[Avant de commencer, j'aimerais vous demander de faire quelque chose: procurez-vous un stylo et du papier et écrivez ce que vous entendez par «adorer». Ne consultez pas de dictionnaire. Notez tout ce qui vous vient à l'esprit en premier. N'attendez pas pour le faire après avoir lu cet article. Cela peut fausser le résultat et aller à l'encontre du but de l'exercice.]
J'ai récemment reçu une série de courriels stimulants d'un frère bien intentionné, mais doctrinaire. Ils ont commencé avec lui en me demandant: «Où adores-tu?
Il y a peu de temps, j'aurais répondu par réflexe: «À la Salle du Royaume, bien sûr.» Cependant, les choses ont changé pour moi. La question me semblait maintenant étrange. Pourquoi n'a-t-il pas demandé: «À qui adores-tu?» Ou même: «Comment adores-tu?» Pourquoi mon lieu de culte était-il sa principale préoccupation?
Un certain nombre de courriels ont été échangés, mais cela s'est mal terminé. Dans son dernier courriel, il m'a appelé un «apostat» et un «fils de la destruction». Apparemment, il n'est pas au courant de l'avertissement que Jésus nous a donné à Matthew 5: 22.
Que ce soit par providence ou par coïncidence, je lisais Romans 12 à cette époque et ces paroles de Paul me sautèrent aux yeux:
«Continuez à bénir ceux qui persécutent; bénissez et ne maudissez pas. ”(Ro 12: 14 NTW)
Mots à retenir pour le chrétien lorsqu’il est testé par ceux que l’on appelle frère ou sœur.
En tout cas, je n'ai aucun ressentiment. En fait, je suis reconnaissant pour cet échange, car cela m'a fait penser à nouveau au culte. C'est un sujet qui, à mon avis, devait faire l'objet d'études plus approfondies dans le cadre de mon processus de nettoyage des toiles d'araignée d'endoctrinement de mon ancien cerveau.
«Culte» est l’un de ces mots que je pensais avoir compris, mais j’ai eu tort. Je suis venu à voir qu'en réalité, la plupart d'entre nous ont tort. Par exemple, avez-vous réalisé qu'il y a quatre mots grecs qui sont traduits dans le seul mot anglais «culte». Comment un mot anglais peut-il bien transmettre toutes les nuances de ces quatre mots grecs? Clairement, il y a beaucoup à examiner sur ce sujet crucial.
Cependant, avant d’y aller, commençons par la question:
Est-ce important où nous adorons?
Où adorer
Peut-être pouvons-nous tous convenir que pour toute religion organisée, le culte comporte une composante géographique importante. Que font les catholiques à l'église? Ils adorent Dieu. Que font les Juifs à la synagogue? Ils adorent Dieu. Que font les musulmans à la mosquée? Que font les Hindous au temple? Que font les témoins de Jéhovah à la salle du royaume? Ils adorent tous Dieu - ou dans le cas des Hindous, des dieux. Le fait est que c’est l’usage auquel chaque édifice est destiné qui fait que nous les appelons génériquement «maisons de culte».
Maintenant, il n'y a rien de mal à l'idée d'une structure dédiée au culte de Dieu. Cependant, cela signifie-t-il que pour adorer Dieu correctement, nous devons être dans un endroit particulier? La localisation géographique est-elle un élément essentiel du culte qui plaît au Créateur?
