État de peur

Avec présomption, le prophète l'a dit.
Vous ne devez pas avoir peur de lui. (Deut. 18: 22)

C'est une vérité séculaire que l'un des meilleurs moyens pour un dirigeant humain de contrôler une population est de la maintenir dans la peur. Dans les régimes totalitaires, les gens ont peur du dirigeant à cause de l'armée. Dans des sociétés plus libres qui ne le feront pas, une menace extérieure est donc nécessaire pour maintenir les gens dans la peur. Si les gens ont peur de quelque chose, ils peuvent être incités à abandonner leurs droits et leurs ressources à ceux qui promettent de prendre soin d'eux. En créant un État de peur, les politiciens et les gouvernements peuvent conserver le pouvoir indéfiniment.
Pendant les décennies de la guerre froide, nous avons été maintenus dans la peur de la menace rouge. Des milliards, voire des milliards ont été dépensés «pour assurer notre sécurité». Puis l'Union soviétique est partie tranquillement et nous avons eu besoin d'autre chose à craindre. Le terrorisme mondial a soulevé sa vilaine petite tête, et les gens ont renoncé à encore plus de droits et de libertés - et à des capitaux importants - pour se protéger. Bien sûr, il y avait d'autres choses en cours de route pour ajouter à nos inquiétudes, et enrichir et responsabiliser les entrepreneurs avertis. Des choses comme le réchauffement de la planète (maintenant appelé le «changement climatique» moins amical), la soi-disant épidémie de sida et l'effondrement économique; pour n'en nommer que quelques-uns.
Maintenant, je ne banalise pas la menace de guerre nucléaire, les pandémies mondiales ou le fléau horrible du terrorisme. Le fait est que des hommes sans scrupules ont exploité nos craintes de ces problèmes réels à leur propre avantage, exagérant souvent la menace ou nous faisant voir une menace là où il n'en existe pas - les ADM en Irak étant l'un des exemples les plus flagrants. Le Joe moyen ne peut pas faire face à tous ces soucis, alors si quelqu'un lui dit: «Fais simplement ce que je te dis et donne-moi l'argent dont j'ai besoin, et je m'occuperai de tout pour toi.»… Eh bien, Joe Moyenne fera exactement cela, et avec un grand sourire sur son visage.
La pire chose pour toute élite dirigeante est une société heureuse, sûre et pacifique; un sans soucis. Lorsque les gens ont du temps libre et n'ont pas peur de brouiller leur esprit, ils commencent à - et c'est la vraie menace -raison pour eux-mêmes. 
Maintenant, je n'ai aucun désir de me lancer dans un débat politique, et je ne suggère pas non plus une meilleure façon pour les humains de gouverner d'autres humains. (Le seul moyen efficace pour les humains d'être gouvernés est que Dieu fasse le gouvernement.) J'énonce simplement ce modèle historique pour mettre en évidence un échec exploitable des humains pécheurs: la volonté d'abandonner notre volonté et notre liberté à un autre quand nous sommes obligés de se sentir effrayé.
C'est le point central de notre texte thématique de Deutéronome 18:22. Jéhovah savait qu'un faux prophète devrait dépendre de l'inspiration de la peur chez ses auditeurs pour qu'ils l'écoutent et lui obéissent. Son message serait invariablement: «Écoutez-moi, obéissez-moi et soyez bénis». Le problème pour l'auditeur est que c'est la même chose que dit le vrai prophète. Lorsque l'apôtre Paul a averti l'équipage que leur navire serait perdu s'ils ne suivaient pas ses conseils, il parlait sous l'inspiration. Ils n'ont pas obéi et ont donc subi la perte de leur navire. En les réprimandant, il a dit: «Hommes, VOUS auriez certainement dû suivre mon conseil [Lit. «M'ont obéi»] et n'ont pas pris la mer depuis la Crète et ont subi ces dommages et pertes. » (Actes 27:21) Il est intéressant de noter que le mot que nous traduisons ici par «conseil» est le même mot utilisé en Actes 5:29 où il est rendu «obéir» («Nous devons obéir à Dieu en tant que dirigeant plutôt qu'en tant qu'homme»). Puisque Paul parlait sous l'inspiration, l'équipage n'écoutait pas Dieu, n'obéissait pas à Dieu, et n'a donc pas été béni.
Un énoncé inspiré doit être obéi. Un sans inspiration… pas tellement.
