[Ws17 / 6 sivulta. 16 - elokuu 14-20]
”Saako ihmiset tietää, että sinä, jonka nimi on Jehova, sinä yksin olet Korkein koko maassa.” - Ps 83: 18
(Tapahtumat: Jehova = 58; Jeesus = 0)
Sanat ovat tärkeitä. Ne ovat viestinnän rakennuspalikoita. Sanoilla rakennamme lauseita ilmaisemaan ajatuksiamme ja tunteitamme. Vain käyttämällä oikeita sanoja oikeaan aikaan voimme välittää tarkasti merkityksen. Jehova, jokainen kielen hallitsija, innoitti Raamatun sanojen oikean käytön tavoittamaan viisaat ja älykkäät, mutta ne, joita maailma kutsui älyllisiksi lapsiksi. Tästä syystä Poikansa ylisti häntä.
”Tuolloin Jeesus sanoi vastauksena:” Kiitän julkisesti sinua, isä, taivaan ja maan herra, koska olet piilottanut nämä asiat viisailta ja älyllisiltä ja paljastanut ne vauvoille. 26 Kyllä, Oi Isä, koska tehdä niin tuli sinun hyväksymäsi tapa. ”(Mt 11: 25, 26)
Saarnatyössä Jehovan todistajat käyttävät usein tätä tosiasiaa kohdatessaan ne, jotka uskovat sellaisiin oppeihin kuin kolminaisuus ja ihmissielun kuolemattomuus. Yksi argumenteista, joita todistajat käyttävät tällaisia oppeja vastaan, on, että sanoja "kolminaisuus" ja "kuolematon sielu" ei löydy mistään Raamatusta. Perustelu on, että jos nämä todelliset Raamatun opetukset olisivat olleet, Jumala olisi innoittanut käyttämään sopivia sanoja välittääkseen merkityksensä lukijalle. Tarkoituksena ei ole kiistää näitä oppeja, vaan vain näyttää yksi taktiikka, jota Jehovan todistajat käyttävät taistelussa heidän mielestään väärien opetusten kanssa.
On vain loogista, että halutaan välittää idea, sitten hänen on käytettävä sopivia sanoja. Esimerkiksi Jehova haluaa välittää ajatuksen, että hänen nimensä tulisi pyhittää ja tehdä pyhäksi. Tästä seuraa, että tällainen ajatus tulisi ilmaista Raamatussa sanoilla, jotka ilmaisevat tarkasti kyseisen ajatuksen. Näin on, kuten voimme nähdä Herran mallirukouksessa: ”'Isämme taivaassa, anna nimesi pyhittää. ” (Mt 6: 9.) Tässä ajatus ilmaistaan selvästi.
Samoin ihmiskunnan pelastamiseen liittyvä oppi ilmaistaan kaikkialla Raamatussa käyttäen siihen liittyvää substantiivia "pelastus" ja verbi "pelastaa". (Luukas 1: 69--77; Apostolien teot 4:12; Markus 8:35; Roomalaisille 5: 9, 10)
Samalla tavalla Vartiotorni Tämän viikon artikkeli on kyse ”Erittäin iso asia, joka kohtaa kaikkia meitä… Jehovan suvereniteetin vahvistaminen" (Par. 2) Onko se noita sanoja ilmaisemaan tätä ajatusta? Ehdottomasti! Käytetään sanaa "vindication" (substantiivina tai verbinä) 15 kertaa artikkelissa ja käytetään sanaa "itsemääräämisoikeus" 37 kertaa. Tämä ei ole uusi opetus, joten voidaan odottaa löytävänsä samat sanat hajallaan JW.org -lehden julkaisuissa, ja tämä osoittautuu paikkansa tuhansien lukumäärien kohdalla.
Sanat ovat opettajan työkaluja ja asianmukaisia sanoja ja terminologiaa, jota käytetään aina kun opettaja yrittää ilmaista haluamansa ajatuksen, jonka opiskelija voi helposti ymmärtää. Näin on tapauksessa Vartiotorni artikkeli, jota tutkimme parhaillaan. Jehovan todistajien järjestö opettaa, että tämä oppi yhdessä Jumalan nimen pyhittämisen kanssa ovat Raamatun keskeinen teema. Se on heidän silmissään niin tärkeä asia, että se peittää ihmiskunnan pelastuksen. [I] (Katso myös tämän tutkimuksen kappaleet 6–8.) Tämän artikkelin kirjoittaja yrittää auttaa meitä näkemään tämän, joten hän ilmaisee opetuksen käyttämällä sanoja ”kunnianosoitus” ja “itsemääräämisoikeus” koko artikkelissa. Itse asiassa olisi melkein mahdotonta ilmaista tätä oppia käyttämättä molempia sanoja usein.
