[Ws2 / 16 sivulta. 21 huhtikuulle 18-24]

”Olkoon Jehova ikuisesti sinun ja minun ja sinun jälkeläisesi ja minun jälkeläisteni välillä.” -1Sa 20: 42

Viime kuukausina olemme nähneet kasvavia vaatimuksia uskollisuudesta Jehovan todistajien keskuudessa. Vartiotorneiden artikkelisarjat huhtikuulle 18-24 “Todista itsesi uskollisena Jehovalle” ja huhtikuun 25 – toukokuusta 1 “Opi Jehovan uskollisilta palvelijoilta” ovat esikatselu joihinkin teemoihin, joita voimme odottaa näkevän ajettavan kodin kesällä 2016 Alueellinen valmistelukunta, ”pysyy uskollisena Jehovalle”. Nämä artikkelit ja kongressiohjelma näyttävät olevan yritys vastata vakaviin huolenaiheisiin, jotka hallintoneuvolla on jäsentensä uskollisuudesta.

Tämä herättää avainkysymyksen: koskeeko hallintoelin Jehovan todistajien uskollisuutta Jumalalle ja Kristukselle? Vai pikemminkin, ovatko he keskittyneet uskollisuuteen järjestölle - mikä todella tarkoittaa uskollisuutta kulissien takana vastuussa oleville miehille? (Ground 12: 29-31; Romance 8: 35-39)

Kun tarkastelemme näiden artikkeleiden sisältöä, tutkitaan huolellisesti kunkin kohdan pyhien kirjoitusten ja historiallinen konteksti, jotta voimme olla valmiita vastaamaan tähän kriittiseen kysymykseen.

Kappale 4

Todistajia kehotetaan jäljittelemään Daavidia ja Jonathania pitämään uskollisuutensa uskovaisten ja Jehovan suhteen. (1Th 2: 10-11; Re 4: 11) Kuinka hallintoelin näyttää esimerkkiä tässä kristillisen persoonallisuuden näkökulmassa?

Konteksti 1 Thessalonians 2: 10-11 kuvaa Paavalin hienoa esimerkkiä osoittaessaan uskollisuutta lampaansa hoidossa. Apostoli Paavali huomauttaa jakeessa 9, että ”Teimme töitä yötä ja päivää, jotta emme asettaisi kalliita taakkoja kenellekään teistä.” Vieraillessaan eri seurakunnissa Paul työskenteli todellakin maallisessa kaupassa välttääkseen välttääkseen asettamalla veljille taloudellinen taakka. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co 11: 9; 2Th 3: 8, 10) Raamatussa ei ole muistiinpanoja Jeesuksesta aina pienimpään evankelioijaan saakka varojen tavallisesta pyytämisestä. Kukaan ei pyytänyt rahaa maan ostamiseen tai ylellisen pääkonttorin rakentamiseen.

Koska uskollisuus on teema, on kysyttävä myös hallintoelimen asettamasta esimerkistä uskollisuudesta niille muille uskoville, joilla on elinikäinen ennätys uskollisesta palvelusta.

Läheinen ystävämme oli äskettäin osa Betelin suuria leikkauksia. Viime viikkojen aikana, kun hän valmistautui lähtemään, hän huomasi, että uusia nuoria työntekijöitä tuodaan edelleen ja he muuttavat äskettäin vapautuneisiin huoneisiin, jotka on päästetty irti huolimatta siitä, että he ovat viettäneet vuosikymmeniä palveluksessa seurakunnassa. Vaikka tällä liikkeellä on järkevä verotuksellinen merkitys yrityksen viimeisen rivin näkökulmasta, se ei osoita kristillistä uskollisuutta eikä rakkautta, jonka tarkoituksena on tunnistaa Jeesuksen todelliset opetuslapset.

Missä lisäksi on kristillinen rakkaus ja uskollisuus, jonka pitäisi olla tuhansille erityispioneereille, joista monilla ei ole säästöjä, joista puhua ja jotka ovat iässä, josta he eivät voi löytää ansiotyötä? Hallintoneuvosto sanoo ”Jehova antaa”, mutta eikö tämä ole aivan asenne, jota Jaakob kehottaa meitä välttämään James 2: 15-16?

