Le Saint-Esprit en action - Au 1er siècle, l'époque chrétienne

Jésus et la Congrégation paléochrétienne

Matthieu 1: 18-20 relate comment Marie est tombée enceinte de Jésus. «Pendant le temps que sa mère Marie a été promise en mariage à Joseph, elle a été trouvée enceinte de l'esprit saint avant qu'ils ne soient unis. 19 Cependant, Joseph, son mari, parce qu'il était juste et ne voulait pas lui faire un spectacle public, avait l'intention de divorcer secrètement d'elle. 20 Mais après avoir réfléchi à ces choses, regardez! L'ange de Jéhovah lui est apparu dans un rêve, en disant: «Joseph, fils de David, n'ayez pas peur de ramener Marie votre femme à la maison, car ce qui a été engendré en elle est par le Saint-Esprit». Il identifie pour nous que la force vitale de Jésus a été transférée du ciel dans le ventre de Marie par le biais du Saint-Esprit.

Matthieu 3:16 enregistre le baptême de Jésus et la manifestation visible du Saint-Esprit venant sur lui, "Après avoir été baptisé, Jésus est immédiatement sorti de l'eau; et regarde! les cieux se sont ouverts et il a vu descendre comme une colombe l'esprit de Dieu venir sur lui. » C'était une reconnaissance claire avec la voix du ciel qu'il était le fils de Dieu.

Luc 11:13 est significatif car il a marqué un changement. Jusqu'au temps de Jésus, Dieu avait donné ou mis son Saint-Esprit sur certains sélectionnés comme un symbole clair de son choix. Maintenant, veuillez noter ce que Jésus a dit "Par conséquent, si VOUS, bien que méchants, savez comment offrir de bons cadeaux à VOS enfants, le Père céleste donne de l'esprit saint à ceux qui le lui demandent! ». Oui, maintenant ces véritables chrétiens au cœur peuvent demander le Saint-Esprit! Mais pour quoi? Le contexte de ce verset, Luc 11: 6, indique qu'il devait faire quelque chose de bien avec les autres, dans l'illustration de Jésus pour montrer l'hospitalité à un ami qui est arrivé de façon inattendue.

Luc 12: 10-12 est également une Écriture très importante à garder à l'esprit. Il est dit, "Et quiconque dit un mot contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais celui qui blasphème contre l'esprit saint ne lui sera pas pardonné.  11 Mais quand ils VOUS amènent devant des assemblées publiques et des fonctionnaires et autorités du gouvernement, ne vous inquiétez pas de la façon ou de ce que VOUS allez parler en défense ou de ce que VOUS direz; 12 pour le Saint-Esprit vous apprendra à cette heure-là, les choses que VOUS devriez dire. "

Premièrement, nous sommes avertis de ne pas blasphémer contre le Saint-Esprit, qui est de calomnier ou de dire du mal. En particulier, cela impliquerait probablement de refuser clair manifestation du Saint-Esprit ou de sa source, comme les pharisiens l'ont fait au sujet des miracles de Jésus affirmant que sa puissance venait de Belzébuth (Matthieu 12:24).

Deuxièmement, le mot grec traduit "enseigner" est "Didasko», Et dans ce contexte, signifie«vous fera apprendre des Écritures". (Ce mot fait presque sans exception référence à l'enseignement des Écritures lorsqu'il est utilisé dans les Écritures grecques chrétiennes). L'exigence évidente est l'importance de connaître les Écritures par opposition à tout autre écrit. (Voir le récit parallèle dans Jean 14:26).

Les apôtres ont reçu le Saint-Esprit après la résurrection de Jésus selon Jean 20:22, "Et après avoir dit cela, il souffla sur eux et leur dit: «Recevez le Saint-Esprit» ». Cependant, il semble que le Saint-Esprit donné ici devait les aider à rester fidèles et à continuer pendant un court moment. Cela allait changer sous peu.