Le danger d’une telle réflexion est qu’elle va de pair avec l’idée du culte formel, c’est-à-dire que nous ne pouvons adorer correctement Dieu que si nous accomplissons des rituels sacrés, ou tout au moins, si nous nous engageons dans une activité collective prescrite. Pour les Témoins de Jéhovah, le lieu que nous adorons est la salle du royaume. Nous adorons donc prier et chanter ensemble, puis étudier les publications de l'Organisation, en répondant conformément aux informations qui y sont écrites. Il est vrai que nous organisons aussi ce que nous appelons la «Nuit du culte familial». C'est un culte au niveau de la famille et cela est encouragé par l'Organisation. Cependant, deux familles ou plus se réunissant pour la «Nuit du culte de famille» sont découragées. En fait, si deux ou trois familles se réunissaient régulièrement pour prier dans un foyer, comme nous le faisions lorsque nous avions un arrangement pour l'étude du livre de la Congrégation, elles seraient conseillées et fortement découragées de continuer à le faire. Une telle activité est considérée comme un signe de pensée apostate.
De nos jours, beaucoup de gens se méfient de la religion organisée et pensent pouvoir adorer Dieu seuls. Il y a une séquence d'un film que j'ai regardé il y a longtemps qui m'a collé à travers les années. Son grand-père, interprété par le regretté Lloyd Bridges, demande à son petit-fils pourquoi il n'a pas assisté aux funérailles dans l'église. Il répond: «Dieu me rend nerveux quand vous le faites entrer à l'intérieur."
Le problème lorsque nous limitons notre culte aux églises / mosquées / synagogues / salles du royaume est que nous devons également nous soumettre à toute méthode formalisée imposée par l’organisation religieuse à laquelle appartient la structure.
Est-ce nécessairement une mauvaise chose?
Comme on pouvait s'y attendre, la Bible peut nous aider à répondre à cela.
Idolâtrer: Thréskeia
Le premier mot grec que nous allons considérer est thréskeia / θρησκεία /. La concordance de Strong donne la définition courte de ce terme comme «culte rituel, religion». La définition la plus complète qu’elle donne est la suivante: «(sens sous-jacent: révérence ou culte des dieux), culte tel qu’exprimé dans des actes rituels, religion.» NAS Concordance exhaustive le définit simplement comme «religion». Cela ne se produit que dans quatre versets. Traduction du NASB le rend seulement une fois comme «culte», et les trois autres fois comme «religion». Cependant, les TNO le rendent «culte» dans chaque cas. Voici les textes où il apparaît aux TNO:
"Qui me connaissaient auparavant, s'ils voulaient témoigner, que selon la secte la plus stricte de notre forme de culte [thréskeia], J'ai vécu comme un pharisien. "(Ac 26: 5)
"Que personne ne vous prive du prix qui prend plaisir à une fausse humilité et à forme de culte [thréskeia] des anges, "prenant position" sur ce qu'il a vu. En réalité, il est bouffi sans raison valable par son état d'esprit charnel »(Col 2: 18).
“Si quelqu'un pense qu'il est un adorateur de Dieu[I] mais ne garde pas la langue serrée, il trompe son propre cœur et son adorer [thréskeia] est futile. 27 La forme d' adorer [thréskeia] Ce qui est pur et sans tache du point de vue de notre Dieu et de notre Père est le suivant: prendre soin des orphelins et des veuves lors de leurs tribulations et se garder sans tache du monde. "(Jas 1: 26, 27)
En rendant thréskeia en tant que «forme de culte», les TN-O. véhiculent l'idée d'un culte formalisé ou rituel; c.-à-d. un culte prescrit en suivant un ensemble de règles et / ou de traditions. C'est la forme de culte pratiquée dans les maisons de culte. Il est à noter que chaque fois que ce mot est utilisé dans la Bible, il porte une connotation fortement négative.
Même dans le dernier cas où James parle d'une forme de culte acceptable ou d'une religion acceptable, il se moque du concept selon lequel le culte de Dieu doit être formalisé.
La New American Standard Bible rend James 1: 26, 27 comme suit:
26 Si quelqu'un se croit être religieux, et pourtant ne bride pas sa langue mais trompe sa propre le coeur de cet homme religion est sans valeur. 27 Pur et non souillé religion à la vue de nos Dieu et Père est ceci: visiter des orphelins et des veuves dans leur détresse, et se garder sans tache par le monde.