Heidän huulensa puhuvat uskollisuudesta, mutta heidän tekonsa ovat kaukana heidän opetuksestaan. (Mt 15: 8)

Tutkimme nyt neljää aluetta, joilla todistajien käsketään ylläpitää uskollisuutta:

  1. Kun joku auktoriteetista näyttää olevan kunnioittamaton
  2. Kun on olemassa lojaalisuusristiriita
  3. Kun ymmärretään väärin tai arvioidaan väärin
  4. Kun uskollisuus ja henkilökohtaiset edut ovat ristiriidassa

Kappale 5

Israelilaiset ”kohtasivat haasteen olla uskollisia Jumalalle, kun taas” Jehovan valtaistuimella istuva kuningas ”seurasi suuntaista suuntaa.” On mielenkiintoista huomata, että käsitys ihmisjohtajista ja hierarkkisesta organisaatiosta oli jotain Jehovalle epämiellyttävää. , jopa muinaisina aikoina. Jakeet klo 1 Samuel 8: 7-8 kerro meille, että kun israelilaiset vaativat ihmistä kuninkaaksi, se oli Jehova, jonka ”he olivat [hylänneet] kuninkaikseen.” Voidaanko sama sanoa nykyään niistä, jotka odottavat ihmisjohtajia, jotka asettavat itsensä Jumalan asemaan? Edellä esitetyn perusteella tarkastellaan näiden kuninkaiden kokemusta ja upeaa uutta järjestelyä, joka on käytettävissä tänään.

Artiklan 5 kohdassa todetaan, että kun Jumalan salli jumalattoman kuninkaan Saulin pysyä vallassa luopumuskurssistaan ​​huolimatta, Hänen kansansa uskollisuus testattiin.[I]  Mutta uskollisuus kenelle? On tärkeää pitää mielessä, että vaikka Jumala antoi usein jumalattomien hallitsijoiden pysyä vallassa jonkin aikaa, (1) hän ei koskaan odottanut "organisaationsa" (Israel) jäsenten olevan sokeasti tottelevaisia ​​noille kavalille johtajille, kun he opettavat oppi (Baalin palvonta) tai vaaditaan toimia, jotka ovat Jehovan selvästi määriteltyjen normien vastaisia. (Romance 11: 4) (2) Jehova on aina suorittanut puhdistuksen tuhoamalla ja lopettamalla luopuneet organisaatiot.

Tuloksia Jumalan järjestäytyneen itsepäinen kulkemisesta Israelissa ja kristittyjen käytettävissä olevasta upeasta uudesta järjestelystä käsitellään heprealaisten 8: 7--13: ssa. Tuon maallisen järjestön puutteet saivat Jehovan korvaamaan sen, ei uudella maallisella organisaatiolla, vaan täysin uudella, henkisellä järjestelyllä. Tässä uuden liiton järjestelyssä kristityt eivät enää luota ihmisten johtajiin kertomaan heille 'Tunne Jehova!' mutta voi nauttia upeasta ja suorasta henkilökohtaisesta suhteesta Luojaansa, Jehovaan ja välittäjäänsä Kristukseen Jeesukseen. (Heb 8: 7-13)

Kappaleet 8 ja 9

On syytä huomata, että tässä artikkelissa julkaistua näkemystä siitä, että ihmishallinnot ovat korkeampia valtioita, pidettiin luopuneena näkökulmasta yli 33 vuotta. (w29 6 /1 p.164; w62 11/15 s.685) Tämä on vain yksi kymmenistä esimerkkeistä organisaation menneisyydelle tyypillisistä opillisista ja menettelyllisistä '' varvastossuista ''. Ennen ja 1929 ja jo 1886 CT Russell tunnusti (melkein kaikkien muiden kirkkojen ja Raamatun tutkijoiden kanssa), että roomalaiset 13 tarkoitettu ihmishallituksille (Millennial Dawn voi. 1 s. 230). Tätä näkemystä muutettiin vuonna 1929 ja muutettiin sitten takaisin vuonna 1962. Tämä herättää seuraavat kysymykset: Jos Jumalan henki johtaisi oikaisuun organisaatiossaan, saisiko hän myöhemmin meidät palaamaan edelliseen ymmärrykseen? Milloin Jehova on vaatinut täydellistä yhdenmukaisuutta seuraajiensa kanssa hinnalla millä hyvänsä - jopa erehdyksellä? (Yhtenäisyys ei ole sama asia kuin kristillinen ykseys.) Minkä Raamatun ennakkotapauksen Jumala tarjoaa vääriä tai harhaanjohtavia tietoja seuraajilleen, kun he odottavat vuosia, kunnes totuus paljastetaan - tai kuten tässä esimerkissä paljastetaan uudelleen? (Num 23: 19)

Kohdassa 9 viitataan myös Vartiotornin politiikkaan, joka masentaa voimakkaasti Jehovan todistajia osallistumasta hautajaisiin ja häihin kirkoissa. (w02 5 / 15 s. 28) Vaikkakin on ihailtavaa, että tässä asiassa ei ole virallista kovaa linjaa, se on jälleen yksi tapa, jossa Vartiotorne menee ”kirjoitettujen asioiden ulkopuolelle” ja pakottaa omatuntonsa muille uskoville asioissa, joissa ei ole selkeää pyhien kirjoitusten periaatetta. mukana. (1 Cor 4: 6). Ovatko nämä todella uskollisuutta koskevia kysymyksiä?

