[Ws10 / 17 sivulta. 21 – joulukuu 11-17]

”Palaa minuun… ja minä palaan sinuun.” - Zec 1: 3

Tämän artikkelin mukaan 6: stä on opittava kolme oppituntiath ja 7th visio Sakarjasta:

  • Älä varasta.
  • Älä anna lupauksia, joita et voi pitää.
  • Pidä pahuus poissa Jumalan talosta.

Oletetaan, että vastustamme varastamista, lupausten antamista, jota emme voi pitää, ja pahuutta vastaan ​​sekä Jumalan talon sisällä että ulkopuolella.

Usein näiden artikkeleiden ongelma ei löydy ydinosista, vaan sen hienovaraisuudesta, jolla niitä käytetään.

Vuosi 537 BCE oli Jehovan omistautuneiden ihmisten riemu. - par. 2

Israelilaiset olivat liittosuhteessa Jumalaan, mutta heitä ei koskaan kutsuta omistautuneeksi kansaksi. Joten meidän on tunnustettava, että tämä on epäraamatullinen ero. Joten miksi sitä käytetään? Yritämme vastata siihen hetkellisesti.

Ennen kuin teemme, käsittelemme ensimmäistä oppituntia Sakarjan 6: stath näkemys.

Älä varasta

Jokainen kulttuuri olisi samaa mieltä siitä, että varastaminen on väärin. Sama voidaan sanoa tekopyhyydestä. Se on erityisen vastenmielinen valehtelutapa, joten kun henkilön, joka käskee sinua varastamasta, osoitetaan olevan varas, sinun on pakko tuntea hieman inhottavaa.

”Etkö sinä kuitenkin opeta joku muu, älä opeta itseäsi? Sinä, joka saarnaat ”Älä varasta”, varastatko? ”(Ro 2: 21)

Otetaan kuvitteellinen skenaario havainnollistamaan: Oletetaan, että asuntolainanvälittäjä lainaa rahaa ihmisryhmälle rakentamaan yhteisökeskuksen, jonka jälkeen asuntolainan puolivälissä hän antaa anteeksi lainan, mutta hän myös omistaa kiinteistön. Hän ei kuitenkaan tule ulos ja kerro omistajille, että hän tekee tämän. Hän ei saa heidän lupaansa omistaa. Hän vain tekee sen. Mahdotonta saatat ajatella, mutta et tiedä kaikkia tosiasioita. Tällä välittäjällä on keinot pakottaa ryhmä täyttämään hänen toiveensa. Hän väittää, että voimakas hahmo, jolla on elämän ja kuoleman voima, tukee häntä. Tämän voiman takana hän painostaa ryhmää tekemään kuukausittain ikuisesti "vapaaehtoisen lahjoituksen" samasta summasta, jonka he aikaisemmin maksoivat asuntolainoissa. Kun markkinat ovat hyvät, hän myy yhteisökeskuksen ja pakottaa ryhmän menemään toiseen yhteisökeskukseen tapahtumia varten, joka on huomattavasti kauempana. Hän kuitenkin odottaa heidän edelleen tekevän saman kuukausittaisen "vapaaehtoisen lahjoituksen", ja kun he eivät tee niin, hän lähettää yhden pojistaan ​​ympäriinsä cajoleen ja uhkaa heitä.

Kaukaa haettu? Valitettavasti ei! Tämä ei todellakaan ole kuvitteellinen skenaario. Itse asiassa se on pelannut jo jonkin aikaa. Oli aika, jolloin paikallinen valtakunnansali kuului seurakuntaan. Heidän oli äänestettävä siitä, myydäänkö se, jos se olisi suositeltavaa. Jos ne myydään, he päättivät seurakuntana demokraattisella äänestyksellä, mitä tehdä rahalla. Ei enää. Saamme ilmoituksia salien myymisestä paikallisen seurakunnan jalkojen alta, paitsi ilman neuvotteluja, myös ilman varoituksia. Eräälle alueelleni paikalliselle seurakunnalle ilmoitettiin äskettäisessä sunnuntaikokouksessa, että tämän oli oltava heidän viimeinen salissa; yksi he olivat käyneet yli kolmekymmentä vuotta. Haaratoimiston johtama paikallinen suunnittelukomitea oli juuri noussut ja myynyt salin. Tämä oli ensimmäinen virallinen ilmoitus. Heidän oli nyt matkustettava huomattavasti pidempi matka toiseen kaupunkiin osallistua kokouksiin. Ja rahat myynnistä? Se katoaa organisaation kassaan. Nyt siirtymään joutuneen seurakunnan odotetaan silti pitävän kuukausittaisen lupauksensa.

