بررسی تثلیث ، قسمت 2: روح القدس یک نیرو نیست و نه یک شخص.

بیایید بگوییم که یک مرد باید در خیابان به شما نزدیک شود و به شما بگوید ، "من یک مسیحی هستم ، اما باور نمی کنم که عیسی پسر خدا باشد." نظر شما چیست؟ احتمالاً از خود می پرسید که آیا این مرد عقل خود را از دست داده است؟ چگونه می توانید کسی خود را مسیحی بنامید ، در حالی که انکار عیسی پسر خدا بود؟

پدرم شوخی می کرد ، "من می توانم خودم را پرنده بنامم و یک پر در کلاه خود بچسبانم ، اما این به این معنی نیست که من می توانم پرواز کنم." نکته مهم این است که چسباندن برچسب بر روی چیزی ، باعث نمی شود که چنین باشد.

اگر به شما بگویم که اکثر افرادی که خود را Trinitarians می نامند واقعاً به تثلیث اعتقاد ندارند چه؟ آنها خود را "سه گانه" می نامند ، اما در واقع اینگونه نیستند. این ممکن است به نظر می رسد ادعایی کاملاً خشم آور باشد ، اما من به شما اطمینان می دهم که با آمار سخت پشتیبانی می شود.

در یک مطالعه در سال 2018 توسط وزارتخانه های Ligonier و Life Way Research که در آن 3,000 آمریکایی مصاحبه شدند ، محققان دریافتند که 59٪ از بزرگسالان ایالات متحده معتقدند "روح القدس یک نیرو است ، نه یک شخص شخصی".[I]

وقتی صحبت از آمریکایی ها با "اعتقادات انجیلی" شد ... این بررسی نشان داد که 78٪ معتقدند که عیسی اولین و بزرگترین موجودی است که توسط خدای پدر خلق شده است.

یک اصل اساسی در آموزه ترینیتی این است که سه شخص برابر وجود دارد. بنابراین اگر پسر توسط پدر ایجاد شود ، نمی تواند با پدر برابر باشد. و اگر روح القدس یک شخص نیست بلکه یک نیرو است ، در تثلیث سه نفر نیستند بلکه در بهترین حالت فقط دو نفر هستند.

این نشان می دهد که اکثر افرادی که به تثلیث اعتقاد دارند ، این کار را می کنند زیرا این همان چیزی است که کلیسای آنها می آموزد ، اما آنها در واقع تثلیث را درک نمی کنند.

در تهیه این مجموعه ، من تعدادی فیلم از افراد را دیده ام که تثلیث را به عنوان آموزه اساسی مسیحیت تبلیغ می کنند. در طول سالها ، من همچنین درباره ترینیتی در برخوردهای رو در رو با طرفداران قدرتمند دکترین بحث کرده ام. و آیا می دانید آنچه در مورد همه آن بحث ها و فیلم ها جالب است؟ تمرکز همه آنها بر پدر و پسر است. آنها وقت و تلاش زیادی را صرف تلاش برای اثبات اینكه پدر و پسر هر دو یك خدا هستند ، می كنند. روح القدس عملا نادیده گرفته می شود.

آموزه ترینیتی مانند یک مدفوع سه پا است. تا زمانی که هر سه پایه محکم باشد بسیار پایدار است. اما شما فقط یک پا را بر می دارید و مدفوع بی فایده است. بنابراین ، در این ویدیوی دوم از مجموعه ما ، من قصد ندارم به پدر و پسر بپردازم. در عوض ، من می خواهم روی روح القدس تمرکز کنم ، زیرا اگر روح القدس شخصی نباشد ، به هیچ وجه نمی تواند بخشی از تثلیث باشد. ما نیازی به صرف وقت برای نگاه به پدر و پسر نداریم مگر اینکه بخواهیم از آموزش تثلیث به یک دوگانگی تبدیل شویم. این مسئله کاملاً دیگری است.