Kaiken edellä esitetyn perusteella odotamme luonnollisesti, että Raamattu käyttää näitä sanoja tai synonyymejä ilmauksia ilmaisemaan tätä keskeistä opetusta. Katsotaanpa, onko näin: Jos sinulla on pääsy Vartiotornin kirjastoon CD-ROM-levyllä, kokeile tätä: Kirjoita hakukenttään (ilman lainausmerkkejä) ”vindicat *”. (Tähti antaa sinulle kaikki verbi- ja substantiiviversiot, "vindikaatti ja vindikaatio".) Yllättääkö se, että huomaat, ettei sana ole missään Raamatussa? Tee nyt sama "suvereniteetin" kanssa. Jälleen kerran, ei yksittäistä esiintymistä päätekstissä. Muutaman alaviiteviitteen ulkopuolella sanat, joita organisaatio käyttää ilmaisemaan Se väittää olevan Raamatun keskeinen teema, ja jokaisen meillä tänään olevaa erittäin suurta kysymystä ei ole missään raamatussa..
"Vindication" on hyvin spesifinen sana, eikä sillä ole absoluuttista synonyymia englanniksi, mutta jopa vastaavat sanat, kuten "vapautus" ja "oikeuttaminen", eivät osoita mitään Raamatussa tämän teeman tueksi. Samoin "suvereniteetin" suhteen. Synonyymit, kuten "hallitus" ja "hallitus", ilmaantuvat kumpikin kymmenkunta kertaa, mutta lähinnä viitaten maallisiin hallituksiin ja hallituksiin. Niitä ei ole sidottu yhteen raamatunkohtaan, joka puhuu Jumalan suvereeniudesta, hallitusvallasta tai hallituksen oikeuttamisesta, vapauttamisesta tai oikeuttamisesta.
Ajatus Jumalan suvereniteetista ydin- tai keskeisenä kysymyksenä Raamatussa aloitti John Calvin. Sitä muutettiin Jehovan todistajien opetuksessa. Kysymys kuuluu, onko meillä väärin?
Käytetäänkö väitettä trinitaarien ja uskovien tappamiseksi kuolemattomasta sielusta, joka palaa takaisin puremaan meitä takapuolelle?
Jotkut saattavat hypätä nyt väittäen puolueellisuutta; sanomalla, että emme esitä koko kuvaa. Tunnustamalla, että "suvereniteetti" puuttuu pohjoisosasta, he huomauttavat, että "suvereeniutta" esiintyy usein. Itse asiassa sanaa ”Suvereeni Herra”, joka viittaa Jehovaan, esiintyy yli 200 kertaa. No, jos on puolueellisuutta, onko se meidän tai kääntäjän puolelta?
Vastauksena tähän kysymykseen katsotaan Hesekielin kirjaa, jossa lähes kaikki viittaukset tähän ”Suvereeniin Herraan” löytyvät Uuden maailman translation Pyhistä kirjoituksista (NWT). Etsi heitä itse ja käyttämällä esimerkiksi Internet-resursseja BibleHub, mene interlineaariin katsomaan, mikä hepreankielinen sana tehdään "Suvereenina Herrana". Löydät sanan adonay, joka on painotettu tapa ilmaista "Herra". Sitä käytetään viittaamaan Herra Jumalaan Jehovaan. Joten NWT: n kääntökomitea on päättänyt, että "Herra" ei riitä, ja on lisännyt "Sovereignin" muokkaajana. Voisiko olla, että kääntäjä valitsi tämän termin JW-opin tueksi, vaikuttamaan virheellisesti Raamatun keskeiseen aiheeseen uskovasta Raamatun pääteemasta?
Kukaan ei olisi eri mieltä ajatuksesta, että Jehova Jumalan yläpuolella ei ole suvereenia, mutta jos kysymys olisi suvereeniudesta, niin Jehova olisi ilmaissut sen niin. Jos hän halusi kristittyjen ajatteleman häntä, ei heidän Isäänsä, vaan suvereenina, hallitsijana tai kuninkaana, niin se olisi ollut sanoma, jonka korosti ”Jumalan sana”, Jeesus Kristus. (Johannes 1: 1.) Se ei kuitenkaan ollut. Pikemminkin ajatus Jehovasta Isämme on se, mitä se korosti yhä uudelleen Jeesuksen ja kristittyjen kirjoittajien keskuudessa.
Jehovan todistajia opetetaan käsittelemään ”Jehovan suvereniteetin vahvistamista” koskevaa kysymystä todellisen kristinuskon tunnusmerkkinä.
