Armageddon fait-il partie de la grande tribulation?

Cet essai était censé être bref. Après tout, il ne s'agissait que d'un seul point simple: comment Armageddon peut-il faire partie de la grande tribulation lorsque le mont. 24:29 dit clairement que cela vient après la fin de la tribulation? Néanmoins, au fur et à mesure que je développais le raisonnement, de nouveaux aspects de la question ont commencé à apparaître.
Par conséquent, j'estime qu'il serait utile de donner au lecteur un résumé initial du sujet et de vous laisser le soin de décider si vous souhaitez approfondir davantage.
Synopsis
Notre enseignement officiel
La grande tribulation est un événement en plusieurs phases, commençant par l'attaque de Babylone la Grande, suivie d'une période de temps intermédiaire d'une durée inconnue, suivie de signes dans les cieux, et enfin, Armageddon. (w10 7/15 p. 3 par. 4; w08 5/15 p. 16 par. 19)
Arguments pour une nouvelle compréhension

• Aucune preuve biblique directe liant Armageddon à la grande tribulation.
• Mt. 24: 29 montre qu'Armageddon ne peut pas faire partie de la grande tribulation.
• Mt. 24: 33 montre que la grande tribulation fait partie du signe qu'Armageddon est sur le point de commencer.
• Rev. 7: 14 fait référence aux personnes jugées favorablement (ovins et caprins) avant Armageddon et non après.
• 2 Thess. 1: 4-9 ne se réfère pas à Armageddon, mais à l'attaque de Babylone la Grande.
• Tribulation ne signifie pas destruction.
• La grande tribulation du premier siècle fait référence aux événements entourant 66 CE et non 70 CE

La discussion
En Matthieu 24:21, Jésus a fait une déclaration étonnante au sujet d'un futur temps de tribulation. Il a appelé à une grande tribulation, la qualifiant par les mots, «comme cela ne s'est pas produit depuis le commencement du monde jusqu'à présent, non, ni ne se reproduira. Notre compréhension actuelle est que cette prophétie a un double accomplissement. Nous comprenons qu'un accomplissement mineur s'est produit au premier siècle lorsque les Romains ont assiégé et détruit par la suite la ville de Jérusalem. L'accomplissement majeur est un futur événement en deux phases: la première phase étant la destruction mondiale de la fausse religion et la deuxième phase, Armageddon. (La période indéfinie séparant les deux événements fait partie de la grande tribulation, mais comme elle ne cause aucune souffrance, nous nous concentrons uniquement sur le début et la fin; par conséquent, deux phases.)
Veuillez noter qu'il existe de solides preuves bibliques soutenant la compréhension que la destruction de Babylone la Grande est l'équivalent moderne de la destruction de Jérusalem. (Cela a à voir avec des parallèles impliquant la `` chose dégoûtante qui cause la désolation '' et peut être recherchée en utilisant le programme WTLib.) Cependant, il n'y a rien dans la Bible qui relie directement Armageddon à la grande tribulation - bien au contraire, en fait.
Je suis sûr que si vous disiez ce qui précède au JW moyen, il vous regarderait comme si vous aviez perdu la tête. «Bien sûr, disait-il, Armagddon est la grande tribulation. Y aura-t-il jamais une plus grande tribulation qu'Armageddon?
À la suite de recherches et de correspondances, ce raisonnement semble être le seul soutien à notre compréhension d’Armageddon dans le cadre de la grande tribulation.
C'est suffisant. Le raisonnement déductif peut nous prendre un long chemin, mais il doit être rejeté, quelle que soit l'attrait de la logique, chaque fois qu'il contredit ce qui est clairement indiqué dans la Bible. Nous ne pouvons pas simplement ignorer les passages de la Bible s'ils ne s'harmonisent pas avec notre théorie.
Avec cela à l'esprit, considérez Matthieu 24: 29-31 29, «Immédiatement après la tribulation de ces jours, le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera pas sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les pouvoirs de la les cieux seront ébranlés. 30 Et alors le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans le ciel, et alors toutes les tribus de la terre se battront dans les lamentations, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. 31 Et il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité des cieux à leur autre extrémité.
