[Ws 6 / 18 sivulta. 8 - elokuu 13 - elokuu 19]
”Pyydän, että he kaikki olisivat yksi, aivan kuten sinä, isä, olette yhdessä minun kanssani.” - John 17: 20,21.
Ennen kuin aloitamme arvostelujemme, haluaisin mainita tutkimuksen ulkopuolisen artikkelin, joka seuraa tätä tutkimusartikkelia kesäkuun 2018-julkaisussa Vartiotornin tutkimusversio. Sen otsikko on ”Hänellä olisi voinut olla Jumalan suosikki”, jossa keskustellaan Rehoboamin esimerkistä. Lukemisen arvoinen, koska se on harvinainen esimerkki hyvästä pyhien kirjoitusten materiaalista ilman puolueellisuutta tai piilotettua esityslistaa, ja siksi sen sisältö on hyödyllinen meille kaikille.
Tämän viikon artikkeli käsittelee ennakkoluuloja ja niiden voittamista pysyäkseen yhtenäisinä. Tämä on kiitettävä tavoite, mutta tutkitaan, kuinka lähellä organisaatio onnistuu.
Johdanto (Par. 1-3)
Kohdassa 1 tosiasiallisesti tunnustetaan tämä ”Rakkaus olisi merkki Jeesuksen tosi opetuslapsista” vedoten John 13: 34-35, mutta vain siinä, että se “edistäisivät heidän yhtenäisyyttään ". Selvästi sanottuna, ilman rakkautta, ei voi olla vähän tai ei lainkaan ykseyttä, kuten apostoli Paavali osoitti keskustellessaan rakkaudesta 1 Corinthians 13: 1-13.
Jeesus oli huolissaan opetuslapsista, jotka olivat kiistäneet useita kertoja "Kumpi heistä katsottiin suurimmaksi (Luukas 22: 24-27, Markus 9: 33-34)" (par. 2). Tämä oli yksi suurimmista uhista heidän yhtenäisyydelleen, mutta artikkelissa vain halutaan mainita se ja siirtyä keskustelemaan ennakkoluuloista, jotka ovat sen pääaihe.
Silti meillä on tänään koko tärkeiden asemien hierarkia, johon veljet pyrkivät järjestössä. Tämä hierarkia hylätään sanomalla: "Olemme kaikki veljiä"; mutta sen olemassaolo joko suunnitellusti tai vahingossa kannustaa minua enemmän kuin sinä -asenteeseen - juuri Jeesuksen ajattelutapa yritti torjua.
Jos olet koskaan lukenut Eläinperhe George Orwell, tunnistat seuraavan mantran: ”Kaikki eläimet ovat tasa-arvoisia, mutta jotkut eläimet ovat tasa-arvoisempia kuin toiset”. Tämä pätee niin Jehovan todistajien järjestöön. Kuinka niin? Sekä veljien että sisarten avustavat tienraivaajat ovat tasavertaisempia kuin julistajat; säännölliset tienraivaajat ovat tasa-arvoisempia kuin aputienraivaajat; erityiset tienraivaajat ovat tasavertaisempia kuin tavalliset tienraivaajat. Veljeksille palveluspalvelijat ovat tasavertaisempia kuin tavalliset julistajat; vanhimmat ovat tasavertaisempia kuin avustavat palvelijat; piirin valvojat ovat jopa tasa-arvoisempia kuin vanhimmat; hallintoelin ovat yhtäläisimmät kaikista. (Matteus 23: 1--11).
Tämä synnyttää usein klikkauksia Jehovan todistajien seurakunnissa. Organisaatiohierarkia synnyttää ennakkoluuloja sen sijaan, että eliminoisi sen.
Ennakko, jonka Jeesus ja hänen seuraajansa kohtaavat (par. 4-7)
Keskustelltuaan ennakkoluuloista, joihin Jeesus ja hänen seuraajansa kohtasivat, kappale 7 korostaa:
"Kuinka Jeesus suhtautui heihin [päivän ennakkoluuloihin]? Ensinnäkin hän hylkäsi ennakkoluulot, koska se oli täysin puolueeton. Hän saarnasi rikkaille ja köyhille, fariseuksia ja samarialaisia, jopa veronkeruijoita ja syntisiä. Toiseksi Jeesus osoitti opetuksellaan ja esimerkillään opetuslapsilleen, että heidän on voitettava epäluulo tai suvaitsemattomuus toisten suhteen. ”
Kolmas tapa puuttuu. Kohdan olisi pitänyt lisätä: 'Kolmanneksi tekemällä ihmeitä rikkaille ja köyhille, fariseuksille, samarialaisille ja juutalaisille, jopa veronkantajille ja syntisille.'
