Yksi veljistä lähetti tämän minulle tänään elokuun 1889-numerosta Siionin vartiotorni. Sivulla 1134 on artikkeli, jonka otsikko on ”Protestantit, herää! Suuren uskonpuhdistuksen henki kuolee. Kuinka Priestcraft nyt toimii "

Se on pitkä artikkeli, joten olen poiminut asiaankuuluvat osat osoittaakseni, että se, mitä veli Russell kirjoitti yli sata vuotta sitten, on edelleen ajankohtaista. Ainoa mitä on tehtävä, on korvata "protestantit" tai "Rooma" kaikkialla, missä se esiintyy tekstissä, sanoilla "Jehovan todistajat" (mitä suosittelen teidän tekevän lukiessanne) todistamaan näiden kahden ajanjakson hämmästyttävää samankaltaisuutta. Mikään ei ole muuttunut! Näyttää siltä, ​​että järjestäytynyt uskonto on tuomittu toistamaan samaa mallia uudestaan ​​ja uudestaan ​​siihen suureen kirjanpitopäivään asti, jonka Jumala on varannut. (Re 17: 1)

On muistettava, että Russellin aikana ei ollut Jehovan todistajia. Ne, jotka tilasivat Siionin vartiotorni olivat enimmäkseen protestanttisia uskontoja - usein ryhmiä, jotka olivat erillään nykypäivän valtavirran uskonnoista ja olivat tulossa uskonnoiksi itsessään. He olivat varhaisia ​​raamatunopiskelijoita.

(Olen korostanut näiden artikkeliosien korostuksen osia.)

[spacer height = ”20px”] Suuren uskonpuhdistuksen periaate, johon kaikki protestantit katsovat ylpeänä, oli oikeus henkilökohtaiseen tuomioon tulkitsemalla pyhiä kirjoituksia vastakohtana paavin dogmille alistumisesta kirkolliselle auktoriteetille ja tulkinnalle. Juuri tässä kohdassa oli koko suurta liikettä koskeva kysymys. Se oli suuri ja siunattu lakko omantunnonvapaudesta, avoimesta Raamatusta ja oikeudesta uskoa ja noudattaa opetuksiaan riippumatta itsensä korotettujen papistojen valloitetusta auktoriteetista ja turhista perinteistä. Rooman. Jos varhaiset uudistajat eivät olisi noudattaneet tätä periaatetta, he eivät olisi koskaan voineet toteuttaa uudistusta, ja edistymisen pyörät olisivat pysyneet kiinni paavin perinteiden ja vääristyneen tulkinnan soossa.

Mitä hallintoelin opettaa:

"Ajattelemme sopusoinnussa" emme voi sisältää ajatuksia, jotka ovat ristiriidassa Jumalan sanan tai julkaisujemme kanssa (CA-tk13-E nro 8 1/12)

Voimme silti testata Jehovaa sydämessämme epäilemällä salaa organisaation asemaa korkeakoulutuksessa. (Vältä Jumalan testaamista sydämessäsi, vuoden 2012 piirikonventin osa, perjantai-iltapäivän istunnot)

Siksi ”uskollinen ja huomaamaton orja” ei tue kirjallisuutta, kokouksia tai verkkosivustoja, joita ei ole tuotettu tai järjestetty sen valvonnassa. (km 9 / 07 s. 3 kysymysruutu)

[spacer height = ”5px”] Suuren luopumuksen (paavin) perusta luotiin erottamalla luokka, jota kutsutaan ”papiksi”, uskovien kirkosta yleensä, joka ristiriidassa tuli tunnetuksi nimellä [R1135: sivu 3] ”maallikot”. Tätä ei tehty päivässä, vaan vähitellen. Ne, jotka olivat olleet Eri seurakunnat valitsivat omasta lukumäärästään palvelemaan heitä tai palvelemaan heitä hengellisissä asioissa, ja he tulivat vähitellen pitämään itseään ylemmänä järjestyksenä tai luokkana heitä valitsevien kristitytovereidensa yläpuolella. He tulivat vähitellen pitämään asemaansa pikemminkin toimistona kuin palveluna ja etsivät toistensa toveruutta seurakunnissa jne., Kuten "papit", ja heidän järjestyksensä tai järjestyksensä seurasi.

