Kommentti Ilmestyskirjaan 14: 6-13

Kommentti on asetettu selittäviä tai kriittisiä huomautuksia tekstistä.
Asia on ymmärtää paremmin tekstin kohta.

Synonyymit kommentista:
selitys, selittäminen, selvittäminen, eksegeesi, tutkimus, tulkinta, analyysi; 
kritiikki, kriittinen analyysi, kritiikki, arviointi, arviointi, mielipide; 
muistiinpanoja, alaviitteitä, kommentteja

Kuva 1 - Kolme enkeliä

Ikuinen evankeliumi

6 "Ja minä näin toisen enkelin lentävän taivaan keskellä, jolla on iankaikkinen evankeliumi saarnaamaan maan päällä asuville ja jokaiselle kansakunnalle ja sukulaiselle, kielelle ja ihmisille",

7 ”Sanomalla kovalla äänellä: pelkää Jumalaa ja anna hänelle kunnia; sillä hänen tuomionsa aika on tullut. ja palvo häntä, joka on tehnyt taivaan, maan, meren ja vesien lähteet. "

Kuinka enkeli voisi saarnata niille, jotka asuvat maan päällä taivaassa? Ilmaisu ”taivaan keskellä” tulee kreikan kielestä (mesouranēma) ja osoittaa ajatuksen paikasta keskellä maan taivaan ja taivaan välistä.
Miksi keskimmäinen? Keskellä taivasta enkelillä on "lintuperspektiivinen" näkymä ihmiskunnalle, eikä hän ole kaukana taivaassa, eikä sitä lähellä oleva horisontti rajoita, samoin kuin maan asukkaat. Tämän enkelin tehtävänä on varmistaa, että maan ihmiset kuulevat evankeliumin ikuisen hyvän uutisen. Hänen sanomansa välitetään maan kansoille, mutta kristityt kuulevat sen ja voivat välittää sen kansoille, heimoille ja kielille.
Hänen sanomansa hyvistä sanomista (euaggelion) on ikuinen (aiōnios), joka tarkoittaa ikuista, ikuista ja merkitsee sekä menneisyyttä että tulevaisuutta. Siksi se ei ole uusi tai hajanainen ilon ja toivon viesti, vaan ikuinen! Joten mikä on erilainen hänen viestinsä tällä kertaa, että hänen pitäisi ilmestyä nyt?
Jakeessa 7 hän puhuu mahtavalla, erittäin kovalla äänellä (Megas) ääni (puhelin) että jotain on käsillä: Jumalan tuomion tunti! Analysoidessaan hänen varoitusviestinsä enkeli kehottaa maan kansaa pelkäämään Jumalaa ja antamaan hänelle kunniaa ja palvomaan vain sitä, joka loi kaiken. Miksi?
Täältä löydät vahvan viestin, joka tuomitsee epäjumalanpalvonnan. Huomaa, että Ilmestyskirja-luvussa 13 on juuri kuvattu kaksi petoa. Mitä se sanoo maan ihmisille? Ensimmäisestä pedosta opimme:

Ja kaikki, jotka maan päällä asuvat, palvovat häntä, joiden nimiä ei ole kirjoitettu maailman alusta alkaen surmatun Karitsan elämäkirjaan. ”(Ilm. 13: 8)

Noin toisesta pelasta opimme:

Ja hän käytti kaiken ensimmäisen pedon voimaa hänen edessään, ja saa maan ja sen asukkaiden palvomaan ensimmäistä petoa, jonka tappava haava parani. ”(Ilm. 13: 12)

Siksi ”Pelkää Jumalaa!” Huutaa ensimmäinen enkeli! ”Kumme häntä!” Tuomion tunti on lähellä.

Babylon on pudonnut!