”Arvostus Jehovan suvereniteetista on erottanut tosi uskonnon väärästä.” - par. 19
Jos niin, ja jos tämä osoittautuu vääräksi opetukseksi, mitä sitten? Todistajat ovat sitoneet identiteettinsä, validointinsa maan ainoaksi todelliseksi uskonnoksi juuri tähän opetukseen.
Tutkitaan heidän päättelyään. Tiedämme jo, että Raamattu ei puhu selkeästi ja suoraan ns. Suuresta asiasta Jumalan suvereniteetin oikeuttaminen. Mutta voidaanko siitä päätellä Raamatun historiasta ja tapahtumista?
Opin perusta
Kappale 3 aukeaa lauseella, "Saatana, paholainen, on herättänyt kysymyksen siitä, onko Jehovalla oikeus hallita."
Jos on, niin hän ei tee sitä sanomalla sitä. Missään Raamatussa ei Saatana haasta Jumalan oikeutta hallita. Joten miten organisaatio pääsee tähän johtopäätökseen?
Saatanan ja ihmisten tai Jumalan välisiä vuorovaikutuksia on suhteellisen vähän. Hän ilmestyy ensin Eevalle käärmeen muodossa. Hän kertoo hänelle, että hän ei kuole, jos hän syö kiellettyä hedelmää. Vaikka tämä osoitettiin pian sen jälkeen valheesta, tässä ei ole mitään haastetta Jumalan oikeuteen hallita. Saatana ehdotti myös, että ihmiset olisivat kuin Jumala, tietäen hyvän ja pahan. Se, mitä he ymmärsivät tämän tarkoittavan, on arvelujen asia, mutta moraalisessa mielessä se oli totta. He pystyivät nyt laatimaan omat sääntönsä; määrittää oman moraalinsa; olla heidän oma jumalansa.
Saatana sanoi: "Sillä Jumala tietää, että sinä päivänä, kun syöd siitä, silmäsi pakotetaan avautumaan ja sinut on pakko olla Jumalan kaltainen, tietäen hyvät ja pahat." "(Ge 3: 5)
Jehova myöntää tämän olevan tilanne: ”. . . "Täältä ihmisestä on tullut kuin yksi meistä tietäessään hyviä ja pahoja. . . ”(Ge 3: 22)
Jumalan hallitsemisoikeuden kyseenalaistamisessa ei ole mitään. Voisimme päätellä, että Saatana tarkoitti, että ihmiset saivat itsensä toimeen hienosti, eikä heidän tarvinnut Jumalaa hallitsemaan heitä omaksi hyödykseen. Vaikka hyväksymme tämän lähtökohdan, ihmisten hallitusten epäonnistuminen todistaa tämän väitteen valheen. Lyhyesti sanottuna Jumalan ei tarvitse todistaa itseään. Syyttäjän epäonnistuminen on riittävä oikeaksi todistaminen.
Jobin kertomusta käytetään tässä artikkelissa tukemaan ajatusta, jonka Jumalan on puolustettava suvereeniutensa; todistamaan kaikelle oikeutensa hallita. Saatana haastaa kuitenkin vain Jobin nuhteettomuuden, ei Jehovan oikeutta hallita. Jälleen, vaikka hyväksymme lähtökohdan, jonka mukaan Jumalan suvereniteetille on taustalla oleva, sanaton haaste, se tosiasia, että Job läpäisi testin, osoittaa Saatanan olevan väärässä, joten Jumala todistetaan ilman, että hänen tarvitsee tehdä mitään.
Sanotaan esimerkiksi havainnollistamiseksi, että Saatana haastaa Jumalan oikeuden hallita. Pitäisikö Jehovan todistaa itsensä? Jos olet perheenjäsen ja naapuri syyttää sinua huonoista vanhemmista, sinun on todistettava hänen olevan väärässä? Onko sinun tehtäväsi todistaa nimesi? Vai pikemminkin, onko syyttäjän tehtävä todistaa kantansa? Ja jos hän ei pysty tekemään asiaansa, hän menettää kaiken uskottavuutensa.
Joissakin maissa rikoksesta syytetyn miehen on osoitettava syyttömyytensä. Kun ihmiset pakenivat sortavista järjestelmistä uuteen maailmaan, he loivat lakeja, jotka korjasivat tämän lähtökohdan epäoikeudenmukaisuuden. "Viaton, kunnes syyllisyys todistetaan" tuli valaistunut standardi. Syyttäjän on todistettava väitteensä, ei syytetyn. Samoin, jos Jumalan hallitsemiselle on haaste - mikä ei ole vielä vakiintunutta - syyttäjä, Saatana Panettelija joutuu esittämään asiansa. Jehovan tehtävä ei ole todistaa mitään.