Seuraavaksi he kokivat arvokkuudensa alapuolelle, että seurakunta valitaan heidän piti palvella, ja se asetti sen palvelijaksi; ja toteuttaa ajatus toimistosta ja tukea "papin" arvokkuutta. He pitivät parempana politiikkana hylätä primitiivinen menetelmä, jolla kaikilla uskovilla, joilla on kyky, on vapaus opettaa, ja päättivät, että kukaan muu ei voi palvella seurakuntaa lukuun ottamatta "pappia" ja että kukaan ei voi tulla pappikseksi paitsi papisto niin päätti ja asetti hänet toimistoon.

Miten Jehovan todistajat saavuttivat tämän:

  • Ennen 1919ia: paikallinen seurakunta valitsi vanhimmat.
  • 1919: Seurakunnat suosittelevat palvelujohtajaa, jonka hallintoelin nimittää. Seurakunta valitsee edelleen paikalliset vanhimmat.
  • 1932: Paikalliset vanhimmat korvataan palvelukomitealla, mutta ne valitaan edelleen paikallisesti. Otsikko ”Vanhin” korvataan sanalla ”Palvelija”.
  • 1938: Paikallisvaalit keskeytettiin. Kaikki nimitykset tekee nyt hallintoelin. Vastuussa on yksi seurakunnan palvelija ja kaksi avustajaa, jotka muodostavat palvelukomitean.
  • 1971: Vanhinjärjestely otetaan käyttöön. Otsikko ”Palvelija” korvataan nimellä ”Vanhin”. Kaikki vanhimmat ja kierrosvalvoja ovat tasavertaisia. Vanhimman elimen puheenjohtajuus määräytyy vuosittaisen vuorottelun avulla.
  • 1972-1980: Puheenjohtajan vaihtuvaa nimitystä muutettiin hitaasti, kunnes siitä tulee pysyvä asema. Kaikki paikalliset vanhimmat ovat edelleen tasa-arvoisia, vaikka itse asiassa puheenjohtaja on tasa-arvoisempi. Elin voi poistaa kaikki vanhimmat paitsi puheenjohtaja, joka voidaan erottaa vain haaratoimiston hyväksynnällä. Piirivalvoja palautetaan asemaansa paikallisten vanhinten yläpuolella.
  • Tänään: Circuit Overner nimittää ja poistaa paikalliset vanhimmat; vastaa vain sivutoimipisteeseen.

(Viite: w83 9 / 1 sivut. 21-22 'Muista ne, jotka ottavat johtosi keskuudestasi')

[välilevyn korkeus = ”5px”]Heidän neuvostonsa, aluksi vaaraton, ellei se ole kannattavaa, alkoi vähitellen ehdottaa, mitä jokaisen ihmisen tulisi uskoa, ja tuli lopuksi päättää, mitä tulisi pitää ortodoksisena ja mitä pitää harhaoppia, tai toisin sanoen päättää, mihin jokaisen ihmisen on uskottava. Siellä poluttiin yksittäisten kristittyjen oikeutta yksityiseen tuomioon, ”papit” asetettiin valtaan ainoana ja virallisena Jumalan sanan tulkitsijana, ja ”maallikoiden” omatunto johdettiin vankeuteen niihin oppivirheisiin, jotka olivat pahamainen, kunnianhimoinen, juonitteleva ja usein pappeiden keskuudessa harhautuneet miehet pystyivät luomaan väärän etiketin, totuus. Ja kun he olivat siten vähitellen ja ovelasti varmistaneet kirkon omantunnon hallinnan, kuten apostolit olivat ennustaneet, he "toivat salaa herneitä harhaoppeja" ja paljasivat ne omantunnon hillityille maallikoille totuutena. –2 lemmikki. 2: 1 [välilevyn korkeus = ”1px”]Mutta papistojen luokassa Jumala ei tunnusta sitä valituiksi opettajikseen; eikä hän ole valinnut monia opettajiaan sen joukosta. Pelkkä minkään ihmisen väite olla opettaja ei ole todiste siitä, että hän on jumalallisen nimityksen perusteella yksi. Ennen ennustettiin, että kirkossa nousisi vääriä opettajia, jotka vääristäisivät totuuden. Siksi kirkko ei ole sokeasti hyväksyä mitä tahansa opettajan esittämää, vaan hänen tulee todistaa niiden opetus, joiden on syytä uskoa olevan Jumalan sanansaattajia, yhden erehtymättömän standardin - Jumalan Sanan. "Jos he eivät puhu tämän sanan mukaan, se johtuu siitä, ettei heissä ole valoa." (On. 8: 20.) Joten vaikka kirkko tarvitsee opettajia, eikä se voi ymmärtää Jumalan sanaa ilman heitä, silti kirkko erikseen - kukin itse ja itselleen ja vain itselleen - täytyy täyttää tärkeän tuomarin viran päättääkseen erehtymättömän standardin mukaan Jumalan sanan, onko opetus totta vai tarua, ja onko väitetty opettaja jumalallisen nimityksen perusteella tosi opettaja.

