Cette génération: modification des lieux

Synopsis

Il y a trois affirmations concernant la signification des paroles de Jésus dans Mt. 24: 34,35 que nous nous efforcerons de soutenir à la fois logiquement et bibliquement dans cet article. Elles sont:

1. Comme utilisé au mont. 24: 34, la «génération» doit être comprise par sa définition conventionnelle.
2. Cette prophétie est donnée pour soutenir ceux qui vivront à travers la grande tribulation.
3. «Toutes ces choses» comprend tous les événements énumérés dans le mont. 24: 4-31.

Un rendu remarquable

Avant de commencer notre analyse, passons en revue les textes scripturaires en question.
(Matthieu 24: 34, 35) . . . En vérité, je vous dis que cette génération ne passera en aucun cas tant que toutes ces choses ne se produiront pas. ³⁵ Le ciel et la terre disparaîtront, mais mes paroles ne disparaîtront jamais.
(Marque 13: 30, 31) . . . En vérité, je vous dis que cette génération ne passera en aucun cas tant que toutes ces choses ne se produiront pas. ³¹ Le ciel et la terre disparaîtront, mais mes paroles ne disparaîtront pas.
(Luke 21: 32, 33) . . . En vérité, je vous le dis, cette génération ne passera en aucun cas jusqu'à ce que tout se passe. ³³ Le ciel et la terre disparaîtront, mais mes paroles ne disparaîtront jamais.
Il y a quelque chose de remarquable ici; on pourrait même dire, remarquable. Si vous prenez le temps d'examiner les récits de la prophétie de Jésus sur le signe de sa présence et la conclusion du système de choses, vous remarquerez immédiatement à quel point chacun est différent des deux autres. Même la question qui a suscité la prophétie est rendue très différemment dans chaque récit.
(Matthieu 24: 3) . . «Dites-nous, quand ces choses auront-elles lieu, et quel sera le signe de votre présence et de la conclusion du système de choses?
(Marque 13: 4) . . «Dites-nous, quand ces choses auront-elles lieu, et quel sera le signe quand toutes ces choses sont destinées à aboutir?
(Luke 21: 7) . . «Maître, quand ces choses se produiront-elles réellement, et quel sera le signe lorsque ces choses sont destinées à se produire?»
En revanche, le réconfort de Jésus sur la génération est rendu presque mot pour mot dans les trois récits. En nous donnant trois récits aux termes pratiquement identiques, les paroles de Jésus semblent revêtir le caractère d'un contrat sacré, scellé par la plus haute des garanties divines - la parole de Dieu prononcée par son Fils. Il s'ensuit alors qu'il nous appartient simplement de comprendre le sens concis des termes du contrat. Il ne nous appartient pas de les redéfinir.

Le pourquoi

Un contrat est essentiellement une promesse légale. Les paroles de Jésus en Matthieu 24:34, 35 sont une promesse divine. Mais pourquoi a-t-il fait cette promesse? Ce n'était pas pour nous donner un moyen de déterminer la durée approximative des derniers jours. En fait, nous avons déclaré cette vérité même à plusieurs reprises dans nos publications ainsi que sur la plateforme de la convention; bien que malheureusement, nous ayons souvent ignoré notre propre conseil dans le paragraphe ou le souffle suivant. Pourtant, on ne peut pas utiliser le terme «génération» sans introduire un élément temporel. Par conséquent, la question est: qu'est-ce qui est mesuré? Et encore, pourquoi?
Quant au pourquoi, il semble que la clé se trouve au verset 35 où Jésus ajoute: «Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront en aucun cas.» Je ne sais pas pour vous, mais cela me semble être une garantie. S'il avait voulu nous rassurer sur la fidélité de sa promesse, aurait-il pu la formuler plus fortement?
Pourquoi une assurance de cette ampleur - «le ciel et la terre cesseront d'exister avant que mes paroles ne vous échouent» - serait-elle nécessaire? Il y a beaucoup d'autres prophéties qui nous sont données qui ne sont pas accompagnées d'une telle garantie. Il semblerait que subir les événements couverts par les mots «toutes ces choses» serait une telle épreuve d'endurance qu'il faudrait une certaine assurance que la fin était en vue afin de conserver notre foi et notre espérance.
Puisque les paroles de Jésus ne peuvent manquer de se réaliser, il ne pouvait pas vouloir rassurer la génération de 1914 qu'elle verrait la fin. Par conséquent, les événements spécifiques de 1914 ne pouvaient pas faire partie de «toutes ces choses». Il n'y a pas moyen de contourner cela. Nous avons essayé de créer une nouvelle définition du mot «génération», mais nous ne parvenons pas à redéfinir les termes bibliques. (Voir Cette génération »- Interprétation de l'interprétation 2010)

