[Ws1 / 16 sivulta. 17 maaliskuulle 14-21]
"Henki itsessään todistaa hengellämme, että olemme Jumalan lapsia." - Rooma. 8: 16
Tämän ja seuraavan artikkelin kanssa hallintoelin yrittää vahvistaa tuomarin Rutherfordin elokuussa 1- ja 15-katselutornissa esittämän tulkinnan, jonka mukaan vain 144,000-kristityt ovat hengen voiteltuja.[I] Tämän tulkinnan seurauksena, maaliskuussa 23rd tänä vuonna miljoonat uskolliset kristityt istuvat hiljaa, kun taas tunnusmerkit, jotka edustavat Kristuksen hengenpelastusuhria, kuljetetaan heidän edessään. He eivät osallistu. He vain tarkkailevat. He tekevät tämän kuuliaisuudesta.
Kysymys on: tottelevaisuus kenelle? Jeesukselle? Tai miehille?
Kun Herramme järjesti sen, mitä on tullut kutsuttavaksi "viimeiseksi illalliseksi", tai todistajien mieluummin "Herran ilta-aterioksi", hän ohitti leivän ja viinin ja antoi opetuslapsilleen käskyn "jatkaa tämän tekemistä muistankseni minua . ”(Lu 22: 19) Paavali antoi lisätietoja tästä tilaisuudesta kirjoittaessaan korinttilaisille:
”. . ja kiittämisen jälkeen hän rikkoi sen ja sanoi: ”Tämä tarkoittaa ruumiini, joka on teidän puolestanne. Jatka tätä muistaakseni minua" 25 Hän teki samoin kupin kanssa myös ilta-aterian jälkeen, sanoen: ”Tämä kuppi tarkoittaa uutta liittoa veressäni. Jatka tätä aina, kun juot sitä, muistaakseni minua." 26 Sillä aina kun syöt tämän leivän ja juodat tämän kupin, julistat jatkuvasti Herran kuolemaa, kunnes hän tulee. ”(1Co 11: 24-26)
Jatka mitä? Tarkkailemalla? Kunnioittavasti kieltäytyminen osallistumasta? Paavali selventää sanoessaan:
”Sillä milloin vain syödä tämä leipä ja juoda tämä kuppi.… ”
On selvää, että se on osallistuminen syö tämä leipä ja juo tämä kuppi mikä johtaa a julistaa Herran kuolemasta, kunnes hän tulee. Ei Jeesus, Paavali eikä mikään muu kristillinen kirjailija tee varausta Valtaosa kristittyjen pidättäytymistä äänestämästä.
Kuninkaiden kuningas on antanut meille käskyn nauttia tunnuksista. Pitääkö meidän ymmärtää miksi ja miksi ennen kuin suostumme tottelemaan? Ei mahdollisuutta! Kuningas käskee ja hyppäämme. Siitä huolimatta rakastava kuningas on antanut meille syyn tottelevaisuudelle ja se ylittää hyvyyden.
”Niin Jeesus sanoi heille:” Totisesti, sanon minä teille: ellet syö ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen verta, sinulla ei ole elämää itsessäsi. 54 Joka ruokii lihaani ja juo minun vertani, on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä; ”(John 6: 53, 54)
Joten ottaen huomioon yllä oleva, miksi kukaan kieltäytyy ottamasta tunnuksia, jotka symboloivat hänen lihaaan syömistä ja veren juomista iankaikkiseen elämään?
Silti miljoonat tekevät.
Syynä on, että he ovat vakuuttuneita siitä, että juhliminen johtaisi tottelemattomuuteen; että tämä käsky on tarkoitettu vain harvoille harvoille, ja osallistuminen olisi syntiä Jumalaa vastaan.
Ensimmäinen kerta, kun joku ehdotti ihmiselle, että Jumalan tottelematta jättäminen on kunnossa, että säännöstä oli poikkeuksia, oli Eedenissä. Jos sinulla on selkeästi ilmaistu Jumalan käsky ja joku sanoo, että se ei koske sinua, hänellä olisi parempi olla ylivoimainen todiste; muuten voisit seurata Evan jälkiä.
Eeva yritti syyttää käärmettä, mutta se ei tehnyt hänelle paljon hyvää. Meidän ei pitäisi koskaan olla tottelematta Herramme käskyä. Tekemällä sitä sillä tekosyyllä, että viranomaiset kertoivat meille, että se oli okei, tai koska pelkäämme miehiä, ja uskolliseen kantaan mahdollisesti kohdistuva häpeä ei vain vähennä sitä. Kun Jeesus antoi esimerkin neljästä orjasta, yksi oli uskollinen ja huomaamaton ja toinen paha, mutta oli vielä kaksi.
”Sitten se orja, joka ymmärsi isäntänsä tahdon, mutta ei valmistautunut tai tehnyt mitä pyysi, lyödään useilla iskuilla. 48 Mutta se, joka ei ymmärtänyt ja vielä tehnyt asioita ansaitsevia asioita, lyödään harvoin. ”(Lu 12: 47, 48)
Ilmeisesti, vaikka emme tottele tietämättömyyttä, meitä rangaistaan edelleen. Siksi on meidän etujemme mukaista antaa hallintoelimelle lausunto. Jos nuo miehet voivat todistaa tulkintansa, niin voimme totella. Toisaalta, jos he eivät toimita mitään todisteita, meillä on päätös tehdä. Jos jatkamme kieltäytymistä osallistumasta, meidän on ymmärrettävä, että emme enää tee niin tietämättömyyttä. Nyt olemme kuin orja, joka ”ymmärsi isäntänsä tahdon, mutta ei valmistautunut tai tehnyt sitä, mitä häneltä pyydettiin.” Hänen rangaistuksensa on ankarampi.
Emme tietenkään hyväksy mitään väitteitä, jotka perustuvat yksinomaan miesten auktoriteettiin. Uskomme vain sitä, mitä Raamatut opettavat meille, joten hallintoelimen argumentin on oltava Raamatun mukainen. Anna meidän nähdä.
Hallintoelimen lähtökohta
Koko hallintoneuvoston tuki Rutherfordin tulkinnalle johtuu uskomuksesta, että vain 144,000-paikkoja on täytettävä ja että Romance 8: 16 kuvaa jonkinlaista "henkilökohtaista kutsua", jonka vain valittu joukko ihmisiä kristillisessä seurakunnassa saa. Nämä saavat "erityisen kutsun", joka loput evätään. Vain näitä kutsutaan Jumalan adoptoiduiksi lapsiksi.