Kaikkien valtakunnansalien katsotaan nyt olevan Vartiotornin Raamattu- ja traktoriyhdistyksen omaisuutta, ja kaikkien seurakuntien odotetaan kuitenkin tekevän päätöslauselmia, jotka maksetaan maailmanlaajuiseen rahastoon, ja jos niitä ei tehdä, piirivalvoja painostaa ruumiin Vanhimmat tekemään tämän.

Tosiasiat ovat: (1) kukin tuhannesta salista, jotka olivat olemassa ennen tätä järjestelyä, oli paikallisen seurakunnan omistuksessa; (2) yhtään seurakuntaa ei kuultu omistajuuden siirtämisestä järjestölle; (3) yhdenkään seurakunnan ei sallittu kieltäytyä tästä järjestelystä; (4) salia myydään ilman paikallisen seurakunnan lupaa tai neuvotteluja sen kanssa; (5) ne rahat, jotka seurakunta on lahjoittanut salin maksamiseen, otetaan heiltä edes kuulematta heitä; (6) Kaikki seurakunnat, jotka kieltäytyvät noudattamasta vaatimuksia, hajotetaan, sääntöjenvastainen vanhin elin poistetaan ja jäsenet siirretään naapurikirkkoihin.

Oikeastaan ​​tämä on enemmän kuin varastamista. Se sopii mailauksen määritelmään.

Älä anna lupauksia, joita et voi pitää

Tämä on toinen opetus Sakarian näyistä, mutta tässä on asia. Tämä oppitunti oli tarkoitettu israelilaisille, joiden joukossa valan vannominen oli yleistä. Todistajille sanotaan, että ”kaikkien Jumalan ihmisten on pysyttävä mukana Jehovan nopeasti muuttuvassa järjestössä.” (km 4/90 s. 4 kohta 11) Vaikuttaa siltä, ​​että hallintoelin ei noudata omia neuvojaan. He menevät vanhojen tietojen kanssa. Taivaallinen Isämme paljastaa asteittain totuuden, ja melkein 600 vuotta Sakarialle annettujen näkemysten jälkeen Jumalan Poika osoitti meille korkeamman tason valaan vannovien ihmisten suhteen.

”” Kuulitte jälleen kerran, että muinaisten aikojen ajalta sanottiin: 'Et saa vannoa suorittamatta, vaan sinun on maksettava lupauksensa Jehovalle.' 34 Sanon teille kuitenkin: Älä vanno ollenkaan, älä taivaan kautta, sillä se on Jumalan valtaistuin; 35 eikä maan päällä, sillä se on hänen jalkojensa jalka; eikä Jerusalemin kautta, sillä se on suuren kuninkaan kaupunki. 36 Älä vanno pään päällä, koska et voi muuttaa yhtä hiusta valkoiseksi tai mustaksi. 37 Anna sanasi 'kyllä' tarkoittaa kyllä, 'ei' ei, sillä mikä ylittää nämä, on jumalattomalta.”(Mt 5: 33-37)

"Muinaiset ajat", joihin Herramme viittaa, olisivat Sakarian ja sitä edeltävät ajat. Kristityille lupauksen tekeminen ei kuitenkaan ole sitä, mitä Jumala haluaa meidän tekevän. Jeesus sanoo, että se on paholaisesta.

James sanoo saman kristittyille.

”. . Kaikesta huolimatta, veljeni, lakkaa vannomasta kyllä, joko taivaan, maan tai muun valan kautta. Mutta anna sinun Kyllä tarkoittaa kyllä, ja SINUN Ei, Ei, niin että et kuulu tuomion alaisuuteen. ”(Jas 5: 12)

Sanomalla "ennen kaikkea", korostuu todella, eikö niin? Se on kuin sanoa: "Jos et tee mitään muuta, vältä vannomista."

Kuinka todennäköistä on tämän vuoksi, että Jeesus vaati meitä antamaan "vihkimisvalan"? Luuletko, että tämä on poikkeus? Että kaikki vannot ovat peräisin jumalattomalta, paitsi vihkiytymislupa?