 

Mitä hallintoelin opettaa:

Luopumus (erottautumisrikkomus) määritellään seuraavasti: ”Raamatun totuuden vastaisten opetusten tarkoituksellinen levittäminen Jehovan todistajien opettamana” (Paimen Jumalan lauma, s. 65, par. 16)

"Meidän on varottava itsenäisyyden hengen kehittymiseltä. Emme saa koskaan sanalla tai toiminnalla haastaa viestintäkanavaa, jota Jehova käyttää tänään. “(W09 11/15 s. 14 kohta 5 Arvioi paikkasi seurakunnassa)

[spacer height = ”5px”] Huomaa, että itse muodostuneet papit eivät ole opettajia eivätkä nimetä eivätkä voi nimittää opettajia; eivätkä he missään määrin voi pätevöittää heitä. Herramme Jeesus pitää osan omalla voimallaan, ja niin kutsutulla papilla ei ole mitään tekemistä sen kanssa, onneksi muuten ei koskaan olisi opettajia; papeille, sekä paavilaisille että protestanteille, pyrkivät jatkuvasti estämään muutokset näissä ajatteluolosuhteissa ja epäluulojen lähteissä, joihin kukin lahko on asettunut alas. He sanovat toimintansa kautta: "Älä tuo meille uusia totuuden ilmentymiä, olipa ne sitten kauniita; ja älä häiritse roskien ja ihmisten perinteiden kasvoja, joita kutsumme uskontunnomme, kaivamalla niitä läpi ja tuomalla eteenpäin Herran ja apostolien vanhaa teologiaa, ollakseen ristiriidassa meidän kanssaan ja häiritsemällä suunnitelmiamme, suunnitelmiamme ja menetelmiämme. Anna meidät rauhaan! Jos katselet vanhoja mustia uskomuksiamme, joita kansamme niin raivoisasti ja tietämättömästi kunnioittaa ja kunnioittaa, herätät virheen, jota emme edes pystyneet kestämään; silloin myös se tekee meistä niin pieniä kuin typerääkin, koska emme ansaitse palkkamme puoliksi eikä ansaitse nyt kunnioitusta, jota nyt nautimme. Anna meidän olla yksin! on papiston huuto kokonaisuutena, vaikka muutaman saattaisikin olla erimielinen siitä ja etsiä ja puhua totuutta millä hyvänsä. Ja tähän ”papiston” huutoon liittyy suuri lahkolaisseuraaja.

*** w08 8 / 15 s. 6 par. 15 Jehova ei jätä uskollisia ***
Siksi, vaikka emme yksilöinäkaan ymmärrä täysin tiettyä orjaluokan kantaa, se ei ole mikään syy hylätä sitä tai palata Saatanan maailmaan. Sen sijaan uskollisuus saa meidät toimimaan nöyrästi ja odottamaan Jehovaa selventämään asioita.

Luke 16: 24, jota JW-julkaisut ovat pitkään soveltaneet kärsiviin kristikunnan papistoihin, jotka kestävät Jehovan todistajien totuuden hyökkäyksissä, tämä vertaus on nyt sovellettavissa itse JW-papistoihin, koska uskolliset paljastavat sen valheita ja huonoa käyttäytymistä.

Tästä eteenpäin Russellin artikkeli puhuu melko paljon puolestaan. Olen voinut lisätä muutaman muistiinpanon hakasulkeisiin.

Se, mitä hän kehottaa aikansa protestantteja tekemään, on yhtä sopiva nykypäivän Jehovan todistajiin.