Apostoli Paavali kirjoitti, että meidän ei pitäisi "antaa tuomioita erilaisista mielipiteistä" (Ro 14: 1) ja muistuttaa meitä: ”Ketkä sinä tuomitset toisen palvelijan? Oman isäntänsä päälle hän seisoo tai putoaa. Itse asiassa hänet saadaan seisomaan, sillä Jehova voi saada hänet seisomaan. ”(Ro 14: 4)

Kappale 12

Huomasitko hienovaraisen syötin vaihdon, jota Vartiotornin kirjoittaja käyttää tässä kappaleessa? Ensinnäkin meitä varoitetaan siitä, että uskollisuus muihin harrastuksiin tai etuihin voi "tukahduttaa uskollisuuden Jumalalle", mutta sitten saamme selville, mihin hallintoelin todella huolehtii. Nuori shakkipelaaja ei huomannut, että hänen harrastuksensa oli syrjäyttää hänen rakkautensa Jehovaan tai hengellisyytensä, vaan pikemminkin hänen ”valtakuntapalvelunsa”; eli palvelu organisaatiolle, joka voidaan tallentaa, laskea ja tilastollisesti analysoida. Tässä, kuten monissa julkaisuissa, termejä ”Jehova” ja ”Järjestö” käytetään melkein keskenään. Raamattu ei kuitenkaan koskaan puhu uskollisuudesta organisaatiolle toivomisen varaa.

Todistajia on avoimesti juoniteltu fobia, jonka mukaan "organisaation lopettaminen tarkoittaa Jumalan hylkäämistä ja pelastuksen menettämistä". Jäsenten ohjelmointi fobioilla ryhmästä poistumisesta on yleinen emotionaalinen manipulointitekniikka, jota käytetään korkean hallinnan ryhmissä. Tämän alueen tutkija Steven Hassan on kehittänyt BITE-mallin kuvaamaan menetelmiä, joita nämä ryhmät käyttävät pitämään jäsenten kiistatonta uskollisuutta ryhmään ja sen johtajiin kohtaan. Niiden käyttäjien, tietojen, ajatusten ja tunneiden (BITE) hallinta, jotka jäsenten sallitaan kokea, tarjoaa tehokkaan arsenaalin, joka pitää mielen lukittuna asetettuun ajattelutapaan. Tulevissa artikkeleissa keskustellaan yksityiskohtaisemmin siitä, miten tämä malli soveltuu Vartiotorniin.

Jos olet joskus yrittänyt keskustella kiistanalaisista oppi- ja menettelykysymyksistä aktiivisen Jehovan todistajan kanssa, sinulle todennäköisesti kysyttiin tätä tuttua kysymystä: 'Mutta mihin muualle meidän on mentävä? Mikään muu organisaatio kuin tämä ei ole. ' Se mitä nämä todistajat laiminlyövät ymmärtää, on se, että uskollisten apostoleiden Jeesukselle esittämä todellinen kysymys oli: 'Herra, kenen puoleen menemme?' (John 6: 68). Hänen opetuslapsensa tavoin voimme pysyä uskollisina Kristukselle ja hänen Isälleen ilman, että ihmisten uskonnolliset johtajat puuttuvat siihen.

Kappale 15

Harkittuaan, kuinka Saul, Jehovan voideltu, nöyryytti poikaansa ystävyydestä Daavidin kanssa, alkaa kappale 15: ”Nykyään Jehovan kansan seurakunnissa on hyvin epätodennäköistä, että meitä kohdellaan epäoikeudenmukaisesti.” On niin helppoa sanoa tämä ja niille, jotka haluavat 'nähdä mitään pahaa, kuulla pahaa eivätkä puhua pahaa', on mahdollista uskoa, että tämä on totta, mutta ei ole. Jos näin olisi, kasvavalle lasten hyväksikäyttöskandaalille, joka uhkaa nimeä, jonka Jehovan todistajat ovat rakentaneet itselleen maailmassa, ei olisi mitään syytä.

Vaikka hallintoelin on enemmän kuin halukas käyttämään esimerkkejä oletetun valtuutuksensa toteuttamiseksi, kuten Mooseksen ja Koranin tili (Num 16), se eroaa ymmärrettävästi Raamatun kertomusten soveltamisesta, joissa 'Jehovan voideltujen' voimaa ja valtaa käytettiin kauheasti, kuten kuningas Saulin, ja itse asiassa suurimman osan Israelin kuninkaista. Politiikat, jotka ovat johtaneet tuhansien lasten väärinkäyttötapausten sekä lukemattomien huonosti hoidettujen oikeudenkäyntien väärinkäyttöön ja johtaneet tarpeettomiin hengellisiin vaikeuksiin Jehovan todistajille, ovat seurausta käytännöistä ja menettelyistä. institutionalisoitu Jehovan todistajien keskuudessa. Asiakirjat, kuten Paimen Flock vanhempi käsikirja Ohjeet sivutoimistojen palvelupisteille ja erilaiset haaratoimistojen kirjeenvaihdot, jotka tulivat esille Australian kuninkaallisen komission seurauksena lasten seksuaalisen hyväksikäytön osoittamiseksi, osoittavat ongelman laajuuden. Nämä ovat hyviä esimerkkejä korkean kontrollin ryhmissä yleisestä tiedonhallinnasta (Steve Hassanin BITE-mallin I). Alemman tason jäsenillä ei ole tietoa tiedoista, joilla voi olla merkittävä vaikutus heidän elämäänsä. Mikä on salaisen johtajan käsikirjan pyhien kirjoitusten tai oikeudellinen ennakkotapaus?

