Tässä uusin video, Anthony Morris III ei oikeastaan ​​puhu kuuliaisuudesta Jehovalle, vaan tottelevaisuudesta hallintoelimelle. Hän väittää, että jos tottelemme hallintoelintä, Jehova siunaa meitä. Tämä tarkoittaa sitä, että Jehova hyväksyy hallintoelimen päätökset, koska Jehova ei koskaan siunaisi väärinkäytöksiä.

Onko tämä todella tilanne?

Teemateksti on Joh. 21:17, jossa ei mainita ”tottelevaisuutta” eikä ”Jehovaa”, ja johon ei koskaan viitata puheessa. Siinä lukee:

”Hän sanoi hänelle kolmannen kerran:” Simon Johanneksen poika, onko sinulla kiintymystä minuun? ”Pietari surutteli kysyessään häneltä kolmannen kerran:” Onko sinulla kiintymystä minuun? ”Niin hän sanoi hänelle:“ Herra, olet tietoinen kaikesta; tiedät, että minulla on kiintymystä sinuun. "Jeesus sanoi hänelle:" Ruoki pikku lampaani. "(Joh 21: 17)

Mitä tekemistä tällä on aiheen kanssa? Jotkut saattavat ehdottaa, että viittaus kohdistuu uskolliseen ja huomaamaiseen orjaan, AKA: n hallintoelimeen. Tämä näyttää olevan taktiikka, jonka Anthony Morris III ottaa. Tässä on kuitenkin kaksi ongelmaa. Ensinnäkin Jeesus käski Simon Pietaria ruokkimaan pieniä lampaitaan, älä käske heitä, älä hallitse heitä eikä hallitse niitä. Lampaiden odotettiin syövän tarjottua ruokaa, mutta mikään ei laajenna ruokintaohjelman valtaa vaatia, että ruokitut tottelevat myös ruokintansa. Vain yksi on johtajamme, Kristus. Emme enää kuuntele profeettoja, vaan Kristusta. (Mt 23:10; Hän 1: 1, 2)

Toiseksi tämä käsky annettiin vain Pietarille. Aikaisemmin uskoimme, että ensimmäisen vuosisadan uskollinen ja huomaamaton orja oli olemassa, joten käytettiin argumenttia siitä, että ensimmäisen vuosisadan uskollinen orja jatkoi nykypäivään ulottuvaa auktoriteettia. Emme kuitenkaan enää usko sitä. Olemme äskettäin saaneet ”uutta valoa” ei ensimmäisen vuosisadan uskollinen ja hienovarainen orja, joten Jeesuksen sanat Pietarille eivät voi liittyä hallintoelimeen, jos pidämme kiinni JW-opista. Syötöllä Jeesuksella käskettiin Simon Pietaria suorittamaan ei ollut mitään tekemistä uskollisen ja huomaamattoman orjan kanssa - jälleen, jos aiomme hyväksyä hallintoelimen uuden valon totuutena.

Ennen kuin aloitamme keskustelun, meidän tulisi olla tietoisia siitä, että usein puhuja paljastaa paljon aikomuksistaan ​​sillä, mitä hän ei sano tai mitä hän jättää pois. Tässä tottelevaisuutta käsittelevässä puheessa viitataan toistuvasti Jehovaan ja vielä enemmän hallintoelimeen; mutta siellä on ei viitettä Herralle ja Mestarille ja Kuninkaalle, jolle kaikki kuuliaisuudet kuuluvat, Jeesukselle Kristukselle. Ei mainintaa ollenkaan! (Hepr.1: 6; 5: 8; Ro 16:18, 19, 26, 27; 2.Ko 10: 5.) Jeesus on Suurempi Mooses. (Apostolien teot 3: 19--23) Suorittaako joku Suur-Mooseksen toistuvasti Suur-Mooseksen keskusteluista, joissa hän kuuluu,?