Le Saint-Esprit se manifeste sous forme de cadeaux

Ce qui s'est passé peu de temps après était différent dans son application et son utilisation pour les disciples qui recevaient le Saint-Esprit à la Pentecôte. Actes 1: 8 dit «Mais VOUS recevrez la puissance quand le saint-esprit arrivera sur VOUS, et VOUS serez témoins de moi…». Cela s'est réalisé peu de jours plus tard à la Pentecôte, selon Actes 2: 1-4 "tandis que le jour de la [fête de] la Pentecôte était en cours, ils étaient tous ensemble au même endroit, 2 et tout à coup il vint du ciel un bruit semblable à celui d'une brise raide, et il remplit toute la maison dans laquelle ils étaient séance. 3 Et des langues comme du feu leur devinrent visibles et se répartirent, et on s'assit sur chacune d'elles, 4 et ils se remplirent tous d'esprit saint et se mirent à parler en différentes langues, tout comme l'esprit les accordait à faire énonciation ».

Ce récit montre que, plutôt que simplement la puissance et la force mentale pour continuer, les premiers chrétiens ont reçu des dons au moyen du Saint-Esprit, comme parler en langues, dans les langues de leur public. L'apôtre Pierre, dans son discours aux témoins de cet événement (en accomplissement de Joël 2:28), a déclaré à ses auditeurs:Repentez-vous, et que chacun de VOUS soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de VOS péchés, et VOUS recevrez le don gratuit de l'esprit saint. ».

Comment ces premiers chrétiens qui n'étaient pas au rassemblement à la Pentecôte ont-ils reçu le Saint-Esprit? Il semble que ce ne soit que par la prière des apôtres puis par l'imposition des mains sur eux. En fait, c'est cette distribution limitée du Saint-Esprit uniquement via les apôtres qui a probablement conduit Simon à essayer d'acheter le privilège de donner aux autres le Saint-Esprit. Actes 8: 14-20 nous dit «Quand les apôtres à Jérusalem apprirent que Sa · marʹi · a avait accepté la parole de Dieu, ils leur envoyèrent Pierre et Jean; 15 et ceux-ci sont descendus et a prié pour eux d'obtenir l'esprit saint.  16 Car il n'était encore tombé sur aucun d'eux, mais ils n'avaient été baptisés qu'au nom du Seigneur Jésus. 17 Puis ils sont allés leur imposer les mains, et ils ont commencé à recevoir l'esprit saint. 18 Maintenant quand Simon a vu qu'à travers l'imposition des mains des apôtres l'esprit a été donné, il leur offrit de l'argent 19 en disant: «Donne-moi aussi cette autorité, afin que quiconque sur qui j'impose mes mains reçoive l'esprit saint.» 20 Mais Pierre lui dit: «Que ton argent périsse avec toi, parce que tu as pensé par l'argent pour prendre possession du don gratuit de Dieu».

Actes 9:17 met en évidence une caractéristique commune du Saint-Esprit répandu. C'était par quelqu'un qui avait déjà reçu le Saint-Esprit, imposant les mains à ceux qui en étaient dignes de le recevoir. Dans ce cas, c'était Saul, qui allait bientôt devenir l'apôtre Paul. »Alors An · a · niʹas s'en alla et entra dans la maison, et il imposa ses mains sur lui et dit:« Saul, frère, le Seigneur, le Jésus qui vous est apparu sur la route par laquelle vous veniez, a envoyé faites-moi sortir, afin que vous puissiez retrouver la vue et être remplis de l'esprit saint. »

Une étape importante dans la première Congrégation est enregistrée dans le récit d'Actes 11: 15-17. Celui du déversement du Saint-Esprit sur Corneille et sa maison. Cela a rapidement conduit à l'acceptation des premiers Gentils dans la Congrégation chrétienne. Cette fois, le Saint-Esprit est venu directement du ciel à cause de l'importance de ce qui se passait. "Mais quand j'ai commencé à parler, l'esprit saint est tombé sur eux, tout comme il l'a fait aussi sur nous au commencement. 16 A cela, je me suis souvenu de la parole du Seigneur, comment il avait l'habitude de dire: 'Jean, lui, a été baptisé d'eau, mais vous serez baptisé dans l'esprit saint.' 17 Si donc Dieu leur a fait le même don gratuit qu'à nous qui avons cru au Seigneur Jésus-Christ, qui étais-je pour que je puisse entraver Dieu? ””.