Le soleil s'assombrit! Signe du Fils de l'homme apparaissant! Les élus étant rassemblés! Ces événements ne précèdent-ils pas Armageddon? Et ne viennent-ils pas après la fin de la grande tribulation? (Mt 24, 29)
Alors, comment Armageddon pourrait-il faire partie d'une tribulation et venir après sa fin?  Vous ne trouverez pas de réponse à cette question dans nos publications. En fait, la question n'est jamais posée.
Le problème est qu'Armageddon, étant sans doute la plus grande destruction de l'histoire humaine, semble sûrement accomplir les paroles de Jésus sur la tribulation qui ne s'est jamais produite auparavant et qui ne s'est jamais reproduite. Bien sûr, la destruction mondiale sous la forme du déluge qui a changé le globe du temps de Noé s'est produite dans le passé et une destruction mondiale future s'abattra sur les méchants - dépassant peut-être le nombre des fidèles - après la fin des mille ans. (Rév.20: 7-10)
Peut-être que le problème est que nous assimilons tribulation et destruction.
Qu'est-ce que la "Tribulation"?
Le terme «tribulation» apparaît 39 fois dans les Écritures chrétiennes et est lié presque sans exception à la congrégation chrétienne. Cela signifie détresse, affliction ou souffrance. Le terme hébreu se réfère à l'acte de «presser», c'est-à-dire de souligner quelque chose. Il est intéressant de noter que le mot anglais est dérivé du latin tribulare pour la presse, opprimer et affliger et est lui-même dérivé de tribulum, une planche avec des pointes pointues sur la face inférieure, utilisée pour le battage. Ainsi, le mot racine est dérivé d'un instrument utilisé pour séparer le bon grain de l'ivraie. C'est un aspect intéressant du point de vue chrétien.
Alors que la tribulation signifie une période de stress, d'oppression ou de souffrance, cette vue large n'est pas suffisante pour englober son utilisation dans les Écritures chrétiennes. Nous devons considérer qu'il est utilisé presque exclusivement pour désigner un moment d'épreuve ou de traînée suite à la souffrance ou à l'oppression. Pour le chrétien, la tribulation est une bonne chose. (2 Cor.4: 17; Jacques 1: 2-4.) C'est ainsi que Jéhovah sépare le blé spirituel de l'ivraie sans valeur.
Dans cet esprit, faisons un exercice verbal. Compléter les phrases suivantes:
1) Les nations de la Terre sont ___________________ à Armageddon.
2) Jéhovah utilise Armageddon pour ___________________ les méchants.
3) Aucun méchant ne survivra à Armageddon car le _______________ sera complet.
Si vous aviez demandé à un frère ou à une sœur de votre salle de faire cet exercice, combien auraient essayé de mettre le mot tribulation dans le vide? Ma conjecture n'en est pas une. Vous obtiendriez destruction, annihilation ou un terme similaire. La tribulation ne convient tout simplement pas. Les méchants ne sont ni testés ni jugés à Armageddon; ils sont supprimés. La séparation du blé et de la balle, du blé et des mauvaises herbes, des moutons et des chèvres a lieu avant même qu'Armageddon ne commence. (w95 10/15 p.22 par. 25-27)
À la recherche de cohérence
Maintenant, assurons-nous que notre nouvelle ligne de raisonnement est cohérente avec le reste des Écritures sur le sujet. Car si ce n'est pas le cas, nous devrons être prêts à l'abandonner au profit d'une autre compréhension, ou du moins admettre que nous ne connaissons tout simplement pas encore la réponse.
Partie du signe
Jésus a dit que lorsque nous voyons toutes ces choses, sachez qu'il est près des portes. (Mt. 24:32) Il est près des portes quand il est sur le point de sortir et de faire la guerre aux nations et de sauver son peuple. La grande tribulation fait partie de «toutes ces choses» mentionnées depuis le mont. 24: 3 à 31 et fait donc partie du panneau indiquant qu'il est proche des portes et sur le point de lancer Armageddon. Faire d'Armageddon une partie de la grande tribulation en fait une partie du signe qu'il est proche. Comment Armageddon peut-il se signer? Cela n'a aucun sens.
