Minut nostettiin yhdeksi Jehovan todistajista. Olin kokopäiväinen palvelu kolmessa maassa, työskentelin tiiviisti kahden Beetelin kanssa ja pystyin auttamaan kymmeniä kasteen pisteeseen. Olin ylpeä siitä, että sanoin olevani "totuudessa". Uskoin todella olevani siinä todellisessa uskonnossa, joka Jehovalla on maan päällä. En sano, että mikään tästä kerskaisi, vaan vain mielikuvan luomiseksi ennen tämän opintokurssin aloittamista. Hitaasti, kuukausien ja vuosien aikana, huomasin, että suurin osa ydinopistamme on vääriä. Tulin katsomaan sitä 1914 sillä ei ole mitään pyhien kirjoitusten merkitystä. Että 1919 ei merkitse uskollisen hoitajan nimittämistä. Että hallintoelimellä ei ole kirjallista perustaa olettaa nimikettä uskollinen ja hienovarainen orja. Se, että Jumalan nimen mielivaltainen lisääminen kristillisiin kirjoituksiin ylittää kirjoitetun ja pahempaa, piilottaa tärkeä totuus suhteestamme Jumalaan. Että muut lampaat ja pieni parvi eivät viittaa kahteen erilliseen kristittyjen ryhmään, joilla on erilaiset toiveet, mutta perustuu nyt hylättyyn käytäntöön opettaa antitypes. Se komento nauttia tunnusmerkki koskee kaikkia kristittyjä. Että politiikka disfellowshipping on rakastava ja väärinkäyttää Raamatun ohjeita oikeudellisten asioiden asianmukaisesta käsittelystä.
Nämä asiat ja enemmän olen oppinut ja niin tuli kohtaan, jossa minun piti päättää, mitä rakastin enemmän - organisaatiota tai totuutta. Nämä kaksi olivat aina olleet synonyymejä, mutta nyt näin, että minun piti valita. Ottaen huomioon todistuksen 2 Tess 2: 10, minulle voisi olla vain yksi vastaus. Totuuden omaksuminen johtaa kuitenkin väistämättä kysymykseen kaikille, jotka tulevat Jehovan todistajien taustasta.
Lähes jokainen meistä tulee kohtaan, kun pyydämme, "Minne muualle voin mennä?"
Tätä lukeva ei-JW voi löytää kysymyksen triviaalia. "Mene vain toiseen kirkkoon; yksi pidät ”, olisi hänen vastaus. Tällainen vastaus jättää huomioimatta sen tosiasian, että edes harkitsemme jättämistä organisaatiostamme - mikä tarkoittaa mahdollisesti ystävien ja perheen jättämistä - että rakastamme totuutta. Saarnatyömme kautta olemme alttiina melkein kaikille muille uskonnoille ja olemme havainneet, että kaikki opettavat vääriä tietoja. Jos aiomme hylätä laivan niin sanotusti, se olisi parempi olla uskonnossa, joka opettaa totuutta, muuten ei ole järkeä käydä läpi traumaa. Katsomme sen vain hyppäävän sananlaskun paistinpannulta tuleen.
Ja siellä hiero!
Kuvailkaamme sitä tällä tavalla: Minulle on opetettu, että selviytyäksesi Armageddonista uuteen maailmaan minun on pysyttävä Jehovan todistajien arkkimaisen organisaation sisällä.

”Meidät on vedetty tämän jumalattoman maailman vaarallisilta vesiltä Jehovan maallisen järjestön” pelastusveneeseen ”. Sen sisällä palvelemme vierekkäin suuntaamme uuden vanhurskaan maailman 'rannoille'.”(W97 1 / 15 s. 22 par. 24 Mitä Jumala vaatii meiltä?)

”Aivan kuten Noa ja hänen Jumalaa pelkäävä perheensä säilytettiin arkissa, yksilöiden selviytyminen riippuu nykyään heidän uskostaan ​​ja uskollisesta yhteydestä Jehovan maailmanlaajuisen organisaation maalliseen osaan.” (W06 5 / 15 s. 22 par. 8 Are Oletko valmistautunut selviytymiseen?)

Olin aina uskonut, että ”pelastusveneeni” oli suunnattu rannalle, kun taas kaikki muut kristinuskon veneet purjehtivat vastakkaiseen suuntaan kohti vesiputoa. Kuvittele shokki, kun huomasin, että veneeni purjehtii aivan muiden rinnalla; vain yksi alus laivastossa.
Mitä tehdä? Toiseen veneeseen hyppääminen ei ollut järkevää, mutta aluksesta luopuminen ja mereen hyppääminen ei tuntunut vaihtoehtona.
Minne muuta voisin mennä? En voinut keksiä vastausta. Ajattelin Pietaria, joka kysyi saman kysymyksen Jeesuksesta. Ainakin luulin, että hän kysyi saman kysymyksen. Kuten käy ilmi, olin väärässä!