Matteus 15: 21--28 kertoo foinikialaisen naisen, jonka demonisoidun tyttärensä parannettiin. Hän herätti nuoren pojan kuolleista (Nainin lesken poika); nuori tyttö, synagoogan johtajan Jairuksen tytär; ja henkilökohtainen ystävä Lasarus. Usein hän halusi, että ihmeen vastaanottaja osoittaisi uskoa, vaikka heidän uskonsa tai sen puuttuminen ei olekaan vaatimus. Hän osoitti selvästi, ettei hänellä ollut ennakkoluuloja. Hänen haluttomuutensa auttaa foinikialaista naista oli vain hänen jumalallisesti valtuutetun tehtävänsä levittää hyvää uutista ensin israelilaisten kanssa. Silti hänkin täällä "taipui sääntöjä", niin sanotusti, suosimalla armoa. Kuinka hienon esimerkin hän näytti meille!
Ennakkoluulon valloittaminen rakkaudella ja nöyryydellä (Par.8-11)
Kappale 8 aukeaa muistuttamalla meitä siitä, että Jeesus sanoi: "Kaikki te olette veljiä". (Matthew 23: 8-9) Sanotaan edelleen:
"Jeesus selitti, että hänen opetuslapsensa olivat veljiä ja siskoja, koska he tunnustivat Jehovan taivaalliseksi isäkseen. (Matthew 12: 50) ”
Koska näin on, niin miksi me kutsumme toisiamme veljeksi ja sisareksi, mutta teemme ajatuksen siitä, että vain jotkut meistä ovat Jumalan lapsia. Jos sinä yhtenä lampaista olet ”Jumalan ystävä” (julkaisujen mukaan), niin kuinka voit viitata ”ystäväsi” lapsiin veljinä ja sisarina? (Galatalaisille 3:26, Roomalaisille 9:26)
Tarvitsemme myös nöyryyttä, kuten Jeesus korosti Matthew 23: 11-12 –lukema pyhien kirjoitusten kohta kappaleessa 9.
”Mutta suurimman teidän keskuudestanne on oltava ministerisi. Joka ylistää itseään, nöyryytetään, ja joka itse nöyryytetään, se ylennetään. ”(Mt 23: 11, 12)
Juutalaiset olivat ylpeitä, koska heillä oli Abraham isää varten, mutta Johannes Kastaja muistutti heitä siitä, että he eivät antaneet heille mitään erityisiä etuoikeuksia. Jeesus ennusti todellakin, että koska luonnolliset juutalaiset eivät hyväksyisi häntä Messiaaksi, heille tarjottu etuoikeus ei ulotu pakanoihin - "muihin lampaisiin, jotka eivät ole tästä karjasta", joista Jeesus puhui Johanneksen 10:16.
Tämä toteutettiin alkaen 36 CE: stä, sellaisena kuin se on kirjattu säädöksiin 10: 34, kun roomalainen armeijan upseeri Cornelius oli vastaanottanut, apostoli Pietari totesi nöyrästi "varmuuden vuoksi ymmärrän, että Jumala ei ole osittainen" [ei vaikuta].
Apostolien teot 10: 44 jatkaa: ”Kun Pietari puhui vielä näistä asioista, Pyhä Henki putosi kaikille, jotka kuulivat sanan.” Silloin Jeesus Pyhän Hengen kautta toi muihin kuin juutalaisiin lampaisiin kristittyyn seurakuntaan ja yhdisti heidät sen kautta. sama henki. Pian sen jälkeen Paavali ja Barnabas lähetettiin ensimmäisellä lähetystyömatkallaan lähinnä pakanoihin.
Kappale 10 käsittelee lyhyesti vertausta hyvästä samarialaisesta lainaamalla Luke 10: 25-37. Tämä vertaus vastasi kysymykseen "Kuka todella on minun naapurini?" (V29).
Jeesus käytti yleisöjensä pyhimpinä pitämiä miehiä - pappeja ja leeviläisiä - kuvatessaan välttämätöntä rakkautta. Sitten hän valitsi samarialaisen - ryhmän, jota juutalaiset pitivät halveksittuna - esimerkkinä rakastavasta yksilöstä.
