[Ws11 / 17 sivulta. 8 - tammikuu 1-7]

”Jehova lunastaa palvelijansa elämän; ketään hänen turvapaikanhakijoistaan ​​ei tule syyllisiksi. ”- PS 34: 11

Tämän artikkelin lopussa olevan ruudun mukaan mosaiikkilain mukainen turvakaupunkien järjestely tarjoaa 'oppitunteja, joista kristityt voivat oppia'. Jos on, niin miksi näitä oppitunteja ei esitetä kristillisissä kirjoituksissa? On ymmärrettävää, että Israelin kansassa oli tehtävä jonkinlainen järjestely tappaakseen tapot. Jokainen kansa tarvitsee lakia ja oikeuslaitosta sekä rikosjärjestelmää. Kristillinen seurakunta oli kuitenkin ja on jotain uutta, jotain täysin erilaista. Se ei ole kansa. Sen kautta Jehova sääti paluuta alun perin perustettuun perheen rakenteeseen. Joten kaikki yritykset muuttaa se takaisin kansakunnaksi ovat vastoin Jumalan tarkoitusta.

Siirtyessämme kohti täydellistä tilaa Jeesuksen Kristuksen alla, kristityt elävät maallisten valtioiden hallinnassa. Siksi, kun raiskaus, murha tai tappo tehdään, ylivoimaisia ​​viranomaisia ​​pidetään Jumalan ministerinä, jotka asetetaan asemaansa rauhan ylläpitämiseksi ja lain noudattamiseksi. Jumala on käskenyt kristittyjä toimittamaan korkeammille viranomaisille tunnustaen tämän isämme asettaman järjestelyn siihen asti, kunnes Hän korvaa sen. (Roomalaiset 13: 1-7)

Joten Raamatussa ei ole todisteita siitä, että muinaiset israelilaiset turvapaikkakaupungit muodostavat ”oppitunteja Kristityt voivat oppia.”(Katso alla oleva laatikko)

Miksi tämä ja seuraava artikkeli hyödyntävät niitä? Miksi organisaatio palaa 1,500 vuotta ennen Kristuksen saapumista oppitunneille, joista kristityt voivat oletettavasti oppia? Tämä on todella kysymys, johon on vastattava. Toinen kysymys, joka meidän on pidettävä mielessä tätä artikkelia tarkasteltaessa, ovatko nämä "oppitunnit" oikeastaan ​​vain antityypit toisella nimellä.

Hänen on… esitettävä tapauksensa vanhempien kuulemisessa

Kohdassa 6 opimme, että salamurhan piti "" Esitä tapaus vanhempien kuulemisessa "sen turvapaikkakaupungin portilla, johon hän oli paennut."  Kuten edellä todettiin, tämä on järkevää, koska Israel oli kansakunta ja tarvitsi siksi keinoa rajojensa sisällä tehtyjen rikosten käsittelemiseksi. Tämä on sama kaikille maapallon kansakunnille tänään. Kun rikos on tehty, todisteet on esitettävä tuomarille tuomion tekemiseksi. Jos rikos tehdään kristillisessä seurakunnassa - esimerkiksi lasten seksuaalisen hyväksikäytön rikos -, meidän on esitettävä rikoksentekijä ylemmälle viranomaiselle Jumalan käskyn mukaisesti roomalaisissa 13: 1-7. Tämä ei kuitenkaan ole asia, jota artikkelissa tuodaan esiin.

Sekava rikos synnin kanssa, kappale 8 sanoo: "Vakavassa synnissä syyllistyneen kristittyn on nykyään etsittävä seurakunnan vanhimpien apua toipumiseen."  Joten vaikka tämän artikkelin otsikko on turvapaikan hakemisesta Jehovaan, todellinen viesti on turvapaikan hakeminen organisaatiojärjestelyjen puitteissa.

Kohdassa 8 on niin paljon vikaa, että sen läpi kitkeminen vie vähän aikaa. Koita kestää.

Aloitetaan siitä, että he ottavat pyhien kirjoitusten järjestelyn Israelin kansan alla, jolloin rikollista vaadittiin esittämään tapauksensa vanhempien kuulemisessa kaupungin portilla ja sanomalla, että tämä muinainen järjestely vastaa nykyaikaista seurakuntaa, jossa noncriminal, kuten juoppo, tupakoitsija tai hautajainen, on esitettävä tapauksensa seurakunnan vanhimmille.