Kysyminen Oikea kysymys

Syy, miksi kysyin "minne mennä", oli se, että minulla oli JW: n asettama ajattelutapa, jonka mukaan pelastus liittyi paikkaan. Tämä ajatusprosessi on niin upotettu psyykkemme piiriin, että jokainen kohtaamani todistaja kysyy saman kysymyksen ajattelemalla, että se on se, mitä Pietari sanoi. Itse asiassa hän ei sanonut: "Herra, minne muu menemme?" Hän kysyi: "Herra, ketä menemmekö takaisin? ”

”Simon Peter vastasi hänelle:” Herra, ketä menemmekö takaisin? Sinulla on sanoja iankaikkisesta elämästä. ”(John 6: 68)

Jehovan todistajat on koulutettu uskomaan, että päästäkseen Uuden maailman rannoille heidän on pysyttävä Organisaatiokaarin sisällä hallintoelimen kanssa ruorissa, koska kaikki muut alukset ovat menossa väärään suuntaan. Laivan hylkääminen tarkoittaa hukkumista ihmiskunnan meren pyörteisiin vesiin.
Se mitä tämä mentaliteetti unohtaa, on usko. Usko antaa meille tie veneestä. Itse asiassa uskossa emme tarvitse venettä ollenkaan. Tämä johtuu siitä, että uskossa voimme kävellä vedellä.
Oletko koskaan ajatellut miksi Jeesus käveli vedellä? Se on eräänlainen ihme, joka on erotettu kaikista muista. Muilla ihmeillään - ruokinnalla joukkoja, hiljentämällä myrsky, parantamalla sairaita ja herättämällä kuolleita - hän hyötyi muille. Nuo ihmeet osoittivat hänen voimansa tarjota ja suojella kansaansa ja antoi meille etualan siitä, mitä hänen vanhurskas hallintonsa tekee ihmiskunnalle. Mutta vedessä kävellyn ja viikunapuun kironnan ihme erottuu toisistaan. Vedessä käveleminen voi näyttää epätavalliselta näyttävältä, ja viikunapuun kirous tuntuu melkein raa'alta; Jeesus ei kuitenkaan ollut kumpikaan näistä asioista. (Mt 12: 24-33; Herra 11: 12-14, 19-25)
Molemmat nämä ihmeet rajoitettiin hänen opetuslapsilleen. Molempien tarkoituksena oli osoittaa uskon uskomaton voima. Usko voi siirtää vuoria.
Emme tarvitse organisaatiota ohjaamaan meitä rantaan. Meidän täytyy vain seurata Herraa ja uskoa häneen. Sitä me tarvitsemme.

Tapaaminen yhdessä

”Entä kokoukset?” Jotkut kysyvät.

"Ja ajatelkaamme toisiamme yllyttämään rakkauteen ja hienoihin teoihin, ²⁵ älä lopeta itsemme kokoontumista, kuten joillakin on tapana, vaan rohkaisemalla toisiamme, ja sitä enemmän, että näet päivän lähestyvän. ”(Heb 10: 24, 25)