”Aadam ja Eeva hylkäsivät Jehovan hallitseman aseman, ja samoin monet muut siitä lähtien. Tämä saattaa saada jotkut ajattelemaan, että Paholainen on oikeassa. Niin kauan kuin asia pysyy ratkaisematta ihmisten tai enkelien mielessä, ei voi olla todellista rauhaa ja yhtenäisyyttä. ”- par. 4
"Niin kauan kuin asia on edelleen selvittämättä enkelien mielessä" ?! Suoraan sanottuna tämä on typerä lausunto. Voidaan hyväksyä, että jotkut ihmiset eivät ole vielä saaneet viestiä, mutta uskommeko todella, että Jumalan enkelit ovat edelleen epävarmoja siitä, voivatko ihmiset hallita itseään menestyksekkäästi?
Mitä tämä kohta tarkalleen tarkoittaa? Että rauha ja ykseys ovat vain, kun kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että Jehovan tapa on paras? Katsotaanpa, seurataanko sitä.
Ensimmäinen kerta, kun koko ihmiskunta on rauhassa ja ykseydessä, tapahtuu Kristuksen tuhatvuotisen hallituskauden lopussa. Se ei kuitenkaan kestä, koska silloin Saatana on vapautettava ja yhtäkkiä on ihmisiä, jotka ovat kuin meren hiekka, joka sivuuttaa hänen kanssaan. (Il 20: 7--10.) Tarkoittaako tämä siis sitä, että Jumalan suvereeniuden vahvistaminen oli epäonnistuminen? Kuinka Jehova palauttaa rauhan ja ykseyden tuolloin? Tuhoamalla Saatanan, demonit ja kaikki kapinalliset ihmiset. Tarkoittaako tämä sitä, että Jumala todistaa suvereenisuutensa miekan kärjessä? Onko suvereniteettinsa puolustaminen todistamassa, että Hän on kaikista jumalista mahtavin? Tämä on looginen johtopäätös tämän opetuksen hyväksymisestä, mutta niin tehdessään todistajat heikentävät Jumalaa?
Jehova ei tuo Harmagedonia oikeutetuksi. Hän ei tuota tuhoa Gogin ja Magogin voimille Kristuksen hallituskauden lopussa itsevarmistusta varten. Hän tuhoaa jumalattomat suojellakseen lapsiaan, aivan kuten kukin isä käyttää mitä tahansa voimaa, jota tarvitaan perheensä puolustamiseen ja suojelemiseen. Tämä on vanhurskas, mutta sillä ei ole mitään tekemistä asian toteennäyttämisen tai syytteeseen vastaamisen kanssa.
Pisteen todistamiseksi mitä tahansa paholaisten esittämää syytettä vastattiin kauan sitten, kun Jeesus kuoli rikkomatta nuhteettomuuttaan. Sen jälkeen ei ollut enää mitään syytä antaa Saatanalle vapaan pääsyn taivaaseen jatkaa syytöksiä. Hänet tuomittiin ja hänet voitiin karkottaa taivaasta, ja hän oli vain jonkin aikaa maan päällä.
Ja sota puhkesi taivaassa: Miʹcha · el ja hänen enkelinsä taistelivat lohikäärmeen kanssa, ja lohikäärme ja sen enkelit taistelivat 8 mutta se ei voittanut, eikä heille enää löydetty paikkaa taivaassa. 9 Joten suuri lohikäärme heitettiin alas, alkuperäinen käärme, nimeltään Paholainen ja Saatana, joka harhauttaa koko asutun maan; hänet heitettiin maan päälle, ja hänen enkelinsä heitettiin alas hänen kanssaan. ”(Re 12: 7-9)[Ii]
Jeesus ennusti tämän tapahtuman:
Sitten seitsemänkymmentä palasi ilolla ja sanoi: "Herra, jopa demonit asetetaan meille nimesi avulla." 18 Siinä hän sanoi heille: ”Aloin nähdä saatanan jo pudonnut kuin salama taivaasta. 19 Katso! Olen antanut sinulle valtuudet polkea jalkojen alla käärmeitä ja skorpioneja ja kaiken vihollisen voiman yli, ja mikään ei tee sinulle mitään vahinkoa. 20 Älä kuitenkaan iloitse tästä siitä, että henget alistetaan Sinulle, vaan iloitse siitä, että Nimesi on kirjoitettu taivaaseen. ”(Lu 10: 17-20)
Siksi Jeesus ylösnousemuksensa yhteydessä meni todistamaan demonit vankilassa (synnytyksessä).
