On mielenkiintoista, kuinka tavalliset pyhät kirjoitukset, joita olet lukenut kymmeniä kertoja, saavat uuden merkityksen, kun hylkäät jotkut pitkään jatkuneet ennakkoluulot. Otetaan esimerkiksi tämä tämän viikon Raamatun lukemisesta:
(Aktit 2: 38, 39).?.?. Pietari [sanoi] heille: ”Tehkää parannus ja anna jokaisen sinusta kastaa Jeesuksen Kristuksen nimessä syntiesi anteeksi antamisesta, ja saat ilmaisen lahjan. Pyhän hengen. 39? Sillä lupaus on sinulle ja lapsillesi sekä kaikille kaukana oleville, juuri niin moni kuin Jehova, meidän Jumalamme, voi kutsua häntä. ”
Kastaminen Jeesuksen nimessä auttaisi heitä saamaan pyhän hengen ilmaisen lahjan. Näistä henkilöistä oli tulossa osa voideltuja, Jumalan lapsia, niitä, joilla on taivaallinen toivo. Tämä ei ole vain yhtäpitävä sen kanssa, mitä selvästi sanotaan Raamatussa - mikä on kaikkein tärkeintä -, vaan myös sen, mitä opetamme virallisesti julkaisuissamme - myönnettyjä, vähemmän tärkeitä.
Harkitse nyt taas näitä sanoja jakeesta 39: ”Sillä lupaus on sinulle ja lapsillesi ja kaikille kaukaisille, yhtä monta kuin Jehova, meidän Jumalamme, voi kutsua häneen."
Sallitseeko tuo lause pienen, rajallisen määrän, kuten 144,000 144,000? "Sinulle, lapsillesi ..." ja oletettavasti lastesi lapsille ja edelleen. ”Niin monta kuin Jehova… voi kutsua” ?! Eikö ole järkevää, että Pietari sanoisi sen innoittamana, jos Jehova aikoo soittaa vain XNUMX XNUMX, eikö niin?
Apostolien teot 2:39? "Sillä lupaus on sinulle ja lapsillesi ja kaikille kaukaisille." Eikö tämä ole Exodus 19: 3: n refreeni, ja Mooses meni [tosi] Jumalan tykö, ja Jehova alkoi kutsua hänet pois vuorelta sanoen: "Näin sanot Jaakobin huoneelle ja sanot israelilaisille: 4" SINÄ? olette itse nähneet, mitä tein egyptiläisille, jotta voisin kantaa? SINÄ? kotkien siipiin ja tuo? SINÄ? itselleni. 5 Ja nyt jos? SINÄ? tottelee tiukasti ääntäni... Lue lisää "
Mielenkiintoinen kysymys, Urbanus. Haluaisin kuulla, mitä muut ajattelevat. Onko liikaa ajattelua ymmärtää, että ”juuri niin monta kuin Jehova… voi kutsua” viittaa määrittelemättömään määrään. Vai olisiko tekstin sanojen liiallista ajattelua olettaa, että lause, kuten "yhtä monta", viittaa rajalliseen, ennalta määrättyyn lukuun?
On vaikeaa lukea juurtuneita ideoita pyhien kirjoitusten tekstiin. Vartiotornissa on kehitetty ajatus kaksiluokkaisesta uskomusjärjestelmästä, joka syntyi vilpittömän mutta väärän käsityksen kautta siitä, että Kristus oli saapunut vuonna 1914 ja Suuri ahdistus oli käynnissä. He sovelsivat pyhiä kirjoituksia siihen aikaan, joita ei vielä ollut täytetty. He opettivat, että kutsu kristittyihin oli päättynyt. Että kaikki uudet käännynnäiset eivät olleet kristittyjä vaan Johonadab-luokan, joiden piti olla, suuri joukko tai väkijoukko, joka tulisi ulos ahdistuksesta. Näitä ei sisällytetty uuteen liitoon.... Lue lisää "
Kiitos, Mark. On hyödyllistä, jos kaikki nämä pyhät kirjoitukset on ryhmitelty paljastamaan yhteinen teema. Yhä selvempää on, että kaksitasoinen järjestelmä on miesten keksintö.
