Johdatus Ezekieliin (video)

Merkittämätön video paitsi väärän päivämäärän ilmoittaminen 617 BCE Jehoiachinin pakolaiselle.[1]

Löydä ilo hyvien uutisten saarnaamisessa (+ video)

Kappale 1 kysyy “Onko sinulla koskaan ollut vaikea saarnata? Monet meistä vastaisivat kyllä ​​tähän kysymykseen. Miksi?" Että is hyvä kysymys. Onko pysäyttänyt apatia, vihamielisyys tai pelko puhua muukalaisten kanssa? Vai johtuuko se pikemminkin siitä, että meidän on puututtava koulutuksen puutteen seurauksiin, mikä johtaa vakaviin taloudellisiin ongelmiin? Vai johtuuko se häpeästä kuulumisesta organisaatioon, joka kieltäytyy vastaamasta riittävästi pedofiilien pahanlaatuiseen ongelmaan ja tekemään kaivattuja politiikan muutoksia? Vai johtuuko se siitä, että omatuntosi ei enää salli sinun saarnata oppeja, joista tiedät, ettei niitä opeta Jumalan sanassa Raamatussa?

Etkö voi enää saarnata 'toivon viesti'Vaikka meidän pitäisi seurata Kristusta, emme voi olla hänen veljiään, koska emme pysty olemaan Jumalan poikia ja Jehova Jumala ei voi olla isämme, mutta vain näkymätön ystävä?

On totta, että todelliset hyvät uutiset hyödyttävät meitä fyysisesti ja henkisesti, jos sovellamme niitä oikein, mutta aiheuttaen esimerkiksi tarpeetonta avioeroa vain siksi, että toveri päättää, että hän haluaa poistua organisaatiosta, tuo haittaa, ei hyötyä.

Kappale 4 palaa oletusasetukseen 'valitse kirjoitus, käytä sitä väärin ja toivon, ettei kukaan huomata' -menetelmää. Heprealaiset 6: 10: ää käytetään todistamistyön tukemiseen. NWT-raamattu kääntää ja hämärtää tämän kirjoituksen todellisen merkityksen 'palvella pyhiä ja jatkaa palvelemista' ja soveltaa ministeriä saarnaamiseen. Kingdom Interlinear kuitenkin kääntää kreikankielisen tekstin oikeammin "Palvelleet pyhiä ja palvelleet [niitä]". Siksi, että pyhät kirjoitukset liittyvät asiayhteyteen, kyse on pyhien [valittujen] palvelemisesta ja avustamisesta sen sijaan, että saarnaa itselleen ulkopuolisille.

Jesajan 43: 10,11 käytetään myös todistustyön tueksi. Asiayhteyden lukemisen yhteydessä käy kuitenkin selväksi, että todistajien (israelilaisten) piti olla passiivisia todistajia Jehova Jumalan teoista. Sen sijaan, että häntä kiitettäisiin tai nimitettäisiin erityistodistajiksi, tilanne oli päinvastoin. Israelin kansa jatkoi syntiä monista varoituksista huolimatta, joten Jehova oli vuodattanut ja vuodatti vihansa heidän päälleen. Hän varoitti heitä antavansa lunnaiksi Egyptin vangitsijoilleen (kuten hän teki Kyyroksen pojalle, Kambyses II: lle), joten he eivät voineet odottaa Egyptiä pelastamaan heidät. Heidän oli todistettava Jehovan voimakkaita toimia lunastettaessa heidät ja pelastamalla heidät Babylonista. Sen sijaan hän oli valinnut heidät palvelijaksi (mosaiikkiliiton nojalla), ei todistajiksi lähtemään ja julistamaan.

Video: takaisin ilo opintojen ja meditaation kautta

Video yhtyy artikkelin sisältöön monin tavoin. Se kertoo todennäköisen kuvitteellisen tarinan tavallisesta tienraivaajasisaresta. Hän huomaa menevänsä ilosta, mutta ei siksi, että tekisi mitään pahaa. Hän rakastaa seurakuntaa ja Jehovaa, mutta ei tuntenut itseään. Hän tunsi jotain puuttuvan, joten hänen innostuksensa heikkeni ja hänen läsnäolonsa kärsi.

Kaikki tämä on uskottavaa, mutta sitten tulee epätodennäköinen poikkeaminen todellisuudesta. Kaksi rakastavaa vanhinta huomasi hänet ja vierailivat hänen luonaan rohkaistakseen [pitämään tuntivaatimusta?]. He kysyivät hänen hengellisestä rutiinistaan ​​[julkaisujen lukemisesta ja raamatun ennakkoluulosta] ja puhuivat Jeesuksen äidin Marian esimerkistä, joka kiinnitti tarkkaan huomiota siihen, mitä enkelit olivat kertoneet, ja mietiskeli sitä. Sisar oli lukenut, mutta ei sulattamassa, joten he auttoivat häntä hallitsemaan aikatauluaan [joka olisi pitänyt tehdä ennen kuin hänet nimitettiin pioneeriksi]. Lopuksi he rohkaisivat häntä (oikeutetusti) tekemään päivittäin henkilökohtaista Raamatun lukemista ja rukoilevaa meditaatiota.