Kuva 2 - Suuren Babylonin tuho

8 “Ja seurasi toinen enkeli sanoen: 'Babylon on kaatunut, kaatunut, se suuri kaupunki, koska hän sai kaikki kansat juomaan haureudensa vihan viiniä. "

Mikä on ”hänen haureudensa vihan viini”? Se liittyy hänen synteihinsä. (Ilmestys 18: 3.) Kuten ensimmäisen enkelin sanoma varoittaa epäjumalanpalveluksesta, luemme samanlaisen varoituksen Babylonista Ilmestyskirjan luvusta 18:

”Ja kuulin toisen äänen taivaasta sanoen: Tulkaa hänestä ulos, kansani, ettet ole osallisina hänen synneistään, ja että ette ota vastaan ​​hänen vitsauksiaan. ”(Ilm. 18: 4)

Ilmestysluvussa 17 kuvataan Babylonin tuhoaminen:

"Ja kymmenen sarvea jonka sinä näit pedolla, nämä vihaavat huoraa, ja tekee hänestä autioksi ja alasti, ja syö hänen lihaansa ja polttaa hänet tulella. ”(Ilm. 17: 16)

Hän kohtaa tuhoutumisen äkillisessä, odottamattomassa tapahtumavaiheessa. ”Tunnissa” hänen tuomionsa tulee. (Ilm. 18: 10, 17) Se on pedon kymmenen sarvea, jotka hyökkäävät Babyloniaan, kun Jumala asettaa tahtonsa heidän sydämeensä. (Ilmoitus 17: 17)
Kuka on suuri Babylon? Tämä huora on aviorikos, joka myy ruumiinsa maan kuninkaille vastineeksi eduista. Sana haureus Ilmestyskirjassa 14: 8, käännetty kreikan sanasta porneia, viittaa hänen epäjumalanpalvelukseen. (Katso Colossians 3: 5.) Selvästi toisin kuin Babylon, 144,000 ovat tiedostamattomia ja neitsytmaisia. (Ilm. 14: 4) Ota huomioon Jeesuksen sanat:

"Mutta hän sanoi:" Ei; ettet, kun tervää keräät, juuret myös vehnän niiden kanssa. Antakaa molempien kasvaa yhdessä elonkorjuuseen asti, ja sadonkorjuun aikana sanon sadonkorjuijoille: Kerää ensin taarat yhteen ja sido ne kimppuihin polttaaksesi ne: mutta kerää vehnä navettaani. "(Matteus 13: 29, 30)

Babylon on myös syyllinen pyhien veren vuotamiseen. Väärän uskonnon hedelmät, etenkin kristittyjen jäljitelmä, ovat vakiintuneita läpi historian, ja hänen rikoksensa jatkuvat tähän päivään saakka.
Babylon kohtaa pysyvän tuhon, samoin kuin taaran, ja ennen vehnän syöttöä enkelit heittävät hänet tuleen.
 

Jumalan vihan viini

Kuva 3 - pedon merkki ja hänen kuvansa

9 "Ja kolmas enkeli seurasi heitä, sanoen kovalla äänellä:" Jos joku palvoa petoa ja hänen imagoaan ja saa merkinnän otsaan tai käsiinsä, "

10 "Sama juotaa Jumalan vihan viiniä, joka kaadetaan sekoittamatta hänen nöyryytyksen kuppiin; ja häntä kidutetaan tulella ja tulikivellä pyhien enkelien ja Karitsan edessä: "

11 "Ja heidän kärsimyksensä savu nousee iankaikkisesti ja iankaikkisesti. Ja heillä ei ole lepoa päivää eikä yötä, jotka palvovat petoa ja hänen imagoaan ja jotka saavat nimensä merkin."