En tant que témoin de Jéhovah, je pensais que tant que je respectais mes heures de service sur le terrain, que je me rendais à toutes les réunions, que je ne pratiquais pas le péché, que je priais et que j'étudiais la Bible, j'étais bon avec Dieu. Ma religion était tout au sujet faire les bonnes choses.
En raison de cette mentalité, nous pourrions être en service sur le terrain et près de la maison d'une sœur ou d'un frère qui n'allait pas bien physiquement ou spirituellement, mais nous nous arrêterions rarement pour rendre une visite encourageante. Vous voyez, nous avions nos heures à faire. Cela faisait partie de notre «service sacré», notre adoration. En tant qu'ancien, j'étais censé garder le troupeau, ce qui prenait beaucoup de temps. Cependant, je devais aussi garder mes heures de service sur le terrain au-dessus de la moyenne de la congrégation. Très souvent, les bergers ont souffert, tout comme l'étude biblique personnelle et le temps passé avec la famille. Les aînés ne déclarent pas le temps passé à faire du berger, ni à faire aucune autre activité. Seul le service sur le terrain mérite d'être compté. Son importance a été soulignée à chaque visite semestrielle des surveillants de circonscription; et malheur à l'ancien qui laissa tomber ses heures. On lui donnerait une chance ou deux de les récupérer, mais s'ils continuaient à être en dessous de la moyenne de la congrégation lors des visites ultérieures du commandant (sauf pour des raisons de santé), il serait probablement renvoyé.
Qu'en est-il du temple de Salomon?
Un musulman peut être en désaccord avec l'idée qu'il ne peut adorer que dans une mosquée. Il fera remarquer qu'il adore cinq fois par jour, où qu'il soit. Ce faisant, il commence par effectuer un nettoyage cérémoniel, puis se met à genoux - sur un tapis de prière s'il en a un - et prie.
C'est vrai, mais il est à noter qu'il fait tout cela en faisant face à la «Qibla» qui est la direction de la Ka'ba à La Mecque.
Pourquoi doit-il faire face à un endroit géographique spécifique pour continuer le culte qu'il estime être approuvé par Dieu?
À l'époque de Salomon, lorsque le temple fut construit pour la première fois, sa prière révéla qu'un sentiment similaire prévalait.
«« Quand les cieux sont fermés et qu'il ne pleut pas parce qu'ils pèchent contre vous et qu'ils prient pour cet endroit, glorifient votre nom et se détournent de leur péché parce que vous les avez humiliés »(1Ki 8: 35 NWT)
"(Car ils entendront parler de votre grand nom, de votre main puissante et de votre bras étendu), et il vient prier vers cette maison" (1Ki 8: 42 NWT)
L'importance d'un véritable lieu de culte est démontrée par ce qui s'est passé après la mort du roi Salomon. Jéroboam a été établi par Dieu sur le royaume séparatiste des 10 tribus. Cependant, perdant foi en Jéhovah, il craignait que les Israélites qui voyageaient trois fois par an pour adorer au temple de Jérusalem finissent par retourner auprès de son rival, le roi Roboam de Juda. Il a donc installé deux veaux d'or, l'un à Béthel et l'autre à Dan, pour empêcher le peuple de s'unifier sous le vrai culte que Jéhovah avait instauré.
Un lieu de culte peut donc servir à unifier un peuple et à l'identifier. Un juif se rend dans une synagogue, un musulman dans une mosquée, un catholique dans une église, un témoin de Jéhovah dans une salle du royaume. Cela ne s'arrête pas là, cependant. Chaque édifice religieux est conçu pour supporter des rituels ou des pratiques de culte uniques à chaque religion. Ces bâtiments, ainsi que les rituels de culte qui y sont pratiqués, servent à unifier les membres d'une foi et à les séparer de ceux qui ne le sont pas.