Neljän arvostelutekstin perusteella, joita käytetään tiivistämään artikkelin pääkohdat, näemme niiden kannan olevan:
- 2Co 1: 21, 22 - Jumala sinetöi tämän voitetun eliittiluokan merkillä, hänen hengellään.
- 1:10, 11 - Heidät valitaan ja kutsutaan pääsemään valtakuntaan.
- Ro 8: 15, 16 - Henki todistaa, että nämä ovat Jumalan lapsia.
- 1Jo 2: 20, 27 - Heillä on synnynnäinen tieto siitä, että heitä yksin kutsutaan.
Älkäämme pysähdykö mainittuihin säkeisiin. Katsotaanpa näiden neljän "todiste" -tekstin konteksti.
Lue konteksti 2 Corinthians 1: 21-22 ja kysy itseltäsi, sanooko Paavali, että vain jotkut korinttilaisista - tai laajennettuna vain jotkut kristityt koko ajan - sinetöidään hengellisellä merkillä.
Lue konteksti 2 Peter 1: 10-11 ja kysy itseltäsi, ehdottaako Pietari, että tietyt kristityt - niin silloin vai nyt - valitaan suuremman yhteisön sisällä pääsemiseksi valtakuntaan, kun taas toiset ovat syrjäytyneitä.[Ii]
Lue konteksti Romance 8: 15-16 ja kysy itseltäsi, puhuuko Paavali kahdesta tai kolmesta ryhmästä. Hän viittaa lihan seuraamiseen tai hengen seuraamiseen. Jompikumpi. Näetkö viittauksen kolmanteen ryhmään? Ryhmä, joka ei seuraa lihaa, mutta ei myöskään saa henkeä?
Lue konteksti 1 John 2: 20, 27 ja kysy itseltäsi, ehdottaako John, että meissä olevan hengen tunteminen on vain joidenkin kristittyjen omaisuutta.
Aloittaminen ilman lähtökohtaa
Jehovan todistajat alkavat uskomuksesta, että kaikilla on toivo iankaikkisesta elämästä maan päällä. Tämä on oletusasento. Emme koskaan kyseenalaista sitä. En ikinä tehnyt. Haluamme elämän maan päällä. Haluamme, että meillä olisi kauniita ruokia, ollaksemme ikuisesti nuoria, saadaksemme kaikki maapallon rikkaudet palkkioksi. Kuka ei?
Mutta haluaminen ei tee siitä niin. Sen, mitä Jehova haluaa meille kristittyinä, pitäisi olla mitä haluamme. Joten älkäämme aloittako tätä keskustelua ennakkoluuloilla ja henkilöllisillä toiveilla. Tyhjennämme mielemme ja opimme, mitä Raamattu oikeasti opettaa.
Annamme hallintoelimen käsitellä asiaa.
Kappaleet 2-4
He keskustelevat Pyhän Hengen ensimmäisestä vuodesta helluntaina ja kuinka 3,000 lisää kastettiin sinä päivänä ja heti kaikki sai Hengen. Hallintoelin opettaa, että kukaan ei enää saa Pyhää Henkeä kasteessa. Kuinka he kiertävät tämän ilmeisen ristiriidan Raamatun näkemyksen kanssa?
Ennen yritystä he vahvistavat ensin ajatuksen kahdesta toiveesta tällä lausunnolla:
"Joten onko toivomme tehdä kodistamme taivaassa Jeesuksen kanssa tai elää ikuisesti paratiisimaalla, kyseisen päivän tapahtumat vaikuttavat syvästi elämäämme!" (Par. 4)
Huomaat, että todistetekstejä ei toimiteta, koska niitä ei ole. Siitä huolimatta he tietävät saarnaavan kuorolle suurimmaksi osaksi, joten uskomuksen yksinkertaistaminen uudelleen riittää vahvistamaan sitä uskollisten mielessä.
Kappale 5
Ensimmäiset kristityt saivat hengen kasteessa. Sitä ei enää tapahdu, hallintoelin sanoo. Tässä he yrittävät tarjota pyhien kirjoitusten todisteita tälle uudelle opetukselle.
He osoittavat samarialaisille, jotka saivat hengen vasta joskus kastettuaan. Sitten he osoittavat, kuinka ensimmäiset pakanoiden käännynnäiset saivat hengen ennen kastetta.[Iii] (Toimet 8: 14-17; 10: 44-48)
Näyttääkö tämä, että Jumalan tapa voittaa kristittyjä on muuttunut päivinämme? Ei, ei ollenkaan. Syynä näennäiseen eroon oli tehtävä jokaisessa Jeesuksen ennustamassa.
”Sanon myös sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja Hauvan portit eivät ylitä sitä. 19 Minä annan sinulle taivaan valtakunnan avaimet, ja kaikki mitä maapallolla voi sitoa, se on jo sidottu taivaisiin, ja mikä tahansa, mitä maan päällä voi löysätä, se on jo löysä taivaassa. "(Mt 16: 18, 19)
Pietarille annettiin ”valtakunnan avaimet”. Pietari saarnasi helluntaina (ensimmäinen avain), kun ensimmäiset juutalaiset käännynnäiset saivat hengen. Pietari meni kastettujen samarialaisten (juutalaisten kaukaisten sukulaisten 10-heimon valtakunnasta) luo avaamaan ovi hengen vuotamiseen heille (toinen avain). Ja Pietari kutsuttiin jumalallisesti Korneliusen (kolmas avain) kotiin.
Miksi henki tuli noille pakanoille ennen kastetta? Todennäköisesti voittaa juutalaisten indoktrinoinnin ennakkoluulot, jotka muuten olisivat vaikeuttaneet Pietaria ja häntä seuraavia kastelemaan pakanoita.
Joten hallintoelin käyttää ”valtakunnan avainten” erityistapausta - Peterin ovien avaamista hengelle tullakseen näihin kolmeen ryhmään - todisteena siitä, että heidän opetuksensa on Raamatun kohtaa. Älkäämme olko häiriintyneitä. Kysymys ei ole siitä kun henki tulee kristittyä kohtaan, mutta se tapahtuu - ja kaikille. Edellä mainituissa tapauksissa ketään kristittyä ei suljettu pois hengen vastaanottamisesta.
