[Ws4 / 17 sivulta. 28 - kesäkuu 26 - heinäkuu 2]

”Ylistä Jehovaa ihmisten vapaaehtoistyön takia!” - Tuomarit 5: 2

IOnko vapaaehtoistyön henki jotain toivottavaa Herran silmissä? Voimme olla varmoja siitä. Esimerkiksi Jesajan innokas halu palvella on ikuistettu hänen sanoillaan: "Tässä minä olen, lähetä minut!" (Jesaja 6: 8.) Meillä on myös profeetallinen vakuutus Psalmistilta:

”Kansasi tarjoavat itsensä mielellään sotilaallisen voimanne päivänä. Upeassa pyhyydessä, kynnyksestä kohdussa, sinulla on nuorten miesten joukko aivan kuten kastepisarat. ”(Ps 110: 3)

"Mitä annat hänelle?"

Tämän alaotsikon alla tämän tutkimusartikkelin lukijaa autetaan näkemään vapaaehtoiset lahjat ja teot, joita Jehova arvostaa palvelijoiltaan. Luettelon kärjessä ovat armon lahjat ihmismiehillemme.

”Se, joka osoittaa suosiota nöyrälle, on lainaa Jehovalle. Ja Hän maksaa hänelle takaisin tekemästään.” (Pr 19: 17)

Kuvittele luoton antamista Jumalalle ja Kaikkivaltiaan velkaa! Tämä on sopusoinnussa sen kanssa, mitä Jeesus opetti meille Matteuksen 6: 1--4: ssä. Käskettyään, ettemme lähetä armollisia tekojamme kaikkien nähtäväksi, hän lisää, että armonlahjamme tulisi tehdä salassa, jotta ”sinun salaisena katsova Isäsi maksaa sinulle takaisin”. (Mt. 6: 4.) Kappale lisää tähän viittaamalla Luukkaan 14:13, 14: n ”lukemaan” pyhiin kirjoituksiin.

Todistajat eivät noudata tätä käskyä joka kerta, kun he toimittavat kenttäpalveluraportin, tai hyväksyvät alustalla osan, joka korostaa heidän pioneeripalveluaan, ja vastaavia.

Palataksemme tarvitseville vuodatettujen armolahjojen kysymykseen meidän tulisi kysyä itseltämme, tunnetaanko todistajia tämäntyyppisestä vapaaehtoistyöstä. Niiden pitäisi olla, koska heidän väitetään olevan ainoa tosi uskonto, joka palvoo Jehovaa tarpeen mukaan, ja hän innoitti Jaakobia kirjoittamaan seuraavan:

”Jumalan ja Isämme näkökulmasta puhdas ja turmeltumaton palvonnan muoto on seuraava: huolehtia orvoista ja leskeistä heidän ahdistuksessaan ja pitää itsensä ilman etäisyyttä maailmasta.” (Jas 1: 27)

Vaikka tällaiset armon teot saattavat keskittyä ensin niihin, jotka liittyvät meihin uskossa, niitä ei voida rajoittaa vain niihin, jos haluamme löytää suosiota Jumalalle. Kuten Paavali sanoi:

”Todellakin, niin kauan kuin meillä on siihen suotuisaa aikaa, antakaamme työskentele siitä, mikä on hyvää kaikille, mutta etenkin niihin, jotka liittyvät uskoon [meihin]. ”(Ga 6: 10)

Valitettavasti todistajia ei todellakaan tunneta tällaisesta rakkaudesta. Esimerkiksi kun heiltä kysytään, liittyivätkö he muihin uskonnollisiin ryhmiin vastaamalla silloisten kodittomien asukkaiden tarpeisiin, jotka olivat Lontoon Grenfell Tower -tulipalon uhreja, he pystyivät vastaamaan vain hämmästyneellä hiljaisuudella. Ilmeisesti ajatusta ei yksinkertaisesti ollut tapahtunut. JW-usko on niin riippuvainen ylimmän tason johtajuuden ohjauksesta, että tällaisissa tapauksissa henkilökohtaiselle aloitteelle ja itsenäiselle ajattelulle ei yksinkertaisesti ole tilaa. Itse asiassa sitä todennäköisesti pidetään todisteena ylpeästä omahyväisyydestä; organisaation etenemisestä.

Ollakseni oikeudenmukainen, kun hallintoelin järjestää katastrofiapukampanjoita, kuten hurrikaani Katrina tuhosi New Orleansin, monet todistajat reagoivat helposti sekä raha- että resurssilahjoituksilla sekä henkilökohtaisella ajallaan ja asiantuntemuksellaan. Mutta näyttää siltä, ​​että he voivat harjoittaa armoa vain silloin, kun heidät on järjestetty tekemään niin.