On peut donc affirmer que le culte dans une maison de culte est fondé sur un précédent établi divinement. Vrai. Mais il est également vrai que le précédent en question, le temple et toutes les lois régissant les sacrifices et les fêtes de culte - tout cela - était un «tuteur nous conduisant au Christ». (Gal. 3: 24, Rbi25, Territoires du Nord-Ouest, NASB) Si nous étudions le rôle du tuteur à l'époque de la Bible, nous pourrions penser à une nounou des temps modernes. C'est la nounou qui emmène les enfants à l'école. La loi était notre nounou nous prenant à l'enseignant. Alors, que dit le Maître à propos des lieux de culte?
Cette question a été soulevée alors qu'il était seul devant un point d'eau. Ces disciples étaient allés chercher des provisions et une femme est venue au puits, une femme samaritaine. Les Juifs avaient leur emplacement géographique pour adorer Dieu, le magnifique temple de Jérusalem. Cependant, les Samaritains étaient issus du royaume séparatiste des dix tribus de Jéroboam. Ils ont adoré le mont Garizim, où se trouvait autrefois leur temple détruit plus d'un siècle auparavant.
C'est à cette femme que Jésus a introduit une nouvelle façon d'adorer. Il lui a dit:
«Croyez-moi, femme, l'heure vient où ni sur cette montagne ni à Jérusalem vous n'adorerez le Père… Néanmoins, l'heure approche et c'est maintenant que les vrais adorateurs adoreront le Père avec esprit et vérité, car En effet, le Père recherche de tels adorateurs. 24 Dieu est un esprit, et ceux qui l'adorent doivent l'adorer avec esprit et vérité. "(Joh 4: 21, 23, 24)
Les Samaritains et les Juifs avaient leurs rituels et leurs lieux de culte. Chacun avait une hiérarchie religieuse qui régissait où et comment il était permis d'adorer Dieu. Les nations païennes avaient également des rituels et des lieux de culte. C'était - et c'est - le moyen par lequel les hommes gouvernent d'autres hommes pour contrôler leur accès à Dieu. C'était bien sous l'arrangement israélite tant que les prêtres restaient fidèles, mais quand ils ont commencé à se détourner du vrai culte, ils ont utilisé leur charge et leur contrôle du temple pour tromper le troupeau de Dieu.
Pour la femme samaritaine, nous voyons Jésus introduire une nouvelle façon d'adorer Dieu. La situation géographique n’était plus importante. Il semble que les chrétiens du premier siècle n'aient pas construit de lieux de culte. Au lieu de cela, ils se sont simplement rencontrés dans les maisons des membres de la congrégation. (Ro 16: 5; 1Co 16:19; Col 4:15; Phm 2) Ce n'est que lorsque l'apostasie qui s'est installée dans les lieux de culte dédiés est devenue importante.
Le lieu de culte sous l’arrangement chrétien était toujours le temple, mais le temple n’était plus une structure physique.
«Ne savez-vous pas que vous êtes vous-même le temple de Dieu et que l'esprit de Dieu habite en vous? 17 Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint et vous êtes ce temple. ”(1Co 3: 16, 17 NWT)
Donc, en réponse à mon ancien correspondant de courrier électronique, je répondrais maintenant: "Je vénère dans le temple de Dieu."
Où aller ensuite?
Ayant répondu au «où» de la question du culte, il nous reste encore le «quoi et comment» du culte. Qu'est-ce que le culte précisément? Comment cela doit-il être effectué?
C'est bien beau de dire que les vrais adorateurs adorent «en esprit et en vérité», mais qu'est-ce que cela signifie? Et comment s'y prendre? Nous aborderons la première de ces deux questions dans notre prochain article. Le «comment» du culte - une question controversée - sera le sujet du troisième et dernier article.
Veuillez garder à portée de main votre définition écrite personnelle de «culte», car nous l'utiliserons avec l'article de la semaine prochaine.