Trinitarians سعی می کنند شما را متقاعد کنند که این آموزه به قرن اول برمی گردد و حتی برخی از پدران اولیه کلیسا را ​​برای اثبات این مطلب نقل می کنند. در واقع چیزی ثابت نمی شود. در پایان قرن اول ، اکثر مسیحیان از نژاد بت پرست بودند. ادیان بت پرستی شامل اعتقاد به تثلیث خدایان بود ، بنابراین ورود ایده های بت پرستانه به مسیحیت بسیار آسان است. سوابق تاریخی نشان می دهد که بحث در مورد ذات خدا تا قرن چهارم هنگامی که سرانجام ترینیتی ها با حمایت امپراتور روم پیروز شدند ، ادامه داشت.

اکثر مردم به شما خواهند گفت که تثلیث به عنوان یک آموزه رسمی کلیسا در سال 324 پس از میلاد در شورای نیقیه شکل گرفت. غالباً به آن عقاید نیکن گفته می شود. اما واقعیت این است که آموزه ترینیتی در سال 324 پس از میلاد در نیقیه به وجود نیامده است. آنچه در آن زمان توسط اسقف ها مورد توافق قرار گرفت ، دوگانگی پدر و پسر بود. بیش از 50 سال طول می کشد تا روح القدس به این معادله اضافه شود. این اتفاق در سال 381 میلادی در شورای قسطنطنیه رخ داد. اگر تثلیث در کتاب مقدس بسیار واضح است ، چرا بیش از 300 سال به اسقف ها طول کشید تا دوگانگی خدا را تدوین کنند و سپس 50 نفر دیگر به روح القدس اضافه کنند؟

چرا اکثر مردم ترینیتیس آمریکایی ، طبق نظرسنجی که ما فقط به آن اشاره کردیم ، معتقدند روح القدس یک نیرو است و یک شخص نیست؟

شاید آنها به دلیل کمبود تقریباً کامل حتی شواهد مستدل تأیید کننده این ایده که روح القدس است ، به این نتیجه رسیده اند. بیایید برخی از عوامل را بررسی کنیم:

ما می دانیم که نام خدا YHWH است که اساساً به معنای "من وجود دارم" یا "من هستم" است. در انگلیسی ، ما ممکن است از ترجمه Yahoo، Yahweh یا Yehowah استفاده کنیم. از هر شکلی که استفاده کنیم ، تصدیق می کنیم که خدا ، پدر ، نامی دارد. پسر همچنین یک نام دارد: Jesus ، یا به عبری Yeshua ، به معنی "YHWH موجب صرفه جویی می شود" زیرا نام Yeshua از فرم کوتاه یا مخفف نام الهی خدا ، "Yah" استفاده می کند.

بنابراین ، پدر یک نام دارد و پسر یک نام. نام پدر تقریباً 7000 بار در کتاب مقدس آمده است. نام پسر حدود هزار بار ظاهر می شود. اما به روح القدس اصلاً اسمی داده نمی شود. روح القدس نامی ندارد. یک اسم مهم است. اولین چیزی که در هنگام ملاقات با یک شخص برای اولین بار در مورد شخص یاد می گیرید چیست؟ نام آنها. شخصی اسم دارد. انتظار می رود شخصی به اندازه شخص سوم تثلیث ، یعنی شخص ربوبیت مهم ، نامی مانند دو نفر دیگر داشته باشد ، اما کجاست؟ روح القدس در کتاب مقدس هیچ نامی ذکر نشده است. اما ناهماهنگی در اینجا متوقف نمی شود. به عنوان مثال ، به ما گفته می شود که پدر را پرستش کنیم. به ما گفته می شود پسر را پرستش کنیم. هرگز به ما گفته نمی شود كه روح القدس را عبادت كنید. به ما گفته می شود که پدر را دوست داشته باشید. به ما گفته شده است که پسر را دوست داریم. هرگز به ما گفته نمی شود که روح القدس را دوست داشته باشیم. به ما گفته می شود که به پدر ایمان داشته باشیم. به ما گفته می شود که به پسر ایمان داشته باشیم. هرگز به ما گفته نمی شود که به روح القدس ایمان داشته باشیم.