Sillä Kristus kuoli kerran kaikkien aikojen synneistä, vanhurskas epäoikeudenmukaisista syistä johdattaaksesi sinut Jumalan tykö. Hänet surmattiin lihassa, mutta hengessä hengitettiin. 19 Ja tässä tilassa hän meni ja saarnasi hengelle vankilassa, 20 jotka olivat aiemmin olleet tottelemattomia, kun Jumala odotti kärsivällisesti Noan aikaan, kun arkki oli rakenteilla, jossa muutama ihminen, eli kahdeksan sielua, kuljetettiin turvallisesti veden läpi. ”(1Pe 3: 18-20)
Emme odota Jehovan saavan itsensä oikeuteen. Odotamme niiden ihmisten lukumäärän täyttymistä, joita tarvitaan ihmiskunnan pelastamiseksi. Se on Raamatun keskeinen teema, Jumalan lasten ja kaiken luomakunnan pelastus. (Il 6:10, 11; Ro 8: 18-25)
Onko tämä vain viaton väärinkäsitys?
Kuten isänmaat, jotka huutavat sivussa, kun maan johtaja ajaa kulkueeseen, todistajat eivät näe tässä sovinismissa haittaa. Loppujen lopuksi, mitä vikaa on, että kaikki ylistykset osoitetaan Jumalalle? Mikään, niin kauan kuin me teemme, emme päätä herjaamaan hänen nimeään. Meidän on muistettava, että vaikka Jumalan itsemääräämisoikeuden puolustaminen ei ole kysymys, hänen nimensä pyhittäminen on edelleen hyvin pelissä. Kun opetamme ihmisille, että ”todistaminen on tärkeämpää kuin pelastus” (alaotsikko kappaleessa 6), me herjaamme Jumalan nimeä.
Miten niin?
On vaikea ymmärtää tätä ihmisille, jotka on koulutettu katsomaan pelastusta hallituksen, hallitusvallan ja suvereniteetin linssin kautta. He pitävät pelastusta hallituksen aiheina. He eivät näe sitä perheen yhteydessä. Silti meitä ei voida pelastaa subjekteina Jumalan perheen ulkopuolella. Aadamilla oli ikuinen elämä, ei siksi, että Jehova oli hänen suvereeni, vaan siksi, että Jehova oli hänen Isänsä. Aadam peri ikuisen elämän Isältään, ja kun hän teki syntiä, meidät heitettiin pois Jumalan perheestä ja hylättiin; Ei enää Jumalan poika, hän alkoi kuolla.
Jos keskitymme suvereniteettiin, meiltä puuttuu elintärkeä viesti siitä, että pelastus koskee perhettä. Kyse on palaamisesta Jumalan perheeseen. Kyse on perinnöstä - kuten poika tekee isältä - mitä isällä on. Jumalalla on iankaikkinen elämä, eikä hän anna sitä alamaisilleen, mutta antaa sen lapsilleen.
Ajattele nyt isänä tai äitinä hetkeksi. Lapsesi ovat kadonneet. Lapsesi kärsivät. Mikä on tärkein huolesi? Oma perustelusi? Ovatko osoittautuneet oikeiksi asiallesi? Kuinka suhtautuisit mieheen, joka on enemmän huolissaan siitä, miten muut näkevät hänet kuin hänen lastensa hyvinvoinnista?
Tämä on pohjimmiltaan kuva, jonka Jehovan todistajat maalavat Jehova Jumalasta vaatimalla, että Hänen suvereenisuutensa vahvistaminen on tärkeämpää kuin Hänen lastensa pelastus.
Jos olet lapsi ja kärsit, mutta tiedät, että isäsi on sekä voimakas että rakastava mies, otat sydämen, koska tiedät, että hän siirtää taivaan ja maan ollakseen siellä sinua varten.
Tämän artikkelin kirjoittaja näyttää jättävän huomiotta tämän ihmisen perustarpeen ja -vaiston. Esimerkiksi käyttämällä Renee-nimisen sisaren tapaushistoriaa "Kärsi aivohalvauksesta ja kamppaili kroonisen kivun ja syövän kanssa" (kappale 17) artikkelissa todetaan, että koska hän ei koskaan unohtanut Jehovan suvereeniutta, hän pystyi lieventämään joitain ahdistustaan. Sitten se jatkaa, "Haluamme keskittyä Jehovan suvereniteettiin myös päivittäisissä paineissa ja haitoissa."