Hei .. Olen uusi kommentoimalla tätä foorumia. Luen sitä koko ajan ja nautin kommenteista. Kuitenkin monet ajatukset eivät yksinkertaisesti sovi yhteen pyhien kirjoitusten kanssa. "Esimerkiksi ... Apostolien teot 2:39 (" kaikki kaukana olevat ") viittaa pakanoihin. Kuinka voimme tietää tämän pyhistä kirjoituksista. (Efesolaisille 2: 13-17) Mutta nyt, yhdessä Kristuksen Jeesuksen kanssa, TE, jotka olitte kerran kaukana, olette tulleet lähellä Kristuksen verta. 14 Sillä hän on meidän rauhamme, joka teki molemmat osapuolet yhdeksi ja tuhosi muurin aidan välissä... Lue lisää "
Hei Silas, "kaikki kaukaiset" EI viittaa pakanoihin. Kun Pietari lausui nuo sanat, hän puhui juutalaisille ja mielenosoittajille, ei pakanoille. Itse asiassa pakanat otettiin kristilliseen seurakuntaan paljon myöhemmin, ja tämä tapahtuma oli yllätys juuri muuttuneille juutalaisille. Joten Pietari ei voinut pitää mielessä pakanoita, kun hän puhui juutalaisille teoissa 2. Ja todellakin, lupaus oli "kaikille niille [kaukaa juutalaisille]", joille monille Jumala kutsui liittymään Jeesuksen morsiamaan. . Emme tiedä ketä Jumala kutsuu, mutta ilmeisesti vähän juutalaisia... Lue lisää "
"Miksi ensin juutalaisille", kysyt? Yksinkertaisesti siksi, että lupaus annettiin ensin juutalaisille, Mooseksen välityksellä. Kaikki pyhät kirjoitukset, joissa todetaan, että mahdollisuus oli ensin juutalaisille, tekevät niin sen perusteella, että heidät on ensin valittu Jumalan pyhäksi kansaksi, ei siksi, että väitetään olevan rajoitettu määrä kruunuja juutalaisten päämiehille. Tällainen idea ei tue missään Raamatussa. Ilm. 3:11 ei todista, että taivaassa on kiinteä määrä paikkoja kruunatuille. Perustelusi mukaan meitä varoitetaan olemasta... Lue lisää "
"Sillä kutsuja on PALJON, mutta MÄÄRÄ on valittu." Mat 22:14. Juuri tämä pätevyys, VALITUT YKSI, viittaa rajalliseen määrään. Riippumatta siitä, miten haluaa tulkita kirjoituksia, tosiasia on, että rajoitettu määrä (144000) nähdään hallitsevan Kristuksen kanssa taivaassa Siionin vuorella (Ilm. 14). Luulen, että loppu on spekulaatiota niiltä, jotka syyttävät Seuraa spekuloinneista.
"Monien" ja "muutamien" vertaaminen ei tarkoita lopullista lukua. Jos se tapahtui, niin monet olisivat myös rajallinen luku. Tosiasia on, että kaikki, joille saarnaamme, on kutsuttu, mutta vain harvat vastaavat, ja harvat pysyvät edelleen kurssilla. On totta, että niitä, jotka hallitsevat taivaassa, on vähän verrattuna niihin, jotka elävät maan päällä. Onko taivaassa oleva numero ennalta määrätty vai ei, on kuitenkin vielä nähtävissä. Spekulaation suhteen olen täysin samaa mieltä. Teemme spekulaatiota tällä sivustolla ja yksityisesti. Sillä tavalla opimme. Kuitenkin, minä... Lue lisää "
Matt 7 13-14 Sisään kapean portin läpi.Liven on portti ja leveä on tie, joka johtaa tuhoon ja monet tulevat sitä ajatellen. Mutta pieni on portti ja kapea tie, joka johtaa elämään ja muutamat löytävät sen.
Mielestäni tätä pyhien kirjoitusten kohtaa käytetään vartiotornijulkaisuissa sekä 144000: n että muiden lampaiden kohdalla.
Se on todellakin. Erinomainen kohta.
Se on merkki hengellisestä edistymisestä, kun voit alkaa luopua pitkään pidetyistä dogmaattisista kannoista pyhissä kirjoituksissa. Tosiasia on, että raamattu on melko epäselvä useissa ”opillisissa” asioissa. Se, mistä se on hyvin selvää, on etiikka ja moraali. Esimerkiksi ei ole epäilystäkään siitä, miten meidän pitäisi kohdella muita ihmisiä. Ei ole epäilystäkään siitä, kuinka raamattu suhtautuu rehellisyyteen, rakkauteen jne. Jeesuksen mukaan kaksi suurinta käskyä olivat Jumalan rakkaus ja lähimmäisen rakkaus. Seura on (monien muiden fundamentalististen uskontojen ohella) yrittänyt tehdä tietyistä kyseenalaisista... Lue lisää "
Tulin siihen tulokseen, että voitelu ei kohdistunut vain tiettyyn ryhmään, vaan kaikkiin Jeesuksen seuraajiin, lukiessani nämä pyhät kirjoitukset, koska miten siihen sisältyisi heidän lapsensa.