Paul avait l'avantage d'être un vrai prophète parce qu'il parlait sous l'inspiration. Le faux prophète parle de sa propre initiative. Son seul espoir est que ses auditeurs seront dupes en croyant qu'il parle sous l'inspiration et donc lui obéiront. Il dépend de la peur qu'il leur inspire; craignent que s'ils ne tiennent pas compte de ses instructions, ils subissent des conséquences désastreuses.
C'est la prise et la puissance du faux prophète. Jéhovah a averti son peuple d'autrefois de ne pas se laisser effrayer par le présomptueux faux prophète. Ce commandement de notre Père céleste est aussi valable et opportun aujourd'hui qu'il l'était il y a trente cinq cents ans.
Pratiquement tout gouvernement humain dépend de cette capacité à susciter la peur dans la population afin qu'elle puisse régner. En revanche, notre Seigneur Jésus règne sur la base de l'amour et non de la peur. Il est complètement en sécurité dans sa position de roi et n'a pas besoin de telles astuces d'exploitation. Les leaders humains, en revanche, sont en proie à l'insécurité; la peur que leurs sujets cessent d'obéir; afin qu'ils soient un jour sages et renversent leurs dirigeants. Ils doivent donc nous distraire en semant la peur d'une menace extérieure - une menace contre laquelle ils seuls sont capables de nous protéger. Pour régner, ils doivent maintenir un État de peur.
Qu'est-ce que cela a à voir avec nous, demandez-vous? En tant que Témoins de Jéhovah, nous avons le Christ comme chef, nous sommes donc libérés de cette maladie.
Il est vrai que les chrétiens n'ont qu'un seul chef, le Christ. (Mat. 23:10) Puisqu'il règne avec amour, si nous voyons quelqu'un venir en son nom, mais en utilisant la tactique d'un état de peur pour gouverner, nous devrions être très méfiants. L'avertissement de Deutéronome 18:22 devrait résonner à nos oreilles.
Récemment, on nous a dit que notre salut dépendra de «la direction salvatrice que nous recevrons de l'organisation de Jéhovah [lire: le Conseil d'administration] qui peut ne pas sembler pratique d'un point de vue humain. Nous devons tous être prêts à obéir à toutes les instructions que nous pourrions recevoir, qu'elles paraissent valables d'un point de vue stratégique ou humain ou non. (w13 11/15 p. 20 par. 17)
C'est une affirmation vraiment remarquable. Pourtant, en le faisant, nous ne signalons aucun texte biblique qui prédit un tel événement ni l'utilisation du Conseil d'administration comme transmetteur inspiré de la parole de Dieu. Puisque la Bible ne donne aucune indication que Jéhovah utilisera cette méthode pour fournir des instructions qui pourraient être nécessaires - en supposant qu'il en faut plus que ce que nous avons déjà -, il faut supposer que ces hommes ont reçu une révélation divine. Sinon, comment pourraient-ils savoir que cette éventualité se produira? Pourtant, ils ne prétendent pas à cela. Pourtant, si nous devons croire que ce sera le cas, cela signifierait qu'ils recevront une instruction inspirée à l'avenir. Essentiellement, on leur a dit par une méthode qui n'implique pas une révélation inspirée qu'ils recevraient une révélation inspirée. Et nous ferions mieux de nous y préparer et de bien écouter, sinon nous allons tous mourir.
Il s'ensuit donc que nous ferions mieux d'écarter tous les doutes que nous pourrions avoir, d'ignorer les incohérences ou les disparités que nous pourrions voir dans ce que nous apprenons, et simplement de nous assommer et de nous conformer à toutes les directions que nous obtenons, car faire autrement risque d'être écarté Organisation. Si nous sommes à l'extérieur, nous n'obtiendrons pas les instructions dont nous aurons besoin d'être sauvées le moment venu.
Encore une fois, veuillez noter qu'il n'y a rien dans la parole inspirée de Dieu pour communiquer à son peuple cet élément clé de l'intelligence de survie. Nous devons simplement le croire parce que ceux qui détiennent l’autorité nous le disent.
Un état de peur.
Nous devons maintenant ajouter à cette stratégie la publication du 15 de janvier. La tour de guet.  Dans l'article final de l'étude, «Que ton royaume vienne» - Mais quand? » nous rencontrons une discussion de notre dernière compréhension concernant la signification de «cette génération» telle qu'elle est enregistrée en Matthieu 24:34. Aux pages 30 et 31 des paragraphes 14 à 16, une amélioration a été ajoutée.
