Tämä on sarjan numero viisi sarjassa "Saving Humanity". Tähän asti olemme osoittaneet, että on olemassa kaksi tapaa tarkastella elämää ja kuolemaa. On olemassa "eläviä" tai "kuolleita", kuten me uskovat näemme, ja tietysti tämä on ainoa näkemys, joka ateisteilla on. Uskovat ja ymmärtäväiset ihmiset kuitenkin ymmärtävät, että tärkeintä on se, miten Luojamme suhtautuu elämään ja kuolemaan.

Siksi on mahdollista olla kuollut, mutta Jumalan silmissä me elämme. "Hän ei ole kuolleiden Jumala (viitaten Aabrahamiin, Iisakiin ja Jaakobiin), vaan elävien, sillä Hänelle kaikki ovat elossa." Luukas 20:38 BSB Tai me voimme olla elossa, mutta Jumala näkee meidät kuolleina. Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Seuraa minua ja anna kuolleiden haudata omat kuolleensa." Matteus 8:22 BSB

Kun otat huomioon ajan elementin, tämä alkaa todella olla järkevää. Lopullisen esimerkin vuoksi Jeesus Kristus kuoli ja oli haudassa kolme päivää, mutta hän oli kuitenkin elossa Jumalalle, mikä tarkoittaa, että se oli vain ajan kysymys ennen kuin hän oli elossa kaikin tavoin. Vaikka ihmiset olivat tappaneet hänet, he eivät voineet tehdä mitään estääkseen Isää palauttamasta poikansa elämään ja enemmän, antamasta hänelle kuolemattomuutta.

Voimallaan Jumala herätti Herran kuolleista, ja Hän herättää myös meidät. 1Kor 6:14 Ja "mutta Jumala herätti hänet kuolleista ja vapautti hänet kuoleman tuskasta, koska hänen oli mahdotonta pitää kiinni kynsistään." Apostolien teot 2:24

Mikään ei voi tappaa Jumalan poikaa. Kuvittele sama asia sinulle ja minulle, kuolematon elämä.

Voittajalle annan oikeuden istua kanssani valtaistuimellani, aivan kuten minä voitin ja istuin Isäni kanssa hänen valtaistuimellaan. Ilm. 3:21 BSB

Tätä meille nyt tarjotaan. Tämä tarkoittaa sitä, että vaikka kuolet tai kuolet, kuten Jeesus oli, menet vain unen kaltaiseen tilaan, kunnes heräät. Kun menet nukkumaan joka ilta, et kuole. Jatkat elämääsi ja kun heräät aamulla, jatkat edelleen elämääsi. Samalla tavalla kuolemalla jatkat elämääsi ja herätessäsi ylösnousemuksessa jatkat edelleen elämää. Tämä johtuu siitä, että Jumalan lapsena sinulle on jo annettu iankaikkinen elämä. Siksi Paavali kehotti Timoteusta: ”Taistele uskon hyvä taistelu. Tartu iankaikkiseen elämään, johon sinut kutsuttiin, kun teit hyvän tunnustuksesi monien todistajien läsnä ollessa. ” (1.Timoteukselle 6:12)

Mutta entä ne, joilla ei ole tätä uskoa ja jotka jostain syystä eivät ole ottaneet haltuunsa iankaikkista elämää? Jumalan rakkaus ilmenee siinä, että hän on varannut toisen ylösnousemuksen, tuomion ylösnousemuksen.

Älkää ihmetelkö tätä, sillä tulee hetki, jolloin kaikki haudoissa olevat kuulevat Hänen äänensä ja tulevat ulos - ne, jotka ovat tehneet hyvää elämän ylösnousemukselle, ja ne, jotka ovat tehneet pahaa tuomion ylösnousemukselle. (Johannes 5: 28,29 BSB)

Tässä ylösnousemuksessa ihmiset palautetaan eloon maan päällä, mutta he pysyvät synnin tilassa, ja ilman uskoa Kristukseen ovat edelleen kuolleita Jumalan silmissä. Kristuksen tuhatvuotisen hallituskauden aikana näille ylösnousseille tehdään varauksia, joiden avulla he voivat käyttää vapaata tahtoaan ja hyväksyä Jumalan isäkseen Kristuksen ihmiselämän lunastavan voiman kautta, joka tarjotaan heidän puolestaan; tai he voivat hylätä sen. Heidän valintansa. He voivat valita elämän tai kuoleman.