Koska järjestö on kieltänyt seuraajiltaan ihmeellisen mukavuuden tuntea Jumala rakastavana Isänä, joka huolehtii jokaisesta lapsestaan, sen on löydettävä toinen tapa, jolla he voivat tuntea tukea ja rohkaisua. Ilmeisesti heidän on annettava Jehovan suvereeniuden keskittäminen, mutta onko Raamattu sitä opettanut?
Raamattu opettaa, että saamme lohtua Raamatusta. (Ro 15: 4) Saamme lohdutusta Jumalalta, Isältämme. Saamme lohtua pelastustoiveestamme. (2Ko 1: 3-7) Koska Jumala on meidän Isämme, olemme kaikki veljiä. Saamme lohtua perheeltä, veljiltämme. (2Ko 7: 4, 7, 13; Ef 6:22.) Valitettavasti järjestö ottaa sen myös pois, sillä jos Jumala on vain ystävämme, meillä ei ole syytä kutsua toisiaan veljeksi tai sisareksi, koska emme sama isä - todellakin, meillä ei ole isää, mutta olemme orpoja.
Enemmän kuin se, että tieto siitä, että meitä rakastetaan isänä, rakastaa lasta, antaa meille voiman kestää kaiken ahdistuksen. Meillä on isä - huolimatta siitä, mitä hallintoelin yrittää kertoa meille - ja hän rakastaa meitä erikseen poikana tai tytärnä.
Tämä voimakas totuus on varattu banaalille ja epäraamatulliselle opetukselle Jumalan tarpeesta puolustaa suvereeniutensa. Tosiasia on, että hänen ei tarvitse todistaa mitään. Paholainen on jo hävinnyt. Kaikkien hänen arvostelijoidensa epäonnistuminen on riittävä todistus.
Muslimit laulavat Allahu Akbar ("Jumala on suurempi"). Kuinka se auttaa heitä? Kyllä, Jumala on suurempi kuin kaikki muut, mutta vaatiiko hänen suuruutensa häntä tekemään mitä tahansa kärsimyksemme lopettamiseksi? Viestimme on "Jumala on rakkaus". (1Jo 4: 8) Lisäksi Hän on kaikkien niiden isä, jotka uskovat Jeesukseen. (Joh. 1:12) Edellyttääkö hän siinä lopettaa kärsimyksemme? Ehdottomasti!
Ensi viikon artikkeli
Jos kysymys Jumalan suvereeniuden oikeuttamisesta ei todellakaan ole kysymys - ja mikä pahempaa, epäraamatullinen opetus -, kysymys tulee: Miksi sitä opetetaan Jehovan todistajille? Onko tämä seurausta yksinkertaisesta väärinkäsityksestä, tai jos täällä on esityslista? Saavatko jonkin verran hyötyä uskomalla tähän opetukseen? Onko niin, mitä he saavat?
Vastaukset näihin kysymyksiin käyvät ilmi ensi viikon katsauksesta.
______________________________________________________
[I] ip-2 kap. 4 s. 60 par. 24 “Sinä olet minun todistajani”!
Samoin tänään ihmisten pelastaminen on toissijaista Jehovan nimen pyhittämiseen ja hänen suvereniteettinsa vahvistamiseen.
w16 syyskuu s. 25 par. 8 nuoret, vahvistat uskoasi
Tuo jae esittelee Raamatun pääteeman, joka on Jumalan itsemääräämisoikeuden vahvistaminen ja nimensä pyhittäminen Valtakunnan avulla.
[Ii] Tästä seuraa, että arkkienkeli Miikael ja hänen enkelinsä tekisivät taivaan puhdistustehtävän, koska Jeesus oli vielä haudassa. Kun Herramme oli kuollut uskollisesti, mikään ei estänyt Miikaelia suorittamasta velvollisuuttaan. Oikeudenkäynti oli ohi. Paholainen tuomittiin.