Tuhoaminen on epäjumalanpalvelijoille. Jokainen, joka palvoo petoa ja hänen imagoaan, kohtaa Jumalan vihan. Jae 10 sanoo, että hänen vihansa kaadetaan "ilman sekoitusta", toisin sanoen:akratos), joka tarkoittaa ”laimentamatonta, puhdasta” ja kreikasta tulevaa etuliitettä “alfa”, Joka on selkeä osoitus siitä, millaista vihaa he saavat. Se ei ole karkaistu rangaistus; se tulee olemaan alfa-tuomio, vaikka se ei olekaan äkillinen raivous.
Sana viha (orge) tarkoittaa hallittua, ratkaistua vihaa. Siksi Jumala vain nousee vääryyttä ja pahaa vastaan. Hän kestää kärsivällisesti varoittaen jokaista tulevasta, ja jopa kolmannen enkelin viesti heijastaa tätä: "jos" teet tämän, "niin" sinulla on varmoja seurauksia.
Tuleen piinaa (puhdas) jakeessa 10 tarkoittaa ”Jumalan tulta”, joka sanan tutkimusten mukaan muuttaa kaiken, mitä se koskettaa valoon ja samankaltaisuuteen itsensä kanssa. Mitä tulee tulikivin palamiseen (heion), sen katsottiin olevan voimaa puhdistaa ja estää tartuntaa. Vaikka tätä ilmaisua käytettiin Sodoman ja Gomorran tuhoamiseen, tiedämme, että he odottavat edelleen heitä tuomiopäivänä. (Matthew 10: 15)
Joten missä mielessä Jumala kiusaa epäjumalanpalvelijoita? Jae 10 sanoo, että heitä kidutetaan, (basanizó) pyhien enkeleiden ja Karitsan läsnäollessa. Tämä muistuttaa meitä demoneista, jotka huusivat Kristukselle: ”Mitä asioita meillä on keskenämme, Jumalan Poika? Oletko tullut tänne tuskaamaan meitä ennen aikaa? ” (Matteus 8:29)
Noilla demonilla ei ollut epäilystäkään siitä, että heillä oli varastossa. Itse asiassa Kristuksen, Karitsan, läsnäolo aiheutti heille erittäin suurta epämukavuutta. Jätä meidät! He huusivat. Tämän jälkeen Kristus heittää heidät pois - vaikka antaa heidän päästä sisään sikakarjaan - ei kiduttaa heitä ennen määräaikaaan.
Näistä sanoista syntyvä kuva ei ole sellainen, jossa Jumala fyysisesti kiduttaa aiheuttaa kipua, vaan pikemminkin heroiiniriippuvan kärsimystä pakotettuun ja äkilliseen vetäytymiseen. Vakava fyysinen kipu, vapina, masennus, kuume ja unettomuus ovat vain muutamia oireita tällaisille potilaille. Yksi addiktio kuvaili tällaista detox-tunnetta tunneksi "virheet, jotka indeksoivat hänen ihonsa sisään ja ulos", "koko kehon kauhu".
Tämän vetäytymisen vaikutus pyhien enkeleiden ja Karitsan läsnäollessa palaa kuin tuli ja tulikivi. Se ei ole Jumalan aiheuttamaa kipua. Tuhoavan riippuvuuden sallimisen jatkuminen olisi paljon pahempaa. Heidän on kuitenkin kohdattava tekojensa kiduttavat seuraukset.
Mitä vahvempi riippuvuus, sitä vakavampia oireita ja pidempi vieroitus. Jakeessa 11 tarkkailemme, kuinka heidän vetäytyminen jatkuu ikäisinä (Aion) ja ikä; erittäin, erittäin kauan, mutta ei loputtomasti.
Jos tämän maan ihmiset ovat kuin addikteja, niin onko Jumalan varoitus tämän viimeisen enkelin lähettilästä turhaa? Loppujen lopuksi me vain näimme kuinka vaikea detox-prosessi on. Pitäisikö ihmiskunnan kohdata tällainen kidutus yksin voidakseen miellyttää Jumalaa? Ei lainkaan. Nykyään on vapaasti saatavilla lääke. Tämän lääkkeen nimi on armo; se toimii heti ja ihmeellisesti. (Vertaa psalmia 53: 6)
Ensimmäisen enkelin ikuiset hyvät uutiset tarkoittavat, että meidän ei tarvitse juoda vihan kupista, jos juomme sen sijaan armon kuppia.

