Étiqueter l'apostat

[Cet article poursuit notre discussion sur la question de l'apostasie - voir Une arme des ténèbres]

Imaginez que vous êtes en Allemagne autour de 1940 et que quelqu'un vous pointe du doigt et crie:Dieser Mann ist ein Jude!”(“ Cet homme est un Juif! ”) Peu importe que vous soyez juif ou non. Le public allemand avait été tellement endoctriné contre les Juifs qu’à ce stade-là, il suffirait d’apposer l’étiquette pour que vous couriez pour votre vie. Passons maintenant dix ans aux États-Unis. Les gens ont été étiquetés "Reds" et "Commies" parfois pour peu plus que d'avoir assisté à une réunion du parti communiste des années plus tôt. Cela s'est traduit par beaucoup de difficultés, de pertes de travail et d'ostracisme. Quelles que soient leurs opinions politiques réelles importaient peu. Une fois l'étiquette apposée, la raison s'est envolée par la fenêtre. L'étiquette permettait un jugement sommaire et une condamnation.
Une étiquette peut être un puissant mécanisme de contrôle entre les mains d'une autorité oppressive.
Pourquoi est-ce? Il y a de nombreuses raisons.
Les étiquettes sont souvent des éléments utiles qui nous aident à comprendre le monde qui nous entoure. Imaginez que vous alliez vous faire mal à la tête dans votre armoire à pharmacie et que toutes les étiquettes des médicaments aient été enlevées. Vous pouvez toujours trouver votre médicament contre la douleur préféré, mais cela peut prendre du temps et des efforts. Aussi peu pratique que puisse être l'étiquetage, il est nettement préférable de mal étiqueter. Maintenant, imaginez si l'étiquette de ce médicament contre la douleur avait été mal apposée sur un flacon de médicament puissant pour le cœur?
Il s’ensuit que nous dépendons de la autorité d'étiquetage ne pas nous tromper. Vous faites confiance au pharmacien pour bien étiqueter vos médicaments. S'il se trompe, même une fois, lui feriez-vous de nouveau confiance? Vous pouvez toujours aller chez lui, mais vous vérifieriez tout. Bien sûr, votre pharmacien local n’a aucun moyen de vous punir si vous l’interrogez, ou pire encore, arrêtez de lui acheter. Cependant, si ceux qui vous étiquettent ont un réel pouvoir sur vous, comme les nazis qui voulaient que le peuple allemand accepte leur point de vue sur les Juifs, ou les républicains qui voulaient que le peuple américain déteste tout ce qu'ils qualifient de commie, alors vous avez vrai problème.
La Direction des Témoins de Jéhovah, par l’intermédiaire de ses succursales et de ses surveillants de circonscription, et jusqu’aux aînés de la région, souhaite que vous acceptiez inconditionnellement son système d’étiquetage. Vous ne devez pas remettre en question l'étiquetage. Faites cela et vous serez peut-être le prochain étiqueté.
Voilà comment cela fonctionne. Quelqu'un commet un péché, ou ce qui est considéré comme un péché basé sur notre système judiciaire. Par exemple, il peut croire que certains des enseignements du Conseil d’administration sont non bibliques, tels que l’intronisation invisible de 1914 de Jésus au ciel, ou la nomination par 1919 du Conseil d’administration pour régner sur la congrégation de Christ, ou les deux. système de salut à trois niveaux. Réuni en séance secrète à laquelle aucun parti extérieur n'est autorisé, un comité composé de trois membres, composé d'aînés de la localité, décide de révoquer l'individu en question. Peut-être connaissez-vous l'homme? Peut-être le considérez-vous comme un homme intègre et sa désorganisation est-elle déconcertante? Cependant, vous n'êtes pas autorisé à parler avec lui; l'interroger; d'entendre sa version de l'histoire. Vous devez accepter l'étiquette apposée.
Pour soutenir cette procédure non biblique et l’obligation tout aussi biblique de fuir l’ancien frère, nous citons souvent: 2 John 9-11. Dans la société occidentale, dire une salutation consiste simplement à dire «bonjour» à un individu. Pour un Occidental, dire «bonjour» est la première chose que nous disons lorsque nous rencontrons quelqu'un. Par conséquent, si nous ne pouvons pas dire cela, il est impossible de parler. Avons-nous raison d'appliquer une interprétation imprégnée de culture occidentale à un avertissement biblique écrit au Moyen-Orient il y a près de deux mille ans? Au Moyen-Orient, à ce jour, une salutation consiste à souhaiter que la paix soit avec l'individu. Que ce soit en hébreu Shalom ou l'arabe Assalamu Alaikum, L'idée est de souhaiter la paix à l'individu. Il semble que les chrétiens du premier siècle ont été exhortés à faire un pas de plus vers les salutations. Paul leur demandait souvent de se saluer avec un saint baiser. (Ro 16: 16; 1Co 16: 20; 2Co 13: 12; 1Th 5: 26)