Kontrasti suhtautumisessa vapaaehtoistyöhön

Tuomarien 5:23 mukaan tuomari Deborah ja armeijan päällikkö Barak tuomitsivat Merozin ja sen asukkaat siitä, että he eivät tarjoaneet apua Jehovan puolesta taisteleville. Kappale 11, joka haluaa ilmeisesti täsmentää tätä historiallista kertomusta aiheen tukemiseksi, harjoittaa spekulaatiota, joka näyttää melkein avoimesti toteutuvan. Kuvittaa:

Meroz kirottiin ilmeisesti niin tehokkaasti, että on vaikea sanoa varmasti, mikä se oli.  Voisiko se olla kaupunki, jonka asukkaat eivät reagoineet alkuperäiseen vapaaehtoisten kokoukseen? Jos se asettui Siseran poistumistielle, oliko sen kansalaisilla mahdollisuus pidättää hänet, mutta eivätkö ne tarttuneet tilaisuuteen hyväkseen? [Joten aloitamme spekuloinnilla, että se on saattanut olla kaupunki tai ei, mutta jos se olisi ollut, se olisi voinut olla pako reitillä tai ei. Kuinka he eivät olisi voineet kuulla Jehovan kutsumuksesta vapaaehtoisiin? Kymmenentuhatta ihmistä heidän alueeltaan oli koottu tähän hyökkäykseen. Kuvittele, että Merozin ihmiset näkevät tämän ilkeän soturin, kun hän juoksi suoraan heidän kaduillaan yksin ja epätoivoisesti. Tämä olisi ollut loistava tilaisuus viedä Jehovan tarkoitusta eteenpäin ja kokea hänen siunaustaan. Silti, kun he saivat kriittisellä hetkellä valita tehdä jotakin vai ei, tekevätkö he välinpitämättömyyttä? [Salamannopeasti olemme siirtyneet arvailuista todellisuuteen. On mielenkiintoista kuulla kommenttisi, lempeä lukija, kuinka veljet vastasivat tähän kysymykseen.]  Mikä vastakohta olisi ollut Jaelin rohkealle toiminnalle, jota kuvataan seuraavissa jakeissa!-Judg. 5: 24-27. - par. 11

Tämä vastakohta vapaaehtoisten ja hylkäävien välillä esitetään jälleen kappaleessa 12.

Tuomarissa 5: 9, 10 näemme uuden kontrastin Barakin kanssa marssaneiden ja niiden, jotka eivät käyneet, asenteen välillä. Deborah ja Barak kiittivat ”Israelin komentajaa, joka meni vapaaehtoisena kansan kanssa.” Kuinka erilaisia ​​he olivat "Ratsastajat tawny-aaseilla" jotka olivat liian ylpeitä osallistumisesta, ja ne, jotka ”istuivat” hienoilla mattoilla ”, rakastaen ylellisyyttä! Toisin kuin ne, jotka "kulkevat tiellä", mieluummin kuin helppo tapa, ne, jotka menivät Barakin kanssa, olivat valmiita taistelemaan Taborin kallioisilla rinteillä ja soisessa Kishonin laaksossa! Kaikkia nautinnonhakijoita kehotettiin ”harkitsemaan!” Kyllä, heidän piti mietiskellä käyttämättä jäänyttä tilaisuutta auttaakseen Jehovan asiaa. Joten myös niiden, jotka nykyään pidättäytyvät palvelemasta Jumalaa täysin. - par. 12

Sitten sama kohta esitetään kappaleessa 13:

Toisaalta Ruubenin, Danin ja Asherin heimot erotettiin kumpikin tuomarien 5: 15-17 kiinnittämällä enemmän huomiota omiin aineellisiin etuihinsa- niiden parvien, alusten ja satamien edustamana - kuin Jehovan tekemän työn kanssa. Sitä vastoin Zebulun ja Naphtali ”riskisivät henkensä kuolemaan asti” Deboran ja Barakin tukemiseksi. (Judg. 5: 18) Tämä vastakohta suhtautumisessa vapaaehtoistyöhön sisältää meille tärkeän oppitunnin. - par. 13

Joten asia on, että meidän ei tulisi palvella Jehovaa, älä istu "punaisilla aaseilla ja hienoilla matoilla". Hyvä ja hyvä, mutta mitä tarkoitetaan ”palvelemisella Jehovalla”? Puhummeko köyhien auttamisesta ja hyväntekeväisyyteen liittyvistä armoista, kuten aiemmin tutkimuksessa mainittiin? Ei niin paljon.