Meitä on herätetty ajatuksella, että kokoukset ovat elintärkeitä. Viime aikoihin asti tapasimme kolme kertaa viikossa. Me tapaamme edelleen puoliviikossa, ja sitten ovat alueelliset yleissopimukset ja piirikokoelmat. Nautimme turvallisuudentunnosta, joka johtuu kuulumisesta suureen joukkoon; mutta pitäisikö meidän kuulua organisaatioon kerätäksemme yhteen?
Kuinka usein Jeesus ja kristilliset kirjoittajat käskivät meitä tapaamaan? Meillä ei ole mitään suuntaa tähän. Ainoa suunta, joka meillä on, on heprealaisten kirja ja se kertoo meille, että yhdessä tapaamisen tarkoitus on yllyttää toisiamme rakastamaan ja tekemään hienoja teoksia.
Sitäkö teemme kuningaskunnan salissa? Kokemuksiesi mukaan 100-salissa 150-ihmisille, istuen hiljaisesti kahden tunnin ajan kaikki eteenpäin, kuuntelemalla jonkun ääniääni-ohjeita laiturilta, kuinka rohkaisemme toisiamme rakastamaan? Hienoja teoksia? Kommentoidessasi? Kyseiseen pisteeseen. Mutta onko se mitä heprealaiset 10: 24, 25 pyytävät meitä tekemään? Inspiroitko toisen 30-kommentin kautta? Toki, voimme keskustella kokouksen jälkeen viisi tai kymmenen minuuttia, mutta voiko tämä olla kaikki kirjoittajan mielessä? Muista, että tämä menetelmä ei ole yksinomainen Jehovan todistajille. Jokainen planeetan organisoitu uskonto käyttää sitä. Näetkö toisissa uskonnoissa runsaasti rakkautta ja hienoja tekoja kokousmenettelyjen takia?
Jos se ei toimi, korjaa se!
Surullinen asia on, että meillä oli kerran malli, joka toimi. Hyvä uutinen on, että mikään ei estä meitä palaamasta siihen. Kuinka ensimmäisen vuosisadan kristityt kokoontuivat? Heillä oli suuri määrä, kuten meillä on tänään. Esimerkiksi, kolme tuhatta sielua kastettiin pelkästään helluntaihin, ja pian sen jälkeen Raamatussa sanotaan, että viidestä tuhannesta miehestä (lukuun ottamatta naisia) tuli uskovia kuultuaan apostoleiden opetusta. (Toimii 2: 41; 4: 4) Silti niin suurella lukumäärällä ei ole kirjaa siitä, että seurakunnat rakentaisivat erityisiä kokoussaloja. Sen sijaan luimme seurakunnista, jotka kokoontuvat uskovien kodeissa. (Ro 16: 5; 1Co 16: 19; Col 4: 15; Phm 2)

Kuten se oli alussa

Mikä estää meitä tekemästä samaa asiaa? Yksi asia on pelko. Toimimme ikään kuin kielto. Tapaaminen muiden kanssa saattaa tulla Jehovan todistajien paikallisen seurakunnan viranomaisten tietoon. Yhdessä kokoontuminen hallintoneuvoston järjestelyn ulkopuolella näyttäisi todennäköisesti olevan uhka heidän viranomaiselleen, ja siitä voi olla vakavia seurauksia. Juutalaisten viranomaiset vainosivat ensimmäisen vuosisadan seurakuntaa, koska he näkivät kasvun uhkana heidän paikalleen ja asemalleen. Samoin tänäänkin samanlainen asenne vallitsee. Niin vaaditaan suurta varovaisuutta ja kaikkien osapuolten luottamuksellisuuden kunnioittamista. Siitä huolimatta tämä on erinomainen tapa rakentaa toisiamme uskossa ja rakkaudessa.
Alueeltani olemme löytäneet joukon paikallisia veljiä ja siskoja, jotka ovat heränneet Jumalan sanan totuudelle ja haluavat tavata yhdessä molemminpuolista rohkaisua varten. Meillä oli äskettäin ensimmäinen kokoontuminen ryhmän kotona. Suunnittelemme jatkaa nyt kuukausittain mukana olevien etäisyyksien vuoksi. Noin tusina meistä oli läsnä, ja vietimme erittäin rohkaisevan tunnin keskustelemalla Raamatusta. Suunnitellun ajatuksenamme on käydä eräänlainen pyöreän pöydän keskustelu, joka perustuu Raamatun kappaleen lukemiseen ja sen jälkeen annettavan kaikkien osallistua ajatuksiinsa. Kaikkien saa puhua, mutta meillä on yksi veli, joka on nimetty moderaattoriksi. (1Co 14: 33)

Löydä muita omalta alueeltasi

Yksi ajatuksista, joita harkitsemme, virtuaalisen seurakuntamme tuella, on käyttää sivustoa keinona veljille ja sisareille ympäri maailmaa paikallistaaksemme toiset ja järjestämällä tapaamisia yksityiskoteissa. Meillä ei ole vielä resursseja tätä varten, mutta se on ehdottomasti asialistalla. Ajatuksena on tarjota keino etsiä samanhenkisiä kristittyjä tietyltä alueelta ja samalla suojata kaikkien nimettömyys. Kuten odotit, tämä on haaste, mutta uskomme sen olevan erittäin kannattava pyrkimys.

Kuinka voimme saarnata?

Toinen kysymys liittyy saarnaamiseen. Jälleen meitä on herätetty ajattelutavalla, että vain jos harjoitamme viikoittain ovelta ovelle-saarnausta, voimme löytää Jumalan armon. Yksi yleisimmistä ”todisteista”, jotka esitettiin, kun heitä kiistettiin väitetystä asemastamme ainoana organisaationa, jota Jehova käyttää tänään, on, että mikään muu ryhmä ei saarnaa puolustus Jumalan itsemääräämisoikeudesta. Perustelemme, että vaikka jättäisimmekin organisaation, meidän on jatkettava saarnaamista talosta taloon, jos haluamme saavuttaa Jumalan suosion.