La grande foule sort de la grande tribulation
Devons-nous attendre la fin de la destruction d'Armageddon pour savoir qui est la grande foule, ou le saurons-nous après la fin de la grande tribulation, mais avant qu'Armageddon ne commence? Noé et sa famille ont été séparés avant même que l'inondation ne commence. Les chrétiens du premier siècle ont survécu parce qu'ils ont quitté la ville 3 ans et demi avant sa destruction.
Considérez maintenant notre jour: Jéhovah et Jésus sont assis sur leurs trônes de jugement avant Armaguédon pour juger les nations. C'est là que se produit la séparation des moutons et des chèvres. (w95 10/15 p.22 par. 25-27) Les chèvres partent pour la mise à mort éternelle et les moutons pour la vie éternelle. Aucune brebis ne sera perdue à Armageddon et aucune chèvre ne survivra parce que Jéhovah ne fait pas d'erreur de jugement. Dans une affaire judiciaire, deux hommes peuvent être condamnés à la peine capitale. L'un peut être acquitté, tandis que l'autre est condamné. L'exécution peut même être effectuée immédiatement, mais vous n'avez pas besoin d'attendre la fin de l'exécution pour voir qui a été disculpé. Vous savez avant même que l'exécution ne commence qui survivra et qui mourra, car cela a été déterminé à la suite du «procès» (tribulation).
Harmonisation des Thessaloniciens 2
Un seul passage dans les Écritures semble appuyer le raisonnement «Armageddon est la grande tribulation».
(2 Thessaloniciens 1: 4-9) 4 En conséquence, nous sommes nous-mêmes fiers de VOUS parmi les congrégations de Dieu à cause de VOTRE endurance et de votre foi dans toutes vos persécutions et les tribulations que vous supportez. Ceci est une preuve du juste jugement de Dieu, conduisant à ce que VOUS soyez considéré comme digne du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez vraiment. 5 Cela tient compte du fait qu'il est juste de la part de Dieu de rendre la tribulation à ceux qui font la tribulation pour VOUS, 6 mais, à VOUS qui souffrez la tribulation, soulagez-vous avec nous à la révélation du Seigneur Jésus du ciel avec ses anges puissants dans un feu flamboyant, comme il apporte la vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à la bonne nouvelle de notre Seigneur Jésus. 7 Ceux-là mêmes subiront le châtiment judiciaire de la destruction éternelle devant le Seigneur et par la gloire de sa force,
Ce passage est l'un des rares qui semble appliquer un temps de tribulation aux non-chrétiens. Nous appliquons cela au monde qui nous fait des tribulations. Cependant, nous devons d'abord noter que la «destruction éternelle» dont il est question dans le vs. 9 suit la «tribulation» du vs. 6. Ainsi, la tribulation peut encore être considérée comme un événement séparé - la tribulation des opposants précède leur destruction.
Une autre question est de savoir si, en utilisant l'expression «ceux qui font des tribulations pour VOUS», Paul se réfère ici à a) tous les gens sur Terre? B) juste les gouvernements du monde? ou c) des éléments religieux à l'intérieur ou à l'extérieur de la congrégation chrétienne? Un examen du contexte à travers les Écritures chrétiennes où la tribulation est utilisée indique que la cause principale de la tribulation des chrétiens provient soit de faux éléments religieux, soit de l'apostasie. Dans ce contexte, le fait que Jéhovah apporte des tribulations à ceux qui ont fait des tribulations pour nous indiquerait un moment de test qui se concentrerait sur la religion, pas sur le monde entier.
Un exemple antique pour nous guider
Revenons sur l'accomplissement du premier siècle à la lumière de notre compréhension ajustée. Premièrement, cette tribulation ne s'était jamais produite auparavant et ne se reproduirait jamais. Ce serait aussi si grave que si Jéhovah ne coupait pas ses jours d'une manière ou d'une autre, même les élus ne survivraient pas. Le caractère unique était, bien sûr, subjectif. Sinon, il ne pourrait y en avoir qu'un et il n'y aurait pas de place pour un accomplissement moderne.