Prosessi selitetään näissä kirjoituksissa:
”Saitko pyhän hengen, kun sinusta tuli uskovia?” He kysyivät hänelle: “Miksi emme ole koskaan kuulleet, onko olemassa pyhää henkeä.” 3 Ja hän sanoi: ”Missä sitten sinä kastat?” He sanoivat: : ”Johanneksen kasteessa.” 4 Paavali sanoi: ”Johannes kastoi kasteella [parannuksen symboli] ja käski ihmisiä uskoa hänen jälkeensä tulevan, eli Jeesukseen.” 5 Kuultuaan tämän he saivat kastettiin Herran Jeesuksen nimessä. 6 Ja kun Paavali asetti kätensä heille, pyhä henki tuli heidän päällensä, ja he alkoivat puhua kielillä ja profetoida. 7 Kaikkiaan yhdessä oli noin kaksitoista miestä. ”(Ac 19: 2-7)
"Hänen avulla myös, kun uskoit, sinut sinetöitiin luvatulla pyhällä hengellä", (Eph 1: 13)
Siksi prosessi on seuraava: 1) Uskot, 2) kastetat Kristuksessa, 3) saat hengen. Ei ole mitään prosessia, jota hallintoelin kuvaa: 1) Uskot, 2) kastetat yhdeksi Jehovan todistajista, 3) saat hengen yhdessä tuhannesta tapauksesta, mutta vasta vuosien uskollisen palvelun jälkeen.
Kappale 6
”Joten kaikkia ei ole voideltu täsmälleen samalla tavalla. Jotkut ovat saattaneet melko yhtäkkiä tajua kutsunsa, kun taas toiset kokivat asteittaisen toteutumisen. "
"Asteittainen toteutus" !? Hallintoneuvoston opetuksen perusteella Jumala kutsuu sinut suoraan. Hän lähettää henkensä ja saa sinut tietämään, että hän on koskettanut sinua erityisellä tavalla, erityisellä oivalluksella ylöspäin kutsumuksestasi. Jumalan kutsuissa ei ole teknisiä vaikeuksia. Jos hän haluaa sinun tietävän jotain, tiedät sen. Eikö tällainen lausunto osoita, että he vain keksivät tämän jatkaessaan yrittäessään selittää tilanteita, jotka ovat seurausta epäraamatullisesta opetuksesta? Missä on pyhien kirjoitusten tuki asteittaiselle oivallukselle, jonka Jumala viestii sinulle?
He todistavat tämän äkillisen tai asteittaisen toteutumisen Ef. 1: 13-14 jonka vain lukimme yllä todisteeksi siitä, että kaikki saavat hengen heti kasteen jälkeen. He haluaisivat meidän uskovan, että sanassa ”jälkeen” on heidän opetuksensa täydellisyys. Siksi "jälkeen" tarkoittaa vuosia tai vuosikymmeniä sen jälkeen ja silloinkin vain hyvin harvoissa tapauksissa.
Seuraavaksi hallintoelimen opetus: ”Ennen kuin he saivat tämän henkilökohtaisen todistuksen Jumalan hengestä, nämä kristityt vaalivat maallista toivoa.” (Par. 13)
Se ei todellakaan ollut kyse ensimmäisellä vuosisadalla. Ei ole mitään näyttöä siitä, että ensimmäisen vuosisadan kristityt viihdyttävät elämän toivoa maan päällä. Joten miksi luulemme, että yhtäkkiä 1934: ssä kaikki muuttui?
Kappale 7
"Onko kristallilla, joka vastaanottaa tämän tunnuksen, taattu tulevaisuus taivaassa?"
Jos et ole sitoutunut ajattelukykyysi, saatat joutua tämän tekniikan saaliin esittämään kysymys, joka perustuu todistamattomaan oletukseen. Vastaamalla kysymykseen hyväksyt hiljaisesti sen lähtökohdan.
Artikkelissa ei ole todistettu, että vain tietyt kristityt saavat tämän tunnuksen. Niiden ns. Todistetekstit (jo mainittu) tosiasiallisesti osoittavat sen kaikki kristityt hanki tämä merkki. Toivoen, että emme ole huomanneet sitä, he saisivat meidät omaksumaan ajattelutavan, että puhumme täällä vain pienestä ryhmästä kristillisessä seurakunnassa.
8 ja 9 kohta
”Suurimmalla osalla nykyään Jumalan palvelijoista voi olla, että tätä voiteluprosessia on vaikea ymmärtää, ja perustellusti.” (Par. 8)
Onko kolminaisuuden oppia vaikea ymmärtää? Minä teen, ja aivan oikein. Miksi? Koska se on peräisin ihmisiltä, eikä sillä näin ollen ole järkeä pyhien kirjoitusten kannalta. Itse asiassa, kun ihminen on vapautettu vuosikymmenien indoktrinaatiosta, on hyvin helppo ymmärtää voiteluprosessia. Puhun henkilökohtaisesta kokemuksesta. Kun tajusin, ettei mistään kutsusta ollut olemassa, vaan pikemminkin yksinkertainen tietoisuus Jumalan tarkoituksesta, joka selvästi ilmestyi Raamatussa, kaikki palaset putosivat paikoilleen. Saamastani sähköposteista tämä on yleistä.
Lainauksen jälkeen Romance 8: 15-16, artikkelissa todetaan seuraavaa:
”Yksinkertaisesti sanottuna, Jumala antaa pyhän henkensä avulla sellaiselle henkilölle, että hänet kutsutaan tulevaksi perilliseksi valtakunnan järjestelyssä.” (Par. 9)
Ennen kuin hyväksyt tämän väitteen sokeasti, lue kaikki roomalaisten luku 8. Näet, että Paavalin tarkoituksena on ristiriidassa kristittyjen kanssa kahden mahdollisen toimintatavan kanssa.
"Niille, jotka elävät lihan mukaan, kiinnittää mielensä lihaan, mutta hengen mukaan eläviin hengen asioihin." (Ro 8: 5)
Miten sillä on järkeä, jos on kristittyjä, joilla ei ole hengen voitelua? Mihin he ajattelevat? Paavali ei anna meille kolmatta vaihtoehtoa.