"Pystytkö juoda kuppi, jota aion juoda? ”
(Matthew 20: 22 NASB)

Pyhien kärsivällisyys

Kuva 4 - Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat

12 ”Tässä on pyhien kärsivällisyys: tässä he ovat pitäkää Jumalan käskyt, ja Jeesuksen usko"

13 ”Ja kuulin taivaasta tulevan äänen sanovan minulle: kirjoita: siunattuja ovat kuolleet, jotka kuolevat Herrassa tästä lähtien: Kyllä, sanoo Henki, jotta he voisivat levätä työstään; ja heidän teoksensa seuraavat heitä. "

Pyhät - tosi kristityt - ovat kärsivällisiä, mikä tarkoittaa, että he kestävät ja ovat vankkumattomia suurimmista koettelemuksista ja kärsimyksistä huolimatta. He pitävät Jumalan käskyjä ja Jeesuksen uskoa. (Téreó) tarkoittaa pysyä ehjänä, ylläpitää, vartioida.

 Muista siis siis, kuinka olet vastaanottanut ja kuullut, ja pidä kiinni nopeasti (tērei) ja tee parannus. Jos siis et tarkkaile, tulen sinun päällesi kuin varas ja et tiedä, minkä tunnin ajan minä tulen sinun päällesi. ”(Ilm. 3: 3)

"Niin kaikki, niin paljon kuin he sanovat sinulle tarkkailevan, tarkkaile ja tee (tēreite), mutta heidän teostensa mukaan eivät, koska he sanovat, eivätkä; ”(Matthew 23: 3 Youngin kirjaimellisuus)

”Ja hän jatkoi:” Sinulla on hieno tapa sivuuttaa Jumalan käskyt tarkkaillaksesi (tērēsēte) omat perinteesi! '”(Mark 7: 9 NIV)

Jakeen 12 mukaan meidän on säilytettävä kaksi asiaa: Jumalan käskyt ja Jeesuksen usko. Löydämme rinnakkaislausekkeen Ilmestyskirjassa 12: 17:

”Sitten lohikäärme raivostui naiselle ja lähti sotimaan muita jälkeläisiä vastaan ​​- niitä, jotka pitää Jumalan käskyt ja pidä kiinni nopeasti (kaiku, pitää) heidän todistuksensa Jeesuksesta. ”(Ilmoitus 12: 17)

Useimmat lukijat eivät epäile todistusta Jeesuksesta. Olemme aiemmin kirjoittaneet tarpeesta olla hänen kanssaan ja julistaa hyvää uutista siitä, että hän maksoi lunnaiden hinnan synnistämme. Mitä Jumalan käskyt ovat, Jeesus sanoi:

”Jeesus sanoi hänelle: Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi. Tämä on ensimmäinen ja suuri käsky. Ja toinen on kuin se: rakastat lähimmäistäsi kuin itseäsi. Näiden kahden käskyn päällä ripustetaan kaikki laki ja profeetat. ”(Matthew 22: 37-40)

Meidän on noudatettava lakia; mutta pitämällä noita kahta käskyä me noudatamme kaikkea lakia ja profeettoja. Missä määrin ylitämme nämä kaksi käskyä, se on omantunnon asia. Otetaan esimerkiksi:

"Siksi älä anna kenenkään arvioida sinua sen perusteella, mitä syöt tai juo tai mitä tulee uskonnollisiin juhliin, uudenkuun juhlaan tai sapatinpäivään." (Kolosialaiset 2: 16 NIV)