Kohdat 16,17

Nämä kohdat sisältävät hienoa hengellistä ruokaa ja neuvoja liikeasioissa ja avioliitossa. Me teemme hyvin 'jäljitellä Jonathanin epäitsekätä henkeä, jos pidämme mielessä, että Jehovalle hyväksyttävä henkilö "ei palauta lupaustaan, vaikka se olisi haittaa hänelle" ()Ps 15: 4)

Yhteenveto

Olemme pohtineet neljää pääaluetta, joilla Jehovan todistajien odotetaan osoittavan uskollisuutta. Tarkastellaan lyhyesti näitä kohtia ja miten voimme soveltaa niitä.

Kun joku auktoriteetista näyttää olevan kunnioittamaton.
Meidän pitäisi olla varovainen käyttäessämme pyhien kirjoitusten standardia, jota vastaan ​​arvioida niitä, jotka ovat kunnioituksen arvoisia. Jehova ei ole koskaan odottanut palvelijansa antavan kiistatonta uskollisuutta ihmisille tai fyysistä organisaatiota, kun heidän Raamatunsa opetettu omatunto ilmoittaa heille, että heidät harhautettiin.

Kun on olemassa lojaalisuusristiriita.
Meidän pitäisi tutkia huolellisesti meiltä vaaditun uskollisuuden kohdetta. (2 Thess 2: 4, 11,12) Onko päätös tai asia ristiriidassa uskollisuuden kanssa Jehovalle vai vain ihmisen tekemälle opetukselle tai ihmisjärjestölle?

Kun ymmärretään väärin tai arvioidaan väärin.
Kristittyinä meidän tulisi jatkuvasti pyrkiä 'sietämään toisiaan rakkaudessa' (Eph 4: 2). Mitä meidän pitäisi tehdä, jos ihmisorganisaatio toimii oletettavasti Jumalan nimessä ja tekee jotain, mikä herättää Jehovaa? Meidän ei pitäisi koskaan syyttää Jehovaa epätäydellisten ihmisten epäonnistumisista. Meidän tulisi säilyttää luottamuksemme siihen paikkaan, johon se oikein kuuluu (James 1: 13; Prov 18: 10)

Kun uskollisuus ja henkilökohtaiset edut ovat ristiriidassa.
Kristityillä on hyvä ottaa huomioon neuvosto, joka löytyy Ps 15: 4 pitämään sanamme, vaikka olosuhteet vaikeuttavat meitä.

Kun jatkamme koettelemuksia, joita koemme näinä viimeisinä päivinä, varmistakaamme, että annamme uskollisuutemme oikeille henkilöille. ”Vaikka jokainen ihminen olisi valehtelija,” Jehova ja hänen poikansa eivät koskaan petä meitä (Rome 3: 4). Kuten Paavali sanoo niin kauniisti:

"Sillä olen varma, etteivät kuolema eikä elämä, enkeleitä eikä hallitsijoita, läsnäolevia eikä tulevia, eikä voimia, 39 eikä korkeutta, syvyyttä eikä mitään muuta koko luomakunnassa, pystytä erottamaan meitä rakkaudesta. Jumala Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. " (Romance 8: 38-39)

 __________________________________________________________

[I] Vaikka artikkeli on muotoiltu huolellisesti, jotta vältetään sanomasta, että Jumala käyttötarkoituksiin hänen kansansa epäsuotuisissa olosuhteissa testata ja seuloa, ajatus on melko yleinen Jehovan todistajien keskuudessa, ja jotkut epäilemättä kokevat sen viittaavan kappaleeseen 5. Suunnitteluna tai ei, ajatus, että kun kaikki menee hyvin, se johtuu siitä, että Jehova siunaa kansaansa mutta toisaalta Jehova sallii ongelmiensa kansansa keskuudessa vahvistaakseen heidän uskoaan testaamalla ja seulomalla, se on julistus ”voitan päät, menetät hännät” niiden, jotka ovat kiinnostuneita auktoriteettirakenteen säilyttämisestä.

15
0
Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x