Il est peu probable que quiconque conteste l'affirmation selon laquelle Satan est le plus grand apostat de tous les temps. On ne peut accepter l'idée de saluer Satan d'un saint baiser, ni de lui souhaiter la paix. Il n'est donc pas surprenant que Jésus n'ait jamais fait cela. Il aurait compris le principe bien avant que John ne le rédige: «Car celui qui le salue partage ses mauvaises œuvres».
Néanmoins, l'injonction de saluer l'apostat exclut-elle tout discours? Jésus est le modèle à suivre pour tous les chrétiens, alors laissez-nous guider par son exemple. Luke 4: 3-13 enregistre Jésus parlant au diable. Il s'oppose à chacune des tentations du diable en citant les Écritures. Il aurait pu simplement se détourner ou dire: «Désolé, vous êtes un apostat. Je ne peux pas te parler. Mais au lieu de cela, il a instruit Satan et, ce faisant, s'est fortifié et a vaincu le diable. On ne peut pas s'opposer au diable et le faire fuir en se taisant ou en s'enfuyant. Pourtant, si un membre de la congrégation devait imiter l'exemple de Jésus en parlant avec un frère ou une sœur excommunié, il pourrait être accusé d'avoir une «communion spirituelle» avec l'individu; donnant aux anciens des motifs pour sa propre exclusion.
La conclusion est qu'il n'y a qu'une seule raison pour notre interdiction complète de parler même avec un frère étiqueté comme apostat: la peur! Peur de l'influence corruptrice. "Nonsense", diraient certains. «Nous n'avons pas peur de parler aux gens de toutes les religions, car nous avons la Bible et la vérité est de notre côté. Avec l'épée de l'Esprit, nous pouvons vaincre tout faux enseignement. "
Droite! Absolument raison! Et c'est là que réside la base de notre peur.
Si les gens à qui nous prêchons sur le territoire étaient vraiment versés dans la Bible et savaient comment attaquer nos enseignements qui ne sont pas basés sur la Bible, combien de temps pensez-vous que le JW moyen honnête et épris de vérité persiste sur le terrain un service? J'ai prêché dans cinq pays sur quatre continents au cours d'une période de soixante ans et je n'ai jamais eu recours à la Bible pour me remettre en question au sujet de nos enseignements non bibliques, tels que la présence de Christ sur 1914, la nomination par 1919 de l'esclave fidèle ou la division. entre «l'autre mouton» et le «petit troupeau». J'ai donc pu continuer, en toute sécurité dans l'hubris, que j'appartenais à la seule vraie religion. Non l'apostat[I] est un individu dangereux pour toute religion basée sur le règne de l'homme. Ce type d'apostat est un penseur indépendant. Non indépendant de Dieu, car il fonde son apprentissage et sa compréhension sur la loi de Dieu. Son indépendance provient du contrôle de la pensée des hommes.
Compte tenu du danger que représentent de tels individus pour l'autorité soigneusement formulée du Conseil d'administration - ou en l'occurrence, l'autorité de toute hiérarchie ecclésiastique dans toute religion organisée -, il est nécessaire de créer un système d'informateurs pour contrôler l'intégrité doctrinale de l'ensemble. Nous le faisons en créant un climat dans lequel toute déclaration suggérant un léger mécontentement à l'égard de la norme établie est considérée comme un acte de déloyauté envers Dieu, qui doit être signalé aux autorités compétentes. Malheureusement, notre affirmation selon laquelle toutes nos lois sont basées sur la Bible crée une énigme, car un système d’informateurs va à l’encontre de tout ce que nous pouvons apprendre sur le christianisme à partir des Écritures.
Ce qui suit est une leçon sur la facilité avec laquelle l’application d’un seul passage de la Bible peut être subvertie et redirigée vers de nouvelles fins. Tout ce dont nous avons vraiment besoin, c’est d’écarter notre esprit critique et de faire confiance aux hommes.
En octobre 1987 Tour de guet nous commençons cette erreur par un sous-titre "Appliquer les principes de la Bible", nous amenant à la conclusion attendue que ce qui suit sont des principes scripturaires correctement appliqués.