"Sillä, että mielen asettaminen lihalle tarkoittaa kuolemaa, mutta mielen asettaminen hengelle tarkoittaa elämää ja rauhaa" (Ro 8: 6)
Joko keskitymme henkeen tai keskitymme lihaan. Joko elämme hengessä, tai kuolemme lihassa. Ei ole mitään säännöstä kristittyjen luokasta, jossa henki ei asu, ja joka silti pelastuu kuolemasta, joka johtuu lihan mielestä.
”Olet kuitenkin sopusoinnussa, ei lihan, vaan hengen kanssa, jos Jumalan henki todella asuu teissä. Mutta jos jollain ei ole Kristuksen henkeä, tämä henkilö ei kuulu hänelle. ”(Ro 8: 9)
Voimme olla sopusoinnussa hengen kanssa vain, jos se asuu meissä. Ilman sitä emme voi kuulua Kristukseen. Joten entä tämä ns. Ei-voideltu kristittyjen luokka? Uskomme, että heillä on henki, mutta emme vain ole voidellut sitä? Mistä Raamatusta löytyy niin outo käsite?
"Sillä kaikki, joita Jumalan henki johtaa, ovat todellakin Jumalan poikia." (Ro 8: 14)
Emme seuraa lihaa, vai mitä? Seuraamme henkeä. Se johtaa meitä. Sitten tämän jakeen mukaan - vain yksi jae ennen ns. JW-todistetekstiä - opimme, että olemme Jumalan lapsia. Kuinka sitten kaksi seuraavaa jaetta voivat sulkea meidät pois tästä poikien perinnöstä?
Siinä ei ole järkeä.
Hallintoelin, seuraten Rutherfordin johtoa, saisi meidät hyväksymään heidän tulkintansa jostakin mystisestä kutsumuksesta, toisista synnynnäisestä tietoisuudesta, että Jumala istuttaa vain joidenkin sydämiin. Jos et ole kuullut sitä, niin et ole saanut sitä. Oletusarvoisesti silloin sinulla on maallinen toivo.
"Itse henki todistaa hengellämme, että olemme Jumalan lapsia." (Ro 8: 16)
Kuinka sitten henki todistaa. Miksi et anna Raamatun kertoa meille.
”Kun auttaja saapuu lähettämään sinut Isältä, totuuden henki, joka lähtee Isästä, että se todistaa minusta; 27 ja Sinun puolestaan on todistava, koska olet ollut kanssani alusta alkaen. ”(John 15: 26, 27)
"Mutta kun se tulee, totuuden henki, hän opastaa sinut kaikkeen totuuteen, sillä hän ei puhu omasta aloitteestaan, mutta sen mitä kuulee, hän puhuu, ja hän julistaa sinulle tulevat asiat. "(John 16: 13)
"Lisäksi, Pyhä henki todistaa myös meille, sillä sen jälkeen kun se on sanonut: 16 "" Tämä on se liitto, jonka minä liiton heille niiden päivien jälkeen ", sanoo Jehova. 'Laitan lait sydämeeni ja kirjoitan heidän mielessään'” 17 [se sanoo jälkikäteen:] "Ja minä en missään nimessä kutsu enää heidän syntinsä ja heidän laittomia tekojaan enää mieleen." "(Heb 10: 15-17)
Näistä jakeista voimme nähdä, että Jumala käyttää henkensä avataksemme mielemme ja sydämemme, jotta voimme ymmärtää jo olemassa olevan totuuden sanassaan. Se tuo meidät yhteyteen hänen kanssaan. Se osoittaa meille Kristuksen mielen. (1Co 2: 14-16) Tämä todistaja ei ole kertaluonteinen tapahtuma, "erityinen kutsu", eikä myöskään vakaumus. Henki vaikuttaa kaikkeen mitä teemme ja ajattelemme.
Jos Pyhän Hengen todistaja on rajoitettu pieneen ryhmään kristittyjen yhteisössä, niin vain ne johdetaan kaikkeen totuuteen. Vain niillä on Jumalan laki kirjoitettu heidän mieleensä ja sydämeensä. Vain ne voivat ymmärtää Kristuksen. Se asettaa heidät Lordship-asemaan muihin nähden, mikä oli ilmeisesti Rutherfordin tarkoitus.
”Huomattakoon, että velvoite asetetaan papillinen luokka tehdä johtava tai ihmisille annettavan ohjeen lukeminen. Siksi missä on Jehovan todistajien joukko…tutkimuksen johtaja valitaan voitetun joukosta, ja samoin palvelukomitean jäsenet olisi otettava voitetulta ... .Jonadab oli siellä yhtenä opittavaa, eikä ketään, joka piti opettamaan .... Jehovan virallinen organisaatio maan päällä koostuu hänen voitelluista jäännöksistä, ja Joonadabsit [muut lampaat], jotka kävelevät voitetun kanssa, on opetettava, mutta eivät ole johtajia. Tämän näyttää olevan Jumalan järjestely, kaikkien tulisi mielellään noudattaa sitä. ”(W34 8 / 15 s. 250 par. 32)
Tätä papillista luokkaa rajoitettiin entisestään 2012 vain hallintoelimelle, he ovat aurinko kanava, jolla Jumala kommunikoi tänään palvelijoidensa kanssa.
Kappale 10
”Ne, jotka ovat saaneet tämän erityisen kutsun Jumalalta, eivät tarvitse toista todistajaa muusta lähteestä. He eivät tarvitse joku muu tarkistaa, mitä heille on tapahtunut. Jehova ei jätä mitään epäilystäkään heidän mielessään ja sydämessään. Apostoli Johannes sanoo sellaisille voitetuille kristityille: ”Sinulla on voitelu pyhältä, ja kaikilla teistä on tietoa. "Hän toteaa edelleen:" Mitä tulee teihin, voitelu, jonka sait häneltä, jää sinussa, ja et tarvitse ketään opettamaan sinua; mutta häneltä voiteltu opettaa sinulle kaiken ja on totta, eikä se ole valhe. Aivan kuten se on sinulle opettanut, pysy liitossa hänen kanssaan. ”(1 John 2: 20, 27)
Joten kaikilla hengen voiteilla on tietoa. Tämä vastaa Paavalin sanoja henkisestä ihmisestä, joka tutkii kaikkia asioita. Lisäksi henki opettaa meille kaikkia asioita, ja emme tarvitse ketään opettamaan meitä.