[…] Viime viikon katsauksessa saimme tietää, että seuraavalla lausunnolla ei ole perustetta […]
Kiitos Meleti tästä perusteellisesta analyysistä. Mitä tulee Jumalan nimen pyhittämiseen, minulla on tapana ajatella, että Isämme pyhittää nimensä itse ja Hän tekee tämän pelastamalla kansansa. OT: ssa suuri aihe oli, että Israel ei saa seurata vääriä jumalia, ja yksi syy oli se, että he eivät voi pelastaa. Vaikka Jehova voi ja voi pelastaa nimensä vuoksi. 1 Samuel 12: 21,22 21 Älä käänny pois seuraamaan tyhjiä asioita, * + joista ei ole hyötyä + ja jotka eivät voi pelastaa, koska ne ovat tyhjiä. * 22 Hänen suuren nimensä tähden + Jehova... Lue lisää "
Vartiotornissa on paljon sanoja, joita ei löydy raamatusta, en ole koskaan lukenut kenenkään raamatun ”tienraivaajasta”, mutta siitä tehdään niin iso juttu kokouksissa, olen juuri lukenut artikkelin "Voittaa taistelun mielesi puolesta", oh rakas oh rakas
Hei Ifionlyhadabrain, olen henkilökohtaisesti tullut siihen tulokseen, että sellaisten sanojen ja ilmaisujen käyttö, joita ei löydy raamatusta, on ensimmäinen askel väärän opin, opetuksen tai idean tunnistamisessa ja rakentamisessa. Otetaan esimerkiksi kolminaisuus, ilmaisut, kuten kaksisuuntainen, hypostaattinen liitto, Poika Jumala, jopa sana kolminaisuus, ovat kaikki kreikkalaisia filosofisia termejä, ei mitään raamatussa. Mieti, kuinka monta WT-opetusta ei ole olemassa raamatussa, oikeudellisessa komiteassa, erotuksessa, irtautumisessa, artikkelin universaalissa itsemääräämisoikeudessa olevana, voidelemattomana, suosikkini Jehovan järjestönä, valtakunnansalina, valtakunnan intresseinä, jopa ilmaisuna Jehovan todistajat ei ole raamatussa, kaikki eri asemat, tienraivaaja... Lue lisää "
Se on totta, ajattelin vain, erottelukirje, mistä se tuli,? Se on ihmisen tekemä menettely, ja siksi en lähettäisi sitä.
Katsotaan, että irtautumiskirje on vielä yksi tapa, jolla WT hallitsee ihmisiä. He eivät "anna" sinun lähteä, ennen kuin luot oikeudellisen asiakirjan noudattamalla heidän määräämää * menettelyä. Mistä lähtien vanki tarvitsee 'luvan' jättääkseen vangitsijansa? Joten joko noudatat heidän sääntöjään pysyäksesi tai seuraat heidän sääntöjään poistuttaaksesi. Joko niin, noudatat heidän sääntöjään.
Tässä on parempi idea: hylkää nämä ihmiset, hylkää tämä uskonto, ajattele itse, tee omat päätöksesi ja lopeta heidän orjansa oleminen. Seuraa Kristusta, älä näitä miehiä.
Se on ensimmäinen kerta, kun olen nähnyt todistajien ryöpän 1. Piet. 3: 18-20, saati edes tietäen, että se on olemassa. Jokainen todistaja, jonka olen koskaan tuonut esiin, kertoi, että Kristus, ollessaan kuollut, meni Tartarusiin ja saarnasi Nooan päivän kaatuneille enkeleille, tuntui siitä täysin tyrmistyneeltä. Minulle kerrottiin, että hän meni saarnaamaan tuomion sanomaa. Jos voisit antaa minulle lisää selitystä sanalla "todistus", arvostan sitä suuresti Meleti.
Hei Joseph,
Käytin sitä "saarnaamisen" synonyyminä. Voin vain arvata, mitä hän oikeastaan sanoi heille.
Miksi arvata, miksi todistajat jättävät melko paljon huomiotta tämän kohdan? Onko se ongelmallista jostakin Jehovan todistajien opetuksesta? Onko se liian hämmentävää? Minulla ei ole aavistustakaan. Minulle se oli erittäin mielenkiintoinen löytö, joka vain kompastui siihen. Kasvoin sen hyvin eliittisessä teokraattisessa kirjakerhossa, jota johtivat jotkut korkean tason veljet. He jättivät sen huomiotta. Jotkut olivat yllättyneitä ja kysyivät minulta käytävän. Mutta se ei koskaan mennyt minnekään.