Monet todistajat, jotka vierailevat tällä sivustolla, ovat huomanneet, että heidän on tehtävä vielä merkityksellisempää Raamatun tutkimusta ja rukousta selviytyäkseen motivaation puutteesta, jota he tuntevat saarnaamiseen ja kokouksiin osallistumiseen, tässä tapauksessa ei tutkimuksen puutteen vuoksi, vaan pikemminkin siksi, että opiskellaan Jumalan sanan esitys on avannut heidän silmänsä organisaation antamiin harhaanjohtaviin ennusteisiin ja opetuksiin.

Monet edelläkävijät (ja myös kustantajat) ovat kärsineet näillä alueilla useista syistä. Näihin kuuluvat yrittäminen elää vähäisillä tuloilla matalapalkkaisilla työpaikoilla koulutuksen, pätevyyden ja taitojen puutteen vuoksi. Lisäksi kamppailee saavuttaakseen keinotekoisen ihmisen tekemän tavoitteen tunteihin kuukaudessa, joskus vain siksi, että kutsutaan ”säännölliseksi pioneeriksi”. Seurauksena on, että he ovat laiminlyöneet henkilökohtaisen hengellisyytensä eivätkä enää voi varata aikaa auttamaan veljiään ja sisartaan, eivätkä joissain tapauksissa edes avustaa omia (todistajansa) vanhempiaan.

Oli mielenkiintoista huomata, että viittaus yhteen sopivimpiin pyhiin kirjoituksiin tätä yleistä skenaariota varten jätettiin pois: roomalaiset 2: 21, joka kysyy kysymyksen "Opetatko sinä sitä, joka joku muu, älä opettele itseäsi?" Toisin sanoen meidän on ruokittava itsemme säännöllisesti henkisesti, ennen kuin yritämme auttaa muita. Meidän on myös oltava vakuuttuneita tutkimalla pyhiä kirjoituksia, jotta voimme puhua totuutta Jumalan sanasta aina.

Lisäksi Jeesus tuomitsi korban-nimisen käytännön, joka mainitaan Matthew 15: 5 ”Kuka tahansa sanoo isälleen tai äidilleen: "Minulla on minulta mitään hyötyä sinulle, se on lahja, joka on omistettu Jumalalle" 6 hänen ei tarvitse lainkaan kunnioittaa isäänsä. ' Joten olet tehnyt Jumalan sanan kelvottomaksi perinteesi vuoksi"

"Kirjoittajat ja fariseukset opettivat rahaa, omaisuutta tai mitä tahansa, jonka henkilö omistautui lahjaksi Jumalalle, kuului temppeliin. Tämän perinteen mukaan poika pystyi pitämään omistetun lahjan ja käyttämään sitä omiin etuihinsa väittäen, että se oli varattu temppeliin. Jotkut selvästi välttivät vanhempiensa hoitamisen vastuuta omistamalla omaisuutensa tällä tavalla. "[2]

Ei ollut neuvoa välttämään nykypäivää vastaavaa käytäntöä, jossa monet pioneerit odottavat ei-pioneeristen sisarusten ja muiden todistajien pitävän huolta ikääntyneistä vanhempistaan, koska he ovat kiireisiä.tehdä tärkeämpää työtä '. Vanhemmille vanhemmille ei myöskään annettu neuvoja sen varmistamiseksi, että sen sijaan, että he jättäisivät kaikki maalliset tavaransa organisaatiolle, heidän olisi ensin huolehdittava jälkeläisistä.

Kyllä, valitettavasti tämän videon koko ajatuksena oli kannustaa niitä pysymään pioneereina, vaikka muita tärkeitä kristillisiä vastuita ei otettu huomioon. James 1: 27 antoi videosta aivan erilaisen kaltevuuden siitä, mikä on kristittynä tärkeätä, kun hän kirjoitti "Palvonnan muoto, joka on puhdas… meidän Jumalamme ja Isämme näkökulmasta on: huolehtia orvoista ja leskistä ahdingossaan ja pitää itsensä ilman tahroja maailmasta" kehittämällä Kristuksen kaltaisia ​​ominaisuuksia.

