شام خداوند: به یاد پروردگارمان همانطور که او ما را می خواست!
خواهرم که در فلوریدا زندگی می کند بیش از پنج سال است که به جلسات تالار پادشاهی نمی رود. در تمام این مدت، هیچ کس از جماعت سابقش به ملاقات او نرفته است تا او را بررسی کند، تا بفهمد حالش خوب است یا نه، و جویا شود که چرا از رفتن به جلسات خودداری کرده است. بنابراین، هفته گذشته برای او بسیار شوکه کننده بود که یکی از بزرگان تماس گرفت و او را به مراسم یادبود امسال دعوت کرد. آیا این بخشی از ابتکار عمل برای تقویت حضور دوباره پس از تقریباً دو سال جلسات زوم از راه دور است؟ باید منتظر بمانیم تا ببینیم
سازمان شاهدان یهوه فقط یک بار در سال مراسم شام خداوند را گرامی می دارد. آنها از این زمان از سال به عنوان «فصل یادبود» یاد میکنند، که فقط یکی دیگر در فهرست طولانی از اصطلاحات غیرکتاب مقدسی است که استفاده میکنند. اگرچه شاهدان یَهُوَه از این نمادها استفاده نمیکنند، از دست دادن این یادبود به منزله رد کردن ارزش فدیهای است که عیسی مسیح برای بشریت ارائه کرده است. اساساً، اگر یادبود را از دست بدهید، دیگر واقعاً شاهد یهوه نیستید. طعنه آمیز است که آنها این نظر را دارند زیرا آنها با هدف رد نمادهای آن فدیه حضور می یابند، شرابی که نماینده خون او و نانی است که نشان دهنده گوشت انسان کامل او است، که هر دو به عنوان کفاره برای گناهان همه نوع بشر تقدیم می شوند.
چندین سال است که من یک یادبود آنلاین از طریق YouTube سازماندهی کردهام که به شاهدان و سایرین (غیر شاهدان و شاهدان سابق) که میخواهند بدون درگیر شدن در مراسم مذهبی برخی از مذاهب سازمانیافته از نمادها استفاده کنند – این کار را بهصورت خصوصی انجام دهند. خانه ها امسال قصد دارم کار کمی متفاوت انجام دهم. شام لرد یک امر خصوصی است، بنابراین پخش عمومی آن در یوتیوب نامناسب به نظر می رسد. یکی از خطوط نقرهای ابر بسیار تاریک همهگیری ویروس کرونا که همه ما در طی دو سال گذشته از آن رنج بردهایم این است که مردم با استفاده از زوم برای شرکت در جلسات آنلاین بسیار آشنا شدهاند. بنابراین امسال، به جای پخش مراسم یادبود یا مراسم عزاداری ما در یوتیوب، از کسانی که مایل به شرکت در آن هستند دعوت می کنم تا در زوم به ما بپیوندند. اگر این پیوند را در یک مرورگر تایپ کنید، شما را به صفحهای میبرد که حاوی برنامهای است که زمان جلسات عادی ما و همچنین زمان مراسم بزرگداشت شام امسال خداوند را نشان میدهد. این لینک را هم در قسمت توضیحات این ویدیو قرار خواهم داد.
امسال دو روز یادبود را گرامی می داریم. ما این کار را در نیسان 14 انجام نخواهیم داد زیرا آن تاریخ اهمیت خاصی ندارد، همانطور که در شرف یادگیری هستیم. اما از آنجایی که ما می خواهیم به آن تاریخ نزدیک باشیم، زیرا این تاریخی است که بسیاری از شاهدان سابق یهوه (و شاهدان یهوه) فکر می کنند خاص است، ما این کار را در 16 انجام خواهیم داد.th، آن یک شنبه در ساعت 8:00 به وقت نیویورک است که به کسانی که در آسیا هستند نیز کمک می کند تا در آن شرکت کنند. آنها بسته به جایی که در آسیا، استرالیا یا نیوزلند زندگی می کنند، 14 ساعت تا 16 ساعت جلوتر شرکت خواهند کرد. و سپس این کار را دوباره در جلسه عادی یکشنبه خود، که ساعت 12 ظهر این بار در 00 آوریل است، انجام خواهیم داد.th. و این برای هر کسی که بخواهد در آن زمان شرکت کند، خواهد بود. ما آن را دو بار انجام خواهیم داد. باز هم، همیشه در جلسات ما در زوم باشید و شما این اطلاعات را از طریق پیوندی که به تازگی در اختیار شما قرار داده ام دریافت خواهید کرد.
برخی خواهند پرسید: "چرا ما این کار را در همان روزی که شاهدان بعد از غروب آفتاب انجام می دهند، انجام نمی دهیم؟" اکنون سالهاست که کم کم خود را از آموزه های نادرست و تلقینات شاهدان یهوه رها می کنیم. این یک گام دیگر در این مسیر است. شام خداوند تمدید عید فصح یهودیان نیست. اگر از ما خواسته می شد که آن را به عنوان نوعی مراسم سالانه گرامی بداریم، کتاب مقدس به وضوح به آن اشاره می کرد. تنها چیزی که عیسی به ما گفت این بود که به یاد او این کار را ادامه دهیم. ما نباید سالی یک بار از او یاد کنیم بلکه همیشه.