Oho! Tämä ei sovi JW-paradigmaan, jonka mukaan henki tulee hallintoelimen kautta meille. Kuten JW: n sanonta kuuluu: ”He opastavat meitä. Emme opasta heitä. ”Johanneksen sanojen mukaan” hänen voitelunsa opettaa sinulle kaikki asiat”. Tämä tarkoittaa, että kukaan voideltu ei tarvitse ohjeita hallintoelimeltä tai muulta uskonnolliselta auktoriteetilta. Tuo ei kelpaa alkuunkaan. Siksi he yrittävät hajottaa Johanneksen opetuksen sanomalla:
"Nämä tarvitsevat henkistä ohjausta aivan kuten kaikki muutkin. Mutta he eivät tarvitse ketään vahvistamaan voiteluaan. Universumin tehokkain voima on antanut heille tämän vakaumuksen! ”(Kohta 10)
Väittää, että tieto, josta John puhuu, on vain vakuutus siitä, että nämä ovat voideltuja, on yksinkertaisesti typerää, koska kaikki on voideltu. Se on kuin sanoa, että he tarvitsivat henkeä kertomaan heille olevansa kristittyjä. Todistajat, jotka eivät ajattele sitä, tyytyvät tähän selitykseen, koska se näyttää toimivan nykyaikaisessa tilanteessamme. Ilmeisesti, jotta voimme tukea käsitystä siitä, että vain yksi tuhannesta valitsee Jumala, tarvitsemme jonkin mekanismin, joka selittää ristiriidan. Mutta John ei kirjoittanut Jehovan todistajille. Hänen yleisönsä olivat kaikki voideltuja kristittyjä. Ohjelman yhteydessä 1 John 2, hän puhui antikristuksista, jotka yrittivät pettää valittuja. Nämä olivat miehiä, jotka tulivat seurakuntaan kertomalla veljille, että he tarvitsevat ”henkistä opetusta” muilta. Siksi John sanoo:
"20 Ja sinulla on voitelu pyhältä, ja kaikilla teistä on tietoa...26 Minä kirjoitan sinulle nämä asiat niistä, jotka yrittävät harhauttaa sinua. 27 Ja mitä tulee teihin, voitelu, jonka saitte häneltä, pysyy teissä, ja et tarvitse ketään opettamaan sinua; mutta häneltä voiteltu opettaa sinulle kaiken ja on totta eikä se ole valhe. Aivan kuten se on sinulle opettanut, pysy liitossa hänen kanssaan. 28 Joten nyt, pienet lapset, pysyvät liitossa hänen kanssaan, niin että kun hänet ilmenee, meillä voi olla puhetta puhetta ja ettemme kutistu häntä häpeään hänen läsnä ollessaan. "
Jehovan todistajat, jotka lukevat Johanneksen sanat ikään kuin kirjoittaisimme suoraan järjestön jäsenille, hyötyvät suuresti.
Tauko ajatukselle
Onko tähän mennessä hallintoelin ottanut kantaa asiaan? Voitko sanoa rehellisesti, että olet lukenut yhden kirjoituksen, joka todistaa, että vain jotkut kristityt ovat voidellut henkeä? Oletko nähnyt yhtä kirjoitusta, joka tukee ajatusta kristittyjen maallisesta toivosta?
Muista, ettemme sano, että Raamattu opettaa kaikkien menevän taivaaseen. Loppujen lopuksi kristityt aikovat tuomita maailmaa. (1Co 6: 2) On oltava joku arvioitava. Sanomme, että uskoa erityiseen toiveeseen kristityille, jotka osallistuivat elämään maan päällä lukuun ottamatta miljardeja vääriä, jotka herätetään maan päällä, vaatii joitain Raamatun todisteita. Missä se on? Sitä ei varmasti ole tämän viikon tutkimusartikkelissa.
Kappale 11 - 14
”Tätä on selvästi mahdotonta selittää kokonaan henkilökohtainen kutsu niille, jotka eivät ole sitä kokeneet. ”(Par. 11)
”Ne, jotka ovat olleet kutsutaan tällä tavalla voi ihmetellä… ”(Par. 12)
”Ennen kuin sain tämän henkilökohtainen todistaja Jumalan hengestä nämä kristityt vaaliavat maallista toivoa. ”(Par. 13)
Kirjailija olettaa tietysti, että hän on puhunut asiasta, ja olemme kaikki hyväksyneet sen. Antamatta meille yhtä todistetekstiä, hän yrittää saada meidät ostamaan opetuksen, jonka mukaan pieni, mutta valittu ryhmä Jehovan todistajia saa jonkinlaisen ”henkilökohtaisen kutsun” tai ”erityisen kutsun”.
Kappale 11 saisi meidät uskomaan, että vain nämä syntyvät uudestaan. Jälleen kerran ei anneta todisteita siitä, että vain jotkut kristityt syntyisivät uudestaan.
Entä kappaleen 13 todisteet, saatat kysyä?
”He kaipasivat aikaa, jolloin Jehova puhdistaisi tämän maan, ja he halusivat olla osa tuota siunattua tulevaisuutta. Ehkä he jopa kuvasivat itsensä tervetulleeksi rakkaitaan haudasta. He odottivat innostumistaan rakennetuissa koteissa ja syömistä istuttamiensa puiden hedelmää. (On. 65: 21-23) "
Jälleen kerran, mikään Raamatussa ei opeta meille, että kristityt alkavat maallisella toivolla, ja sitten - vain joillekin - vaihtamaan taivaalliseen. Kristityt, jotka Paavali, Pietari ja Johannes kirjoittivat kaikille, tiesivät profetiasta Isaiah 65. Joten miksi sitä ei mainita suhteessa kristilliseen toivoon?
Tällä profetialla on yhtäläisyyksiä Ilmestyskirjan ennusteiden kanssa. Se puhuu Jumalan tarkoituksen täyttämisestä sovittaa kaikki ihmiskunta itseensä. Kuitenkin - ja tässä on hankausta - jos tämä profetia kuvaa erityisesti kristityille suunnattua toivoa eikä yleensä ihmiskunnan maailmaa, niin eikö sitä sisällytettäisi kristittyjen toivon viestiin, hyviin uutisiin, joita Jeesus saarnasi? Eikö Raamatun kirjoittajat puhuisi siitä, että kristityt rakentavat taloja ja istuttavat viikunapuita? On vaikea poimia organisaation julkaisua etsimättä viitteitä iankaikkiseen elämään maan päällä, ihmiskunnan paratiisikodista sekä kuvia, jotka osoittavat Jumalan valtakunnan alla elämisen aineelliset hyödyt. Tällaiset ajatukset ja kuvat puuttuvat kuitenkin kokonaan Jeesuksen ja kristittyjen kirjoittajien välittämästä Hyvän Uuden viestistä. Miksi?