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Quels sont les principes bibliques de base qui s'appliquent? Premièrement, quiconque commet un acte répréhensible grave ne devrait pas essayer de le cacher. "Celui qui couvre ses transgressions ne réussira pas, mais celui qui confessera et les quittera sera miséricordieux." (Proverbes 28: 13)

L’application non déclarée de cette affirmation - déjà inscrite depuis longtemps dans l’esprit de tous les témoins - est que cette confession doit être faite avant les hommes. Cette mauvaise application est le point de départ de ce qui suit. Cependant, si la confession dont il est question ici est destinée à Dieu et non aux hommes, le raisonnement qui suit perd son fondement fondamental.
Puisque cette Écriture est tirée des Proverbes, nous discutons de la confession à l'époque israélite. À l'époque, si un homme avait péché, il devait faire un sacrifice. Il est allé voir les prêtres et ils ont offert son sacrifice. Cela indiquait le sacrifice du Christ par lequel les péchés sont pardonnés une fois pour toutes. Cependant, les Israélites ne se sont pas assis avec les prêtres pour leur confesser, ni accusés de juger de l'authenticité de sa repentance et de le pardonner ou de le condamner. Sa confession était à Dieu et son sacrifice était la marque publique par laquelle il savait qu'il avait reçu le pardon de Dieu. Le prêtre n'était pas là pour accorder le pardon ni pour juger de la sincérité du repentir. Ce n'était pas son travail.
De même, à l'époque chrétienne, il n'est pas non plus nécessaire de confesser aux hommes pour recevoir le pardon de Dieu. Considérez les centaines, voire les milliers de centimètres de colonne que nous avons consacrés à ce sujet au fil des ans dans nos publications. Toute cette direction et les procédures et règles judiciaires exhaustives que nous avons créées et codifiées sont toutes basées sur l'application erronée d'un passage de la Bible: James 5: 13-16. Ici, le pardon des péchés vient de Dieu, pas des hommes, et est accessoire. (vs. 15) Les prières et la guérison de l'individu s'expliquaient par le fait qu'il était malade et devait se produire qu'il ait péché ou non. L'exhortation à confesser les péchés qui se trouve dans le verset 16 est «l'un pour l'autre» et se réfère à ce que quelqu'un ne se décharge pas de son poids en se débarrassant du poids écrasant de la culpabilité et du remords. Ce qui est décrit s'apparente davantage à une séance de thérapie de groupe qu'à un tribunal.
En nous basant sur la fausse prémisse que les péchés doivent être confessés aux anciens, nous étendons maintenant l'application pour obtenir la coopération de toute la congrégation afin de soutenir nos procédures judiciaires.

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Un autre guide biblique apparaît sur Lévitique. 5: 1: «Maintenant, au cas où une âme pèche en ayant entendu des malédictions publiques et en étant témoin ou en ayant pris connaissance, ou s’il en a eu connaissance, il doit répondre de son erreur. »Cette« malédiction publique »n'était ni un blasphème ni un blasphème. Plutôt, cela arrivait souvent quand quelqu'un à qui on avait fait du tort exigé que tous les témoins potentiels l’aident à obtenir justice, tout en appelant des malédictions- vraisemblablement de Jéhovah - sur celui, qui n'a peut-être pas encore été identifié, qui lui a fait du tort. C'était une forme de faire prêter serment aux autres. Tous les témoins de l'injustice sauraient qui a subi une injustice et auraient la responsabilité de se manifester pour établir leur culpabilité. Sinon, ils devraient «répondre de leur erreur» devant Jéhovah.

Ainsi, un homme israélite a subi des actes répréhensibles. Peut-être avait-il été volé ou un membre de la famille avait été agressé sexuellement ou même assassiné. En maudissant publiquement l'auteur (qu'il le sache ou non), cet homme faisait obligation à tous les témoins réels du crime devant Jéhovah de se présenter et de servir de témoins.
Maintenant, remarquez comment nous prenons cette exigence singulière et l’appliquons mal pour soutenir notre cause. En lisant ce qui suit, remarquez qu'aucune Écriture citée ne soutient réellement cette application étendue.

