فروتنی و دل شکسته برخوردار است که از قول او می لرزند.

دومین چیزی که یاد می گیریم این است که ما نباید از الگویی که آنتونی موریس و هیئت حاکمه شاهدان یهوه که این ویدیو را تأیید می کنند ، پیروی کنیم. ما نباید از دشمنان خود متنفر باشیم. در حقیقت ، متی 5: 43-48 با گفتن اینکه ما باید "دشمنان خود را دوست داشته باشیم و برای کسانی که ما را آزار می دهند دعا کنیم" شروع می کند و با گفتن اینکه فقط از این طریق می توانیم عشق خود را کامل کنیم ، پایان می یابد.

بنابراین ، ما نباید برادرانمان را به عنوان مرتد قضاوت کنیم ، زیرا قضاوت به عهده عیسی مسیح است. قضاوت نادرست درباره یک آموزه یا سازمان امری پسندیده است ، زیرا هیچ یک از آنها روح ندارد. اما بیایید قضاوت همنوع خود را به عیسی بسپاریم ، خوب؟ ما هرگز نمی خواهیم نگرشی چنان گستاخانه داشته باشیم که به ما امکان چنین کاری را بدهد:

"بنابراین من فکر کردم که این می تواند یک حافظه خوب باشد ، بنابراین این آیه در ذهن شما باقی می ماند. آنچه امیدوار کننده یهوه است ، در اینجا است. این دشمنان یهوه است. آنها مانند دود ناپدید می شوند. "

از حمایت شما و کمک های مالی که در ادامه کار ما کمک می کنند متشکریم.

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.

شما همچنین ممکن است مانند:

ظهور و سقوط JW.org

هیئت حاکم JW دستور عیسی را در مورد اینکه چگونه باید به خدا دعا کنیم نادیده می گیرد!

ملاقات با فرزندان خدا: در ایتالیا داستان فرانک ولپاتو را می شنویم