Yksinkertaisesti sanottuna, koska kuvat Isaiah 65 Sovelletaan juutalaisten palauttamiseen, ja jos voimme sallia toissijaisen hakemuksen Ilmestyskirjan kanssa samanaikaisesti, huomaamme, että puhumme edelleen ihmiskunnan palauttamisesta Jumalan perheelle. Tämä saavutetaan vain siksi, että ensin esitelään kristillinen toivo olla Kristuksen kanssa kuninkaina ja pappeina. Ilman kristillistä toivoa paratiisia ei voi olla palautettu.
Kappale 15 - 18
Nyt tulemme selville, mistä artikkeli oikeasti kyse on.
JW-muistomerkin tunnusten osallistujien määrä on kasvanut tasaisesti. 2005: ssä oli 8,524-osanottajia. Lukumäärän olisi pitänyt vähentyä viimeisen vuosikymmenen aikana, kun nämä vanhat kuolivat, mutta jotain häiritsevää hallintoelimen kannalta on tapahtunut kyseisen vuoden jälkeen. Luvut ovat kasvaneet tasaisesti. Viime vuonna määrä on noussut ja 15, 177. Tämä on huolestuttavaa, koska se tarkoittaa sitä, että yhä useammat torjuvat hiljaisesti toisen kristittyjen ”muiden lampaiden” luokan dogmat. Pito, joka hallintoelimellä on parven yli, näyttää liukastuvan.
"Tämä tarkoittaa, että suurin osa valituista 144,000: sta on jo kuollut uskollisesti." (Par. 17)
Meillä ei voi olla uusia 15,000-voiteltuja tänä loppupuolella - sen määrän kasvaessa - ja meillä on edelleen JW-kiinteä määrä 144,000-teoksia. Jotain on annettava.
Rutherford kohtasi samanlaisen ongelman takaisin 30-laitteissa. Hän opetti kirjaimellisen määrän (144,000) voideltuja. Kun silloin todistajien lukumäärä kasvoi, joista suurin osa oli osallistujia, hänellä oli kaksi vaihtoehtoa. Hylkää henkilökohtainen tulkinta tai keksiä uusi tueksi sitä. Tietenkin nöyrä asia olisi ollut myöntää, että hän sai sen väärin ja että 144,000 oli symbolinen numero. Sen sijaan, kuten Tämä artikkeli osoittaa, että hän valitsi jälkimmäisen. Se, mitä hän keksi, oli täysin uusi tulkinta siitä, kuka muut lampaat ovat John 10: 16 olivat. Hän perusti tämän kokonaan tyypillisiin / antityyppisiin profeetallisiin näytelmiin. Nämä valmistettiin. Niitä ei löydy Raamatusta. Mielenkiintoista on se, että juuri viime vuonna tällaisia ihmisen tekemiä tyypillisiä / antityppisiä sovelluksia on ollut Hylätyt Hallintoneuvosto on ylittänyt kirjoitetun. Näyttää kuitenkin siltä, että jo olemassa olevat, kuten muut lampaat -oppi, on jätetty isoisäksi JW-teologiassa.
Artikkeli päättyy johdantoon seuraavan viikon tutkimukseen:
"Joten sitten niiden, joilla on maallista toivoa, pitäisi nähdä ketään, joka väittää olevansa taivaallinen toivo? Jos joku seurakunnassasi alkaa ottaa tunnuksia Herran ilta-aterian kohdalla, miten sinun pitäisi reagoida? Pitäisikö sinun olla huolissasi niiden ihmisten lukumäärän lisääntymisestä, jotka väittävät olevansa taivaallisessa kutsumuksessa? Näihin kysymyksiin vastataan seuraavassa artikkelissa. ”(Par. 18)
Koska todisteiden puuttumisesta siitä, että hyvät uutiset Jeesus saarnasi, oli täysin maallista toivoa opetuslapsilleen, ja ottaen huomioon, että JW Muut lampaat -oppi perustuu kokonaan tyyppeihin ja antityyppeihin, joita ei sovelleta Raamatussa, ja koska olemme virallisesti hylänneet tällaisten antityyppien käyttö, ja lopuksi, ottaen huomioon, että tämän opin koko perusta on kiistaton olettamus, jonka mukaan 144,000 on kirjaimellinen luku, totuutta rakastavalle henkilölle on vaikea ymmärtää, miksi hallintoelin tarttuu aseisiinsa.
Hallintoelin rakastaa osoittavan Pr 4: 18 selittää sen usein tulkitsemat Raamatun tulkinnat, mutta ehdottaisin, että se, mitä näemme nykyään, voidaan parhaiten selittää seuraavalla jakeella.
______________________________________________
[I] Katso täydellinen pyhien kirjoitusten analyysi Rutherfordin päättelystä kohdasta “Mennään kirjoitetun puolelle".
[Ii] On totta, että kristittyihin viitataan valituina, mutta kuten Raamattu osoittaa, kyse on valinnasta maailman ulkopuolelle kristilliseen seurakuntaan. Ei ole yksinkertaisesti pyhiä kirjoituksia, jotka puhuvat toisesta valinnasta suuremmasta kristittyjen yhteisöstä pienempään eliittiluokkaan. (John 15: 19; 1 Corinthians 1: 27; Ef 1: 4; James 2: 5)
[Iii] Vaikuttaa siltä, että ”hengen lahjat”, kuten ihmeelliset parannukset ja kielillä puhuminen, tapahtuivat vain apostolien käsissä, mutta aiheemme ei ole ihmeellisistä lahjoista; kyse on Pyhästä Hengestä, jonka Jumala antaa kaikille kristittyille.
erinomainen artikkeli, unohdin lukemisen poissa ollessani. Minun tapauksessani minua kastettiin (ainakin kolme kertaa kello 7 baptistikirkossa, 17-vuotiaana Jeesuksen kansana ja 20-vuotiaana JW: nä) en ollut koskaan täysin ymmärtänyt tai ollut "katunut" syntini, se ei ollut kunnes saisin luvatun pyhän hengen, kunnes sain täysin tietoisen aseman Jumalan ja Kristuksen Jeesuksen edessä ja lopullisen ymmärryksen synnin ja itsepalvelun ideologian vaikutuksista itselleni ja kaikille ympärilläni oleville.... Lue lisää "
Hyvä olla kanssamme kuten aina, PoetryofProvidence.