Tämä jae voidaan helposti ymmärtää väärin sanomalla, että meidän ei pidä pitää mitään uskonnollista juhlaa, uuden kuujuhlia tai sapatin päivää. Se ei sano sitä. Se sanoo ei tuomita noihin asioihin, mikä tarkoittaa, että se on omatunto-asia.
Kun Jeesus sanoi, että koko laki riippuu näistä kahdesta käskystä, hän tarkoitti sitä. Voisit havainnollistaa tätä pyykin linjalla, jolla jokainen kymmenestä käskystä roikkuu vaatteina. (Katso kuva 4)

1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia ennen minua,
2. Älä tee sinulle mitään harakkakuvaa
3. Älä ota turhaan Herran, sinun Jumalasi, nimeä
4. Muista sapatin päivä pitääksesi sen pyhänä
5. Kunnioita isääsi ja äitiäsi
6. Älä tapa
7. Et saa tehdä aviorikoksesta
8. Älä varasta
9. Sinun ei tule antaa väärää todistusta naapuriasi kohtaan
10. Älä himoitse

 (Vertaa Ilmestyskirjan 11: 19 Jumalan ja hänen liittojen vakautta)
Pyrimme noudattamaan kaikkea lakia pitämällä kaikkea Jeesuksen lakia. Isämme rakastaminen taivaassa tarkoittaa, että meillä ei ole toista jumalaa ennen häntä, emmekä ota hänen nimeään turhaan. Naapurin rakastaminen tarkoittaa myös sitä, että emme varasta häneltä tai tekemään aviorikoksia, kuten Paavali sanoi:

"Älä kaada kenellekään kenellekään muuta kuin rakastaa toisiaan: sillä joka toista rakastaa, on lain täyttänyt. Tätä varten et saa tehdä aviorikosa, älä tappaa, älä varasta, älä todista väärää todistusta, älä himoitse; ja jos on olemassa minkä tahansa muun käskyn, se ymmärretään lyhyesti tässä sanonnassa, nimittäin: Rakastat lähimmäistäsi kuin itseäsi. Rakkaus ei tee pahaa naapurilleen: siksi rakasta is lain noudattaminen. " (Roomalaisille 13: 8)

"Kestäkää toistenne taakkoja ja joten täytä laki Kristuksen. " (Galatalaisille 6: 2)

Ilmaisu ”pyhien kärsivällisyys” tarkoittaa tässä jotain erittäin tärkeää. Kun koko maailma kumartuu petoon ja sen imagoon epäjumalanpalvelussa, tosi kristityt pidättäytyvät asiasta. Tässä oleva konteksti osoittaa, että se käsittelee erityisesti epäjumalanpalvontaa.
Tästä syystä voimme sanoa, että kaikki kristityt, jotka kuolivat vastustamalla olentojen palvontaa ja noudattivat lujasti Jumalan käskyjä, ovat tässä mielessä "saastuttamattomia" ja "neitsyitä" (Ilmestys 14: 4) ja löytävät loput, mistä he ovat huutaneet:

He huusivat kovalla äänellä: 'Oi, ylivaltainen Herra, pyhä ja totta, kuinka kauan ennenkuin tuomitset ja kostamme veressämme maan päällä asuville?' '(Ilm. 6: 10 ESV)

Kommentin loppu

Epäjumalanpalvelus ja Jehovan todistajat

Kun luet tätä artikkelia, saatat pohtia omaa kokemustasi. Minun tapauksessani minua kasvatettiin yhdeksi Jehovan todistajaksi, mutta olen viime vuosina arvioinut ketä minä todella kuulun.