"Toutes ces choses"

Très bien. Nous avons établi que les paroles de Jésus sont destinées à rassurer ses disciples. Nous avons également établi qu'une génération implique, de par sa nature même, un certain délai. Quel est ce délai?
En avril 15, 2010 Tour de guet (p. 10, par. 14) nous définissons le terme «génération» comme ceci: «Il se réfère généralement à des personnes d'âges différents dont les vies se chevauchent pendant une période donnée; ce n'est pas excessivement long; et il a une fin. Cette définition a le mérite de s'accorder avec les sources bibliques et profanes.
Quelle est la «période» particulière en question. Sans aucun doute, celui couvert par les événements inclus dans les mots «toutes ces choses». Notre position officielle à ce sujet est que tout ce dont Jésus a parlé depuis le mont. 24: 4 jusqu'au verset 31 est inclus dans «toutes ces choses». En plus d'être notre point de vue officiel sur cela, cela a aussi du sens étant donné le contexte du chapitre 24 de Matthieu. Par conséquent - et je n'aime pas plus signaler une erreur dans les publications que le prochain, mais il est impossible de l'éviter si nous devons continuer honnêtement - la demande que nous soumettons immédiatement après la citation ci-dessus est fausse. Nous continuons en disant: «Comment, alors, devons-nous comprendre les paroles de Jésus à propos de« cette génération »? Il voulait évidemment dire que la vie des oints qui étaient sur place lorsque le signe commença à devenir évident en 1914 se chevaucherait avec la vie d'autres oints qui voir le début de la grande tribulation. ”(Italiques ajoutés)
Voyez-vous le problème? La grande tribulation est décrite dans le mont. 24: 15-22. Cela fait partie de «toutes ces choses». Cela ne vient pas après «toutes ces choses». Par conséquent, la génération ne se termine pas lorsque la Grande Tribulation commence. La Grande Tribulation est l'une des choses qui définit ou identifie la génération.
La réalisation majeure du mont. 24: 15-22 se produit lorsque Babylone la Grande est détruite. Nous pensons qu'il y aura alors «un intervalle de longueur indéterminée». (w99 5/1 p. 12, par.16) D'après Mt. 24:29, après la Grande Tribulation, il y aura des signes dans les cieux, dont le moindre n'est pas le signe du Fils de l'homme. Tout cela se produit avant Armageddon, ce qui n'est même pas mentionné dans le mont. 24: 3-31, sauf pour la référence à la fin en vs.14.

Un point critique

C'est là un point critique. Le travail de prédication se poursuit depuis des décennies. Les guerres durent depuis des décennies. En fait, chacune des choses spécifiées de 4 à 14 (les seuls versets sur lesquels nous nous concentrons dans nos publications lorsque nous discutons de «toutes ces choses» et de «cette génération») dure depuis des décennies. Nous nous concentrons sur 11 versets, mais ignorons les 17 autres, qui sont également inclus dans «toutes ces choses». Ce qui est important pour déterminer la génération dont Jésus parlait, c'est de trouver un événement unique - un événement ponctuel - qui l'identifie sans aucun doute. Ce sera notre «enjeu dans le sol».
La Grande Tribulation est ce «pieu». Cela n'arrive qu'une seule fois. Cela ne dure pas longtemps. Cela fait partie de «toutes ces choses». Ceux qui le voient font partie de la génération à laquelle Jésus fait référence.

Qu'en est-il de 1914 et de la Première Guerre mondiale?

Mais 1914 n'était-il pas le début des derniers jours? Le panneau ne commence-t-il pas avec le début de la Première Guerre mondiale? Il est difficile pour nous de laisser cela de côté, non?
La poste, 1914 était-il le début de la présence du Christ?, aborde cette question plus en détail. Cependant, plutôt que d'entrer dans cela ici, abordons le sujet sous un angle différent.
Ceci est un graphique du nombre de guerres menées de 1801 à 2010 - 210 ans de guerre. (Voir la fin de l'article pour le matériel de référence.)

