Kävin tällä viikolla ystävien luona, joitain en ollut nähnyt kauan. Halusin tietysti kertoa ihmeellisistä totuuksista, jotka olen löytänyt viime vuosina, mutta kokemus käski minun tehdä niin hyvin huolellisesti. Odotin oikeaa käännöstä keskustelussa ja istutin sitten siemenen. Vähitellen päädyimme syvempiin aiheisiin: lasten hyväksikäyttöskandaali, vuoden 1914 fiasko, ”muut lampaat” -oppi. Kun keskustelut (oli useita eri keskustelujen) loppuessa, sanoin ystävilleni, etten aio puhua aiheesta uudelleen, elleivät he halua puhua siitä enemmän. Seuraavien päivien aikana lomailimme yhdessä, menimme paikkoihin, söimme ulkona. Asiat olivat aivan kuin ne olisivat aina olleet meidän välillämme. Oli kuin keskusteluja ei olisi koskaan tapahtunut. He eivät koskaan koskeneet mihinkään aiheista uudelleen.

Tämä ei ole ensimmäinen kerta, kun olen nähnyt tämän. Minulla on hyvin läheinen 40 vuoden ystävä, joka häiriintyy hyvin, kun tuon esiin mitä tahansa, mikä saattaa saada hänet kyseenalaistamaan uskonsa. Silti hän haluaa kovasti pysyä ystäväni ja nauttii yhdessäoloaikastamme. Meillä molemmilla on lausumaton sopimus olla yksinkertaisesti olematta tabu-alueella.

Tällainen tahallinen sokeus on yleinen reaktio. En ole psykologi, mutta se näyttää varmasti olevan jonkinlainen kieltäminen. Se ei ole suinkaan ainoa reaktiotyyppi. (Monet kokevat suoraa vastustusta ja jopa ostrakismia puhuessaan Raamatun totuuksista todistajien ystäville.) Se on kuitenkin riittävän yleistä, jotta voidaan tutkia lisää.

Mitä näen - ja olen arvostanut suuresti muiden näkemyksiä ja kokemuksia tällä tavoin - on se, että nämä päättivät pysyä elämässä, jonka he ovat hyväksyneet ja rakastaneet, elämään, joka antaa heille tarkoituksen ja vakuutus Jumalan hyväksynnästä. He ovat vakuuttuneita siitä, että heidät pelastetaan, kunhan he menevät kokouksiin, käyvät palveluksessa ja noudattavat kaikkia sääntöjä. He ovat tyytyväisiä tähän status quo, enkä halua tutkia sitä ollenkaan. He eivät halua, että mikään uhkaa heidän maailmankatsomustaan.

Jeesus puhui sokeista oppaista, jotka johtavat sokeita, mutta se hämmentää meitä silti, kun yritämme palauttaa näkö sokeille ja he tarkoituksella sulkevat silmänsä. (Mt 15: 14)

Tämä aihe tuli esiin sopivana ajankohtana, koska yksi vakituisista lukijoistamme kirjoitti keskustelusta, jota hän käy sähköpostitse perheenjäsenten kanssa, mikä on hyvin tässä suhteessa. Hänen argumenttinsa perustuu tämän viikon CLAM-raamatuntutkisteluun. Siellä Elia ajattelee juutalaisten kanssa, joita hän syyttää "kahden eri mielipiteen ontumisesta".

”... nuo ihmiset eivät tienneet, että heidän oli valittava Jehovan palvonnan tai Baalin palvonnan välillä. He ajattelivat, että heillä voisi olla se molemmilla tavoilla - että he voisivat rauhoittaa Baalia kapinoivilla rituaaleillaan ja silti pyytää Jehova Jumalan suosiota. Ehkä he päättelivät, että Baal siunaisi heidän satonsa ja laumansa, kun taas ”armeijoiden Jehova” suojeli heitä taistelussa. (1 Sam. 17:45) He olivat unohtaneet perustotuuden -joka kiertää edelleen monia nykyään. Jehova ei jaa palvontaansa kenenkään kanssa. Hän vaatii yksinomaisen antaumuksen ja on sen arvoinen. Hänelle ei voida hyväksyä mitään palvontaa, joka sekoitetaan johonkin muuhun palvonnan muotoon, jopa loukkaavaa! " (mm. luku 10, kohta 10; kursivointi lisätty)

Jonkin sisällä edellinen artikkeli, opimme, että kreikan kielellä yleisin palvonnan sana - mikä tässä viitataan - on proskuneo, mikä tarkoittaa "polven taipumista" alistumisessa tai orjuudessa. Joten israelilaiset yrittivät alistua kahdelle kilpailevalle Jumalalle. Baalin väärä jumala ja tosi Jumala Jehova. Jehovalla ei olisi sitä. Kuten artikkelissa sanotaan tahattomasti ironisesti, tämä on perustotuus, "joka väistää yhä monia nykyään".