Kaikki on niin binaarista. Kaksi kuolemaa, kaksi elämää, kaksi ylösnousemusta ja nyt kaksi silmää. Kyllä, ymmärtääksemme pelastuksemme täysin meidän ei tarvitse nähdä asioita päämme silmillä vaan uskon silmillä. Itse asiassa kristittyinä ”me vaellamme uskossa, emme näön”. (2.Korinttilaisille 5: 7)

Ilman uskon tarjoamaa näköä katsomme maailmaa ja teemme väärän johtopäätöksen. Esimerkki lukemattomien ihmisten tekemästä johtopäätöksestä voidaan osoittaa tästä otteesta haastattelusta monitaitoisen Stephen Fryn kanssa.

Stephen Fry on ateisti, mutta täällä hän ei kyseenalaista Jumalan olemassaoloa, vaan on pikemminkin sitä mieltä, että jos Jumala todella olisi olemassa, hänen olisi oltava moraalinen hirviö. Hän uskoo, että ihmiskunnan kokema kurjuus ja kärsimys eivät ole meidän syytämme. Siksi Jumalan on otettava syyllinen. Huomaa, että koska hän ei todellakaan usko Jumalaan, ei voi olla ihmettelemättä, kuka jää syylliseksi.

Kuten olen sanonut, Stephen Fryn näkemys on tuskin ainutlaatuinen, mutta edustaa suurta ja kasvavaa määrää ihmisiä siinä, joka on jatkuvasti tulossa kristinuskon jälkeiseen maailmaan. Tämä näkemys voi vaikuttaa myös meihin, jos emme ole valppaita. Kriittistä ajattelua, jota olemme käyttäneet paetaksemme väärää uskontoa, ei saa koskaan sammuttaa. Valitettavasti monet, jotka ovat paenneet väärää uskontoa, ovat antautuneet humanistien pinnalliseen logiikkaan ja menettäneet kaiken uskonsa Jumalaan. Siten he ovat sokeita kaikelle, mitä he eivät näe fyysisillä silmillään

He järkeilevät: jos todella olisi rakastava Jumala, kaikki tietävä, kaikkivoipa, hän olisi lopettanut maailman kärsimyksen. Siksi joko häntä ei ole olemassa tai hän on, kuten Fry sanoi, tyhmä ja paha.

Ne, jotka ajattelevat tällä tavalla, ovat hyvin, hyvin väärässä, ja osoittaaksemme miksi, ryhdytään pieneen ajatuskokeeseen.

Asettakaamme sinut Jumalan tilalle. Olet nyt kaikkitietävä, kaikkivoipa. Näet maailman kärsimyksen ja haluat korjata sen. Aloitat sairaudesta, mutta et vain lapsen luusyövästä, vaan kaikista sairauksista. Se on melko helppo korjaus kaikkivaltiaalle Jumalalle. Anna ihmisille vain immuunijärjestelmä, joka kykenee torjumaan viruksia tai bakteereja. Kuitenkin vieraat organismit eivät ole ainoa syy kärsimyksiin ja kuolemaan. Me kaikki vanhenemme, laihdumme ja lopulta kuolimme vanhuuteen, vaikka olisimme sairaita. Joten kärsimyksen lopettamiseksi sinun on lopetettava ikääntyminen ja kuolema. Sinun on pidennettävä elämää ikuisesti lopettaaksesi tuskan ja kärsimyksen.