Se on vaikea kohta kenellekään Joosefille, mutta jos otamme jakeen nimellisarvoon, voimme päätellä, että Kristus surmattiin lihassa (kun hän kärsi synneistämme vasikoissa) tehtiin hengissä ehkä vuonna ( hades) psalmi 16v10, toimii 2 v2-36 ja julisti siten voitonsa synnistä tartaruksissa, jotka todennäköisesti ovat siellä kaatuneita henkiä tai enkeleitä, vertaa, jude 6 ja luke 8 v31, tartarus, lainattu kreikkalaisesta vankilasta, josta titaanit, olemme vangittuina, muun muassa... Lue lisää "
Luulen, että oikeilla teillä, mitä sanotte, kannattaa myös Kol 2:15, jos Jeesus johtaisi valloitusta edustavaa istuntoa, joka johtaisi hallituksia ja auktoriteetteja paljaana, nämä ovat demonihallituksia, ei ihmishallintoja, tämä voi olla vain hengessä valtakunnassa, koska hänen ylösnousemuksensa jälkeen ei ole merkkejä tällaisesta ylpeydestä. On järkevää, että hän todisti menestyksestään ihmiskunnan lunastamisessa jumalattomille enkeleille, jotka olivat asettuneet saatanan puolelle. Heillä ei ole enää muuta kuin tuhoa. Paavali puhuu samoista hallituksista Ef6: 12: ssa, jotka ovat todellisten seuraajien todellisia vihollisia... Lue lisää "
Itse asiassa on mahdollista, että efesialaiset 4v9 saattavat puhua samasta tapahtumasta, jossa sanotaan laskeutuneen maan vahvuuksien g 2737 alaosiin (katoterot). Ja jopa syy miksi filippiinit 2 v 10 sanovat, että jopa maan alla olevat taipuu polven Jeesukseen. Vahvuudet g 2709 katachtonios.
Kiitos Meleti erinomaisesta artikkelista. Sinulle on annettu sanat, jotka minulla olivat ensimmäisestä matkastani Jumalan sanan tuntemiseen paremmin: Jehova on minun isäni ja minä olen Hänen poikansa. Perhesuhde on paljon vahvempi (enimmäkseen) kuin mikään muu, ja Herramme Jeesus on osoittanut tämän ennennäkemättömässä mittakaavassa. Rakkaus perhelainojen sisällä on erinomaista tapaa kuin mikään muu, ja tästä syystä meidän kaikkien on kuuluttava tavaroiden perheeseen, tämä on suurempi asia, jota meidän on pidettävä silmällä. Ole hyvä ja pidä... Lue lisää "
Tätä aihetta esiintyy jatkuvasti propagandistisella säännöllisyydellä. Pyydän kaikkia veljiä, anteeksi, ystävät, vakuuttamaan, että kysymys kuuluu suvereniteettiin. Kun tämä asia on luotu perusteellisesti päätapahtumaksi, GB voi tarttua ystäviin. Paljon on jo alkanut, mutta koska organisaation kasvu on hidastumassa, heidän on nyt lyötävä ovet kiinni ennen kuin kaikki hevoset (anteeksi, lampaat) ovat lukkiutuneet. Joten mielestäni olemme täällä todistamassa nimellisen suvereniteettikysymyksen käyttöä tekosyynä parven entistä paremmalle valvonnalle. Minusta tuntuu... Lue lisää "
Pidä silmämme olemattomassa asiassa, ei kiitos, parempia asioita priorisoitavaksi, kuten varmistaa, että Ime on tottelevainen kaikelle, mitä Jeesus opetti lähtökohtana, että se itsessään on kelvollinen haaste.
Kirjoitit: ”Koska Jumala on meidän Isämme, olemme kaikki veljiä. Saamme lohtua perheeltä, veljiltämme. Valitettavasti järjestö ottaa myös sen pois, sillä jos Jumala on vain ystävämme, meillä ei ole syytä kutsua toisiamme veljeksi tai sisareksi, koska meillä ei ole samaa isää - todellakaan, meillä ei ole isää, mutta olemme orpoja . ” Se on voimakas lausunto. Muistutan Matteuksen 23: 8: "Mutta sinä, eikö sinua kutsuta rabiksi, sillä yksi on sinun opettajasi, vaikka kaikki olette veljiä." On huomattavaa, että Jeesus EI sano, älä... Lue lisää "
Aivan ymmärryksen antamiseksi tästä hepreankielisestä sanasta adonay keskustellaan edelleen kielipiirissä… Sana adonai tulee käyttämättömästä juuren aleph, dalet nun, jonka merkitys kiistetään, kertoo BDB: n teologinen sanakirja ja luetellaan seuraavat ehdotukset: Jotkut sanovat se on verrattavissa assyrialaiseen sanaan adannu, joka tarkoittaa kiinteää tai vahvaa, ja siihen liittyvä adverbi adannis tarkoittaa voimakkaasti tai ylivoimaisesti. Toiset sanovat, että sillä voi olla tekemistä persialaisen sanan kanssa, joka tarkoittaa kiinteää tai kiinnittyvää, ja siten se tarkoittaa määrittämistä, siis komentoa, joten SÄÄTÖ, toiset ehdottavat edelleen suhteita arabiankieliseen verbiin, joka tarkoittaa tottelevaisuutta... Lue lisää "
Kiitos tutkimuksesta, pquin7. Kiitos paljon.