Väärä lähtökohta

Morris lähtee virheellisestä lähtökohdasta viittaamalla Apostolien tekoihin 16: 4, 5, koska hän uskoo, että työtä johti ensimmäisen vuosisadan hallintoelin. Jos hän pystyy perustamaan hallintoelimen ensimmäisellä vuosisadalla, se auttaa häntä tukemaan nykyajan ajatusta. Tämä jae viittaa kuitenkin sellaisen erityisen riidan ratkaisemiseen, joka syntyi Jerusalemista ja jonka sen vuoksi Jerusalemin oli ratkaistava. Toisin sanoen juutalais-kristillisen seurakunnan kovan linjan linjat aiheuttivat ongelman, ja vain Jerusalemin juutalainen seurakunta pystyi ratkaisemaan sen. Tämä yksittäinen tapaus ei osoita keskitetyn hallintoelimen olemassaoloa ensimmäisellä vuosisadalla. Jos tällaista hallintoelintä olisi, mitä sille tapahtui sen jälkeen, kun Jerusalem oli tuhottu? Miksi siitä ei ole todisteita ensimmäisen vuosisadan loppupuolella eikä koko toisen ja kolmannen vuosisadan ajan? (Katso Ensimmäisen vuosisadan hallintoelin - Pyhien kirjoitusten perusteiden tutkiminen)

Apostolien ja Jerusalemin vanhempien miesten antama ohje saavutettiin pyhällä hengellä. (Apostolien teot 15:28.) Se oli siis Jumalalta. Hallintoneuvostomme kuitenkin myöntää, että he ovat virheellisiä ja että he voivat (ja ovat tehneet) virheitä.[I] Historia osoittaa, että he ovat erehtyneet useita kertoja suuntaan. Voimmeko rehellisesti sanoa, että nämä virheet tapahtuivat siksi, että Jehova ohjasi niitä? Jos ei, niin miksi meidän pitäisi totella heitä ehdoitta odottaen, että Jehova siunaa meitä siitä, ellei ole mitään tapaa tietää, että tottelemme Jumalaa emmekä ihmisiä?

Emme ole syyllisiä dogmiin!

Morris viittaa sitten säädöksiin 16: 4, joka kreikan kielellä on sana ”säädökset” dogmit.  Hän toteaa, ettemme halua sanoa, että uskollinen orja on syyllinen dogmiin. Sitten hän lainaa joitain nimeämättömiä sanakirjoja sanoen:

”Jos viitat uskoon tai uskomusjärjestelmään dogmana, et hyväksy sitä, koska ihmisten odotetaan hyväksyvän sen totta kyseenalaistamatta sitä. Dogmaattinen näkemys on ilmeisesti epätoivottava, ja eräässä toisessa sanakirjassa sanotaan: 'Jos sanot jonkun olevan dogmaattinen, olet kriittinen heitä kohtaan, koska hän on vakuuttunut olevansa oikeassa ja kieltäytyy ajattelemasta, että muutkin mielipiteet saattavat olla perusteltuja.' En usko, että haluaisimme soveltaa tätä päätöksiin, jotka tulevat uskolliselta orjalta meidän aikanamme.

Kiehtova! Hän antaa meille tarkan määritelmän siitä, mitä tarkoittaa olla dogmaattinen, mutta väittää, että tämä määritelmä ei kuvaa hallintoelimen toimia dogmaattisina. Jos tämä on totta, voimme todeta, että hallintoelin ei odota meidän hyväksyvän sen uskomuksia epäilemättä. Hallintoneuvosto ei myöskään ole vakuuttunut siitä, että se on oikea, eikä kieltäydy katsomasta, että muut mielipiteet voivat olla perusteltuja.