• ما می توانیم با روح القدس تعمید بگیریم - متی 3:11.
• ما می توانیم با روح القدس پر شویم - لوقا 1:41.
• عیسی با روح القدس پر شد - لوقا 1:15. آیا خدا می تواند پر از خدا شود؟
• روح القدس می تواند به ما بیاموزد - لوقا 12:12.
• روح القدس می تواند مواهب معجزه آسایی ایجاد کند - اعمال 1: 5.
• ما می توانیم با روح القدس مسح بشویم - اعمال 10:38 ، 44 - 47.
• روح القدس می تواند تقدیس کند - رومیان 15:19.
• روح القدس می تواند در درون ما وجود داشته باشد - 1 قرنتیان 6:19.
• از روح القدس برای مهر و موم برگزیده خدا استفاده می شود - افسسیان 1:13.
• خدا روح القدس خود را در ما قرار می دهد - 1 تسالونیکیان 4: 8. خدا خدا را در ما قرار نمی دهد.

کسانی که مایلند روح القدس را به عنوان یک شخص ترویج دهند متن های کتاب مقدس را ارائه می دهند که روح را انسان شناسی می کند. آنها ادعا می کنند اینها تحت اللفظی است. به عنوان مثال ، آنها افسسیان 4:13 را نقل می کنند که در مورد عزاداری روح القدس صحبت می کند. آنها ادعا می کنند که شما نمی توانید نیرویی را غمگین کنید. که شما فقط می توانید یک شخص را غمگین کنید.

این خط استدلال دو مشکل دارد. اولین فرض این است که اگر بتوانید روح القدس را شخصیتی ثابت کنید ، تثلیث را اثبات کرد. من می توانم ثابت کنم که فرشتگان افراد هستند و این آنها را خدا نمی کند. من می توانم ثابت کنم که عیسی یک شخص است ، اما این امر او را خدا نمی کند.

مشکل دوم در مورد این استدلال این است که آنها آنچه را که به عنوان مغالطه سیاه یا سفید شناخته می شود معرفی می کنند. استدلال آنها اینگونه پیش می رود: یا روح القدس شخص است یا روح القدس نیرویی است. چه استکباری! باز هم ، من به قیاسی که در فیلم های قبلی در توصیف رنگ قرمز برای مردی که نابینا متولد شده است ، استفاده کردم. هیچ کلمه ای برای توصیف صحیح آن وجود ندارد. راهی برای آن نابینا وجود ندارد که رنگ را کاملاً بفهمد. بگذارید سختی روبرو شویم.

لحظه ای تصور کنید که ما می توانیم شخصی را از 200 سال پیش زنده کنیم و او تازه شاهد کاری من بود. آیا او امیدی به درک درست آنچه که اتفاق افتاده است خواهد داشت؟ او صدای زنی را می شنید که هوشمندانه به س myال من پاسخ می داد. اما هیچ زنی حضور نداشت. این حتی برای او جادوگری خواهد بود.

تصور کنید که قیامت تازه اتفاق افتاده است. شما در خانه نشسته و در اتاق نشیمن با پدربزرگ و مادربزرگ بزرگ نشسته اید. شما صدا می کنید ، "الکسا ، چراغ ها را کم کن و برای ما موسیقی پخش کن." ناگهان چراغ ها کم می شوند و موسیقی شروع به صدا می کند. آیا می توانید شروع به توضیح چگونگی کارکرد همه روش ها به گونه ای کنید که او درک کند؟ با این اوصاف ، آیا شما حتی می فهمید که همه چطور خودتان کار می کنند؟

سیصد سال پیش ، ما حتی نمی دانستیم که برق چیست. اکنون ما اتومبیل های خودران داریم. این به همین سرعت است که فناوری ما در چنین مدت کوتاهی پیشرفت کرده است. اما خدا برای همیشه وجود داشته است. جهان هستی میلیاردها سال قدمت دارد. خداوند چه نوع فناوری در اختیار دارد؟