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[I] Adj. thréskos; Interlinéaire: «Si quelqu'un semble religieux…»
Excellent article. Il est vrai que puisque je ne vais pas à la salle du Royaume depuis un an maintenant, il y a un certain vide qui se crée. Je pense que nous sommes nombreux à avoir vécu ce moment. J'ai du mal à ne pas être attaché à un lieu de culte, certainement parce que j'ai cette habitude depuis que je suis très jeune. Je comprends mieux avec ces explications que Jésus a voulu nous faire comprendre que ce n'est pas le lieu qui compte pour adorer Dieu mais ce que nous avons dans notre cœur qui est précieux. Je vais méditer sur... Lire la suite »
Tellement de points ici à commenter. Je n'essaierai même pas de me souvenir du nom de tout le monde. Quoi qu'il en soit, voici: cet article était "Right On!" (Oups! Je sors avec moi-même, je sais), mais j'ai toujours pensé que le vrai christianisme était et est un MODE DE VIE, pas un lieu ou un bâtiment. Article magnifiquement écrit. Les JW sont très prompts à qualifier quelqu'un d'apostat, ils l'ont fait à mon mari parce qu'il a posé de nombreuses questions sur la doctrine de la Watchtower et ne serait pas rebuté par les frères disant qu'il devrait simplement obéir humblement et faire ce que le GB nous dit de faire. . je... Lire la suite »
Bienvenue, LaRhonda. Nous sommes si tristes d'apprendre comment vous et votre mari avez été traités, mais comme Paul l'a dit à Timothée, «tous ceux qui désirent vivre avec une dévotion pieuse en association avec Christ Jésus seront également persécutés. (2Ti 3:12)
Cela nous raffine et nous rend désirables à notre Seigneur. Ce qui nous étonne, c'est que nous n'avons jamais pensé que la persécution pour avoir fait ce qui est juste et que la vérité aimante proviendrait de l'Organisation même.
Cela a été un réveil brutal, mais cela ne sert qu'à montrer à quel point les paroles prophétiques de Jésus sont véridiques et exactes.
J'ai été baptisé au début des années 2000 à presque 30 ans. Je pense que c'était rafraîchissant (au début) que non seulement il avait trouvé la perle de grande valeur, mais qu'il n'y avait pas de clergé ou de hiérarchie. Tout allait bien pendant environ 2 ans. Puis l'intimidation a commencé. Ceux qui «prenaient les devants» ont commencé à peser de leur poids, de manière très subtile, me faisant savoir qu'ils étaient aux commandes. À ce jour, je n'ai aucune idée de ce qu'ils ont vu en moi et qu'ils ont perçu comme une menace pour leur autorité. On m'a dit que je devais «apprendre ma place»... Lire la suite »
Bienvenue, anonyme. J'aime la citation de Herbert Spencer en particulier.
Je crois que la contrainte de temps de commentaire est de 30 secondes selon les instructions de l'école théocratique. Mon Dieu, dans les 5 premières secondes, je prends juste une inspiration. haha. Quoi qu'il en soit, se concentrer sur l'obtention de mon commentaire dans le temps imparti ne fait guère de commentaire sincère… et j'oublie toujours mon chronomètre. :-).
Merci pour vos expressions LaRhonda.
Tu n'es pas seul.
Je suis dérangé par votre échange de courriels car il démontre une attitude répandue à la salle du royaume. On dit à ceux qui assistent que le seul moyen de salut est d'être là. Ceux qui ne sont pas là ne peuvent jamais être sauvés, quel que soit le type de condition cardiaque qu'ils manifestent, ou combien d'amour ils ont pour leurs frères, ou pour Jéhovah lui-même ou pour Jésus. En fait, même s'ils mentionnent ces choses, ils sont minimisés en importance, à côté de la participation aux réunions et du service sur le terrain. Le service sur le terrain signifie, sans avoir à le dire plus, proclamer le Royaume. (Jésus, ou tout ce qu'il a prêché, ou... Lire la suite »
AMEN!
