[Extrait de ws1 / 16 p. 12 pour March 7-13]

"Merci à Dieu pour son cadeau gratuit indescriptible." - 2 Cor. 9: 15

L'étude de cette semaine est vraiment la continuation de celle de la semaine dernière. Au paragraphe 10, nous sommes encouragés à «parcourir notre garde-robe, nos collections de films et de musique, peut-être même le contenu stocké sur nos ordinateurs, smartphones et tablettes» dans le but de nous débarrasser des influences de ce monde. Le paragraphe 11 nous encourage à participer davantage au travail de prédication, en nous efforçant de devenir un pionnier auxiliaire en intégrant des heures 30 ou 50 au service sur le terrain. (Plus d'informations à ce sujet plus tard.) La photo du paragraphe 14 encourage les plus jeunes à aider davantage les plus âgés à entrer dans le ministère au cours de la saison commémorative. Les paragraphes 15 à 18 parlent de pardon, de miséricorde et de tolérance des fautes d'autrui.

Pour la première fois, j'ai remarqué quelque chose qui avait échappé à mon attention dans le passé. Le terme «saison commémorative» est utilisé X fois plus dans ce magazine. Depuis quand le mémorial de la mort du Christ est-il devenu «une saison»? D'autres églises ont leurs saisons. «Salutations de la saison» est utilisé pour indiquer le temps qui a précédé et compris les célébrations de Noël et du nouvel an. Mais rien ne permet de faire de la commémoration de la dernière Cène une saison. Quand est-ce que cela a commencé?

Une recherche rapide de l’utilisation de cette phrase dans les précédents numéros de La Tour de Garde montre qu'il a été utilisé à des moments 6 au cours de la décennie des années 50, mais qu'il ne s'est produit que deux fois de plus pour les années 42 suivantes. Donc, pendant un demi-siècle, le terme n'apparaît que 8 fois dans La Tour de Garde. Pourtant, maintenant, dans un seul magazine, nous avons des occurrences 9. Avec les campagnes de tracts et les appels spéciaux qui ont suivi le discours de Memorial, le Conseil d’administration utilise cette occasion solennelle comme une campagne de recrutement et comme un moment propice pour insuffler un nouveau zèle aux troupes en détresse.

Nous avons toujours pensé aux nations d'Amérique centrale et d'Amérique du Sud comme des lieux où le besoin de prédicateurs est grand. J'ai récemment appris que ce n'était plus le cas dans la plupart des régions. En particulier dans les zones urbaines, les territoires des congrégations sont épuisés. Il n’est pas rare d’entendre les aînés se plaindre du fait que de nombreuses cartes sont travaillées chaque semaine, certaines même deux fois par semaine. Cependant, vous pouvez être sûr que dans toutes ces congrégations aux territoires surmenés, les frères et sœurs ont consciencieusement rempli leurs demandes de pionnière auxiliaire pour avoir une «part plus complète» au cours de cette «saison commémorative».

Quel sens y a-t-il à retourner dans des territoires si souvent que le travail frise le harcèlement? Comment le nom de Dieu est-il exalté en chassant les gens?

Cela signifie que la principale préoccupation n'est pas la diffusion de la bonne nouvelle, mais le maintien d'une culture de conformité. On nous apprend que plus nous allons de porte en porte, plus Jéhovah nous approuvera et plus nous aurons de chances de survivre à Armageddon. Peu importe que notre travail excessif sur le territoire ait réellement un impact négatif sur le message de la Bonne Nouvelle. Ce qui compte, c'est que nous puissions "compter le temps".

Bien entendu, personne n'ose suggérer que cela est mal conçu. On nous apprend que tout cela est guidé par Jéhovah Dieu lui-même. S'interroger, c'est douter. Douter, c'est risquer d'être mis à l'écart. Tous doivent donc continuer en prétendant que l'empereur est entièrement vêtu.

Meleti Vivlon

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