Jos sinun on esitettävä itsesi vanhinten edessä, kun olet tehnyt vakavan synnin, koska muinaisessa Israelissa pakolaisen oli tehtävä se, niin tämä on enemmän kuin oppitunti. Meillä on täällä tyyppi ja anti-tyyppi. He kiertävät omaa sääntöään olla muodostamatta tyyppejä ja antityppejä merkitsemällä ne uudelleen "oppitunneiksi".

Se on ensimmäinen ongelma. Toinen ongelma on, että he ottavat vain heille sopivan tyyppisiä osia ja jättävät huomioimatta muut osat, jotka eivät täytä tarkoitustaan. Esimerkiksi missä vanhimmat olivat muinaisessa Israelissa? He olivat julkisesti, kaupungin portilla. Tapaus kuultiin julkisesti kaikkien ohikulkijoiden näkyvissä ja kuulemassa. Nykypäivänä ei ole kirjeenvaihtoa - ei "oppituntia", koska he haluavat kokeilla syntistä salaa, kaukana kenenkään tarkkailijan näkökulmasta.

Vakavin ongelma tässä uudessa anti-tyypillisessä sovelluksessa (kutsutaanpa lapiota lapeiksi, eikö niin?) On, että se on epäkirjallinen. Totta, he lainaavat pyhiä kirjoituksia yrittäessään antaa vaikutelman, että tämä järjestely perustuu Raamattuun. Ovatko he kuitenkin perustelleet tätä Raamattua? He eivät; mutta me tulemme.

”Onko kukaan sairas teidän keskuudessanne? Kutsukoon hänet seurakunnan vanhimmat häneen ja antakoon rukoilla häntä, levittämällä hänelle öljyä Jehovan nimessä. 15 Ja uskon rukous tekee sairasta hyvin, ja Jehova herättää hänet. Lisäksi, jos hän on synnit tehnyt, hänelle annetaan anteeksi. 16 Siksi tunnusta avoimesti syntisi toisillesi ja rukoile toinen toisensa puolesta, jotta sinut paranee. Vanhurskaan miehen kehotuksella on voimakas vaikutus. ”(Jas 5: 14-16 NWT)

Koska Uuden maailman käännös lisää väärin Jehovan tähän kohtaan, tarkastelemme Berean Study Bible -sovelluksen rinnakkaista käännöstä tasapainoisen ymmärryksen esittämiseksi.

"Onko joku teistä sairas? Hänen tulisi kutsua kirkon vanhimmat rukoilemaan hänen puolestaan ​​ja voidella hänet öljyllä Herran nimessä. 15Ja uskossa tarjottu rukous palauttaa sairastuneen. Herra nostaa hänet ylös. Jos hän on tehnyt syntiä, hänelle annetaan anteeksi. 16Tunnustakaa siis syntinne toisillenne ja rukoilkaa toisillenne, jotta saatte parantua. Vanhurskaan miehen rukouksella on suuri voima voittaa. " (Jas 5: 14-16 BSB)

Miksi ihmistä kehotetaan nyt lukemaan tätä kohtaa soittamaan vanhimmille? Johtuuko hän siitä, että hän on tehnyt vakavan synnin? Ei, hän on sairas ja hänen on parannettava. Jos sanoisimme tämän uudestaan ​​niin kuin sanoisimme tänään, se voi käydä näin: ”Jos olet sairas, pyydä vanhimpia rukoilemaan yli sinun, ja heidän uskonsa vuoksi Herra Jeesus tekee sinut terveeksi. Ja muuten, jos olet tehnyt syntiä, heille annetaan myös anteeksi. "

Jae 16 puhuu syntien tunnustamisesta "toisilleen". Tämä ei ole yksisuuntainen prosessi. Emme puhu kustantajasta vanhimmalle, maallikot papeille. Lisäksi mainitaanko mitään tuomiosta? John puhuu parantumisesta ja anteeksi saamisesta. Anteeksianto ja parantaminen tulevat molemmat Herralta. Ei ole pienintäkään viitteitä siitä, että hän puhuisi jonkinlaisesta oikeudellisesta prosessista, johon miehet tuomitsevat syntisen katuvan tai katumattoman asenteen ja anteeksiannon jatkamisen tai pidättämisen.

Pidä tämä mielessä: Tämä on paras pyhien kirjoitusten kohta, jonka järjestö voi keksiä tukeakseen sen oikeudellista järjestelyä, joka vaatii kaikkia syntisiä raportoimaan vanhimmille. Se antaa meille taukoa ajatella, eikö vain?