Don de berger

Actes 20:28 mentionne «Faites attention à vous-mêmes et à tout le troupeau, parmi lesquels le Saint-Esprit vous a nommé surveillants [littéralement, pour garder un œil] à berger la congrégation de Dieu, qu'il a achetée avec le sang de son propre [Fils] ». Cela doit être compris dans le contexte d'Éphésiens 4:11 qui se lit comme suit:Et il a donné certains comme apôtres, certains comme prophètes, certains comme évangélisateurs, certains comme bergers et enseignants ».

Il semble donc raisonnable de conclure que les «nominations» au premier siècle faisaient toutes partie des dons du Saint-Esprit. Ajoutant du poids à cette compréhension, 1 Timothée 4:14 nous dit que Timothée a été instruit: «Ne négligez pas le don en vous qui vous a été donné par une prédiction et quand le corps des hommes plus âgés vous a imposé les mains ». Le don particulier n'a pas été précisé, mais un peu plus tard dans sa lettre à Timothée, l'apôtre Paul lui a rappelé «N'imposez jamais vos mains à la hâte à un homme ».

Saint-Esprit et croyants non baptisés

Actes 18: 24-26 contient un autre récit fascinant, celui d'Apollos. "Or un certain Juif nommé A · polʹlos, originaire d'Alexandrie, homme éloquent, arriva à Ephèse; et il connaissait bien les Écritures. 25 Cet [homme] avait été oralement instruit dans la voie de Jéhovah et, comme il était illuminé par l'esprit, il alla parler et enseigner avec justesse les choses sur Jésus, mais ne connaissant que le baptême de Jean. 26 Et cet [homme] se mit à parler hardiment dans la synagogue. Quand Pris · cilʹla et Aqʹui · la l'entendirent, ils le prirent en leur compagnie et lui expliquèrent plus correctement la voie de Dieu ».

Notez qu'Apollos n'était pas encore baptisé dans le baptême d'eau de Jésus, pourtant il avait le Saint-Esprit et enseignait correctement sur Jésus. L'enseignement d'Apollos était basé sur quoi? C'était les Écritures, qu'il connaissait et avait été enseignées, et non par des publications chrétiennes censées expliquer correctement les Écritures. De plus, comment a-t-il été traité par Priscilla et Aquila? En tant que chrétien, pas en tant qu'apostat. Ce dernier, traité comme un apostat et totalement rejeté est aujourd'hui généralement le traitement standard réservé à tout témoin qui s'en tient à la Bible et n'utilise pas les publications de l'Organisation pour enseigner aux autres.

Actes 19: 1-6 montre que l'apôtre Paul a rencontré certains qui avaient été enseignés par Apollos à Éphèse. Notez ce qui s'est passé: "Paul a traversé les régions intérieures et est descendu à Éphésus, et a trouvé des disciples; 2 et il leur dit: «Avez-vous reçu l'esprit saint lorsque VOUS êtes devenu croyant?"Ils lui ont dit:" Eh bien, nous n'avons jamais entendu s'il y a un esprit saint. " 3 Et il a dit: «En quoi donc avez-vous été baptisé?» Ils ont dit: «Au baptême de Jean.» 4 Paul a dit: «Jean a baptisé du baptême [en symbole] de repentance, disant aux gens de croire en celui qui vient après lui, c'est-à-dire en Jésus.» En entendant cela, ils se sont fait baptiser au nom du Seigneur Jésus. 5 et quand Paul leur imposa les mains, le saint esprit vint sur eux, et ils commencèrent à parler en langues et à prophétiser ». Encore une fois, l'imposition des mains par quelqu'un qui avait déjà le Saint-Esprit semble avoir été nécessaire pour que d'autres reçoivent des dons tels que des langues ou des prophéties.