Merci. Votre vision du climat au sein des congrégations est parfaite. Je me souviens que, en grandissant dans les années 50 et 60, ce n'était pas comme ça. Nous pourrions discuter de choses, nous pourrions même être en désaccord avec certaines compréhensions et exprimer des doutes sans que tout le monde se précipite dans toutes les directions en criant «Apostat!». Il n'y avait pas non plus le culte des hommes comme nous le voyons maintenant. Bien sûr, tout cela était avant la formation du Conseil d'administration, mais même eux ont mis du temps à devenir ce qu'ils sont maintenant.
Si seulement c'était comme alors.
Matthieu 9: 13… .. Je veux la miséricorde, je ne sacrifie pas …… Proverbes 21:13 (quiconque arrête l'oreille du cri de plainte de l'humble etc.) signifie que nous avons quelques hypocrites parmi nous? Néanmoins, il est nécessaire que les chrétiens se rencontrent et s'encouragent d'une manière ou d'une autre, n'est-ce pas?
Plutôt vrai. Nous avons annulé la meilleure méthode (originale) que nous avions pour nous réunir lorsque nous avons annulé l'arrangement d'étude de livre, apparemment à cause de la hausse des prix de l'essence et du fardeau de la vie moderne. (Les deux excuses transparentes et fragiles.) Je me souviens m'être demandé à ce moment-là - au moment du pré-réveil pour moi - pourquoi nous faisions cela puisque nous avions toujours prétendu que l'arrangement d'étude du livre serait celui que nous utiliserions pendant la période de persécution qui, selon cette étude et celle de la semaine prochaine, sera bientôt sur nous. Je soupçonne maintenant fortement que la vraie raison était que le GB a vu la réunion d'étude du livre dans le... Lire la suite »
Meleti, notre groupe de service sur le terrain se réunit dans une maison privée, nous sortons régulièrement ensemble, nous nous réunissons pour une hospitalité, que le conférencier assiste ou non, et le ministère du Royaume indique que nous devrions nous inviter mutuellement pour un culte de famille ou un dîner. Je n'ai jamais pensé que l'étude du livre était un endroit où nous pourrions sortir de la réserve. 😉
Respectueusement,
Laura
Salut Laura C'est peut-être tout à fait vrai. Je peux comprendre d'où tu viens. Mais dans lequel de ces environnements une conversation véritablement spirituelle avec des personnes posant des questions est-elle susceptible de se déclencher? Nous faisons également toutes les mêmes choses, mais voici les formats en général: 1) Réunions pour le service sur le terrain - la façon de conduire est proscrite, et l'encouragement (surtout du récent KM) est de ne pas traîner après mais d'obtenir sur le travail. Bien sûr, vous pouvez parler dans vos groupes de voitures, mais si c'est comme le nôtre, c'est probablement juste... Lire la suite »
Apollos, je n'ai jamais été dans une étude de livre où les germes du désaccord scripturaire ont été déposés avant tous ceux qui étaient là pour entendre. Mais je suis allé dîner chez un frère où, lors de conversations, des indices de désaccord avec l'Organisation ont été testés auprès des quelques élus invités à y assister.
Donc, je suppose que mes expériences ont été différentes. Merci d'avoir répondu.
Avec respect,
Laura
Laura,
Pour être juste, vous avez raison. Le dîner a plus de possibilités qu'un grand rassemblement. Je n'aurais pas dû les regrouper.
Mais l'organisation peut difficilement s'opposer aux dîners privés (bien que vous ne sachiez jamais ce qui vous attend).
Apollos
En fait, ils peuvent réglementer les dîners privés.
Rappelez-vous Ray Franz et pourquoi il a été disfellowshipped?
En regardant en arrière, je vois que tu as raison.
Les coûts d'essence et notre temps précieux étaient fragiles.