Mutta se tuo mukanaan omat ongelmansa, koska miehet ovat usein ihmiskunnan suurimpien kärsimysten arkkitehteja. Miehet saastuttavat maata. Miehet tuhoavat eläimiä ja pyyhkivät pois suuria kasvillisuuksia, jotka vaikuttavat ilmastoon. Miehet aiheuttavat sotia ja miljoonien kuoleman. Talousjärjestelmistämme johtuva köyhyys aiheuttaa kurjuutta. Paikallisella tasolla tapahtuu murhia ja ryöstöjä. On lasten ja heikkojen hyväksikäyttöä - perheväkivaltaa. Jos todella aiot poistaa maailman kurjuuden, tuskan ja kärsimyksen Kaikkivaltiaana Jumalana, sinun on myös poistettava tämä kaikki.

Tässä asiat menevät paskaksi. Tapatko kaikki, jotka aiheuttavat kipua ja kärsimystä? Tai jos et halua tappaa ketään, voit vain päästä heidän mieleensä ja tehdä niin, etteivät he voi tehdä mitään väärin? Näin kenenkään ei tarvitse kuolla. Voit ratkaista kaikki ihmiskunnan ongelmat muuttamalla ihmiset biologisiksi roboteiksi, jotka on ohjelmoitu tekemään vain hyviä ja moraalisia asioita.

On niin helppoa pelata nojatuolin pelinrakentajaa, kunnes he todella laittavat sinut peliin. Voin kertoa teille raamatuntutkistelustani, että Jumala ei vain halua lopettaa kärsimystä vaan että hän on ollut aktiivisesti mukana sen tekemisessä alusta alkaen. Pikaratkaisu, jota niin monet ihmiset haluavat, ei kuitenkaan yksinkertaisesti ole heidän tarvitsemansa ratkaisu. Jumala ei voi poistaa vapaata tahtoamme, koska olemme hänen lapsensa, hänen kuvakseen tehtyjä. Rakastava isä ei halua lapsille robotteja, vaan yksilöitä, joita ohjaa hyvä moraalinen tunne ja viisas itsemääräämisoikeus. Kärsimyksen lopettaminen vapaata tahtoamme säilyttäen tuo meille ongelman, jonka vain Jumala voi ratkaista. Tämän sarjan muut videot tutkivat tätä ratkaisua.

Matkalla kohtaamme joitain asioita, joita katsottiin pinnallisesti tai tarkemmin fyysisesti ilman uskon silmiä, jotka näyttävät olevan puolustamattomia julmuuksia. Kysymme esimerkiksi itseltämme: ”Kuinka rakastava Jumala voisi tuhota koko ihmiskunnan maailman, mukaan lukien pienet lapset, hukuttaa heidät Nooan ajan tulvaan? Miksi oikeudenmukainen Jumala polttaisi Sodoman ja Gomorran kaupungit antamatta heille edes mahdollisuutta tehdä parannusta? Miksi Jumala määräsi Kanaanin maan asukkaiden kansanmurhan? Miksi Jumala tappaisi 70,000 XNUMX omaa kansaansa, koska kuningas teki kansanlaskennan? Kuinka voimme pitää Kaikkivaltiasta rakastavana ja oikeudenmukaisena Isänä, kun opimme, että rangaistakseen Daavidia ja Batsebaa heidän syntinsä vuoksi hän tappoi viattoman vastasyntyneen lapsensa?

Näihin kysymyksiin on vastattava, jos aiomme rakentaa uskomme vankalle pohjalle. Kysymmekö kuitenkin näitä kysymyksiä virheellisen oletuksen perusteella? Otetaanpa se, mikä saattaa tuntua kaikkein puolustamattomalta näistä kysymyksistä: Daavidin ja Batseban lapsen kuolema. Myös David ja Batseba kuolivat paljon myöhemmin, mutta he kuolivat. Itse asiassa niin, että jokainen tuosta sukupolvesta ja tässä asiassa jokainen sukupolvi, joka seurasi nykyistä. Joten miksi olemme huolissamme yhden vauvan kuolemasta, emmekä miljardien ihmisten kuolemasta? Johtuuko se siitä, että meillä on ajatus siitä, että vauvalta riistettiin normaali elinikä, jokaisella on oikeus siihen? Uskommeko, että jokaisella on oikeus kuolla luonnollisesta kuolemasta? Mistä saamme käsityksen siitä, että ihmisen kuolemaa voidaan pitää luonnollisena?