Onko taloministeriö vaatimus?

Tämä on suuri huolenaihe todistajille, jotka harkitsevat poistumista veneestä. Syynä on, että meille on opetettu, että saarnaaminen talosta taloon on Jumalan vaatimus. Sen avulla me pyhitämme Jumalan nimen antamalla kansakunnille tietää, että häntä kutsutaan ”Jehovaksi”. Erotamme lampaat ja vuohet sen avulla. Ihmiset elävät tai kuolevat sen perusteella, kuinka he reagoivat, kun näemme heidän ovellaan. Se auttaa meitä jopa kehittämään kristillisiä ominaisuuksia, kuten hengen hedelmällisyyttä. Jos emme tee sitä, tulemme veren syylliseksi ja kuolemme.
Kaikki yllä oleva on otettu julkaisuistamme, ja osoitamme, että se on tarkka ja epäselvä perustelu ennen artikkelin loppua. Katsotaan kuitenkin nyt todellinen asia. Onko talolta talolle suorittaminen vaatimus?
Sanoiko Jeesus meitä harjoittamaan tietyssä muodossa saarnaamista? Vastaus on ei! Hän käski meidän tehdä tämän:

"Mene siis ja tee opetuslapsia kaikkien kansakuntien ihmisistä kastelemalla heitä Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimessä, ²⁰ opettaen heitä tarkkailemaan kaikkia asioita, joita olen käskenyt sinulle ”(Mt 28: 19, 20)

Tee opetuslapsia ja kasta heidät. Hän jätti menetelmän meille.
Sanommeko, että meidän ei pitäisi harjoittaa saarnaamista talosta taloon? Ei lainkaan. Jokaiselle meistä on annettu tehtäväksi tehdä opetuslapsia. Jos haluamme tehdä niin menemällä talosta taloon, niin miksi ei? Jos päätämme jatkaa opetuslapsi työskentelemistä jollain muulla tavalla, kuka sitten tuomitsee meidät? Herramme jätti menetelmän harkintansa mukaan. Mitä hän kiinnostaa, ovat lopputulokset.

Miellyttävä meidän Herramme

Jeesus antoi meille kaksi vertausta pohdittavaksi. Yhdessä mies matkusti turvata kuninkaallinen valta ja jätti kymmenen orjaa, joilla oli yhtä suuret määrät kasvaakseen hänelle. Toisessa mies matkustaa ulkomaille ja antaa ennen lähtöä kolmelle orjalle erilaisia ​​summia sijoittaakseen hänelle. Nämä ovat vastaavasti minien ja kykyjen vertauksia. (Lu 19: 12-27; Mt 25: 14-30) Huomaa, kun luet jokaista vertausta, että isäntä ei anna orjoille mitään ohjeita siitä, kuinka heidän tulee sijoittaa rahat.
Jeesus ei määrittänyt, mitä minat ja kyvyt edustavat. Jotkut väittävät edustavansa opetuslapsia tekemässä työtä; toisten mukaan se on kristitty persoonallisuus; toiset viittaavat hyvän uutisen julistamiseen ja julkistamiseen. Tarkka sovellus - olettaen, että vain yksi on - ei ole tärkeä keskustelumme kannalta. Tärkeitä ovat vertauksissa esitetyt periaatteet. Nämä osoittavat meille, että kun Jeesus sijoittaa henkisen omaisuutensa meihin, hän odottaa tuloksia. Hän ei välitä siitä, että käytämme yhtä menetelmää toiseen. Hän jättää menetelmän tulosten saamiseksi meille.
Jokaisen vertauksen orjan sallitaan käyttää omaa menetelmää mestarin rahan kasvattamiseen. Hän ei nimitä ketään muihin. Jotkut saavat enemmän, toiset vähemmän, mutta kaikki saavat palkkansa, paitsi sillä, joka ei tehnyt mitään.
Tätä silmällä pitäen onko perusteltua, että yksi orjista korottaa itsensä yli muiden ja vaatia, että kaikki käyttävät erityistä menetelmäänsä päällikön resurssien sijoittamiseen? Entä jos hänen menetelmä ei ole tehokkain? Entä jos jotkut orjat haluavat käyttää toista menetelmää, joka heidän mielestään on edullisempaa, mutta tämä yksi tärkeä orja estää heitä? Miltä Jeesus tuntuisi siitä? (Mt 25: 25, 26, 28, 30)
Jotta tämä kysymys todetaan todellisuudessa, ajatelkaa, että seitsemännen päivän adventistikirkko perustettiin noin viisitoista vuotta ennen kuin Russell aloitti julkaisemisen Vartiotorni lehden. Aikana, jolloin olemme ylpeitä siitä, että 8 miljoonalla jäsenellä on kansainvälisesti, Seitsemännen päivän adventikirkko asettaa vaatimuksen 18 miljoonalle kastetulle liittyjälle. Vaikka he tekevät myös talosta taloon, se on minimaalinen verrattuna siihen aikaan, jonka vietämme siihen työhön itse. Joten miten ne kasvoivat yli kahteen kertaan kooltamme pohjimmiltaan samalla ajanjaksolla? He tietysti löysivät tavan tehdä opetuslapsia, joihin ei liittynyt koputtamista ihmisten oville.
Jos aiomme miellyttää Herramme Jeesusta Kristusta, meidän on hylättävä itsemme tästä ajatuksesta, että vain säännöllisesti talosta taloon -toiminnassa löydämme armoa Jumalan kanssa. Jos niin olisi, kristilliset kirjoittajat olisivat tehneet erittäin selväksi, että tämä vaatimus oli ratkaisevan tärkeä kaikille kristittyille. He eivät. Itse asiassa koko julkaisuissa esitetty väite perustuu kahteen pyhään kirjoitukseen:

"Ja joka päivä temppelissä ja talosta taloon he jatkoivat opettamatta letupia ja ilmoittamatta hyviä uutisia Kristuksesta, Jeesuksesta." (Ac 5: 42)

”… Vaikka en ehtinyt kertoa teille mitään kannattavia asioita tai opettaa teille julkisesti ja talosta taloon. ²¹ Mutta todistan perusteellisesti sekä juutalaisille että kreikkalaisille parannuksen tekemisen Jumalaa kohtaan ja uskon Herraamme Jeesukseen. ”(Ac 20: 20, 21)

Jos aiomme ehdottaa, että talojen välillä tapahtuva todistaminen, kuten käytämme, on näiden kahden pyhien kirjoitusten valtuuttama, meidän on myös tunnustettava, että meidän pitäisi saarnata temppeleissä ja muissa palvonnan paikoissa sekä julkisilla aukioilla. Paavalin tavoin meidän pitäisi nousta markkinoilla, kenties saippualaatikossa, ja alkaa itkeä Jumalan sanaa. Meidän pitäisi käydä synagogeissa ja kirkoissa ja esitellä näkemyksemme. Paavali ei mennyt julkiselle alueelle kärryn ja kirjallisuuden näyttelyllä ja seisoi hiljaisesti yksin odottaen ihmisten lähestyvän häntä. Hän nousi seisomaan ja julisti hyvät uutiset. Miksi me syytämme syyllisyysmatkan jäsenyyttämme väittäen, että jos he eivät mene ovelta ovelle, he ovat veren syyllisiä, kun emme pidä yhtä tärkeänä muissa samoissa samoissa kirjoituksissa mainittuja saarnaamismenetelmiä? Itse asiassa kun luet Apostolien tekoja, löydät monia kertomuksia, jotka Paavali saarnasi synagogassa ja julkisissa paikoissa. Paljon enemmän kuin kaksi viittausta saarnaamiseen talosta taloon.
Lisäksi käydään huomattavaa keskustelua siitä, onko lause kata oikos (kirjaimellisesti ”talon mukaan”), jota käytetään teoissa 20: 20 viittaa tosiasialliseen työskentelyyn kadulla menemällä ovelta ovelle. Koska Paavali on ristiriitainen kata oikos "julkisesti", se voisi viitata hänen saarnaamiseensa kristittyjen taloissa. Muista, että seurakuntien kokoontumisia pidettiin ihmisten kodeissa. Kun Jeesus lähetti 70: n, hän sanoi myös,

"Missä tahansa asut talossa, sano ensin:" Olkoon tässä talossa rauha. " ⁶ Ja jos rauhan ystävä on siellä, rauhasi lepää hänelle. Mutta jos sitä ei ole, se kääntyy takaisin TEOSI. ⁷ Joten oleskelu siinä talossa syömällä ja juomalla heidän tarjoamiaan asioita, sillä työntekijä on palkansa arvoinen. Älä siirrä talosta taloon. (Lu 10: 5-7)

Sen sijaan, että työskentelisi ovelta ovelle kadulla, näyttää siltä, ​​että 70 noudatti myöhemmin Paulin, Barnabasin ja Luukun käyttämää menetelmää mennä julkisiin paikkoihin ja löytää suotuisa korva, hyväksyä sitten majoitukset kyseiselle talonomistajalle ja käyttää kotiaan keskuksena heidän saarnaustyöstään kyseisessä kaupungissa tai kylässä ennen muuttoaan.