روح القدس چیست؟ هیچ نظری ندارم. اما من می دانم چه چیزی نیست. یک نابینا ممکن است نتواند درک کند که رنگ قرمز چیست ، اما او می داند که چه رنگی نیست. او می داند که این میز یا صندلی نیست. او می داند که غذا نیست. من نمی دانم روح القدس واقعاً چیست. اما آنچه که من می دانم همان چیزی است که کتاب مقدس به من می گوید. این به من می گوید که این وسیله ای است که خداوند برای به انجام رساندن هر چیزی که می خواهد انجام دهد ، استفاده می کند.

می بینید که ما با بحث این که روح القدس یک نیرو است یا یک شخص ، دچار یک معضل کاذب می شویم ، یک مغالطه سیاه یا سفید. برای مثال ، شاهدان یهوه ادعا می کنند که این یک نیرو است ، مانند برق ، در حالی که تیریتاریایی ها ادعا می کنند که یک شخص است. ساختن آن یا یکی یا دیگری ، ناخواسته درگیر نوعی استکبار است. چه کسی هستیم که بگوییم گزینه سوم وجود ندارد؟

ادعا می شود نیرویی مانند الکتریسیته دومی است. برق به تنهایی نمی تواند کاری انجام دهد. باید درون دستگاه کار کند. این تلفن توسط برق کار می کند و می تواند کارهای شگفت انگیز زیادی انجام دهد. اما به خودی خود ، نیروی برق نمی تواند هیچ یک از این کارها را انجام دهد. یک نیروی صرف نمی تواند کاری را انجام دهد که روح القدس انجام می دهد. اما این تلفن نیز به تنهایی نمی تواند کاری انجام دهد. این نیاز به یک شخص دارد که به آن دستور دهد ، از آن استفاده کند. خداوند از روح القدس برای انجام هر کاری که بخواهد استفاده می کند. بنابراین یک نیرو است. نه ، خیلی بیشتر از اینهاست. آیا این یک شخص است ، نه اگر شخصی بود ، نامی داشت. این چیز دیگری است. چیزی فراتر از نیرو ، اما چیزی غیر از شخص. چیه؟ من نمی دانم و بیش از این لازم نیست که بدانم که چگونه این دستگاه کوچک به من امکان مکالمه و دیدن دوستی را می دهد که در آن سوی دنیا زندگی می کند.

بنابراین ، بازگشت به افسسیان 4: 13 ، چگونه غمگین شدن روح القدس امکان پذیر است؟

برای پاسخ به این سوال ، بیایید متی 12:31 ، 32 را بخوانیم:

"و بنابراین من به شما می گویم ، هر نوع گناه و افترا قابل بخشش است ، اما کفر علیه روح بخشیده نخواهد شد. هر کسی که یک کلمه علیه پسر انسان بگوید بخشیده می شود ، اما هر کسی که علیه روح القدس صحبت کند ، نه در این عصر و نه در عصر آینده بخشیده نخواهد شد. " (متی 12:31 ، 32 NIV)

اگر عیسی خداست و شما می توانید به عیسی کفر ورزید و هنوز هم مورد بخشش قرار بگیرید ، پس چرا نمی توانید روح القدس را کفر و بخشیده شوید ، با این فرض که روح القدس نیز خدا باشد؟ اگر آنها هر دو خدا هستند ، پس کفر یکی در حال کفر زدن بر دیگری است ، این طور نیست؟

با این حال ، اگر درک کنیم که این صحبت در مورد یک شخص نیست بلکه روح القدس نشان دهنده آن است ، می توانیم این را درک کنیم. پاسخ این س inال در بخش دیگری نشان داده شده است كه عیسی به ما درباره بخشش می آموزد.