”Aivan niin monta kuin Jehova, meidän Jumalamme, voi kutsua häntä”, kuulostaa tarkoituksellisesti määrittelemättömältä numerolta. On totta, että Pietari ei tiennyt, mitä myöhemmin Johnille paljastetaan. Mutta näyttää omituiselta, että hän käyttäisi inspiraation alaisena ilmausta, joka antaa vaikutelman 180 asteen etäisyydellä suhteellisen pienestä, ennalta määrätystä määrästä.
Tässä on muutama mielestäni selvästi vakiintunut asia: 1. Maan päällä on ihmisille ikuinen elämä. Perustan tämän pyhiin kirjoituksiin, kuten mm. Psalmiin 37, Sananlaskuihin 2, Matteukseen 5 ja Ilmestyskirjaan 5. 2. On niitä, jotka palvelevat kuninkaina ja papeiksi maan päällä oleville. Perustan tämän Jeesuksen sanoihin apostoleille valtakunnan liitosta ja Ilmestyskirjasta 5. Tehdäänkö niitä, jotka palvelevat kuninkaina ja pappeina taivaasta, minua erityisesti. Kumpikaan ei myöskään tee niiden tarkkaa lukumäärää. Kuitenkin se... Lue lisää "
Hei junachin,
Haluatko laajentaa tätä kohtaa päätellen, että "jotkut kuninkaista ja papeista ovat ihmisiä, jotka eivät koskaan tunteneet Jehovaa ylösnousemusta edeltävän elämänsä aikana"? Minulla saattaa olla ajatus siitä, mutta en ole varma, että olen ymmärtänyt oikein, mitä tarkoitat. Ehkä se on edellinen lauseke, jota en noudata, eli onko edustajia jokaisesta heimosta ja kielestä sekä kansasta ja kansasta. Otetaanko se pyhistä kirjoituksista vai ideoista, joita on ehdotettu tulkinnaksi pyhistä kirjoituksista?
Apollos
No, tarkoitin Ilmestyskirjan 5: 9: ää. He laulavat uuden laulun sanoen: "Olet kelvollinen ottamaan käärön ja avaamaan sen sinetit, koska sinut teurastettiin ja verellä ostit ihmisille jokaisesta heimosta ja kieli ja kansa ja kansa, 10? ja sinä olet tehnyt heistä valtakunnan ja pappeja Jumalallemme, ja heidän on hallittava kuninkaina maan päällä. " Voi olla, että olen unohtanut jotain täällä, mutta se näyttää melko suoraviivaiselta julistukselta, että jotkut hallitsevat kuninkaina ja pappeina... Lue lisää "
Kyllä, nyt arvostan asiaasi. Tarkastelin ”kaikkia kansakuntia ja heimoja, kansoja ja kieliä” Ilm. 7: 9 ja tarkistin x-viitteet nähdäkseni, ja tietenkin ei ole ilmoitusta Ilm 5: 9 (yllätys, yllätys). Nyt kun tiedän, mitä tarkoitat aikaisemmalla ajatuksellani, on kysymys, koska lainaat pyhiä kirjoituksia, ei Ilm. 7: n tulkintaa. On kuitenkin mielenkiintoista, että käännetty sana “jokainen” (Gr. Pas) on sama kuin “kaikki ”Sarakkeessa 1:23. Joten vaikuttaa siltä, että termi ei ole niin kattava tai kattava kuin käsittelisimme... Lue lisää "
Tarkastellessani tätä uudelleen oletan, että Jehova voi opettaa ihmisille itsestään haluamallaan tavalla milloin tahansa. Oletus, jonka mukaan esimerkiksi alkuperäiskansoilla ja alkuperäiskansoilla ei koskaan ollut mahdollisuutta oppia Jumalasta, koska heillä ei ollut pääsyä Raamattuun, on loppujen lopuksi vain oletus.
Oletan myös, että "jokaisesta heimosta ja kielestä, kansasta ja kansasta" ostetut ihmiset voisivat olla yksinkertaisesti kaikki uskollisia Jumalan palvelijoita, joiden on määrä hallita ylösnousseita joukkoja, mutta se tekisi "hallituksen" melko suureksi.
Toinen näkökohta tässä voi olla se, että väritämme käsitystämme heidän roolistaan nykyisen käsityksemme perusteella siitä, mikä hallitus on ja miten se toimii. Emme todellakaan tiedä, miten he suorittavat kuninkaan tai pappin roolin. Ymmärrämme, että heidän tehtävänsä on palauttaa kaikki asiat tilaan, jossa he olivat, kun Aadam ja Eeva olivat täydellisiä ja ”Jumala oli kaikki kaikille”. Ehkä heidän tehtävänsä on palvella seurakunnan paimenien hengellisenä vastaavana, mutta ilman kaikkia nykyistä järjestelyämme vaivaavia puutteita. Sellaisena he tekisivät... Lue lisää "
Hyviä puolia.