S'il est si important d'assister aux K Halls, aux lieux de rassemblement et autres, afin de recevoir l'esprit de Jah. Comment se fait-il qu'ils continuent à les vendre, à changer de lieu pour les assemblées. En fait, ils ont réduit tellement d'assemblées que je reconnais à peine cette religion. Ensuite, ils contrôlent qui peut ou non adhérer aux conventions internationales. Vous devez répondre à tous les critères du soi-disant «bon témoin» pour pouvoir assister à une assemblée internationale. C'est comme m'enfermer le royaume pour moi. Je me souviens avoir été très excité à l'idée... Lire la suite »
Oh oui les bons témoins les meilleurs frères que j'ai entendu dire une fois lors de la réunion des anciens. Je l'ai trouvé choquant.
Je suis. Je suis désolé de parler de cela après un si bon article, mais. Cette accusation d'apostasie contre vous, Meleti, vient de me ronger. Ces gens ont une idée de ce qui constitue un apostat. Ils sont bien décrits dans la lettre de Judes s'ils ne l'ont pas compris. Apostats. Ayez toujours un angle. Ils désirent manipuler les autres par leurs paroles et leurs actions pour leur propre bénéfice. Cela peut inclure. Pour de l'argent. Comme balaam. Cela peut être pour des relations sexuelles immorales comme ces anges déchus ou comme ceux de Sodome. D'autres aiment la proéminence et le pouvoir sur les autres. Et donc... Lire la suite »
Un autre aspect des apostats est qu'ils persécutent les chrétiens. Ce n'est pas la congrégation qui persécute les apostats.
Article de construction très haut! J'ai aimé ça. Merci pour le temps et les efforts. Dans l'attente du prochain!
Bel article Meleti, merci. J'ai apprécié l'équilibre montré dans ce paragraphe. «Maintenant, il n'y a rien de mal à l'idée d'une structure dédiée à l'adoration de Dieu. Cependant, cela signifie-t-il que pour adorer Dieu correctement, nous devons être dans un endroit particulier? L'emplacement géographique est-il un élément essentiel du culte qui plaît au Créateur? » "Maintenant, il n'y a rien de mal à l'idée d'une structure dédiée à l'adoration de Dieu." Je suis d'accord. "Cependant, cela signifie-t-il que pour adorer Dieu correctement, nous devons être dans un endroit particulier?" Absolument pas. «L'emplacement géographique est-il un... Lire la suite »
Excellent article, s’associer, c’est inciter à l’amour et aux belles œuvres, ne pas se contenter de rédiger un rapport des heures consacrées à témoigner, ce qui ne veut rien dire si l’on ne montre pas l’amour envers leur b / s. À la fin de la journée, nous sommes tous seuls dans notre relation avec Dieu, aucun bâtiment ne sauvera jamais quelqu'un, c'est la façon dont nous nous traitons les uns les autres en dehors de ce bâtiment.
Bravo Meleti, Tout le concept des maisons K's et Bethel est très enraciné dans l'époque de Salomo. Depuis Jésus, ce concept était (sur le point d'être) aboli. Comme dit plus haut, être chrétien est un mode de vie. Cela se manifeste dans les choses que l'on fait et dit, pas là où il s'assoit pour écouter. Il n'y a rien de mal à utiliser des lieux où les gens peuvent se rassembler pour adorer, mais il est faux de désigner ces lieux comme le seul lieu acceptable pour le culte.
Alors, encore une fois, excellent article.
En ce qui concerne la question de l’apostasie, j’aimerais que les gens lisent attentivement des lettres comme jude et sachent comment identifier un apostat avant de dissiper ces accusations. Nous souhaitons la bienvenue au club. Kev
Ce sont des sortes d'articles que j'apprécie. C'était nouveau pour moi à propos de ces différents mots grecs pour l'adoration. Merci beaucoup. Kev.
Un article très bien rédigé et équilibré dont je suis tout à fait d'accord avec vous dans ce que vous avez écrit ici.