[välilevyn korkeus = ”20px”]Sen tarkoitus Rooma [hallintoelin] perustaessaan toimistoryhmää erillään siitä, mistä hän sanoo ilmiantoja, oli saada ja hallita täydellistä hallintaa ihmisille. Jokainen, joka on otettu romanien [GB] papistoihin, on sitoutunut lupauksiin alistua implisiittisesti kyseisen järjestelmän päämiehelle, opillisesti ja kaikin tavoin. Sen lisäksi, että tällaista pidetään lujasti kiinni näistä opeista ja jota hänen vannomuksensa vahva ketju estää edistyksestä, myös lukemattomat pienemmät -hänen elantonsa, asemansa arvokkuus, arvonimike ja toivo etenemisestä samaan suuntaan; ystäviensä mielipiteet, heidän ylpeytensä häneen ja se tosiasia, että jos hän tunnustaisi suuremman valon ja luopuisi asemastaan, hänet väärinkäyttäisiin, halveksittiin ja harhaanjohdettiin sen sijaan, että hänelle kunnioitettaisiin rehellistä ajattelijaa.. Sanalla sanoen häntä kohdeltaisiin ikään kuin etsimään Raamattua ja ajattelemaan itseään ja käyttämään vapautta, jolla Kristus vapautti kaikki seuraajansa, mikä oli anteeksiantamaton synti. Ja sinällään häntä kohdeltaisiin ulkoisena [erotettuna] ihmisenä, joka olisi katkaistu Kristuksen kirkosta nyt ja koko iankaikkisuuteen.

 

[spacer height = ”1px”] Rooman [hallintoelimen] menetelmä on ollut keskittää valta ja valta pappeuden tai papiston käsiin.  Heille opetetaan, että jokainen vauva on kastettava, [me nyt vaadimme kastettamaan pieniä lapsia] jokainen avioliitto ja jokainen hautajaistoimi, johon papisto osallistuu [ja valtakunnan salissa]; ja että kenenkään muun kuin papin hallinto Herran muistojuhlan yksinkertaisia ​​osia olisi pyhää ja rienaavaa. Kaikki nämä asiat ovat niin monta muuta johtoa, jotka sitovat kansan kunnioitukseen ja alistamiseen papiston alaisuudessa, ja jotka väitetään saavansa nämä erityiset oikeudet muiden kristittyjen yläpuolella, saatetaan näyttää olevan erityinen luokka Jumalan arvion mukaan. [Opetamme, että vanhimmista tulee prinssejä Uudessa maailmassa]

 

[spacer height = ”1px”] Totuus päinvastoin on, ettei sellaista toimistotyötä tai oikeuksia ole vahvistettu Raamatussa. Nämä yksinkertaiset toimistot ovat palveluja, joita kukaan Kristuksen veli voi tehdä toisen puolesta.

[välilevyn korkeus = ”1px”] Haastamme kenenkään tuottamaan yksinäisen Raamatun kohdan, joka antaa yhdelle Kristuksen kirkon jäsenelle enemmän vapautta tai auktoriteettia kuin toiselle näissä suhteissa.

 

[spacer height = ”1px”] Vaikka onkin iloinen siitä, että tunnustamme, että baptistit, seurakunnat ja opetuslapset lähestyvät todellista ajatusta, että koko kirkko on kuninkaallinen pappeus ja että jokainen seurakunta on riippumaton kaikkien muiden lainkäyttövallasta ja auktoriteetista, silti pyydämme heitä katsoa, ​​että heidän teoriaansa ei ole toteutettu täysin; ja mikä vielä pahempaa, että niiden keskuudessa esiintyvä taipumus on taaksepäin kohti keskittämistä, klerikalismia, uskonnollisuutta; ja vielä pahempaa, että ihmiset “rakastavat sitä niin” (Jer. 5: 31), Ja ole ylpeä kasvavasta uskonnollisesta vahvuudestaan, mikä tarkoittaa heidän kasvavaa yksilövapauden menettämistä.

 

[spacer height = ”1px”] Vasta on myöhäistä, että näitä voitaisiin kutsua lahkoiksi tai nimellisarvoiksi. Aikaisemmin jokainen seurakunta seisoi itsenäisesti, kuten apostolien aikojen kirkot, ja olisi pahoittanut muiden seurakuntien yrityksiä sanella määräyksiä tai uskoa ja olisi pilkattu tunnetuksi jokaisessa mielessä sidokseksi lahkoon tai kirkkokuntaan. . Mutta esimerkki muista ja ylpeys siitä, että olen osa suurta ja vaikutusvaltaista kirkon ryhmää, joka tunnetaan yhdellä nimellä ja joka tunnustaa yhden uskon ja jota hallitsee ministerineuvosto, joka muistuttaa muiden edustajakokouksia ja konferensseja. nimellisarvoja, on johtanut nämä yleensä samanlaisiin orjuuksiin. Mutta ennen kaikkea muut vaikutukset, jotka johtavat heidät takaisin orjuuteen, on ollut väärä ajatus papin vallasta. Ihmiset, joille ei ole kirjoitettu tietoa asiasta, ovat muiden tapojen ja muotojen vallassa. Heidän oppimattomat "papinsa" [JW vanhimmat] Noudata huolellisesti ja huolellisesti jokaista heidän oppineittensa pappisveljensä ehdottamaa muotoa, seremoniaa ja yksityiskohtaa, jotta heitä ei pidettäisi "epäsäännöllisinä". Ja heidän enemmän oppineet papit [JW-vanhimmat] ovat tarpeeksi raivoissaan nähdäkseen kuinka he voivat hyödyntää muiden tietämättömyyttä luodakseen vähitellen uskonnollisen vallan, jossa heidän on voitava loistaa päävaloina.