Onko tämä hallintoelin, jonka olet oppinut tuntemaan? Tässä on julkaisuissa sekä konventti- ja kokoontumisalustalla esitetty virallinen kanta:

"Ajattelemme sopusoinnussa" emme voi sisältää ajatuksia, jotka ovat ristiriidassa Jumalan sanan tai julkaisujemme kanssa (CA-tk13-E nro 8 1/12)

Voimme silti testata Jehovaa sydämessämme epäilemällä salaa organisaation asemaa korkeakoulutuksessa. (Vältä Jumalan testaamista sydämessäsi, vuoden 2012 piirikonventin osa, perjantai-iltapäivän istunnot)

”Henkilöitä, jotka tekevät itsensä” ei meidän tyypiksi ”hylkäämällä tarkoituksella Jehovan todistajien uskon ja vakaumukset, olisi tarkasteltava ja kohdeltava asianmukaisesti samoin kuin niitä, joille on annettu erovirhe väärinkäytösten vuoksi.” (W81 9 / 15 s. 23)

Jos uskot, että Anthony Morris III kertoo totuuden, jos uskot, että hän ei valehtele tässä videossa, miksi et kokeisi sitä. Mene seuraavaan kokoukseesi ja kerro vanhimmille, ettet usko vuoteen 1914 tai et halua enää ilmoittaa ajastasi. Henkilö, joka ei ole dogmaattinen, antaa sinun olla omia mielipiteitäsi. Henkilö, joka ei ole dogmaattinen, ei rankaise sinua siitä, että sinulla on oma mielipiteesi tai siitä, että teet asioita omalla tavallasi. Henkilö, joka ei ole dogmaattinen, ei uhkaa sinua elämää muuttavalla rangaistuksella, kuten pelkääminen, jos päätät olla eri mieltä hänen kanssaan. Mene eteenpäin. Kokeile. Tee päiväni.

Morris jatkaa:

Nyt meillä on luopioita ja vastustajia, jotka haluaisivat Jumalan kansan ajattelevan, että uskollinen orja on dogmaattinen, ja he odottavat sinun hyväksyvän kaiken, mikä tulee päämajasta, kuin se olisi mielivaltaisesti päätetty dogma. No, tämä ei päde, ja siksi se on käännetty oikein, ja meidän aikanamme, kuten veli Komers rukoili ja usein veljet tekivät… päätöksistä, joita ei pelkästään hallintoelin, vaan haaratoimikunnat tekivät ... ah… tämä on teokraattinen järjestely… Jehova siunaa uskollista orjaa. 

Tässä vaiheessa hän alkaa eksyä. Hänellä ei ole muuta voimassa olevaa puolustusta, jotta hän voisi tehdä kasan perusteettomia väitteitä ja yrittää sitten häpäistä oppositiota. Organisaatio puhuu varmasti luopioista nykyään paljon, eikö olekin? Näyttää siltä, ​​että puhetta tuskin menee, missä epiteettiä ei ole sidottu. Ja se on niin kätevä etiketti. Se on kuin kutsua joku natsiksi.

”Sinun ei tarvitse kuunnella niitä. He ovat kaikki luopuneita. Vihaan luopioita, eikö niin? He ovat kuin natseja. Ilkeä pieni ihminen; henkisesti sairas; täynnä vihaa ja myrkkyä. "

(Monet huomaavat, että Morris mainitsee haaratoimistokomiteoita useita kertoja puheessaan. Mietitään, onko organisaation ylemmissä kerroksissa tyytymättömyyttä.)

Morris sanoo dogmaattisesti perusteettoman väitteensä, jonka mukaan hallintoelin ei ole dogmaattinen, sanoo:

"Ja asia, joka on pidettävä mielessä, olemme tehneet tämän huomautuksen, mutta pidä sijaintisi täällä Aktien 16: ssä, mutta katsokaa taas Matthew 24: ää - ja olemme tuoneet tämän asian esiin aiemmin - jae 45 - kun kysymys nostettiin, ja nyt siihen on vastattu nykypäivänämme - Teot 24: 45: [hän tarkoitti Matteusta] 'Kuka todella on uskollinen ja huomaamaton orja - yksinäinen, katso - ketä hänen isäntänsä on nimittänyt kotikaupungissaan antamaan heille ruuansa asianmukaisella tavalla aika?' Joten on selvää, että tämä orja on yhdistelmäorja. "