L'adoration d'une personne est la façon dont cette personne vit sa vie. Cela se résume à cela.
Nous adorons l'endroit où nous nous trouvons à un moment donné.
Jésus n'a pas enseigné de religion. Jésus a enseigné un mode de vie. Pourquoi? Parce que notre façon de vivre est notre culte.
Amen, Marvin! L'autre jour, j'ai dit à un ancien que je n'avais pas de religion. Il m'a demandé pourquoi je dirais quelque chose comme ça. Je lui ai dit que j'étais chrétien. Il a dit que le christianisme est une religion. J'ai dit que je n'étais pas d'accord, car c'est un mode de vie. Il a dit que les Témoins de Jéhovah étaient une religion. J'ai dit que bien que cela soit vrai maintenant, les Témoins n'étaient pas une religion. Qui ferait quelque chose d'aussi stupide que ça, demanda-t-il? «L'esclave fidèle», répondis-je. Montre-moi, dit-il. «Les Témoins de Jéhovah ne sont pas une religion.»... Lire la suite »
Quel commentaire prodigieux. Merci pour le partage, Andrew.
Andrew qui était très intelligent de toi aussi. Un homme rusé meurt et un homme rusé l'enterrera. En effet, vous étiez sage comme un serpent.
Votre parabole d'un «homme rusé» semble être celle d'un certain peuple, nigérian? Si oui, rejoignez-moi omionmen@gmail.com.
J'adore vos articles ... ils sont tellement clairs et faciles à comprendre. J'ai hâte de lire votre article de suivi! Merci pour ça. Une fois que les anciens n'avaient plus d'excuses, ils recouraient au «Où irez-vous d'autre?» question.
Vous avez mis en évidence un point important ici Anon '.
La question soulevée par les JW: «Où allons-nous d'autre?» a souvent été souligné par ceux qui ont quitté les JW comme une citation erronée des mots de Peter «vers qui irons-nous?» (Jean 6:68).
Cependant, la différence subtile n’a jamais semblé aussi puissante qu’elle le fait maintenant après la lecture de cet article.
Apollos
Pour éviter tout doute sur ce que John essayait de transmettre, souvenons-nous du contexte complet:
Simon Pierre lui répondit: «Seigneur, à qui irons-nous? Vous avez des paroles de vie éternelle; et nous avons cru et appris que vous êtes le Saint de Dieu. ”
VOUS - Jésus-Christ - avez des paroles sur la vie éternelle. Pas une organisation d'hommes, aussi bien intentionnée soit-elle.
Quelqu'un peut-il expliquer pourquoi CHAQUE religion de la terre n'a pas compris cela?
Actes 17: 24-24 «Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qu'il contient est le Seigneur du ciel et de la terre et ne vit pas dans des temples construits par des mains humaines.»
Oui, le «temple de Dieu» des temps modernes est un disciple spirituel de Jésus.
C'est un message puissant Meleti.
Tu as fait ma journée!
Ceci est un article remarquable Meleti. Merci. J'adorerais voir une réponse du monsieur qui a suscité vos réflexions à ce sujet, même si je doute que ce soit très positif ou significatif. Une fois qu'une personne devient fidèle à un concept, il est très difficile de l'aider à voir une perspective différente. J'apprécie vraiment la clarté que vous avez apportée à ce sujet. En apparence, il semble tellement logique que nous ayons des lieux de culte puisqu'ils ont été construits à certaines époques dans le passé et non condamnés comme tels. Néanmoins, le compte à... Lire la suite »
J'ai vraiment apprécié ce message. Lorsque vous avez souligné la conversation entre Jésus et la Samaritaine, les remarques faites concernant l'emplacement ont permis de voir quelque chose de nouveau. Je vous remercie!
Shannon
Magnifique poste. J'ajoute 1Co 3:16, 17 à ma boîte aux trésors mentaux, et j'ai hâte de lire votre prochain article sur le culte!