Nykyään järjestössä on monia leskiä ja leskiä, jotka tarvitsevat apua ja hoitoa, mutta yleensä seurakunnat ovat liian kiireisiä auttamaan heitä, koska pakkomielle saarnaamisesta on joka hintaan. Aivan kuten Jeesuksen päivinä, pappien ja leeviläisten tavoin vanhurskauden katsotaan olevan järjestössä tärkeämpää kuin auttaa apua tarvitseville asettamalla tällainen prioriteetti "organisatorisiin tehtäviin" verrattuna, esimerkiksi menemällä viikonloppuisin kenttäpalvelukseen. Rauhan ja ystävällisyyden saarnaaminen on tyhjää, jopa tekopyhää, ellei sitä tueta teoilla.
Kappale 11 muistuttaa meitä siitä, että kun Jeesus lähetti opetuslapset todistamaan ylösnousemuksensa jälkeen, hän lähetti heidät "Todista" kaikelle Juudealle ja Samarialle ja maapallon kauimmalle osalle ". (Toimii 1: 8) ” Siksi opetuslasten oli jätettävä ennakkoluulot syrjään saarnatakseen samarialaisille. Luukas 4: 25--27 (mainittu) kertoo voimakkaasti, että Jeesus kertoi Kapernaumin synagogassa oleville juutalaisille, että Sidonian Zaraphetin leski ja Syyrian Naaman siunattiin ihmeillä, koska he olivat uskonsa ja tekojensa vuoksi kelvollisia vastaanottajia. Uskottomat ja siten ansaitsemattomat israelilaiset jätettiin huomiotta.
Ennakkoluokkien torjunta ensimmäisellä vuosisadalla (Par.12-17)
Alun perin opetuslasten oli vaikea jättää ennakkoluulonsa syrjään. Mutta Jeesus antoi heille voimakkaan opetuksen samarialaisen naisen kertomuksesta kaivossa. Päivän juutalaiset uskonnolliset johtajat eivät puhu julkisesti naisen kanssa. He eivät varmasti olisi puhuneet samarialaisten naisten ja sellaisen kanssa, jonka tiedettiin elävän moraalittomasti. Silti Jeesuksella oli pitkä keskustelu hänen kanssaan. John 4: 27 kirjaa opetuslapset yllätykseksi, kun löysivät hänet puhumassa naisen kanssa kaivossa. Tämän keskustelun seurauksena Jeesus pysyi kaksi päivää kyseisessä kaupungissa ja monista samarialaisista tuli uskovia.
Kappale 14 mainitsee säädökset 6: 1, joka tapahtui pian 33 CE: n helluntaisen jälkeen, sanoen:
"Niinä päivinä, kun opetuslapset olivat lisääntymässä, kreikkankieliset juutalaiset alkoivat valittaa hepreankielisistä juutalaisista, koska heidän leskiään ei otettu huomioon päivittäisessä jaossa."
Tili ei kirjaa miksi näin tapahtui, mutta tietysti jonkinlainen ennakkoluulo oli toiminnassa. Jo tänäänkin ennakkoluulot, jotka perustuvat aksenttiin, kieleen tai kulttuuriin. Vaikka apostolit ratkaisivat ongelman olemalla oikeudenmukaiset ja asettamalla kaikille hyväksyttävän ratkaisun, meidän on myös varmistettava, että tiettyihin ryhmiin, kuten pioneereihin tai vanhimpiin ja heidän perheisiinsa kohdistuva suosituimmuuskohtelu ei hiipiä tavallamme, jolla palvonta. (Toimii 6: 3-6)
Suurin oppitunti ja vaikein testi tuli kuitenkin 36 CE: ssä, etenkin apostoli Pietarin ja juutalaisten kristittyjen keskuudessa. Se oli pakanoiden hyväksyminen kristilliseen seurakuntaan. Apostolien tekojen 10: n koko luku on lukemisen ja mietiskelyn arvoinen asia, mutta artikkelissa ehdotetaan vain 28: n, 34: n ja 35: n lukemista. Tärkeää osaa, jota ei ole mainittu, ovat säädökset 10: 10-16, jossa Pietarilla oli visio epäpuhtaista asioista, jotka Jeesus käski hänen syödä kolmenkertaisesti, ettei hänen pidä kutsua epäpuhtaaksi sitä, mitä Herra oli kutsunut puhtaanksi.