Pidä kiinni! Hän on juuri todennut, että "orja" on yksikkö ja nyt hän hyppää johtopäätökseen, että tämä ilmeisesti viittaa komposiittiorjaan. Mitään todistetta ei tarjottu, mutta meidän odotetaan tietysti hyväksyvän tämän totuutena. Hmm, mutta hallintoelin ei ole dogmaattinen. Hän jatkaa:

”Uskollisen orjan tekemät päätökset tehdään nykyään yhdessä. Kukaan ei tee näitä päätöksiä. Nämä päätökset - jos haluat kutsua niitä asetukseksi - tehdään yhdessä. Joten kun tämä suhde tulee esiin seurakuntakomitean jäsenille tai kun se tulee seurakunnille, jos haluat Jehovan siunauksen sinulle yksilönä tai perheenjäseninä, varmasti vanhimpana tai seurakuntana, olisi parasta pyytää Jehovaa auttaa sinua ymmärtämään sitä, mutta tottele päätöstä. "

Jos et saa sitä, pyydä Jehovaa auttamaan sinua ymmärtämään? Ja miten Jehova ”auttaa sinua ymmärtämään”? Hän ei puhu sinulle, eikö niin? Ei ääniä yöllä? Ei, Jehova auttaa meitä antamalla meille pyhän henkensä ja avaamalla meille Raamatun. (Johannes 16:12, 13) Joten jos hän tekee niin ja näemme, että jokin suunta on väärä, niin mitä? Morrisin mukaan meidän on toteltava joka tapauksessa hallintoelimen miehiä. Mutta älä tee virhettä: He eivät ole dogmaattisia!

Hän päättää puheensa seuraavilla sanoilla:

"Katso, sama tapahtuu tänään, mitä tapahtui ensimmäisellä vuosisadalla. Huomaa Apostolien tekojen 4 jakeessa 5 ja 16 - pyysin sinua pitämään paikkasi siellä - joten kun piirin valvojat vierailevat ja ovat tuoneet tietoa uskolliselta orjalta tai kun seurakuntakomitean jäsenet kokoontuvat keskustelemaan asioista ja noudattamaan ohjeita, No, mikä on tulos? Viiden jakeen mukaan ”Sitten”… katso, kun näitä noudatetaan ... ”niin sinusta todellakin lujitetaan uskossa.” Seurakuntia lisätään. Haarakonttorit kasvavat päivittäin. Miksi? Koska kuten alussa mainitsimme, Jehova siunaa tottelevaisuutta. Tämä on Jumalan hallitsema teokratia; ei kokoelma ihmisen tekemiä päätöksiä. Tätä hallitaan taivaasta. "     

Oho! Morris on antanut meille todisteet, jotka meidän on tiedettävä siitä, että Jehova ei siunaa lauman kuuliaisuutta hallintoelimen suuntaan. Apostolien tekojen 16: 4, 5 mukaan järjestön tulisi kasvaa, mutta se on vähenemässä. Seurakuntia ei lisätä. Numerot ovat kutistumassa. Halleja myydään. Haarakonttorialueet raportoivat negatiivisia lukuja kehittyneessä maailmassa. Morris on tietämättään osoittanut, että kuuliaisuus ihmisille eikä Jumalalle ei johda Hänen siunaukseensa. (Ps 146: 3)

________________________________________________________________

[I] w17 helmikuu s. 26 par. 12 Kuka johtaa tänään Jumalan kansaa? ”Hallintoelin ei ole inspiroitu eikä erehtymätön. Siksi se voi erehtyä oppiasioissa tai organisaation suunnassa. "

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    44
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x