Näin juuri uusia kommentteja. Erittäin kiva. Pidän varmasti siitä, mitä Joshua ja Meleti ovat sanoneet. Joshua, luulen, että sinulla on kohta, jonka kanssa useimmat meistä haluavat olla samaa mieltä ... että joku voideltavaksi tarvitsee perustiedot siitä, mitä he palvelevat. On kuitenkin olemassa esimerkkejä, kuten Rahab ja Cornelius, jotka osoittavat, että Jumala valitsi heidät hyvin rajallisen tiedon tilassa verrattuna siihen, mitä sinun ja luulisin heidän olevan. Kuinka paljon Rahab tiesi Jehovasta ja hänen vaatimuksistaan? Mitä Cornelius, roomalainen polyteisti... Lue lisää "
Valitettavasti JW: t kaipaavat koko leivän ja viinin nauttimisen kohtaa. Se on muuttunut itsensä vaativaksi motivaatioksi "tässä on todiste voitelustani ja taivaallisesta kutsumuksestani" sen sijaan, mihin se oli tarkoitettu. 1.Kor. 11:26 selittää todellisen tarkoituksen: "Sillä aina kun syöt tämän leivän ja juot tämän maljan, julistat jatkuvasti Herran kuolemaa, kunnes hän tulee." Se on todella niin yksinkertaista.
On todella surullista huomata, että 25-vuoden kuluttua kastetusta todistajasta, nykyisestä ministeripalvelijasta, joka on nimitetty palvelimeksi niin monta vuotta, muistomerkin todellinen olemus, puhumattakaan päätoiminnasta, joka on leivän ja viiniä, puuttuu joka kerta kun juhlimme sitä.
Tärkeämpää näytti olevan ihmisten kutsumistoiminta antamalla kutsuja, käyttämällä muodollisia ja vilkkaita huomiota herättäviä pukeutumisia. Vaikka entinen ei sinänsä ole huono, se vie huomion pois tapahtuman tärkeämmältä puolelta.
Kutsu ateriaan, jossa tarjoillaan oikeaa viiniä ja leipä valmistetaan oikein (JW Broadcastingilla on uusi video Memorial-leivänvalmistuksesta), mutta jos lapset syövät, ne on merkitty. Muut kuin pakanallisen tulen ympärillä tanssivat kristityt, en voi ajatella enää mitään loukkaavaa tekoa Jeesukselle Kristukselle. Kuka on tyytyväinen tähän, paitsi Saatana? Ensimmäisellä vuosisadalla kaikki kristityt nauttivat leivästä ja viinistä. Apostolista uudeksi käännynnäiseksi kaikki juhlivat pääsiäisen karitsan kuoleman muistamista. Muinaisessa Israelissa kaikki juhlivat pääsiäistä. Pappista... Lue lisää "
Ehdottomasti!!
Tänä vuonna olen jälleen palvelin, ohitsen leipää ja viiniä rivejä pitkin, istun edessä jne. Tämä on minulle muistomerkin numero 35.
Se muistuttaa minua jollain tavalla roomalaiskatolisista päivistäni palvelimien formalismia, jotka istuvat edessä ja sitten tavallaan "palvelevat itseään" jne.
Jotain ei ole koskaan tuntenut oikein siirtäessään leipää ja viiniä ihmisriville ja syömättä / juomatta sitä.
Dajo
Olen samaa mieltä. Formalismi ja seremonia näyttävät kasvavan vuosi vuodelta. Se on kuin katolinen ottaisi esineen opetuksen, jonka mukaan Jeesus tarkkaili opetuslasten jalkoja ja muutti sen vuosittaiseksi rituaaliksi. Se, että olin osa sitä ja enemmän, muodollisesti tuettu, ei nyt saa häpeääni loppumaan.
Kun tiesit paremmin, teit paremmin. Se on kaikki Jehova ja Jeesus pyytää meitä tekemään. Parantaa itsemme päivittäin. Olet auttanut niin monta veljeä ja siskoa hyvin kirjoitetuilla ja ymmärrettävillä artikkeleilla, jotka koskevat memoriaalia ja niin paljon muuta. Ei tarvitse häpeää Meleti.
Olen samaa mieltä, Dajo. Muistomerkin tilanne johtaa siihen, että Jeesuksen oli toistuvasti työskenneltävä, ja hänen opetuslapsensa keskuudessa kysyttiin kuka oli suurin. Luuk. 22:24 Ja myös heidän keskuudessaan syntyi riita siitä, kumpaa heistä pidettiin suurimpana. Monien mielestä muistomerkkiin osallistujat ottavat kunnian itselleen, kun todellisuudessa he vain yrittävät tehdä Jeesuksen ohjeiden mukaisesti. Niinpä Jeesuksen kuunteleminen ja nauttiminen muuttuvat erehdyksessä monimutkaisten osallistumattomien mielessä pahaksi ylivoimaiseksi teoksi. Muistomerkin aikana se on... Lue lisää "
En voi olla samaa mieltä kolmannessa alaviitteessä esitetyn lausunnon kanssa "... Pyhä Henki, jonka Jumala antaa kaikille kristityille".
Yhdeksänkymmentäyhdeksän prosenttia kaikista kristittyistä uskoo kolminaisuuteen. Joko Pyhä Henki ei ole heidän kanssaan tai ei kristittyjen kanssa, jotka eivät usko Kristusta ja Pyhä Henki ovat tasa-arvoisia ja ikuisia jumalia Isän kanssa.
Pyhä Henki opettaa totuutta ja yhdestä Jumalasta on vain yksi totuus.
Joshua
Vastasin tähän käyttämällä ilmausta, josta myöhäinen isäni oli kiinnostunut: Voin työntää höyhen korkiini ja räpyttää käteni, mutta se ei tee minusta lintua.