Le graphique compte les guerres en fonction de l'année où elles ont commencé, mais ne tient pas compte de leur durée ni de leur gravité, c'est-à-dire du nombre de morts. Nous devons garder à l'esprit que Jésus n'a parlé des guerres et des rapports de guerres que dans le cadre du signe. Il aurait pu parler d'une augmentation de la mortalité ou de l'ampleur des guerres, mais il ne l'a pas fait. Il a seulement indiqué que de nombreuses guerres constitueraient l'une des caractéristiques de l'accomplissement du signe.
La période de 1911 à 1920 montre la barre la plus élevée (53), mais seulement par quelques guerres. Les décennies 1801-1810 et 1861-1870 ont eu 51 guerres chacune. 1991-2000 montre également 51 guerres enregistrées. Nous utilisons une décennie comme division arbitraire pour le graphique. Cependant, si nous regroupons par périodes de 50 ans, une autre image très intéressante se dégage.

La génération à laquelle Jésus fait référence pourrait-elle être née après 1914 et être toujours en mesure de dire qu'elle est témoin de tout ce dont il a parlé sans s'éteindre?
Jésus n'a fait aucune mention du signe commençant dans une année spécifique. Il n'a fait aucune mention des temps des Gentils se terminant lorsque les derniers jours ont commencé. Il n'a fait aucune mention de la prophétie de Daniel sur l'arbre bagué comme étant importante pour l'accomplissement de cette prophétie des Derniers Jours. Ce qu'il a dit, c'est que nous verrions les guerres, les pestes, les famines et les tremblements de terre comme des premières douleurs de détresse. Alors sans que ceux-ci diminuent en aucune façon, nous verrions une augmentation de l'anarchie et l'amour du plus grand nombre se refroidir en conséquence. Nous verrions la prédication mondiale de la bonne nouvelle et nous voyions la Grande Tribulation, suivie de signes dans les cieux. «Toutes ces choses» signalent la génération qui vivrait à travers Armageddon.
Il y avait plus de guerres dans les premières années 50 du 19^th siècle que pendant la première moitié du 20^th. Il y a également eu des tremblements de terre, des pénuries alimentaires et des pestes. Frère Russell a examiné les événements avant et pendant sa journée et a conclu que les signes de Matthieu 24 avaient été et étaient en train de s'accomplir. Il croyait que la présence invisible du Christ avait commencé en avril 1878. Il croyait que la génération commençait alors et se terminerait en 1914. (Voir les références à la fin du message.) Le peuple de Jéhovah croyait toutes ces choses avec les données qu'ils avaient sous la main, bien qu'ils a dû interpréter vaguement pour que les choses correspondent. (Par exemple, avec seulement 6,000 Étudiants de la Bible en existence en 1914, la Bonne Nouvelle n'avait pas été prêchée sur toute la terre habitée.) Pourtant, ils s'en sont tenus à leur interprétation jusqu'à ce que le poids écrasant des preuves les oblige à réévaluer.
Sommes-nous tombés dans le même état d'esprit? Il semblerait qu'il en soit ainsi d'après les faits de l'histoire récente.
Pourtant, 1914 fait un candidat parfait pour le début des Derniers Jours, n'est-ce pas? Nous avons notre interprétation et notre application des 2,520 1812 jours d'années. Cela correspond si bien à l'occurrence de la Première Guerre mondiale; une guerre pas comme les autres avant elle. Une guerre qui a changé l'histoire. Ensuite, nous avons la pandémie mondiale de grippe espagnole. Il y avait aussi des famines et des tremblements de terre. Tout cela est vrai. Mais il était également vrai que la Révolution française et la guerre de 1812 ont changé l'histoire. En fait, certains historiens désignent la guerre de 50 comme la première guerre mondiale. Bien sûr, nous n'en tuions pas autant à l'époque, mais c'est une question de population et de technologie, pas de prophétie biblique. Jésus n'a pas parlé du nombre de morts, mais du nombre de guerres et le fait est que la plus grande augmentation du nombre de guerres s'est produite au cours des XNUMX dernières années.
D'ailleurs - et c'est le vrai point - ce n'est pas le nombre de guerres, de pestes, de famines et de tremblements de terre qui marquent les derniers jours, mais plutôt que ces choses se produisent en même temps que les autres aspects du signe. Cela ne s'est pas produit en 1914 ni dans les décennies à venir.
Il y a eu une augmentation de 150% du nombre de guerres dans la période de 1961 à 2010 sur la période de 1911 à 1960. (135 vs 203) Le site Web de la Watchtower répertorie 13 nouvelles maladies infectieuses qui afflige l'humanité depuis 1976. Nous entendons parler de famines tout le temps, et les tremblements de terre récents semblent être parmi les pires jamais enregistrés. Le tsunami du tremblement de terre du lendemain de Noël de 2004 a été le plus meurtrier de l'histoire de l'humanité, avec 275,000 XNUMX morts.
Parallèlement à tout cela, il y a l'amour du plus grand nombre qui se refroidit en raison d'une augmentation de l'anarchie. Cela ne s'est pas produit dans la première moitié du XXe siècle. Ce n'est que ces dernières années que nous le voyons. Jésus faisait référence à l'amour de Dieu, en particulier parmi ceux qui prétendent être chrétiens, se refroidissant en raison de l'anarchie accrue telle que nous l'avons vue perpétrée par le clergé. En outre, l'œuvre de prédication approche de l'accomplissement de Matthieu 24:14, bien que nous n'y soyons pas encore arrivés. Jéhovah détermine quand cette date est atteinte.
Ainsi, si l'événement de «l'enjeu dans le sol» - l'attaque contre la fausse religion - devait se produire cette année, nous pourrions alors affirmer en toute sécurité que la génération a été identifiée. Nous assistons à l'accomplissement de «toutes ces choses». Les paroles de Jésus n'auront pas manqué de se réaliser.