”Ylistys Jehovalle”

Mitä oikeasti tarkoitetaan - tuomari Deboran ja armeijan komentajan Barakin kertomuksesta opittava oppitunti - on seuraava:  Tee enemmän organisaation hyväksi!

Nopea näkymä tämän tekstityksen alla olevissa kuvissa vahvistaa kappaleessa 14 sanotun:

Vapaaehtoisten tarve Jehovan organisaatiossa on suurempi kuin koskaan. Miljoonat veljet, sisaret ja nuoret tarjoavat itsensä erilaisilla kokopäivätyön aloilla edelläkävijöinä, Betheliteinä, Kingdom Hall -rakennuksen vapaaehtoisina ja vapaaehtoisina kokouksissa ja kokouksissa. Ajattele myös vanhuksia, joilla on painava vastuu sairaalan yhteyskomiteoiden ja kongressijärjestön kanssa. - par. 14

Ensimmäinen lause näyttää olevan outo lausunto, kun otetaan huomioon, että organisaatio vain laski 25% maailmanlaajuisesta vapaaehtoistyövoimasta. Ehkä he tarkoittavat sitä, että tarvitaan vapaaehtoisia, jotka eivät millään tavoin aiheuta taloudellista valua organisaatiolle.

Vaikka todistajat pitävät kaikkia näitä toimintoja osana pyhää palvelusta Jumalalle, ota huomioon se tosiasia, että kristillisissä kirjoituksissa ei ole mitään, mikä tukisi heitä. Siksi järjestö palaa jatkuvasti takaisin Vanhan testamentin - entisen liittojärjestelyn - alaisuuteen. He näyttävät haluttomia hyväksymään, että Uuden liiton mukaan asiat ovat muuttuneet. Esimerkiksi kristillisessä seurakunnassa ei ole "tienraivauspalvelusta", joten järjestö vetää rinnakkaisuutta muinaisten Nazarenien kanssa nyt lakkautetun israelilaisten palvontajärjestelmän alaisuudessa. Kristuksen jälkeen ei ollut Beteliä, joten he palaavat esikristillisiin aikoihin ja valitsivat muinaisessa Israelissa paikan, joka tunnetaan väärän palvonnan paikkana. (Outo, mutta omituisesti sopiva valinta, kuten käy ilmi.) Israelissa oli kuningas ja pappeus - mitä voitaisiin kutsua hallintoelimeksi - mutta ensimmäisen vuosisadan kristillisessä seurakunnassa ei ollut sellaista kokonaisuutta. Ei ole myöskään tietoja siitä, kuinka ensimmäisen vuosisadan kristityt rakentaisivat palvontataloja, kuten valtakuntamme ja kokoontumissalimme.

Kappale 15 kysyy meiltä: Kuten Barak, Deborah, Jael ja 10,000-vapaaehtoiset, onko minulla uskoa ja rohkeutta käyttää mitä tahansa minulla on käytettävissäni suorittaakseni selkeä Jehovan käsky?

Todellakin! Mutta mikä on Jehovan selkeä käsky? Pioneeriksi? Palvelemaan Betelissä? Rakentaa valtakunnansaleja?

Jehova antoi kristityille nimenomaisen käskyn. Hän teki sen omassa äänessään.

"Sillä hän sai Isältä Jumalalta kunnian ja kirkkauden, kun upea kunnia antoi hänelle sellaiset sanat kuin nämä:" Tämä on poikani, rakkaani, jonka minä olen itse hyväksynyt. " 18 Kyllä, nämä sanat, jotka kuulimme taivaasta, olimme hänen kanssaan pyhällä vuorella. ”(2Pe 1: 17, 18)

Jehovan ainoa käsky kristityille on kuunnella poikaansa. Mielenkiintoista on, että tässä artikkelissa mainitaan Jeesus. Koko huomio kohdistuu organisaatioon, jota Jehova käyttää. Meitä kannustetaan olemaan ”uskollisia kuuliaisia” (kohta 16), mutta emme Jeesusta kohtaan. Pikemminkin odotamme kuuliaisuuttamme organisaatiolle, kun vastaamme heidän vapaaehtoistyöhön.

Artikkelin otsikko viittaa siihen, että vapaaehtoinen henkemme tuo kiitosta Jehovalle, mutta emme voi ylistää Jumalaa kristillisessä järjestelmässä ylistämättä Poikaa. Kunnioitamme Jumalaa pojan kautta.

”Se, joka ei kunnioita Poikaa, ei kunnioita häntä lähettäneen Isää.” John 5: 23

Rauhoittavat sanat!

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    23
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x