Comment le Saint-Esprit a travaillé au premier siècle

Le Saint-Esprit sur ces chrétiens du premier siècle a conduit à la déclaration de Paul dans 1 Corinthiens 3:16 qui dit:16 Ne savez-vous pas que vous, peuple, êtes le temple de Dieu et que l'esprit de Dieu habite en vous? ». Comment étaient-ils la demeure de Dieu (naos)? Il répond dans la deuxième partie de la phrase, parce qu'ils avaient en eux l'esprit de Dieu. (Voir aussi 1 Corinthiens 6:19).

1 Corinthiens 12: 1-31 est également une section clé pour comprendre comment le Saint-Esprit a travaillé chez les chrétiens du premier siècle. Cela a aidé à la fois au premier siècle et maintenant à identifier si le Saint-Esprit n'était pas sur quelqu'un. Premièrement, le verset 3 nous avertit «Par conséquent, je voudrais que VOUS sachiez que personne, lorsqu'il parle par l'esprit de Dieu, ne dit: «Jésus est maudit!» Et personne ne peut dire: «Jésus est Seigneur!

Cela soulève des questions clés.

• Considérons-nous et traitons-nous Jésus comme notre Seigneur?
• Reconnaissons-nous Jésus comme tel?
• Minimisons-nous l'importance de Jésus en en parlant rarement ou en le mentionnant rarement?
• Dirons-nous habituellement presque toute notre attention sur son père, Jéhovah?

Tout adulte serait à juste titre contrarié si d'autres le contournaient continuellement et demandaient toujours à son père, même si le père lui avait donné toute autorité pour agir en son nom. Jésus a le droit d'être malheureux si nous faisions de même. Le Psaume 2: 11-12 nous rappelle «Servez Jéhovah avec crainte et soyez joyeux en tremblant. Embrassez le fils, afin qu'il ne devienne pas irrité et que vous ne périssiez pas [de] la voie ».

Un membre religieux vous a-t-il déjà demandé dans le service sur le terrain: Jésus est-il votre Seigneur?

Vous souvenez-vous de l'hésitation que vous avez probablement faite avant de répondre? Avez-vous nuancé votre réponse pour vous assurer que l'attention principale pour tout allait à Jéhovah? Cela fait une pause pour la réflexion.

Dans un but bénéfique

1 Corinthiens 12: 4-6 sont explicites, «Maintenant, il existe une variété de dons, mais il y a le même esprit; 5 et il y a des variétés de ministères, et pourtant il y a le même Seigneur; 6 et il y a des variétés d'opérations, et pourtant c'est le même Dieu qui accomplit toutes les opérations dans toutes les personnes ».

Un verset clé dans tout ce sujet est 1 Corinthiens 12: 7 qui déclare «Mais la manifestation de l'esprit est donnée à chacun dans un but bénéfique ». L'apôtre Paul mentionne ensuite le but des divers dons et le fait qu'ils étaient tous destinés à être complémentaires. Ce passage conduit à sa discussion que l'amour ne manque jamais et que la pratique de l'amour était bien plus importante que la possession d'un don. L'amour est une qualité que nous devons travailler à manifester. De plus, ce qui est intéressant, ce n'est pas un cadeau qui est donné. L'amour ne manquera pas non plus d'être bénéfique, alors que bon nombre de ces dons tels que les langues ou la prophétie peuvent cesser d'être bénéfiques.

De toute évidence, une question importante à se poser avant de prier pour le Saint-Esprit serait: notre demande est-elle faite dans un but bénéfique tel que déjà défini dans les Écritures? Il serait déconseillé d'utiliser le raisonnement humain pour aller au-delà de la parole de Dieu et tenter d'extrapoler si un but particulier est bénéfique pour Dieu et Jésus, ou non. Par exemple, suggérerions-nous qu'il en est de même «But bénéfique» pour construire ou obtenir un lieu de culte pour notre foi ou notre religion? (Voir Jean 4: 24-26). D'autre part, «Visiter les orphelins et les veuves dans leur tribulation" serait probablement pour un «But bénéfique» car cela fait partie de notre adoration propre (Jacques 1:27).