Keskimääräinen koira elää 12–14 -vuotiaana; Kissat, 12-18; pisimpään eläneisiin eläimiin kuuluu rusko-valas, joka elää yli 200 vuotta, mutta kaikki eläimet kuolevat. Se on heidän luonteensa. Sitä tarkoittaa luonnollisen kuoleman kuolema. Evoluutionistin mielestä mies on vain yksi eläin, jonka elinikä on keskimäärin alle vuosisata, vaikka nykyaikainen lääketiede on onnistunut nostamaan sitä hieman ylöspäin. Silti hän luonnollisesti kuolee, kun evoluutio on saanut häneltä sen, mitä se etsii: lisääntymistä. Kun hän ei enää voi lisääntyä, evoluutio tapahtuu hänen kanssaan.

Raamatun mukaan ihmiset ovat kuitenkin paljon enemmän kuin eläimiä. tehdään Jumalan kuvaksi ja sellaisina pidetään Jumalan lapsina. Jumalan lapsina perimme ikuisen elämän. Ihmisten elinikä on siis Raamatun mukaan tällä hetkellä kaikkea muuta kuin luonnollista. Tästä syystä meidän on pääteltävä, että kuolemme, koska Jumala on tuominnut meidät kuolemaan alkuperäisen synnin vuoksi, jonka olemme kaikki perineet

Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan lahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. Roomalaisille 6:23 BSB

Joten sen sijaan, että olisimme huolissamme yhden viattoman lapsen kuolemasta, meidän pitäisi olla huolissamme siitä, mitä tarkoittaa se, että Jumala on tuominnut meidät kaikki, miljardit, kuolemaan. Vaikuttaako se oikeudenmukaiselta, koska kukaan meistä ei päättänyt syntyä syntisiksi? Uskallan väittää, että jos saamme valita, useimmat meistä päättäisivät mielellään syntyä ilman syntisiä taipumuksia.

Yksi kaveri, joku, joka kommentoi YouTube -kanavaa, näytti innokkaalta etsimään vikaa Jumalasta. Hän kysyi minulta, mitä ajattelin Jumalasta, joka hukuttaisi vauvan. (Oletan, että hän viittasi Nooan ajan tulvaan.) Se tuntui tyhjältä kysymykseltä, joten päätin kokeilla hänen esityslistaa. Sen sijaan, että vastasin suoraan, kysyin häneltä, uskooko hän, että Jumala voisi herättää kuolleet. Hän ei hyväksyisi sitä lähtökohtana. Kun otetaan huomioon, että tässä kysymyksessä oletetaan, että Jumala on kaiken elämän luoja, miksi hän hylkäisi mahdollisuuden, että Jumala voisi luoda elämän uudelleen? Ilmeisesti hän halusi hylätä kaiken, mikä antaisi Jumalan vapautua. Ylösnousemustoivo tekee juuri niin.

Seuraavassa videossamme käymme läpi monia niin sanottuja "julmuuksia", jotka Jumala on tehnyt, ja opimme, että ne ovat kaikkea muuta. Toistaiseksi meidän on kuitenkin luotava perustava lähtökohta, joka muuttaa koko maisemaa. Jumala ei ole ihminen, jolla on ihmisen rajoitukset. Hänellä ei ole sellaisia ​​rajoituksia. Hänen voimansa antaa hänelle mahdollisuuden korjata kaikki virheet, korjata vahingot. Havainnollistamiseksi: jos olet ateisti ja sinut tuomitaan elinkautiseen vankeuteen ilman mahdollisuutta päästä ehdonalaiseen vapauteen, mutta sinulla on mahdollisuus valita teloitus tappavalla injektiolla, minkä valitsisit? Mielestäni on turvallista sanoa, että useimmat haluaisivat elää myös näissä olosuhteissa. Mutta ota tämä skenaario ja anna se Jumalan lapsen käsiin. Voin puhua vain omasta puolestani, mutta jos minulle annettaisiin mahdollisuus valita, viettäisinkö loppuelämäni sementtilaatikossa joidenkin ihmisyhteiskunnan pahimpien elementtien ympäröimänä vai saavuttaisinko heti Jumalan valtakuntaan, se ei ei ole ollenkaan vaikea valinta. Näen heti, koska katson Jumalan näkemystä, että kuolema on vain unettomuutta muistuttava tiedostamaton tila. Kuolemani ja heräämiseni välinen aika, olipa päivä tai tuhat vuotta, olisi minulle hetkellinen. Tässä tilanteessa ainoa oma näkemykseni on tärkeä. Välitön pääsy Jumalan valtakuntaan verrattuna elinikäiseen vankilaan, saamme tämän teloituksen käyntiin nopeasti.