Si vous vous souvenez bien, notre enseignement à ce sujet a changé en 2007. On nous a dit qu'il se référait au petit groupe distinct de chrétiens oints, le reste des 144,000 97 encore sur terre. Ceci, malgré le fait que seulement dix ans plus tôt, nous avons été assurés que «de nombreuses écritures confirment que Jésus n'a pas utilisé« génération »en ce qui concerne un groupe restreint ou distinct, c'est-à-dire… seulement ses fidèles disciples….» (w6 1/28 p. XNUMX Questions des lecteurs)
Puis en 2010, nous avons été informés que le sens de la génération avait été déterminé à se référer à deux groupes distincts de chrétiens oints dont les vies se chevauchaient - un groupe vivant pendant les événements de 1914 qui ne survivrait pas pour voir Armageddon et un autre groupe né longtemps après 1914 qui aurait. Ces deux groupes seraient liés ensemble en une seule génération en raison du chevauchement des durées de vie. Qu'une telle définition du mot «génération» ne se trouve dans aucun dictionnaire ou lexique de l'anglais ou du grec ne semble pas avoir dérangé les architectes de ce nouveau terme courageux. Plus important encore, le fait que le concept de cette super-génération ne se trouve nulle part dans les Écritures.
Le fait que nous ayons mal interprété le sens du terme sur une base périodique d'environ une fois par décennie à partir des années 1950 est l'une des raisons pour lesquelles de nombreux Témoins pensants ont des problèmes avec cette dernière définition. Parmi ceux-ci, une inquiétude mentale croissante découle de la prise de conscience que cette dernière définition est un simple artifice, et transparent en plus.
J'ai découvert que la plupart des fidèles gèrent la dissonance cognitive que cela entraîne en utilisant une tactique de déni classique. Ils ne veulent pas y penser et ils ne veulent pas en parler, alors ils l'ignorent tout simplement. Agir autrement les entraînerait sur une route qu'ils ne sont pas prêts à emprunter.
Le Conseil d’administration doit être conscient de cette situation, car il a spécifiquement traité de la question dans nos programmes de dernière assemblée de circuit et de congrès de district. Pourquoi ne pas simplement admettre que nous ne savons pas ce que cela signifie; mais que lorsqu'elle sera accomplie, sa signification deviendra claire? La raison en est qu'ils doivent interpréter la prophétie de cette manière pour continuer à renforcer notre état de peur. Essentiellement, la croyance que «cette génération» indique que la fin est très proche, peut-être dans moins de cinq ou dix ans, aide tout le monde à faire la queue.
Pendant un certain temps, dans les années 1990, il semblait que nous avions finalement abandonné cette stratégie. Dans le 1 juin 1997 La Tour de Garde à la page 28, nous avons clarifié le dernier changement en matière de compréhension en expliquant qu '«il nous a permis de mieux comprendre l'utilisation par Jésus du terme« génération », ce qui nous a aidés à constater que cet usage était aucune base de calcul - à partir de 1914 - à quelle distance de la fin nous sommes. »
Compte tenu de cela, il est d'autant plus répréhensible que nous revenons maintenant à la stratégie consistant à utiliser la prophétie de Jésus pour tenter de "calculer - à partir de 1914 - à quel point la fin est proche".
Le dernier raffinement comme expliqué dans le 15 de janvier La Tour de Garde est-ce que seuls les chrétiens déjà oint avec l'esprit en 1914 pourrait constituer la première partie de la génération. De plus, ce n'est qu'à partir du moment de leur onction que le deuxième groupe pouvait chevaucher le premier.
Donc, être généreux et dire que le premier groupe de notre génération à deux avait 20 ans au baptême, alors ils devaient être nés en 1894 au plus tard. (Tous les Etudiants de la Bible appelés Témoins de Jéhovah étaient alors oints d'Esprit Saint lors de leur baptême avant 1935) Cela ferait d'eux 90 ans en 1984. Maintenant, le deuxième groupe ne compte que s'ils étaient déjà oints lorsque leur vie chevauchait le premier. . Le deuxième groupe, contrairement au premier, n'était pas oint d'esprit au baptême. Habituellement, ceux qui sont oints maintenant sont plus âgés lorsqu'ils reçoivent le signe d'en haut. Encore une fois, soyons très généreux et disons que tous les 11,000 30 actuels prétendant être des oints le sont vraiment. Soyons aussi généreux et disons qu'ils sont oints à l'âge moyen de 30 ans (Un peu jeune, peut-être, car il serait plus probable que Jéhovah choisisse des personnes plus âgées et plus testées étant donné qu'il a maintenant des millions de candidats parmi lesquels choisir, mais nous ' nous essayons d'être généreux dans notre calcul, nous allons donc le laisser à XNUMX.)