1 Corinthiens 14: 3 confirme que le Saint-Esprit ne devait être utilisé que pour «But bénéfique» quand il dit: "celui qui prophétise [par le Saint-Esprit] édifie et encourage et console les hommes par son discours ». 1 Corinthiens 14:22 confirme également cette parole: «Par conséquent, les langues sont pour un signe, non pas pour les croyants, mais pour les incroyants, alors que la prophétie l'est, non pas pour les incroyants, mais pour les croyants. »

Éphésiens 1: 13-14 parle du Saint-Esprit comme un signe à l'avance. "Au moyen de lui aussi [Christ Jésus], après avoir cru, vous avez été scellé du Saint-Esprit promis ce qui est un signe avant notre héritage ». Quel était cet héritage? Quelque chose qu'ils pouvaient comprendre, "un espoir de vie éternelle ».

C'est ce que l'apôtre Paul a expliqué et développé en écrivant à Tite dans Tite 3: 5-7 que Jésus «nous a sauvés… en nous faisant nouveaux par l'esprit saint, cet esprit qu'il a répandu abondamment sur nous par Jésus-Christ notre sauveur, qu'après avoir été déclarés justes en vertu de la bonté imméritée de celui-là, nous pourrions devenir héritiers selon une espérance de la vie éternelle ».

Hébreux 2: 4 nous rappelle à nouveau que le but bénéfique du don du Saint-Esprit doit être conforme à la volonté de Dieu. L'apôtre Paul l'a confirmé en écrivant: «Dieu s'est joint à témoigner avec des signes ainsi que des présages et diverses œuvres puissantes et avec des distributions de l'esprit saint selon sa volonté ».

Nous terminerons cette revue du Saint-Esprit en action avec un bref regard sur 1 Pierre 1: 1-2. Ce passage nous dit: «Pierre, un apôtre de Jésus-Christ, aux résidents temporaires dispersés à Ponʹtus, Ga · laʹti · a, Cap · pa · doʹci · a, Asie, et Bi · thynʹi · a, à ceux choisis 2 selon la prescience de Dieu le Père, avec sanctification par l'esprit, dans le but d'être obéissants et aspergés du sang de Jésus-Christ". Cette Écriture confirme encore une fois que le dessein de Dieu doit être impliqué pour qu'il donne le Saint-Esprit.

Conclusions

• À l'époque chrétienne,
  • le Saint-Esprit a été utilisé de différentes manières et pour diverses raisons.
    • Transférer la force de vie de Jésus dans le ventre de Marie
    • Identifiez Jésus comme le Messie
    • Identifiez Jésus comme le fils de Dieu par des miracles
    • Ramenez à l'esprit des chrétiens les vérités de la parole de Dieu
    • Réalisation de la prophétie biblique
    • Dons de parler en langues
    • Cadeaux de prophétie
    • Dons de berger et d'enseignement
    • Cadeaux d'évangélisation
    • Instructions sur où concentrer les efforts de prédication
    • Reconnaître Jésus comme Seigneur
    • Toujours dans un but bénéfique
    • Un gage d'avance sur leur héritage
    • Donné directement à la Pentecôte aux apôtres et aux premiers disciples, également à Corneille et à la maison
    • Sinon transmis par l'imposition des mains par quelqu'un qui avait déjà le Saint-Esprit
    • Comme à l'époque préchrétienne, elle était donnée selon la volonté et le dessein de Dieu

• Les questions qui sortent du cadre de cet examen comprennent:
  • Quelle est la volonté ou le dessein de Dieu aujourd'hui?
  • Le Saint-Esprit est-il donné en cadeau par Dieu ou Jésus aujourd'hui?
  • Le Saint-Esprit identifie-t-il aujourd'hui aux chrétiens qu'ils sont les fils de Dieu?
  • Si c'est le cas, comment?
  • Pouvons-nous demander le Saint-Esprit et si oui, pourquoi?

Tadua

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