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Cette commande du plus haut niveau d'autorité dans l'univers met la responsabilité sur chaque Israélite à signaler aux juges toute faute grave qu'il a observé (a) afin que l'affaire puisse être traitée. Bien que les chrétiens ne soient pas strictement soumis à la loi mosaïque, ses principes s'appliquent toujours dans la congrégation chrétienne. Par conséquent, il peut arriver qu'un chrétien soit obligé de porter l'affaire à l'attention des anciens. Certes, il est illégal dans de nombreux pays de divulguer à des pays non autorisés ce qui se trouve dans des archives privées. Mais si un chrétien estime, après avoir pris en considération, dans la prière, qu’il fait face à une situation où la loi de Dieu l'obligeait à signaler ce qu'il savait en dépit des exigences des autorités inférieures, (b) c’est une responsabilité qu’il accepte devant Jéhovah. Il y a des moments où un chrétien «doit obéir à Dieu en tant que dirigeant plutôt qu'aux hommes». - Actes 5: 29.

Bien que les serments et les promesses solennelles ne doivent jamais être pris à la légère, il peut arriver que les promesses exigées par les hommes soient en contradiction avec l'obligation de rendre un dévouement exclusif à notre Dieu. Quand quelqu'un commet un péché grave, il est en fait victime d'une "malédiction publique" de Celui qui a été lésé, Jéhovah Dieu. c) (Deutéronome 27: 26; Proverbes 3: 33) Tous ceux qui deviennent membres de la congrégation chrétienne se mettent sous «serment» de garder la congrégation propre, (d) à la fois par ce qu’ils font personnellement et par la manière dont ils aident les autres à rester purs.

(une)    Lévitique 5: 1 est spécifique à un appel public à l’aide lancé par une personne lésée. Ce n'était pas un carte blanche obligation pour tous les Israélites de devenir des informateurs de l’État. Tourner le dos à un de ses frères au moment où il en avait le plus besoin, quand on avait la preuve qui l’aiderait, était faux et un péché. Nous prenons cela et disons que cela imposait à tout Israélite de signaler toute injustice de quelque nature que ce soit aux Juges. Il n'y a aucune preuve qu'un tel système d'informateur ait jamais existé dans la nation israélienne et il n'était pas non plus prévu dans le code de la loi Mosaic. Mais nous devons croire que cela est vrai, car nous allons maintenant l'appliquer à la congrégation chrétienne. Le fait est que, si cela était nécessaire pour tous les Juifs, alors Joseph, le mari de Marie, était un pécheur.

«Au moment où sa mère, Marie, a été promise en mariage à Joseph, elle a été trouvée enceinte par le Saint-Esprit avant leur union. ¹⁹ Cependant, parce que son mari Joseph était juste et ne voulait pas en faire un spectacle public, il avait l'intention de divorcer en secret. "(Matthew 1: 18, 19)

 Comment Joseph pourrait-il être considéré comme un homme juste s'il avait sciemment l'intention de dissimuler le péché de fornication - car il pensait que c'était avant que l'ange ne le corrige? Selon notre application de Leviticus 5: 1, il aurait dû immédiatement signaler les actes reprochés aux juges.
(B)   Imaginez une sœur qui travaille dans un cabinet médical en tant qu'assistante administrative et voit dans les dossiers médicaux confidentiels d'un confrère chrétien que le patient est soigné pour une maladie vénérienne ou a reçu un traitement contraire à notre position doctrinale sur le sang. Même si elle enfreint la loi du pays, elle doit «obéir à Dieu en tant que dirigeant plutôt qu'aux hommes» dans ce cas et signaler les actes répréhensibles aux aînés? Actes 5: 29 est un principe biblique valable, à respecter. Mais comment informer son frère d'obéir à Dieu? Où est-ce que Dieu dit que nous devons faire cela? Le paragraphe faisant cette déclaration exhortant nos frères à la désobéissance civile ne fournit aucun soutien scripturaire. Pas même les écritures mal appliquées. Rien; nada, les nichts!
Clairement, Joseph, un homme juste choisi par Dieu, n'ignorerait pas une telle exigence légale si une telle exigence existait réellement.
(c)    Nous plaçons maintenant Jéhovah dans le rôle des Israélites se maudissant publiquement alors qu'il cherche à motiver ses semblables à servir de témoins. Comme cette photo est ridicule! Jéhovah, celui qui a fait du tort, maudissant publiquement l'auteur et appelant des témoins à se manifester!
Jéhovah n'a pas besoin de témoins. Les aînés ont besoin de témoins s'ils veulent éliminer le péché secret. Nous avons donc confié à Jéhovah le rôle de l'individu lésé qui se trouvait sur la place publique et appelait des témoins. Le tableau que nous peignons est humiliant pour le Tout-Puissant.
(D)   La raison de tout cela est l'obligation que nous avons tous supposément de maintenir la congrégation propre. À d'autres moments, lorsque nous assistons à des actes répréhensibles commis par les anciens ou le Conseil d'administration par la perpétration de faux enseignements, on nous dit d '"attendre Jéhovah" et de "ne pas foncer". Cependant, ici, nous n'attendons pas que Jéhovah nettoie la congrégation, nous prenons les choses en main. Bien! Nous demandons humblement à ceux qui nous imposent cette exigence de bien vouloir nous montrer l’Écriture qui nous impose cette obligation. Après tout, nous ne voulons pas être accusés de courir devant Jéhovah.
Vraiment, tout en dédaignant le confessionnal catholique, nous avons notre propre version, mais la nôtre vient avec un gros bâton. Nous disons qu'il n'appartient pas aux aînés d'étendre le pardon; que seul Dieu pardonne. Le seul travail des anciens est de garder la congrégation propre. Mais les mots sont des mensonges quand les actes parlent d'une pratique différente.
Ne soyons pas dupes. Le but réel de toute cette perversion des principes scripturaires n'est pas de soutenir la loi de Dieu, mais l'autorité de l'homme. Le système informatif rend virtuellement impossible la discussion de la vérité biblique à moins que cette "vérité" ne soit conforme au dogme officiel de JW. Si cela semble une affirmation choquante, permettez-moi de vous illustrer.