Jumalan valtakunnan säännöt (kr luku 14 para 1-7)

Kappaleen 1 sisältö on ristiriidassa kappaleen 2 johdantokappaleen kanssa. Kuinka niin? Kappale 2 avataan seuraavilla:Kun valtakunta perustettiin 1914”. Tämä lausunto on kuitenkin ristiriidassa kappaleessa 18 siteeratun John 36: 1: n kanssa. Jeesus sanoi: "Minun valtakuntani ei ole osa tätä maailmaa". Hän puhui nykyhetkellä osoittaen, että hänen valtakuntansa oli oltava jo olemassa. Tämä oli hänen vastauksensa Pontius Pilatuksen kysymykseen: Oletko sinäjuutalaisten kuningas? Siksi Jeesuksen vastaus osoitti, että hänellä oli jo oma valtakunta, joten hän ei tule olemaan juutalaisten kuningas kilpaileessaan Pontius Pilatuksen ja Rooman kanssa. Hän vahvisti tämän sanomalla ”Jos valtakuntani olisi osa tätä maailmaa, hoitajani olisivat taistelleet, ettei minua pidä antaisi juutalaisten luo. Mutta sellaisena kuin se on, valtakuntani ei ole peräisin tästä lähteestä. ” Pilatuksella ei ollut mitään pelättävää, Jeesuksen valtakunta ei ollut ihmisten tuesta.

Meidän on kuitenkin huomattava, että vaikka valtakunta oli jo perustettu tuolloin, näyttää siltä, ​​että Jeesus ei ollut vielä kuningas tuolloin, vertauksen mukaan, jonka hän antoi lukeissa Luke 19: 12-27 ja Luke 1: 33.

Kohdassa 2 esitetään väite, jota ei voida perustella "Ykseemme tarjoaa pakottavia todisteita siitä, että Jumalan valtakunta hallitsee". Ykseys tai ainakin havaittu ykseys voi syntyä mistä tahansa syystä, eikä se ole yksinomaan Jehovan todistajien tehtävä. Esimerkiksi natsi-Saksassa koettiin yhtenäisyyttä sortavan diktatuurin ja vertaispaineen vuoksi. On monia organisaatioita, poliittisia, yhteiskunnallisia ja muita, joilla on yhtenäiset tavoitteet ja ajatukset, koska siksi ne ryhmittyvät ja kokoontuvat yhteen. Se ei osoita, että heidän tavoitteensa on välttämättä oikea tai yhteisen edun hyväksi. Mikä yhtenäisyys on kuitenkin todennäköisempää osoitus siitä, että keskushallinto on vahvaa.

Kohdissa 3-5 käsitellään muutoksia aseellisten konfliktien suhteen ymmärryksessä siitä, ettemme ole osa maailmaa. Vasta vuosi ensimmäisen maailmansodan alkamisen jälkeen, syyskuussa 1915, varhaisille raamatuntutkijoille annettiin ohjeita. Meidän on kysyttävä, jos nämä varhaiset raamatuntutkijat olivat Jumalan valitsemia ihmisiä, miksi he eivät tienneet kuinka pidättäytyä sodasta paljon aikaisemmin? Seuraavilla uskonnollisilla ryhmillä on kaikilla ollut pasifistinen tai vastaava kanta sotiin: amishit / menonilaiset 1500-luvun lopulta, kveekarit 1600-luvun lopulta ja kristadelfialaiset ja seitsemännen päivän adventistit 1860-luvulta. Koska joidenkin ideoiden, kuten vuoden 1914, alkuperä oli seitsemännen päivän adventistien kanssa, miksi tätä ymmärrystä ei myöskään otettu huomioon?

Kappale 6 käsittelee veli Herbert Seniorin kokemusta, joka seurasi syyskuun 1, 1915 Watchtower-ehdotusta. Hänen kanssaan oli neljä muuta Raamatun opiskelijaa. Miksi heitä ei myöskään mainittu?[3] Lisätietoja Richmond 16: stä löytyy täältä.[4] Näitä tunnollisia vastustajia olivat metodistit, kongregaatiolainen, kveekari, Englannin kirkko (Lay Reader) ja sosialistit.

Kappale 7 osoittaa, että toisen maailmansodan alkuun meni selkeämpien suuntaviivojen antaminen puolueettomuudelle. Se väittää, että tämä oli henkistä ruokaa oikeaan aikaan. Oliko se? Vai oliko se yli 60 vuotta myöhässä? Tosiaankin, satoja vuosia myöhemmin kuin muut kristityt uskonnot.

__________________________________________

[1] Katso tämän sivuston aiemmat artikkelit, joissa keskustellaan 607 BC -tapahtuman ongelmista Jerusalemin syksynä.

[2] Tutkimuksen muistiinpanot: Matthew 15: 5 NWT Matthew opinto-muistiinpanot.

[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (myöhemmin lähti IBSA: sta, mutta jäi Raamatun opiskelijaksi) sekä muut 2

[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/

 

Tadua

Tadua-artikkelit.
    10
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x