اگر خواهر یا برادرت علیه شما گناه می کنند ، آنها را سرزنش کنید. و اگر توبه کردند ، آنها را ببخش. حتی اگر آنها در روز هفت بار علیه شما گناه کنند و هفت بار به شما بگویند که "توبه می کنم" ، باید آنها را ببخشید. " (لوقا 17: 3 ، 4 NIV)

عیسی به ما نمی گوید فقط همه و همه را ببخشید ، مهم نیست. او شرط بخشش ما را می گذارد. ما باید آزادانه ببخشیم به شرطی که شخص ، چه کلمه "توبه" کند. ما وقتی مردم توبه می کنند ، آنها را می بخشیم. اگر آنها مایل به توبه نباشند ، ما فقط قادر به انجام عمل غلط برای بخشش هستیم.

چگونه خداوند ما را می آمرزد؟ چگونه فیض او بر ما ریخته می شود؟ چگونه از گناهان خود پاک شده ایم؟ توسط روح القدس. ما در روح القدس تعمید گرفته ایم. ما با روح القدس مسح شده ایم. ما توسط روح القدس قدرت داریم. روح یک شخص جدید ، یک شخصیت جدید ایجاد می کند. میوه ای تولید می کند که یک نعمت است. (غلاطیان 5:22) به طور خلاصه ، این هدیه خدا است که به طور آزادانه به ما داده شده است. چگونه در برابر آن گناه می کنیم؟ با انداختن این موهبت شگفت انگیز لطف به چهره او.

"چقدر شدیدتر فکر می کنید کسی لیاقت مجازات شدن را دارد که پسر خدا را زیر پا بگذارد ، که با خون عهدی که آنها را مقدس دانسته و به روح لطف توهین کرده است ، به عنوان یک چیز نامقدس رفتار کرده است؟" (عبرانیان 10:29 NIV)

ما با گرفتن هدیه ای که خدا به ما داده و زیر پا گذاشتن آن ، علیه روح القدس گناه می کنیم. عیسی به ما گفت که باید هر زمان که مردم به ما مراجعه می کنند و توبه می کنند ، ببخشیم. اما اگر آنها توبه نکنند ، نیازی به بخشش نداریم. شخصی که در برابر روح القدس گناه می کند توانایی توبه را از دست داده است. او هدیه ای را که خداوند به او داده است گرفته و همه آن را زیر پا گذاشته است. پدر هدیه روح القدس را به ما می دهد اما این فقط به این دلیل امکان پذیر است که ابتدا هدیه پسر خود را به ما هدیه داد. پسرش خون خود را به ما هدیه داد تا ما را تقدیس کند. از طریق آن خون است که پدر روح القدس را به ما می دهد تا ما را از گناه پاک کند. همه اینها هدیه است. روح القدس خدا نیست ، بلکه هدیه ای است که خداوند به ما برای رستگاری ما می دهد. رد آن ، نفی خدا و از دست دادن زندگی است. اگر روح القدس را رد کنید ، قلب خود را سخت کرده اید تا دیگر توانایی توبه نداشته باشید. بدون توبه ، بدون بخشش.

مدفوع سه پا که آموزه تثلیث است ، به روح القدس نه تنها یک شخص بلکه خود خدا بستگی دارد ، اما هیچ مدرکی برای تأیید چنین بحثی وجود ندارد.

برخی ممکن است در تلاش برای یافتن لقمه پشتیبانی از کتاب مقدس برای ایده خود ، شرح آنانیا را نقل کنند. در آن آمده است:

"سپس پطرس گفت ،" آنانیا ، چگونه است که شیطان قلب شما را چنان پر کرده است که شما به روح القدس دروغ گفته اید و مقداری از پولی را که برای زمین دریافت کرده اید برای خود نگه داشته اید؟ قبل از فروش متعلق به شما نبود؟ و آیا پس از فروش ، پولی در اختیار شما نبود؟ چه شد که به فکر انجام چنین کاری افتادید؟ شما فقط به انسانها دروغ گفته اید بلکه به خدا دروغ گفته اید. " (اعمال 5: 3 ، 4 NIV)

استدلالی که در اینجا به کار رفته این است که چون پیتر گفت آنها هم به روح القدس و هم به خدا دروغ گفته اند ، روح القدس باید خدا باشد. بگذارید توضیح دهم که چرا این استدلال ناقص است.