هنگامی که جماعت برای اولین بار تشکیل شد، به ما گفته می شود که «آنها همچنان خود را وقف تعلیم رسولان و اشتراک [با یکدیگر]، صرف غذا و دعا کردند.» (اعمال رسولان 2:42)
عبادت آنها چهار چیز بود: تعلیم رسولان، شریک شدن با یکدیگر، نماز خواندن و صرف غذا. نان و شراب اجزای مشترک آن وعدههای غذایی بودند، بنابراین طبیعی است که هر بار که دور هم جمع میشوند، خوردن آن نمادها را بخشی از عبادت خود قرار دهند.
در هیچ کجای کتاب مقدس به ما گفته نشده است که هر چند وقت یکبار باید شام خداوند را به یاد آوریم. اگر فقط باید سالانه انجام شود، پس چرا هیچ نشانه ای از آن در هیچ کجای کتاب مقدس وجود ندارد؟
بره عید فصح یهودی یک جشن آینده نگر بود. به رسیدن بره عید فصح واقعی، عیسی مسیح نگاه می کرد. با این حال، هنگامی که آن بره یک بار برای همیشه تقدیم شد، عید فصح به پایان رسید. شام خداوند مراسمی است عقب مانده و با هدف یادآوری آنچه برای ما پیشکش شده تا زمانی که او بیاید. در واقع، تمام قربانیها و هدایا تحت شریعت موسی به نوعی نمادین از تقدیم بدن مسیح بودند. همه اینها زمانی تحقق یافت که مسیح برای ما مرد، و بنابراین ما دیگر نیازی به ارائه آنها نداریم. برخی از آن پیشنهادات سالانه بود، اما برخی دیگر بیشتر از آن بود. آنچه مهم بود، پیشکش بود و نه زمان آن.
واقعاً اگر زمان بندی دقیق آنقدر مهم است، آیا نباید بر اساس مکان نیز حاکم باشیم؟ آیا نباید شام خداوند را پس از غروب خورشید در 14th نیسان در اورشلیم جشن بگیریم، صرف نظر از اینکه در هر منطقه زمانی در هر کجای جهان هستیم، ممکن است در چه منطقه زمانی باشیم؟ عبادت مناسکی می تواند خیلی زود احمقانه شود.
آیا ممکن است زمان یا دفعات برگزاری شام خداوند به جماعت محلی واگذار شده باشد؟
ما می توانیم با بررسی نامه پولس به قرنتیان در مورد نحوه برگزاری شام خداوند چیزی بیاموزیم.
". . .اما ضمن بیان این دستورات، شما را تحسین نمی کنم، زیرا نه برای بهتر، که برای بدتر شدن شما با هم ملاقات می کنید. اولاً میشنوم که وقتی در یک جماعت گرد هم میآیید، بین شما دودستگی ایجاد میشود. و تا حدی به آن اعتقاد دارم زیرا مسلماً فرقههایی نیز در میان شما خواهند بود، تا کسانی که از شما تأیید شدهاند نیز آشکار شوند. وقتی در یک مکان گرد هم می آیید، واقعاً برای خوردن شام خداوند نیست.» (اول قرنتیان 1:11-17)
مطمئناً به نظر نمی رسد که او در مورد یک رویداد سالیانه صحبت می کند، اینطور نیست؟
«او پس از صرف شام، با جام نیز همین کار را کرد و گفت: «این جام به معنای عهد جدید به واسطه خون من است. به یاد من هر گاه آن را می نوشید این کار را ادامه دهید.» زیرا هرگاه این نان را بخورید و از این جام بنوشید، مرگ خداوند را اعلام میکنید تا زمانی که او بیاید.» (اول قرنتیان 1:11، 25)
«پس ای برادران من، هنگامی که برای خوردن آن گرد آمدید، منتظر یکدیگر باشید». (اول قرنتیان 1:11)
با توجه به Concordance استرانگ، کلمه ترجمه شده "هر زمان" است hosakis که به معنای "به تعداد دفعات، به تعداد دفعات" است. که به سختی با یک گردهمایی سالی یکبار مناسب است.
واقعیت این است که مسیحیان باید در گروههای کوچک در خانهها گرد هم بیایند، وعدههای غذایی خود را به اشتراک بگذارند، نان و شراب بخورند، در مورد سخنان عیسی بحث کنند و با هم دعا کنند. جلسات زوم ما جایگزین ضعیفی برای آن است، اما امیدواریم که به زودی بتوانیم به صورت محلی گرد هم بیاییم و مانند قرن اول شروع به عبادت کنیم. تا آن زمان، در 16 یا 17 به ما بپیوندیدth در ماه آوریل، بسته به آنچه برای شما مناسب است و سپس هر یکشنبه یا شنبه پس از آن در مطالعه منظم کتاب مقدس ما، از معاشرت سازنده لذت خواهید برد.