Kappale 16 antaa kuitenkin paljon ajattelua. Se sanoo:
"Vaikka se vei aikaa, he muuttivat ajattelutapaansa. Varhaiskristityt saivat mainetta rakastaa toisiaan. Tertullianus, toisen vuosisadan kirjailija, lainasi ei-kristittyjä sanoneen: ”He rakastavat toisiaan. . . He ovat valmiita jopa kuolemaan toisensa puolesta. " Pukeutuneet ”uuden persoonallisuuden” varhaiskristityt tulivat katsomaan kaikkia ihmisiä tasa-arvoisina Jumalan silmissä. - Kolossalaisille 3:10, 11 ”
Ensimmäisen ja toisen vuosisadan kristityt kehittivät niin rakkauden toisiaan kohtaan, että ympäröivät ei-kristityt huomasivat tämän. Voidaanko sama sanoa tänään kaikilla selkärankoilla, herjauksilla ja juoruilla, joita tapahtuu suurimmassa osassa seurakuntia?
Ennakkoluulo säkä rakkauden kasvaessa (par.18-20)
Jos etsimme viisautta ylhäältä, kuten Jaakobin kirjeessä 3: 17-18 on käsitelty, pystymme poistamaan ennakkoluulot omassa sydämessämme ja mielessämme. James kirjoitti: "Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ennen kaikkea puhdasta, sitten rauhanomaista, kohtuullista, valmis tottelemaan, täynnä armoa ja hyviä hedelmiä, puolueeton, ei tekopyhä. Lisäksi vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhallisissa olosuhteissa niille, jotka tekevät rauhan. "
Pyrkikäämme soveltamaan tätä neuvoa, olematta puolueellisia tai ennakkoluulottomia, vaan melko rauhallisia ja kohtuullisia. Jos teemme niin, Kristus haluaa olla liitossa sen tyyppisen ihmisen kanssa, josta meillä on tullut, ei vain nyt, mutta ikuisesti. Todella upea näkymä. (2 Corinthians 13: 5-6)
Kappaleesta 1: "Heidän ykseytensä antaisi vahvan todistuksen ja antaisi selkeät todisteet siitä, että Jehova oli lähettänyt Jeesuksen maan päälle tekemään Jumalan tahdon." Joten JW: n yhtenäisyys tarjoaa maailmalle todisteita siitä, että he ovat ”todellisia opetuslapsia”. Mutta Raamattu ei sano tätä. He tarjoavat Johanneksen 13:34, 35 todisteena seuraavassa lauseessa: Rakkaus olisi merkki Jeesuksen todellisista opetuslapsista, mikä edistäisi heidän yhtenäisyyttään. —John 13:34, 35. Joten he ottavat raamatun jakeen, jossa selkeästi puhutaan rakkaudesta merkkinä, ja kääntävät sen todisteeksi.... Lue lisää "
Kun katsomme Kristusta, näemme Isän. Kun tunnemme Kristuksen, tunnemme Isän. Kun kuulemme Kristuksen, kuulemme Isän. Kun ihmiset näkevät meidät erikseen - ei yhdessä, vaan yksilöinä - näkevätkö he Kristuksen, kuulevat Kristuksen, tuntevatko Kristuksen? Mielestäni se on tila, johon pyrimme saavuttamaan.
Hyvää ajattelua, Eric. Kiitos selityksestä. Tekee lotosta järkeä.
Mielenkiintoinen artikkeli, kiitos. Olen aina pitänyt tämän Johanneksen jakeen puhuvan yhtenäisyydestä uskossa. Kuten 1.Kor. 1:10, "... teidän kaikkien tulisi puhua yksimielisesti ja ettei keskuudessanne olisi erimielisyyksiä ..." ja myös Ef 4: ssä siitä, että on yksi ruumis, yksi henki, yksi toivo, yksi usko, yksi kaste ... "Tämä ei tietenkään tarkoita sitä, että yleinen ykseys henkilöiden välillä on asian vieressä. Varmasti rakkaus, jota meillä on (tai ei ole) toisiamme kohtaan, puhuu paljon evankeliumin sanoman pätevyydestä. Mitä tulee "ifionlyhadabrain" kommenttiin,... Lue lisää "
Samarialaista esiintyy 17 kertaa. Se ei välttämättä tarkoita mitään, ennen kuin huomaat, että samarialainen rinnastaa "luopuneen" (pelätyn A-sanan!) Tämän herättämän sanan KH: ssa voi lausua kuinka monta kertaa tahansa; vanhempien etuoikeus, joka haluaa merkitä muita esimerkiksi luopioksi ”-” Samarialainen uskonto oli tosi palvonnan luopiomuoto ”tai” apostolit olivat yllättyneitä nähdessään Jeesuksen puhuvan luopiouskonnosta peräisin olevan naisen kanssa ”. Kuvittele heidän vihaansa, kun varastat marssin heille A-sanan liberaalilla käytöllä. Aika "luopioilla" saada a... Lue lisää "
Mielestäni Jeesus opetti tärkeän opetuksen vertauksessaan hyvästä samarialaisesta: Se vaatii juutalaiselta (JW) huomattavaa nöyryyttä saadakseen ja hyväksyäkseen apua samarialaiselta (”luopijalta”).