 

[spacer height = ”1px”] Ja papiston [JW-hierarkia] pitää tätä yksilönvapauden ja tasa-arvon laskua toivottavana, oletettuna välttämättömyytenä, koska täällä ja siellä heidän seurakunnissaan on muutama “erikoinen ihminen”, jotka osittain arvostavat heidän oikeuksiaan ja vapauksiaan ja jotka kasvavat sekä armossa että tietämyksessä papiston ulkopuolella. Nämä aiheuttavat ongelmia uskontunnustukseen sitoutuneille papistoille oppien kyseenalaistaminen pitkään kiistattomasti ja vaatimalla heille syitä ja pyhien kirjoitusten todisteita. Koska heihin ei voida vastata pyhien kirjoitusten perusteella tai kohtuudella, ainoa tapa tavata heidät ja ratkaista ne on kulmakarvaamalla ja osoittamalla ja väittämällä papillista auktoriteettia ja paremmuutta, jolla on velvollisuus ottaa huomioon oppeja koskevissa asioissa vain papistutkijat ja ei maallikoille.

 

[välilevyn korkeus = ”1px”]Oppi ”apostolisesta sukupolvelta” - väite, että piispan kätten päällepaneminen [piirimiehen nimittämä vanhempi] välittää miehelle kyvyn opettaa ja selittää pyhiä kirjoituksia, joka silti pitää paikkansa Romanistit ja episkopaalilaiset [ja Jehovan todistajat], jotka eivät huomaa, että juuri miehet, joiden sanotaan pätevän opettamaan, kuuluvat vähiten kykeneviin; mikään heistä ei todellakaan näytä pystyvän ymmärtämään tai opettamaan Kirjoituksia paremmin kuin ennen kuin hänellä oli näin valtuudet; ja monet ovat varmasti loukkaantuneita ylimielisyydestä, itsekeskeisyydestä ja omaksuneesta valtuudesta hallita sitä veljiensä suhteen, mikä näyttää olevan ainoa asia, jonka he saavat "pyhistä käsistä". Katoliset ja episkopaalilaiset hyödyntävät kuitenkin parhaalla mahdollisella tavalla tätä paavin virhettä ja tukahduttavat tutkimuksen hengen paremmin kuin muut. [JW: t ovat ylittäneet nämä menestyksessään tukahduttamalla tutkimuksen hengen.]

 

[spacer height = ”1px”] Ottaen huomioon nämä tosiasiat ja taipumukset, me annamme hälytyksen kaikille, jotka pitävät kiinni uudesta uskonpuhdistusopista - yksilöllisen tuomion oikeudesta. Sinä ja minä en voi toivoa pysäyttävän virtausta ja estävän tulevan, mutta voimme Jumalan armon kautta, jonka hän on antanut hänen totuutensa kautta, olla voittajia ja voittaa nämä virheet (Ilm. 20: 4,6), ja voittajille annetaan paikka tulevan tuhatvuotiskauden kirkastetussa pappeudessa. (Katso, Ilm. 1: 6; 5: 10.) Apostolin sanat (Säädökset 2: 40) ovat yhtä sovellettavissa nyt, evankeliumin aikakauden satona tai lopussa, kuten he olivat tämän juutalaisen aikakauden elonkorjuuna tai lopussa: "Pelastakaa itsenne perverssin sukupolvelta!" Annetaan kaikille, jotka ovat protestantteja sydämessään pakenevat pappeutta, pakenevat papistoa, sen virheitä, harhaluuloja ja vääriä oppeja. Pidä kiinni Jumalan sanasta ja vaadi ”Näin sanoo Herra” kaikesta, jonka hyväksyt uskollesi.

 

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    7
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x