در ایالات متحده دروغ گفتن به یک عامل FBI خلاف قانون است. اگر مأمور ویژه ای از شما سالی بپرسد و شما او را دروغ بگویید ، می تواند شما را به جرم دروغ گفتن به یک مأمور فدرال متهم کند. شما در حال دروغ گفتن به FBI هستید. اما شما به FBI دروغ نگفتید ، فقط به یک مرد دروغ گفتید. خوب ، این استدلال شما را از دردسر خلاص نخواهد کرد ، زیرا نماینده ویژه نماینده FBI است ، بنابراین با دروغ گفتن او FBI را دروغ گفته اید ، و از آنجا که FBI یک دفتر فدرال است ، شما همچنین به دولت ایالات متحده. این گفته درست و منطقی است ، و علاوه بر این ، همه ما آن را می پذیریم در حالی که تشخیص می دهیم که نه اف بی آی و نه دولت ایالات متحده موجودی هوشمند نیستند.

کسانی که سعی در استفاده از این قسمت برای ترویج این ایده دارند که روح القدس خداست ، فراموش می کنند اولین کسی که به او دروغ گفتند پیتر بود. با دروغ گفتن به پیتر ، آنها همچنین به خدا دروغ می گفتند ، اما هیچ کس فکر نمی کند پیتر خدا باشد. آنها با دروغ گفتن به پیتر ، علیه روح القدس که پدر قبلاً در هنگام تعمید بر سر آنها ریخته بود ، کار می کردند. اکنون کار در برابر آن روح کار در مقابل خدا بود ، اما روح خدا نبود ، بلکه وسیله ای بود که او آنها را تقدیس کرده بود.

خداوند روح مقدس خود را برای انجام همه امور می فرستد. مقاومت در برابر آن مقاومت در برابر کسی است که آن را فرستاده است. پذیرش آن پذیرفتن فرستنده است.

به طور خلاصه ، کتاب مقدس به ما می گوید که این کتاب از طرف خدا یا از طرف خدا یا از طرف خدا ارسال شده است. هرگز به ما نمی گوید روح القدس خداست. ما نمی توانیم دقیقاً بگوییم روح القدس چیست. اما پس از آن ما نمی توانیم دقیقاً بگوییم خدا چیست. چنین دانش بسیار فراتر از درک است.

با گفتن همه اینها ، خیلی مهم نیست که نتوانیم ماهیت آن را به درستی تعریف کنیم. آنچه مهم است این است که ما می فهمیم هرگز به ما دستور داده نمی شود که آن را پرستش کنیم ، آن را دوست نداشته باشیم و به آن ایمان نداشته باشیم. ما باید پدر و پسر را عبادت کنیم ، دوست داشته باشیم و ایمان داشته باشیم ، و این همان چیزی است که باید نگران آن باشیم.

واضح است که روح القدس بخشی از تثلیث نیست. بدون آن ، تثلیث وجود ندارد. یک دوگانگی شاید ، اما یک تثلیث ، نه. این با آنچه جان در مورد هدف زندگی ابدی به ما می گوید سازگار است.

یوحنا 17: 3 به ما می گوید:

"اکنون این زندگی ابدی است: آنها آنها شما ، تنها خدای واقعی و عیسی مسیح را که فرستاده اید می شناسند." (NIV)

توجه داشته باشید ، هیچ اشاره ای به شناخت روح القدس نشده است ، فقط پدر و پسر. آیا این بدان معناست که پدر و پسر هر دو خدا هستند؟ آیا دوگانگی الهی وجود دارد؟ بله و خیر.

با این بیان معمایی ، اجازه دهید این موضوع را به پایان برسانیم و در ویدئوی بعدی با تجزیه و تحلیل رابطه منحصر به فرد موجود بین پدر و پسر ، بحث خود را مطرح کنیم.

از تماشای شما متشکرم و از شما برای حمایت از این کار متشکرم

_________________________________________________

[I] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html