Harkitse seuraavaa tarjousta:

”[Kypsä kristitty] ei puolusta henkilökohtaisia ​​mielipiteitä eikä vaadi henkilökohtaisia ​​ajatuksia Raamatun ymmärtämisen suhteen. Pikemminkin hänellä on täydellinen luottamus totuudessa, jonka Jehova Jumala paljastaa Poikansa Jeesuksen Kristuksen ja ”uskollisen ja ymmärtäväisen orjan” kautta. (Vartiotorni 2001 1. elokuuta s.14)

Kuinka vastaat? Kysymys 1

Jotta tämä yllä oleva järjestelmä toimisi, meidän on uskottava, että ”uskollinen ja diskreetti orja” ei puhu omasta omaperäisyydestään, vaan on Jehovan suukappale.

Se, mitä opetan, ei ole minun, vaan kuuluu sille, joka minut lähetti. Jos joku haluaa tehdä Hänen tahtonsa, hän tietää, onko opetus Jumalalta vai puhunko omasta omaperäisyydestäni. Joka puhuu omasta omaperäisyydestään, etsii omaa kunniaansa; mutta joka etsii sen lähettäjän kunniaa, joka on totta, hänessä ei ole vääryyttä. (Johannes 7: 16b-18)

Harkitse toista vaatimusta:

”Jehovan Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen jälkeen täysin luottaa uskollinen ja huomaamaton orja, eikö meidän pitäisi tehdä samoin? " (Vartiotorni 2009 15. helmikuuta s.27)

Kysymys 2

Ja tämä väite:

Tuo uskollinen orja on kanava, jonka kautta Jeesus ruokkii todellisia seuraajiaan tänä päättymisaikana. On elintärkeää, että tunnustamme uskollisen orjan. Mielenterveemme ja suhteemme Jumalaan riippuvat tästä kanavasta. (julkaisusta es15, s. 88-97 - Pyhien kirjoitusten tutkiminen - 2015)

Kysymys 3

Kysymys 4

Tai tämä:

Kun ”assyrialaiset” hyökkäävät, vanhinten on oltava täysin vakuuttuneita siitä, että Jehova vapauttaa meidät. Tuolloin Jehovan järjestöltä saamamme hengenpelastava suunta ei ehkä näytä käytännölliseltä inhimilliseltä kannalta. Kaikkien meidän on oltava valmiita noudattamaan kaikkia saamiamme ohjeita riippumatta siitä, vaikuttavatko ne strategiselta tai inhimilliseltä kannalta järkeviltä vai eivät. (es15 s. 88-97 - Raamatun tutkiminen - 2015)

Kysymys 5

Anthony Morris Jehovan todistajien ”uskollisesta ja huomaamattomasta orjasta” sanoi syyskuussa 2015 aamu palvonta lähetti, että Jehova ”siunaa tottelevaisuutta” ”uskolliselle ja huomaamattomalle orjalle”, koska päämajasta tuleva ei ole ”ihmisen tekemää päätöstä”. Nämä päätökset tulevat suoraan Jehovalta.

Jos hän puhui totuutta, niin meidän ei pitäisi löytää näitä miehiä, jotka ovat ristiriidassa Jumalan oman sanan kanssa niin monessa suhteessa. Voitko olla todella “täysin vakuuttunut” siitä, että sellaiset miehet ovat niitä, jotka he sanovat olevansa? Asettavatko he itsensä kuvaksi Kristuksesta? Voivatko he auttaa pelastamaan sinut vaarasta?

Harkitse esimerkiksi kuvien tai symbolien käyttöä palvonnassa. Heille luottamalla heihin tai rukoilemalla heidän kauttaan, epäjumalat näyttävät olevan pelastajia ylenmieliset voimat, jotka voivat palkita ihmisiä tai pelasta heidät vaaralta. Mutta voivatko ne todella säästää?”(WT 15. tammikuuta 2002, s. 3.” Jumalat, jotka eivät voi säästää ”)

Kaikki pyhät kirjoitukset, ellei toisin mainita, on otettu KJV: ltä

Kuva 2: Babylonin suuren tuhoamisen tekijä: Phillip Medhurst, CC BY-SA 3.0, Unported, alkaen: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Kuva 3: Muokattu otsakuva: Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, alk https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014