Le résultat de l'accomplissement du premier siècle fut la destruction complète du système de choses juif. C'était aussi le test le plus sévère auquel les chrétiens juifs auraient jamais été confrontés, atteignant jusqu'à l'organe directeur. Imaginez quel test cela aurait été. Imaginez une sœur avec un mari et des enfants non croyants. Elle devrait le quitter et probablement les enfants aussi. Les enfants croyants, qu'ils soient adultes ou non, devraient abandonner les parents non croyants. Les hommes d'affaires devraient s'éloigner des entreprises rentables en prenant une perte totale et irrécupérable. Les propriétaires et les propriétaires terriens seraient obligés d'abandonner un héritage familial détenu pendant des siècles sans hésitation. Et plus! Ils devraient maintenir ce cap fidèle tout au long des 3 ans et demi à venir sans hésiter. Le test ne concernait pas uniquement les chrétiens dévoués. Comme les gendres de Lot, toute personne ayant une compréhension des événements aurait pu y aller et être sauvée. Qu'ils aient eu la foi nécessaire est une autre question, bien sûr.
C'est ainsi que le temps de l'épreuve (tribulation) est arrivé à tout le peuple de Jéhovah, tant les chrétiens fidèles que le peuple d'Israël de Jéhovah. (La nation a été rejetée sur ce point, mais les individus pouvaient encore être sauvés.) La tribulation s'est-elle étendue pour inclure 70 EC? Il n'y a aucun argument selon lequel les Juifs piégés à Jérusalem ont souffert avant d'être détruits. Cependant, si nous concluons que la tribulation a commencé en 66 EC et s'est terminée en 70 EC, nous devons expliquer comment fonctionne l'expression «raccourci». Est-ce que «couper court» implique une interruption ou une fin brutale de quelque chose?
Il est à noter que Jésus décrit des éléments de la tribulation qui l'associent aux événements de 66 EC, pas à ceux qui se sont produits plus de trois ans plus tard. Par exemple, il a dit «de continuer à prier pour que leur fuite ne se produise pas en hiver». En 70 CE, leur vol était l'histoire.
Le procès (tribulation) a eu lieu en 66 EC. Les innocents ont été acquittés et par la foi, sont repartis libres. Les coupables ont été condamnés et leur exécution a eu lieu à peine 3 ans et demi plus tard.
En conclusion
Où tout cela nous laisse-t-il? Notre réalisation moderne sera également une période de tests sévères. Survivre à ce test et maintenir l'intégrité se traduira par un jugement à vie. Comme ceux de Jérusalem au premier siècle, n'importe qui aura l'occasion de prendre la fuite offerte lorsque Jéhovah écourtera la tribulation des temps modernes. À ce stade, nous ne pouvons nous engager que dans des spéculations sauvages, donc je ne le ferai pas. Cependant, à partir de récits anciens, chaque moment de destruction était précédé d'un temps de tribulation pour le peuple de Dieu. Un test d'un certain type par lequel ils pourraient prouver leur foi. Passer ce test signifiait survivre à la destruction qui allait suivre. Jéhovah n'a jamais utilisé ses pouvoirs destructeurs comme test. En fait, dans tous les cas passés, son peuple était ailleurs lorsque la destruction a réellement commencé. (Considérez: Noé, Ezéchias avant Sennachérib:, Josaphat en 2 Chroniques 20, Lot à Sodome, les chrétiens à Jérusalem.)
Beaucoup se demandent s'ils survivront à Armageddon. Je ne sais même pas si nous allons le voir. Aucun de ce qui précède n'a vu la destruction de leur journée. Peut-être que Jéhovah en colère est plus que les humains fragiles peuvent supporter de voir. Dans tous les cas, le procès ne survit pas à Armageddon, mais à la grande tribulation. Si nous survivons à cela, notre survie d'Armageddon sera un fait accompli.

Meleti Vivlon

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