Pourquoi la garantie?

Nous ne pouvons pas imaginer à quoi ressemblera la destruction mondiale de la religion. Tout ce que nous pouvons dire, c'est qu'il n'y a jamais eu de test ou de tribulation comme celui-ci dans toute l'histoire de l'humanité. Ce sera une épreuve pour nous comme rien auparavant. Ce sera si mauvais que s'il n'était pas coupé court, la chair ne serait pas sauvée. (Mt. 24:22) Passer par quelque chose comme ça nous mettra sûrement tous à travers un test comme nous ne pouvons pas l'imaginer et l'assurance que cela se terminera bientôt - que nous verrons sa fin avant notre mort - sera critique pour maintenir les deux notre foi et notre espérance vivantes.
Ainsi, la promesse rassurante de Jésus trouvée au mont. 24: 34 n'est pas là pour nous aider à déterminer la durée des derniers jours. Il est là pour nous aider à traverser la grande tribulation.
 
 

Bibliographie

Cliquez ici pour la source de la liste des guerres. La liste des pestes est mince et si quelqu'un lisant ceci a plus d'informations, veuillez la transmettre à meleti.vivlon@gmail.com. La liste de tremblements de terre vient de Wikipedia, de même que la liste des les famines. Encore une fois, si vous avez une meilleure source, veuillez la transmettre. Il est intéressant que le site Web de la Watchtower répertorie 13 nouvelles maladies infectieuses qui afflige l’humanité depuis 1976.

Le point de vue de frère Russell sur l'accomplissement du signe des derniers jours

Une «génération» pourrait être considérée comme équivalente à un siècle (pratiquement la limite actuelle) ou à cent vingt ans, la vie de Moïse et la limite des Écritures. (Gn 6: 3.) En comptant cent ans à partir de 1780, date du premier signe, la limite atteindrait 1880; et à notre connaissance, chaque élément prévu avait commencé à être réalisé à cette date; la récolte du temps des cueillettes à partir d'octobre 1874; l'organisation du Royaume et la prise par notre Seigneur de sa grande puissance de Roi en avril 1878, et le temps de trouble ou «jour de colère» qui commença en octobre 1874 et cessera vers 1915; et la germination du figuier. Ceux qui choisissent pourraient sans incohérence dire que le siècle ou la génération pourrait aussi bien compter à partir du dernier signe, la chute des étoiles, qu'à partir du premier, l'obscurcissement du soleil et de la lune: et un siècle commençant 1833 serait encore loin d'être s'épuiser. Beaucoup vivent qui ont été témoins du signe de la chute des étoiles. Ceux qui marchent avec nous à la lumière de la vérité présente ne recherchent pas les choses à venir qui sont déjà là, mais attendent la consommation des choses déjà en cours. Ou, puisque le Maître a dit: "Quand vous verrez toutes ces choses", et depuis "le signe du Fils de l'homme dans les cieux", et le figuier en herbe, et le rassemblement des "élus" sont comptés parmi les signes , il ne serait pas incohérent de compter la «génération» de 1878 à 1914 - 36 1/2 ans - à peu près la moyenne de la vie humaine aujourd'hui.—Etudes dans les Ecritures IV

Meleti Vivlon

Articles de Meleti Vivlon.