Maintenant, disons que la moitié des 11,000 1974 personnes ont reçu cette onction en 10 ou avant. Cela fournirait un chevauchement de 80 ans avec la première génération (en supposant qu'un nombre significatif ait vécu après l'âge de 1944 ans) et représenterait une année de naissance médiane de 70. Ces personnes approchent maintenant de XNUMX ans de vie. Cela signifie qu'il ne reste plus beaucoup d'années pour ce système de choses.[I]  Cinq à dix serait une valeur sûre, avec jusqu'à vingt pour repousser les limites. Rappelez-vous, il n'y a qu'environ 5,000 personnes qui composent cette génération encore en vie. Combien y en aura-t-il encore dans dix ans? Combien doivent encore être en vie pour que cela reste une génération et pas seulement une garden-party?
(Un côté intéressant à ce nouveau raffinement est qu'il met 2, peut-être 3, des 8 membres du Conseil d'administration en dehors du délai pour les faire partie de la génération. Geoffrey Jackson est né en 1955, donc à moins qu'il n'ait été oint à la âgé de 21 ans, il est en dehors de notre calendrier. Mark Sanderson n'est né qu'en 1965, il aurait donc dû recevoir l'onction du Saint-Esprit à 10 ans pour se qualifier. Anthony Morris (1950) et Stephen Lett (1949) sont sur le limite. Cela dépendrait du moment où ils seraient oints.)
Donc, notre dernière définition qui utilise le terme «génération» telle qu’elle est utilisée au mont. 24: 34 exclusivement aux oints doit maintenant exclure même certains d’entre eux car ils ne font pas partie de la génération.
Il y a à peine une décennie et demie, nous avons déclaré que «de nombreuses écritures» prouvaient que la génération ne pouvait pas être un petit groupe distinct d'humains, et qu'elle n'était pas destinée à nous permettre de calculer à partir de 1914 à quel point la fin était proche. Nous avons maintenant abandonné ces deux enseignements, sans même prendre la peine de montrer comment les «nombreuses écritures» auxquelles il était fait référence à l'époque ne s'appliquent plus.
Peut-être ouvrent-ils l'année 2014 avec cette réaffirmation de 1914 et de tout ce qui s'y rapporte parce qu'elle marque un siècle depuis que les derniers jours auraient commencé. Peut-être craignent-ils que nous commencions à en douter. Peut-être craignent-ils que leur autorité soit menacée. Ou peut-être ont-ils peur pour nous. Peut-être sont-ils si sûrs du rôle central que joue 1914 dans la réalisation du dessein de Jéhovah qu'ils font cet effort pour instiller à nouveau la peur en nous, la peur de douter d'eux, la peur de manquer le prix en s'éloignant de l'Organisation, la peur de perdre. Quoi qu'il en soit, l'enseignement de définitions inventées et d'accomplissements prophétiques artificiels ne peut être la voie approuvée par notre Dieu et Père ni par notre Seigneur Jésus.
Au cas où certains diraient que nous sommes des opposants, agissant comme ceux décrits dans 2 Pierre 3: 4, soyons clairs. Nous attendons Armageddon et nous attendons très certainement la présence promise de notre Seigneur Jésus-Christ. Que cela vienne dans trois mois, trois ans ou trente ans ne devrait faire aucune différence dans notre vigilance ou notre préparation. Nous ne servons pas pour une date, mais pour toujours. Nous avons tort d'essayer de connaître «les temps et les saisons que le Père a placés sous sa propre juridiction». Nous avons ignoré cette injonction à maintes reprises au cours de ma vie, d'abord dans les années 1950, puis après une redéfinition, dans les années 1960, puis après une autre redéfinition, dans les années 1970, puis après une autre redéfinition dans les années 1980, et maintenant dans les années 21.^st siècle, nous le faisons à nouveau.

“Et au cas où vous diriez dans votre cœur:“ Comment saurons-nous la parole que Jéhovah n'a pas dite? ” ²² quand le prophète parle au nom de Jéhovah et que la parole ne se produit pas ou ne se réalise pas, c'est la parole que Jéhovah n'a pas dite. Avec présomption, le prophète l'a dit. Vous ne devez pas avoir peur de lui. » (Deutéronome 18: 20-22)

Nuf 'a dit.

Meleti Vivlon

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