Mielessään (syvästi mukana olevat) he eivät tarvitse muuta apua kuin GB. Tähän mennessä sinun on oltava täysin röyhkeä luopio heistä, ja heidän muut toimet olisivat epäasianmukaisia eleestä riippumatta.
Hyvä Don, ei koskaan ajatellut sitä aikaisemmin. En yritä esittää mitään erityistä asiaa, jonka haluaisin huomauttaa. Matteuksen 4. luku, jossa Saatana lähestyi Jeesusta kiusatakseen häntä. Lisäten siihen, mitä se kannattaa (jos vain asioiden pinnalla, koska on olemassa vaihtoehtoisia selityksiä), löytyvät seuraavat sanat, 1.Pietarin kirje 3:19 “Millä myös hän (Jeesus) meni ja saarnasi väkevät alkoholijuomat vankilassa ”. On myös tilaisuus, jossa Jeesus keskusteli asioista demonien kanssa Gerasenesissa. Markus 5: 9. "Nimeni on Legion", koska niitä oli paljon... Lue lisää "
Hei Alithia, kiitos siitä, että pidät asiasta. Pani merkille Jeesuksesi puhumisen demonien kanssa. Odotan aina hyviä kohtia tältä sivustolta, joita voin aseistaa tornin alla oleville tutkatutkimuksille. Kerran sain liian rohkea (täydellinen immelmann-käännös) ja minut siepattiin. Kommenttini oli ”Mielenkiintoista, että lasten kastetta ei mainita Raamatussa. Apostolien teot 8:12 toteavat, että ”he jatkoivat kastettuaan, sekä miehet että naiset”. (Kaste - vaatimus kristityille) Koordinaattori sanoi, että jotkut loukkaantuivat; vastaukseni ei ole synkronoitu muiden kanssa. Tarjoin sopeutua ja hän päästi minut... Lue lisää "
Kiitos Tadua siitä, että olet korostanut poikkeavuuksia, joita luultavasti kaikki maan päällä olevat uskonnolliset järjestöt sietävät. Aivojen tavoin minun on vaikea nähdä tarkalleen, mitä Jeesus sanoo Johanneksen 17:21: ssä, varsinkin kun ”yhteys” on poistettu oikein. Tämän sanottuaan jakeet 21 ja 23 osoittavat varmasti, että oikean hengen saaminen meidät yhdistää ja estää erimielisyydet, kuten ennakkoluulot. Eikö meidän pitäisi pitää mielessä, että nuo jakeet koskevat todistamista, jotta maailma uskoisi, että lähetit minut. seurauksena siitä, että ”pyhitettiin totuuden avulla” kuten vs.... Lue lisää "
Favoritismi, puolueellisuus, yksinoikeus ja ennakkoluulot ovat yhtä vanhoja ja yleisiä kuin ihmiskunnan historia. Ja ei ole yllättävää löytää se jopa Jehovan tunnustettujen palvojien ja Kristuksen seuraajien keskuudessa. Harjoituksen aste, suvaitsevaisuus ja pysyvyys voivat kuitenkin vaihdella suuresti, koska halu todella tehdä jotain käytännöllisellä tavalla syntyy aidosta motiivista matkia Jeesuksen esimerkkiä eikä pelkästään jostakin käytännön organisaation tarkoituksenmukaisuudesta tai muusta syystä, kuten WT-artikkelissa todetaan. tarkasteltavana. Toisinaan voi kestää vuosikymmeniä arvioinnin tai arvioinnin tekemisen mallin tai perustan luominen... Lue lisää "
Kiitos, että jaoit tämän historian, Alithia. Muistan, kun he peruuttivat vieraiden kielten seurakunnat Kanadassa. Portugali oli imeytynyt englantiin, mutta myöhemmin heidän oli uudistettava portugalilaisia seurakuntia, koska vanhemmat portugalilaiset eivät vain saaneet mitään englantilaisista kokouksista. (Ei voida indoktrinoida niitä, jotka eivät ymmärrä kieltä.) Espanjan kieli säilyi ehjänä, koska se oli vain liian iso imeytymään. En koskaan tiennyt, miksi he tekivät tämän outon asian, tähän asti. 😉