برای دریافت زمان و لینک های زوم از این لینک استفاده کنید: https://beroeans.net/events/
از تماشای شما بسیار سپاسگزارم.
در سپتامبر سال گذشته، با یک جماعت باپتیست در منطقه دیگری روبرو شدم که در حال بازدید از آن بودم. دو نوع جماعت باپتیست وجود دارد: یک نوع بخشی از یک سلسله مراتب است، در حالی که نوع دیگر (عمدتاً) اعلامیه ایمان باپتیست را بدون تسلیم شدن به یک سلسله مراتب می پذیرد. تمام تصمیمات اصلی توسط خود جماعت گرفته می شود و هیچ دستوری از خارج گرفته نمی شود. این جماعتی که من رفتم از نوع دوم بود. مدتی بود که در مورد شرکت کردن دعا میکردم، زیرا به عنوان (سابق) JW واقعاً امکان نداشت این کار را انجام دهم. در گذشته، من معتقدم که بودم... بیشتر بخوانید »
قبل از پذیرفته شدن در شام خداوند در این کلیسای باپتیست، آیا به بزرگتر از غسل تعمید اصلاح شده هلندی خود یا غسل تعمید JW خود اطلاع دادید؟ اگر فقط به او میگفتید که تعمید یافتهاید، او تصور میکرد که به نام پدر و پسر و روحالقدس بوده است و همین کافی است. اگر گفته بودید که غسل تعمیدتان برای اینکه شاهد یهوه شوید، مطمئنم که اجازه شرکت در شام را نداشتید. اگر شما با دکترین تثلیث آن کلیسا مخالف بودید، آنها نیز از آن استقبال نمی کردند... بیشتر بخوانید »
Merci Éric Il est très clair selon 1 cor 11 que les premiers chrétiens partageaient le pain et le vin du Seigneur régulièrement. D'ailleurs، peut-être que le fait de le faire souvent aussi peut-être contribué à oublier la valeur du symbole et ils ont dû être repris par Paul. L'habitude est parfois مترادف d'oubli de la raison d'être de cette «عادت». On perd parfois le sens des choses lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitude. Je pense au Christ et au Père quotidiennement. پور ما پارت، j'ai pris le pain et le vin 2 fois depuis... بیشتر بخوانید »
اریک، از شما برای تظاهرات واضح شما در شام خداوند سپاسگزارم. عجیب است که من این واقعیت را درک نکرده بودم که از آنجایی که جشن عید فصح یهودیان در مرگ عیسی ناپدید شد، تمام شد. دیگر نیازی به جشن عید فصح نبود، حتی اگر آن روزی بود که عیسی برای برقراری شام خداوند انتخاب کرد. اول قرنتیان 11 بسیار جالب است که بدانیم جامعه مسیحی چگونه با هم زندگی می کردند. ما تصویری از جماعت مسیحی داریم، همانطور که در آن زمان وجود داشت. متوجه شدم که برج مراقبت از آیه 27 برای تحقیر کسانی که این کار را می کنند استفاده می کند... بیشتر بخوانید »
جاستین شهید، در فصلهای LXVII تا LXVII از اولین عذرخواهی خود، به وضوح نشان میدهد که مسیحیان اولیه، مسلماً در قرن دوم و زمانی که او در حال نوشتن بود، همه نان و شراب را در یک هفته (یا احتمالاً منظمتر) به اشتراک میگذاشتند. اساس آنها دستورات عیسی را نادیده نمی گرفتند. متأسفانه JWs یک بار دیگر تفسیر خود را از کتاب مقدس نه در مورد متون مقدس و نه در مورد رویه مسیحی اولیه تطبیق می دهند، اما آنها متون مقدس را با ایده های خود مطابقت می دهند، که خود همگی ریشه در آنچه من معتقدم ایده های نادرست در حدود 144000 هستند.
سلام LJ، از اطلاعات شما متشکرم. در NT، به "نان شکستن" اشاره شده است. این اصطلاح خاص ارتباط نزدیکی با عیسی مسیح دارد که به عنوان استاد و معلم در مناسبت های مختلف به شاگردان خود نان می داد (مثلاً لوقا 9:16). این دقیقاً همان کاری است که او در شام آخر انجام داد (لوقا 22:19) و طبق این رسم بعدها در راه امائوس توسط شاگردان شناخته شد (لوقا 24:30، 35). شکستن نان در رابطه با ملاقات مسیحیان و نماز ذکر شده است. اشاره ویژه ای در اعمال رسولان 2:42 شده است - (الف) اشتراک، (ب)... بیشتر بخوانید »
شراب و نان فقط یک بار در سال (به jw). اما تا آنجایی که ما می توانیم از نظر انسانی به جایی برسیم که به سختی به عیسی اشاره شده است.