Indoktrinaation voittaminen

Indoktrinaation vuosikymmenien voimakkuus on huomattava. Kaikista edellä esitetyistä perusteluista huolimatta veljet ja sisaret tuntevat edelleen syyllisyyttään, kun he eivät käy säännöllisesti ovelta ovelle -työssä. Emme myöskään väitä, että on väärin tehdä niin. Päinvastoin, ovelta ovelle -työ voi olla tehokasta tietyissä tilanteissa, esimerkiksi uuden alueen avaamisessa. Mutta on muitakin menetelmiä, jotka ovat edelleen tehokkaampia suorittaessaan Jeesuksen meille antamaa työtä tehdä opetuslapsista ja kastaa heidät.
En ole anekdoottisten todisteiden kannattaja. Haluan kuitenkin välittää henkilökohtaisen elämäni tosiasiat nähdäkseni, vastaako se ehkä sitä, mitä monet muut ovat kokeneet. Minulla on tunne siitä.
Kun katson taaksepäin viimeisten 40 + -vuosien aktiivista saarnaamista, voin lukea melkein 4 kymmeniä henkilöitä, joita vaimoni ja minä olemme auttaneet kasteessa. Niistä voimme ajatella vain kahta, jotka tutustuivat versioon hyvistä uutisista ovelta ovelle-saarnauksen kautta. Kaikkiin muihin otettiin yhteyttä jollain muulla tavalla, yleensä perheen tai työtovereiden kautta.
Tämän pitäisi olla järkeä meille kaikille, koska pyydämme ihmisiä tekemään raju, elämää muuttava päätös. Voisitko muuttaa elämäsi ja riskiä kaikesta, mikä pitää rakkaana, koska joku muukalainen koputti oveesi? Epätodennäköisesti. Jos ystävä tai työtoverisi, jonka olet tuntenut jo jonkin aikaa, puhuisi kanssasi vakuuttavasti tietyn ajanjakson aikana, sillä on todennäköisesti kuitenkin vaikutusta.
Yrittäessämme dekonstruoida indoktrinaatiota, joka on vaikuttanut vuosien ajattelumme niin voimakkaasti, siirrytään tyypilliseen julkaisuviitteeseen, jota on käytetty perustellakseen tämän erityisen saarnausmenetelmän painottamisen.

Erityiset perustelut

Meillä on tämä 1988-kuningaskunnan ministeriöltä alaotsikolla “Mitä talo talolta suorittaa?”.

³ Kuten Hesekielin 33:33 ja 38:23 todetaan, talosta taloon-saarnaamistoiminnallamme on tärkeä osa Jehovan nimen pyhittämisessä. Valtakunnan hyvä uutinen asetetaan täsmälleen yksittäisten kotitalouksien edessä, mikä antaa heille mahdollisuuden näyttää missä he seisovat. (2.Tess.1: 8--10.) Toivottavasti heidät liikutetaan ottamaan kantaa Jehovan puolelle ja saamaan elämä (Matt. 24:14; Johannes 17: 3.
⁴ Säännöllinen talosta taloon -työ vahvistaa myös toivomme Jumalan lupauksiin. Kykymme käyttää Raamattua tehokkaasti paranee. Meitä autetaan voittamaan miesten pelko. Suurempaa empatiaa voidaan kehittää, kun huomaamme omakohtaisesti, mitä ihmiset kärsivät, koska he eivät tunne Jehovaa eivätkä asu hänen vanhurskaiden normiensa mukaan. Meitä autetaan myös kehittämään Jumalan hengen hedelmää omassa elämässämme. - Gal. 5:22, 23.

Jaotellaan ajatusten mukaan käsitelty 1988-valtakunnan ministeriartikkeli:

"Kuten Ezekiel 33: 33 ja 38: 23 osoitti, talomme saarnaamistehtävillämme on tärkeä merkitys Jehovan nimen pyhittämisessä."