🙂
Erinomainen artikkeli. Mutta mitä tehdä, menemmekö ja nauttiaksemme, vaikka ei olisi oikea päivämäärä, vai menemmekö vain huomioimatta tunnuksia ja nauttiaksesi kotona oikeaan päivämäärään, vai onko sillä todella merkitystä, missä sanotaan osallistua kerran vuodessa?
Tarkka päivämäärä ei todellakaan ole asia, joten kotona 22. maaliskuuta nauttimisen tai valtakunnansalissa 23. päivä pidettävän ei pitäisi olla ratkaiseva tekijä. Tältä osin 22. tai 23. huhtikuuta ovat myös toteuttamiskelpoiset päivämäärät syistä, joita Rufus toi esiin artikkeli. Tärkeää on, että pidämme muistomerkin. Jotkut tekevät sen vain kotona, toiset vain salissa ja toiset molemmat.
Hei Josua, sanot: "Yhdeksänkymmentäyhdeksän prosenttia kaikista kristityistä uskoo kolminaisuuteen". Huomasin, että tämä kohta tulee esiin melkein joka kerta suhteessa HS: hen ja totuuteen. Saattaa olla kolminaisuuden aihe ansaitsee syvällisen keskustelun DTT: stä, koska uskon, että useimmat ihmiset, jotka sanovat "uskovan", että kolminaisuusoppi on totta, tuskin tiedät mitä se tarkoittaa / edustaa. En myöskään ole varma, voisiko sanoa, että jos uskotaan väärään / väärään / osittain oikeaan oppiin (riippumatta siitä, mikä oppi), voit päätellä, että HS ei ole kyseisen henkilön kanssa. Minä... Lue lisää "
Menrov, Pyhä henki lähtee Jumalasta. Kun enkelit tulevat alas taivaasta toimittamaan sanomaa tai täyttämään Jumalan tahdon, he tekevät sen Jumalan pyhän hengen voimalla. Kun Nebukadnessar näki unensa, se tuli Jumalan pyhän hengen välityksellä. Pyhä henki virtasi Johannes Kastajan kohdussa. Jumalan henki on ollut monin tavoin aktiivinen Raamatun aikoina. On kaikin tavoin järkevää päätellä, että Jumalan pyhä henki on jatkanut aktiivisuutta maan päällä joko enkelien avulla, poliittisella vaikutuksella tai hengen lahjoittamilla ihmisillä,... Lue lisää "
Hei Joshua,
Olen uusi täällä. Havainnoituna Meleti on kirjoittanut erityisen artikkelin tärkeästä aiheesta.
Näkemys kolminaisuudesta näyttää heikentävän tämän artikkelin teemaa.
Eikö se olisi tarkoituksenmukaisempaa, kuten ehdotettiin keskustelun aloittamiseksi ”keskustele totuudesta” -foorumista?
Sen perusteella, mitä olen jo oppinut tästä ainutlaatuisesta sivustosta, on, että aihe on käsitelty hyvin.
Kiitos. ja ystävällisiä terveisiä sinulle.
Dajo.
Dajo, en puhu kolminaisuudesta vaan pikemminkin kristillisestä voitelusta. Kristillinen kaste ei nykyään automaattisesti johda voiteluun, tämä on aivan selvää. Jeesus itse sanoi, että on sellaisia, jotka väittäisivät tekevänsä töitä hänen nimessään, mutta hän sanoi, ettei tunne niitä. Ensimmäinen askel olemaan Jumalan poika on TUNNISTA hänet. Trinatarian seurakunnat peittävät Jumalan. (Selvyyden vuoksi on olemassa monia tapoja, joilla kristitty voi osoittaa itsensä todennäköisesti tuntemattomaksi Kristukselle riippumatta siitä, onko hän trinatarialainen vai ei-trinatarialainen.) Meleti on ollut tarpeeksi armollinen salliakseen viestini tässä säikeessä ja... Lue lisää "
kyllä, ymmärsin väärin, miltä se näyttää menevän ja vain "sukelsi sisään".
anteeksi,
Dajo.
Ei hätää, Dajo.
Kiitos Meleti ihmeellisestä artikkelista !!!
Meleti, luulen, että olet antanut erittäin selkeän selityksen käsiteltävään asiaan, sen kutsun, jonka Jeesus esitti seuraajilleen. Erinomainen selitys 1. Johannekselle siitä, kuinka henki todella "opettaa" meitä. Jeesus keskittyi vain yhteen toivoon. Hän vain kannusti opetuslapsiaan ajattelemaan sitä yhtä toivoa. Hänen saarnaamisensa keskityttiin hankkimaan niitä, jotka hallitsevat hänen kanssaan. Hänen saarnaamisellaan opetuslasten tekemiseksi ei ollut muuta toivoa. Hän antoi meille ohjeita saarnaamiseen samaa tarkoitusta silmällä pitäen. Jos toissijaista toivoa annettaisiin, koska ensimmäinen... Lue lisää "
Kiitos vielä kerran sydämeni syvimmästä paikasta. Kun perheeni ja minä lähestymme tätä muistomerkkiä, asiat ovat hyvin erilaisia ja tällä kertaa hyvin selviä. Kun tulin ensimmäistä kertaa Beroean Picketsille, vältin tiettyjä artikkeleita, joista joitain oli muistomerkistä. Mutta aloin käyttää toista Raamattua käydessäni ja aloin nähdä jotain, joka tuli kovemmaksi. Joten luin artikkeleita. Luin kaikkien mainittujen pyhien kirjoitusten kilpailun.ja sitten aloin juuri lukea uutta testamenttia. Sitten Bam !!! Myös mieheni teki yksin... Lue lisää "
Ehdottoman loistava Meleti. Kiitos.
Luulen, että olet oikeassa. Ja mielestäni kuppi on ehtoollisjuoma, jolla kristityt julkisesti vahvistavat yhdessä olevansa kristittyjä eli osa uutta liittoa, toisin kuin vanha liitto: Luukas 22:20: "Ja kuppi samalla tavalla illallisen jälkeen, sanoen: Tämä malja on uusi liitto veressäni, myös se, joka vuodatetaan sinulle. " Joten luulen, että jos hylkäät maljan, hylkäät tahattomasti julkisesti uuden liiton ja hylkäät Jeesuksen veren.