Ironia jatkuu kappaleella 11:

"Joten nuo israelilaiset" röyhelivät "samalla tavalla kuin mies, joka yritti seurata kahta polkua kerralla. Monet ihmiset tekevät nykyään samanlaisen virheen, antaa muiden "baalien" hiipiä elämäänsä ja työnnä syrjään Jumalan palvonta. Elian selvityspyynnön noudattaminen lopettaa ontuminen voi auttaa meitä tutkimaan omat prioriteettimme ja palvontamme uudelleen. " (mm. luku 10, kohta 11; kursivointi lisätty)

Tosiasia on, että useimmat Jehovan todistajat eivät halua ”tutkia uudelleen omia prioriteettejaan ja palvontaa”. Siten useimmat JW: t eivät näe ironiaa tässä kappaleessa. He eivät koskaan pidä hallintoelintä eräänlaisena "baalina". Silti he noudattavat uskollisesti ja kiistattomasti kaikkia opetuksia ja ohjeita siitä ihmisruumista, ja kun joku ehdottaa, että kenties alistuminen (palvonta) näille ohjeille saattaa olla ristiriidassa alistumisen kanssa Jumalalle, nämä samat kääntävät kuurot ja jatkavat kuin jos mitään ei olisi sanottu.

Proskuneo (palvonta) tarkoittaa nöyrää alistumista, kiistämätöntä kuuliaisuutta, jonka meidän pitäisi antaa vain Jumalalle Kristuksen välityksellä. Miehistön lisääminen tähän komentoketjuun on meille sekä epäkirjaa että tuomitsevaa. Voimme huijata itseämme sanomalla, että tottelemme Jumalaa heidän kauttaan, mutta eikö usko, että myös Elian aikaiset israelilaiset perustelivat, että he palvelivat Jumalaa ja uskoivat häneen?

Usko ei ole sama asia kuin usko. Usko on monimutkaisempi kuin yksinkertainen usko. Se tarkoittaa ensinnäkin uskoa Jumalan luonteeseen; eli että Hän tekee hyvää ja pitää lupauksensa. Tuo usko Jumalan luonteeseen motivoi uskovaa miestä tekemään tottelevaisuutta. Katsokaa esimerkkejä uskollisista miehistä ja naisista sellaisina kuin ne on esitetty Hebrews 11. Kummassakin tapauksessa näemme heidän uskovan, että Jumala tekisi hyvää, vaikka ei olisi ollut erityisiä lupauksia; ja he toimivat sen uskomuksen mukaisesti. Kun oli annettu erityisiä lupauksia, yhdessä tiettyjen käskyjen kanssa, he uskoivat lupauksiin ja tottelivat käskyjä. Usko on pohjimmiltaan sitä.

Tämä on enemmän kuin uskoa Jumalan olemassaoloon. Israelilaiset uskoivat häneen ja jopa palvoivat häntä pisteeseen saakka, mutta he suojativat vedonsa palvomalla samalla Baalia. Jehova lupasi suojella heitä ja antaa heille maan palkkion, jos he tottelivat hänen käskyjään, mutta se ei ollut tarpeeksi hyvää. Ilmeisesti he eivät olleet täysin vakuuttuneita siitä, että Jehova pitäisikin sanansa. He halusivat suunnitelman B.

Ystäväni ovat sellaisia, pelkään. He uskovat Jehovaan, mutta omalla tavallaan. He eivät halua olla tekemisissä hänen kanssaan suoraan. He haluavat suunnitelman B. He haluavat uskomusrakenteen mukavuuden, kun muut ihmiset kertovat heille, mikä on oikein ja mikä väärin, mikä on hyvää ja mikä on pahaa, kuinka miellyttää Jumalaa ja mitä välttää, jotta ei olisi tyytymätöntä. häntä.

Niiden huolella rakennettu todellisuus tarjoaa heille mukavuutta ja turvallisuutta. Se on palvonta numeroittain -muoto, joka vaatii heitä osallistumaan kahteen kokoukseen viikossa, käymään säännöllisesti ovelta ovelle -työssä, osallistumaan konventeihin ja tottelemaan mitä hallintoelimen miehet käskevät tekemään. Jos he tekevät kaikki nuo asiat, kaikki, joista he välittävät, pitävät niistä edelleen; he voivat tuntea olevansa ylivoimaisia ​​muuhun maailmaan nähden; ja kun Harmageddon tulee, he pelastuvat.

Kuten israelilaiset Elian aikaan, heillä on palvonnan muoto, jonka he uskovat Jumalan hyväksyvän. Niiden israelilaisten tavoin he uskovat uskovansa Jumalaan, mutta se on julkisivu, näennäinen usko, joka osoittautuu vääräksi testattaessa. Niiden israelilaisten tavoin tarvitaan jotain todella järkyttävää, jotta heidät vapautetaan itsekkyydestään.

Voidaan vain toivoa, että se ei tule liian myöhään.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    21
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x