Ezekiel 33: 33 sanoo: ”Ja kun se tulee totta - ja se tulee totta - heidän on tiedettävä, että profeetta on ollut heidän keskuudessaan.” Jos me pyhitämme Jehovan nimen profeetallisen saarnaustyömme totuudenmukaisuuden kautta, niin me ovat epäonnistuneet täysin. Ennustaminen ennustamisen jälkeen on epäonnistunut. Suuren ahdistuksen oli tarkoitus alkaa 1914: ssä, sitten 1925: ssä, sitten todennäköisesti joskus 40: issä ja jälleen 1975: ssä. Olemme määritelleet sukupolven profetian uudelleen keskimäärin kerran kymmenessä vuodessa. Tämän perusteella talomme toisillemme saarnaaminen on tuonut esiin moitteita Jumalan nimestä, ei pyhittämistä.
Hesekiel 38: 23 sanoo: ”Ja minä varmasti suurennan itseäni, pyhittääkseni itseni ja ilmoitan itselleni monien kansakuntien edessä; ja heidän on tiedettävä, että olen Jehova. ”On totta, että olemme tehneet YHWH: n käännöksen” Jehovana ”erittäin tunnetuksi. Mutta tämä ei ole Jehovan sanojen täyttämistä Hesekielin kautta. Ei ole merkitystä Jumalan nimen tiedossa, vaan sen ymmärtämisessä, jota nimi edustaa, kuten osoittaa Mooseksen kysymys Jehovalle. (Ex 3: 13-15) Jälleen kerran, emme ole jotain, mitä olemme saavuttaneet menemällä ovelta ovelle.

”Valtakunnan hyvä uutinen asetetaan selkeästi yksittäisten talonomistajien edelle, antaen heille mahdollisuuden näyttää, missä he ovat. (2 Thess. 1: 8-10) Toivottavasti heidät siirretään ottamaan asemaansa Jehovan puolella ja vastaanottamaan elämä. - Matt. 24: 14; John 17: 3. ”

Tämä on jälleen yksi esimerkki eisegeettisestä tulkinnasta. Käyttämällä Paavalin sanoja tessalonikalaisille, julkaisumme viittaavat siihen, että kotitalouden vastaus kotiseudullamme on hengen ja kuoleman asia. Jos luemme Paavalin sanojen kontekstia, ymmärrämme, että tuho kohdistuu niihin, jotka ovat ahdistaneet kristittyjä. Paavali puhuu totuuden vihollisista, jotka ovat vainoneet Kristuksen veljiä. Se tuskin on skenaario, joka sopii jokaiselle planeetan miehelle, naiselle ja lapselle. (2 Thess. 1: 6)
”Säännöllinen talosta taloon -työ vahvistaa myös toivomme Jumalan lupauksiin. Kykymme käyttää Raamattua tehokkaasti paranee. Meitä autetaan voittamaan miesten pelko. Suurempaa empatiaa voidaan kehittää, kun huomaamme omakohtaisesti, mitä ihmiset kärsivät, koska he eivät tunne Jehovaa eivätkä asu hänen vanhurskaiden normiensa mukaan. Meitä autetaan myös kehittämään Jumalan hengen hedelmää omassa elämässämme. - Gal. 5:22, 23. ”
Oli aika, että tämä kohta olisi ollut minulle järkevä. Mutta näen sen nyt sellaisena kuin se on. Talo talolta -työ vie meidät lähelle veljiämme pitkään. Keskustelu kääntyy luonnollisesti ymmärrykseemme Jumalan lupauksista, jotka ovat vinoutuneet muiden lampaiden vääntyneestä opetuksesta, mikä saa meidät uskomaan, että kaikki muut kuin me kuolemme Armageddonissa koko ajan ja että me päädymme koko planeetan kanssa itsellemme. Tiedämme tarkalleen, mitä Jehova on meille suunnitellut, jättämättä huomioimaan Paavalin sanat 1 Corinthians 13: 12.
Kuinka usein käytämme Raamatun käyttöä tehokkaammin, jopa kuinka usein otamme sen ulos ovelta? Pyhissä kirjoituksissa käytävässä keskustelussa suurin osa meistä eksyisi yrittäessään löytää kumoavan Raamatun. Ja ihmisten pelon voittamiseksi totuus on täysin päinvastainen. Suuressa määrin menemme ulos ovelta-ovelle-töihin, koska pelkäämme miehiä. Pelkäämme, että tuntia on liian vähän. Tunnemme syyllisyyttä seurakunnan keskiarvon laskemisesta. Olemme huolissamme siitä, että saatamme menettää etuoikeuksia seurakunnassa, jos aikamme eivät ole pitkiä. Vanhimpien on puhuttava meille.
Mitä tulee suurempaan empatiaan, jota viljellään ovelta ovelle -työn tuloksena, on vaikea ymmärtää, miten näin voi olla. Kun autoryhmässä toimiva kustantaja osoittaa kauniiseen kotiin ja sanoo: ”Siinä haluan asua Armageddonin jälkeen”, osoittaako hän empatiaa ihmisten kärsimyksistä?