Miksi et voisi etsiä itseäsi? Katso, löydätkö pyhien kirjoitusten kohtia, jotka käskevät kristittyjä tekemään vannotun valan tai vihkimisvalan Jumalalle ennen kastetta. Emme sano, että omistautuminen Jehovalle tai Jeesukselle on väärin. Mutta antautuminen vannomalla vala on väärä. Niin sanoo Herramme Jeesus.

Tätä asiaa Jehovan todistajat eivät saa. Itse asiassa tässä tutkimuksessa on koko alaotsikko ja kuusi kappaletta, jotka on omistettu saamaan meidät tuntemaan itsemme Jumalan ja järjestön silmissä tämän lupauksen antamisen vuoksi. Tämän kannan todellinen ongelma on se, että se tekee kristinuskosta puhtaan kuuliaisuuden harjoituksen pikemminkin kuin rakkauden ilmaisun.

Esimerkiksi kun joku työssä tai koulussa flirttailee kanssamme, näemmekö tämän tilaisuutena "nauttia [Jehovan] tavoista" hylkäämällä tällaiset edistysaskeleet? (Prov. 23: 26) Jos elämme hajautetussa taloudessa, pyydämmekö Jehovalta hänen apuaan kristittyjen persoonallisuuksien ylläpitämisessä, vaikka kukaan muu ympärillämme ei yritäkaan tehdä niin? Lähestymmekö päivittäin rakastavaa taivaallista Isäämme rukouksessa kiittämällä häntä siitä, että hän johdatti meidät hallitsemisvaltaansa ja rakastaa meitä? Odotammeko aikaa lukea Raamattua päivittäin? Emmekö itse asiassa luvanneet tehdä tällaisia ​​asioita? Kyse on kuuliaisuudesta. - par. 12

Kaikki nämä asiat meidän pitäisi tehdä siksi, että rakastamme taivaallista Isäämme, emmekä siksi, että vannosimme valan. Rukoilemme, koska rakastamme puhua Isämme kanssa. Luemme Raamattua, koska rakastamme kuulla hänen äänensä. Emme tee näitä asioita, koska vannoimme valan. Mikä isä haluaa kuuliaisuutta, ei rakkaudesta, vaan velvollisuudesta? Se on vastenmielistä!

Nyt voimme nähdä, miksi 2 kohdassa kutsuttiin Israelia väärin ”omistautuneeksi kansaksi”. Kirjoittaja haluaa, että kaikki todistajat katsovat itseään samalla tavalla.

(Tässä melko hienossa ironiassa Vartiotornin numero sisältää sivun 32 artikkelin, jossa kysytään: "Mikä juutalainen käytäntö sai Jeesuksen tuomitsemaan valan vannomisen?")

Pidä pahuus poissa Jumalan talosta

Jehovan todistajia opetetaan pitämään itseään nykypäivän vastineena muinaiselle Israelille, jota he haluavat kutsua Jumalan ensimmäiseksi maalliseksi järjestöksi. Joten näkemystä kahdesta siipisistä naisista, jotka kantavat pahuutta kaukana Babyloniaan, käytetään rohkaisemaan todistajia pysymään puhtaina järjestön määrittelemällä tavalla, tiedottamaan toisille ja välttämään kaikkia eri mieltä olevia. Siten he säilyttävät mielestään hengellisen paratiisin.

Pahuuden ei voida eikä tule sallia hiipiä Jehovan kansan keskuuteen ja asua siinä. Kun meidät on saatettu Jumalan puhtaan organisaation suojaavaan ja rakastavaan hoitoon, meillä on velvollisuus auttaa ylläpitämään sitä. Olemmeko muuttaneet pitämään “talomme” puhtaana? Minkä tahansa muodon pahuus ei kuulu henkiseen paratiisiimme. - par. 18

Jos näin on, miksi maalliset ja oikeusviranomaiset sekä lehdistö sellaisissa maissa kuin Australia, Iso-Britannia, Hollanti, Yhdysvallat ja muut sanovat, että Jehovan todistajat suojelevat pedofiilejä jättämättä ilmoittamatta niistä "ylemmille viranomaisille"? (Ro 13: 1--7.) Kuinka tämä luokitellaan hengelliseksi paratiisiksi, jossa jumalattomuus on lentänyt kaukana?

Jos sanomme yhden, mutta käytämme toista, emmekö toimi tekopyhiä?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-21.-Visions-of-Zechariah-How-They-Affect-Us.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    24
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x