Asettautuminen Jumalan ja ihmisten välille

Mitä vikaa tässä JW-oikeudenkäynnissä on? Se voidaan parhaiten havainnollistaa kohdassa 9 esitetyllä esimerkillä.

Monet Jumalan palvelijoista ovat löytäneet helpotuksen, joka syntyy etsimällä ja vastaanottamalla vanhimmilta apua. Esimerkiksi veli nimeltä Daniel teki vakavan synnin, mutta useita kuukausia hän epäröi lähestyä vanhimpia. ”Kun oli kulunut niin paljon aikaa”, hän myöntää, “ajattelin, että vanhimmat eivät voineet tehdä minua enää mitään. Silti katselin aina olkapääni yli ja odotin toimintani seurauksia. Ja kun rukoilin Jehovaa, tunsin, että minun piti salaa kaiken anteeksi tekemästäni.”Viimein Daniel haki vanhimpien apua. Taaksepäin, hän sanoo: ”Toki, pelkäsin lähestyä heitä. Mutta myöhemmin näytti siltä, ​​kuin joku olisi nostanut valtavan painon hartioistani. Nyt tunnen voivani lähestyä Jehovaa ilman, että mikään olisi tiellä" Tänä päivänä Danielilla on puhdas omatunto, ja hänet nimitettiin äskettäin ministeripalvelijaksi. - par. 9

Daniel teki syntiä Jehovaa, ei vanhimpia vastaan. Siitä huolimatta, että rukoilimme Jehovan anteeksiantoa, ei riittänyt. Hänen oli saatava vanhinten anteeksi. Ihmisten anteeksianto oli hänelle tärkeämpi kuin Jumalan anteeksianto. Olen kokenut tämän itse. Minulla oli yksi veli, joka tunnusti haureuden, joka tehtiin viisi vuotta aiemmin. Toisessa tilanteessa minulla oli 70-vuotias veli tullut luokseni vanhinten koulun jälkeen, jossa pornografiasta keskusteltiin 20 vuotta aiemmin hän oli katsellut Playboy-lehtiä. Hän oli rukoillut Jumalan anteeksiantoa ja lopettanut tämän toiminnan, mutta silti kahden vuosikymmenen jälkeen hän ei voinut tuntea anteeksi, ellei hän kuuli miehen julistavan hänet vapaaksi ja selkeäksi. Uskomaton!

Nämä esimerkit yhdessä tämän artikkelin Danielin esimerkkien kanssa osoittavat, että Jehovan todistajilla ei ole todellista suhdetta Jehova Jumalaan rakastavana Isänä. Emme voi täysin syyttää Danielia tai näitä muita veljiä tästä asenteesta, koska näin meitä opetetaan. Meidät on koulutettu uskomaan, että meidän ja Jumalan välillä on tämä keskijohdon kerros, joka koostuu vanhimmista, piirivalvojasta, haarasta ja lopulta hallintoelimestä. Meillä on ollut jopa kaavioita havainnollistamaan sitä graafisesti lehdissä.

Jos haluat Jehovan antavan anteeksi, sinun täytyy käydä läpi vanhimmat. Raamattu sanoo, että ainoa tie Isään on Jeesuksen kautta, mutta ei Jehovan todistajien.

Voimme nyt nähdä heidän kampanjansa tehokkuuden vakuuttaa kaikki Jehovan todistajat, etteivätkö he ole Jumalan lapsia, vaan vain hänen ystävänsä. Oikeassa perheessä, jos yksi lapsista on tehnyt syntiä isää vastaan ​​ja haluaa isän anteeksiantoa, hän ei mene veljensä luokse pyytämään veljensä anteeksi. Ei, hän menee suoraan isän luokse tunnustaen, että vain isä voi antaa hänelle anteeksi. Kuitenkin, jos perheen ystävä tekee syntiä perheen päätä vastaan, hän saattaa mennä yhden lapsen luokse tunnustaen, että hänellä on erityinen suhde perheen päähän, ja pyytää häntä väliintulijaksi hänen puolestaan ​​isän edessä, koska ulkopuolinen - ystävä - pelkää isää tavalla, jota poika ei tee. Tämä on samanlainen kuin pelko, jota Daniel ilmaisee. Hän sanoo, että hän "katsoi aina olkansa yli" ja että hän "oli peloissaan".

Kuinka meidän on turvauduttava Jehovaan, kun meiltä kielletään juuri se suhde, joka sen tekee mahdolliseksi?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    42
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x