Häpeävä häpeä

Kuvailessaan Jeesusta uskomme täydentäjänä Heprealaisten kirjoittaja toteaa: ”Hänelle asetetusta ilosta hän kärsi kidutusvaarnan, halveksittava häpeä, ja on istunut Jumalan valtaistuimen oikealla puolella. ”(Heprealaiset 12: 2)
Mitä hän tarkoitti ”halveksittavaa häpeä”? Ymmärtääksemme paremmin, meidän on tarkasteltava Jeesuksen omia sanoja Luukkaan 14: 27, joka kuuluu: "Joka ei kanna kidutusvaaruaan ja seuraa minua, ei voi olla minun opetuslapsi."
Tuon kohdan jakeen 25 mukaan Jeesus puhui suurille väkijoukkoille. Nuo ihmiset eivät tienneet hänen kuolevan kidutusvaarnaan. Joten miksi hän käyttäisi sitä metaforia? Kidutuksen vaaka (tai risti, kuten monet katsovat sen) oli meille yksinkertaisesti keino, jolla Jeesus teloitettiin. Heprealaiselle yleisölle lause "kantamaan kidutuksensa" kuitenkin loisi kuvan pahimmasta henkilöstä; yhden perheen, ystävien ja yhteiskunnan halveksima ja hylkäämä. Se oli kaikkein häpeällisin tapa kuolla. Kuten Jeesus sanoi edellisessä jakeessa, meidän on oltava halukkaita ja valmiita luopumaan kaikesta, mitä pidämme rakkaana, jopa ”isä ja äiti, vaimo ja lapset” ollakseen hänen opetuslapsensa. (Luke 14: 26)
Niille meistä, jotka ovat huomanneet, että emme voi enää hyvällä omantunnolla jatkaa Jehovan todistajien järjestön opetusten ja etujen edistämistä, kohtaamme - ehkä ensimmäistä kertaa elämässämme - tilannetta, jossa mekin Meidän on kannettava kidutusvaaromme, ja Herran tavoin halveksittava häpeä, jonka meille kasvattaa perhe ja ystävät, jotka tulevat näkemään meidät vihattuna luopijana.

Arvokas helmi

Taivasten valtakunta on taas kuin matkustava kauppias, joka etsii hienoja helmiä. ⁴⁶ Löytyi yhden arvokkaan helmen, hän meni pois ja myi heti kaikki tarvitsemansa asiat ja osti sen. ”(Mt 13: 45, 46)

Ajattelin, että tämä koski minua, koska olin löytänyt Jehovan todistajien järjestön. No, en oikeasti löytänyt sitä. Kasvoin siinä. Mutta silti piti sitä olevan arvokas helmi. Viime vuosina olen tullut arvostamaan ihmeellisiä Jumalan sanan totuuksia, jotka on minulle avannut henkilökohtaisen Raamatun tutkimuksen ja näiden kaikkien verkkosivujen kautta tapahtuvan yhteistyön kautta teidän kaikkien kanssa. Olen todella oppinut ymmärtämään, mitä arvokkaasti tuotettu helmi tarkoittaa. Ensimmäistä kertaa elämässäni olen tajunnut, että myös minulla on toivoa jakaa palkkio, jonka Jeesus ulotti kaikille, jotka uskovat häneen; palkkio Jumalan lapseksi tulemisesta. (John 1: 12; Roomalaiset 8: 12) Ei ole aineellista hallussapitoa, henkilökohtaista suhdetta eikä muuta arvokkaampaa palkkiota. On todella syytä myydä kaikki omistajamme hallussaan tämä yksi helmi.
Emme oikeastaan ​​tiedä, mitä Isällämme on varastossa meille. Meidän ei tarvitse tietää. Olemme kuin erittäin varakkaan ja erittäin hyvän ja ystävällisen miehen lapset. Tiedämme, että olemme hänen tahdossaan ja että meillä on perintö, mutta emme tiedä tarkalleen, mikä se on. Siitä huolimatta, että luotamme tämän miehen hyvyyteen ja oikeudenmukaisuuteen, olemme valmiita riskittämään kaiken uskolla, että hän ei petä meitä. Se on uskon ydin.
Lisäksi ilman uskoa on mahdotonta miellyttää Jumalaa hyvin, sillä jokaisen, joka lähestyy Jumalaa, on uskottava olevansa sellainen hänestä tulee palkitsija niille, jotka etsivät häntä tosissaan. (Hän 11: 6)