Minulle elää on Kristus ja kuolema on voitto. 22Mutta jos elän edelleen ruumiissa, tämä merkitsee minulle hedelmällistä työtä. Joten mitä valitsen? En tiedä. 23 Olen katkera näiden kahden välillä. Haluan lähteä ja olla Kristuksen kanssa, mikä on todellakin paljon parempi. 24 Mutta sinun on tärkeämpää, että pysyn ruumiissa. (Filippiläisille 1: 21-24 BSB)

Meidän on tarkasteltava kaikkea, mihin ihmiset viittaavat yrittäessään löytää vikaa Jumalasta - syyttää häntä julmuuksista, kansanmurhasta ja viattomien kuolemasta - ja tarkasteltava sitä uskon silmin. Evolutionistit ja ateistit pilkkaavat tätä. Heille koko ajatus ihmisten pelastuksesta on hulluutta, koska he eivät voi nähdä uskon silmin

Missä on viisas ihminen? Missä on lain opettaja? Missä on tämän ajan filosofi? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta tyhmäksi? Sillä koska maailma Jumalan viisaudessa ei tuntenut häntä viisautensa kautta, Jumala oli mielissään siitä, mikä on tyhmyyttä, mitä saarnattiin pelastamaan uskovat. Juutalaiset vaativat merkkejä ja kreikkalaiset etsivät viisautta, mutta me saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta: kompastuskivi juutalaisille ja hulluutta pakanoille, mutta niille, jotka Jumala on kutsunut, sekä juutalaisille että kreikkalaisille, Kristukselle Jumalan voiman ja Jumalan viisauden. Sillä Jumalan hulluus on viisaampaa kuin ihmisen viisaus, ja Jumalan heikkous on vahvempi kuin ihmisen voima. (1.Korinttilaisille 1: 20-25)

Jotkut saattavat vielä väittää, mutta miksi tappaa vauva? Toki Jumala voi herättää vauvan uudessa maailmassa, ja lapsi ei koskaan tiedä eroa. Hän on menettänyt elämänsä Daavidin aikana, mutta elää sen sijaan Suuremman Daavidin Jeesuksen Kristuksen aikana maailmassa, joka on paljon parempi kuin muinainen Israel olisi voinut olla. Olen syntynyt viime vuosisadan puolivälissä, enkä kadu, että jäin pois 18: stath vuosisadalla tai 17th vuosisadalla. Itse asiassa, ottaen huomioon sen, mitä tiedän noista vuosisatoista, olen varsin onnellinen siitä, että olen syntynyt milloin ja missä olin. Silti kysymys jää kiinni: miksi Jehova Jumala tappoi lapsen?

Vastaus tähän on syvällisempi kuin luulisi. Itse asiassa meidän on mentävä Raamatun ensimmäiseen kirjaan perustamaan, ei vain vastataksemme tähän kysymykseen, vaan myös kaikkiin muihin, jotka liittyvät Jumalan tekoihin ihmiskunnan suhteen vuosisatojen ajan. Aloitamme 3. Moos. 15:XNUMX ja jatkamme eteenpäin. Teemme siitä tämän sarjan seuraavan videon aiheen.

Kiitos, että katsoit. Jatkuva tukesi auttaa minua jatkamaan näiden videoiden tekemistä.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    34
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x