Pays un est un pays où les gens respectent la loi. Par exemple, si ces personnes entendent l'appel d'une femme à l'aide ou voient un homme se faire attaquer ou voient un groupe de membres de gangs s'introduire dans une maison, elles appellent immédiatement la police puis sonnent l'alarme locale en appelant les autres voisins prévenir le crime. Appelés à témoigner de quelque chose qu'ils ont vu ou entendu, ces braves citoyens le font sans hésiter. Lorsqu'il y a des actes répréhensibles à n'importe quel niveau de gouvernement, ces citoyens sont libres d'en discuter et même de critiquer ouvertement.

Pays b C’est aussi un pays où les lois sont appliquées pour que les citoyens se sentent en sécurité quand ils sortent la nuit. De plus, tout le monde doit informer son voisin de toute infraction, même mineure. Même les infractions qui nuisent à personne directement et qui sont de nature privée doivent être signalées aux autorités. Les citoyens ne sont pas autorisés à traiter de telles infractions seuls ou avec des amis, mais sont tenus de tout signaler aux autorités pour une évaluation officielle. De plus, aucune critique des autorités n'est tolérée et même le fait de déposer une plainte peut entraîner de graves problèmes juridiques. Même exprimer des préoccupations légitimes lorsque des actes répréhensibles commis par les autorités sont observés est qualifié de «murmure», un crime punissable d'exil et même de mort. S'il y a des problèmes avec le fonctionnement de la bureaucratie, on s'attend à ce que les citoyens prétendent que tout va bien et qu'une plus grande sagesse est à l'œuvre. Toute contestation de cette notion doit également être signalée.

Serait-il prudent de dire que nous aimerions tous vivre dans le pays A, mais considérerions la vie dans le pays B comme un cauchemar? Il y a des nations qui aspirent à ressembler au pays A, bien que peu, voire aucune, ne réalise cette aspiration. Par contre, des pays comme le pays B sont toujours présents.
Pour que le pays B existe, il doit exister un système d’information actif et robuste. Si un tel système est en place, il est pratiquement impossible pour un pays, une nation ou une organisation relevant d'une autorité humaine centrale de ne pas sombrer dans ce que nous appellerions un État policier. Toute autorité humaine mettant en œuvre un tel état se révèle insécurisée et faible. Ne pouvant pas garder le contrôle en vertu d'un bon gouvernement, il s'en tient aux techniques de contrôle mental, à la peur et à l'intimidation.
Historiquement, toute organisation, institution ou gouvernement qui est tombé dans un État policier s'est finalement effondré sous le poids de sa propre paranoïa.
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[I] «Apostat» est ici utilisé dans le sens générique de celui qui «se tient à l'écart de». Cependant, d'un point de vue biblique, il n'y a qu'un seul type d'apostat qui compte - celui qui s'éloigne des enseignements du Christ. Nous en traiterons dans un prochain article.

Meleti Vivlon

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