Nous avons toujours approuvé tacitement l'idée de mariages arrangés là où ils sont culturellement acceptables aujourd'hui. Nous ne disions pas tellement qu'ils sont une bonne ou une mauvaise chose. C'était plutôt une approche non interventionniste. Après tout, il y avait des mariages arrangés dans la Bible entre les fidèles serviteurs de Jéhovah.
Est d'aujourd'hui Tour de guet signer un départ de cette position?
Au paragraphe 3 de l'étude, nous faisons référence au mariage arrangé d'Isaac. (w12 5/15 p. 3) Cependant, nous suivons immédiatement ceci avec une réserve:

«Nous ne devons pas en conclure qu'une personne - aussi bien intentionnée soit-elle - devrait devenir un entremetteur non sollicité.

Nous nous référons ensuite au Chant de Salomon au paragraphe 5 qui se réfère à l'amour entre un homme et une femme étant si fort que même les rivières ne peuvent pas le laver. Ce passage de l'Écriture compare l'amour aux «flammes d'un feu, la flamme de Jah». Nous concluons ensuite le paragraphe par ces mots: «En pesant le mariage, pourquoi un serviteur de Jéhovah devrait-il se contenter de rien de moins?»
Un mariage arrangé ne résoudrait-il pas quelque chose de moins?
Certes, Jéhovah a autorisé les mariages arrangés à l'époque israélite et pré-israélite. Il a également permis l'esclavage et la polygamie, en les prévoyant même dans la loi. Les chrétiens ne pratiquent pas les deux derniers. En fait, vous seriez exclu si vous le faisiez. Alors qu'en est-il des mariages arrangés?
Sans le dire clairement, l'instance dirigeante semble s'éloigner de notre position d'acceptation discrète de cette pratique.
Bien sûr, le tout premier mariage a été arrangé. Cependant, c'était Dieu et si Jéhovah veut organiser un mariage, qui doit discuter.

Meleti Vivlon

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