Examen de Matthieu 24, partie 9: Dénoncer la doctrine de la génération des Témoins de Jéhovah comme fausse

by | 24 avril 2020 | Examen de la série Matthew 24, Cette génération, Vidéos | 28 commentaires

 

Cela fait partie 9 de notre analyse du chapitre 24 de Matthieu. 

J'ai été élevé comme témoin de Jéhovah. J'ai grandi en croyant que la fin du monde était imminente; que d'ici quelques années, je vivrais au paradis. On m'a même donné un calcul du temps pour m'aider à mesurer à quel point j'étais proche de ce nouveau monde. On m'a dit que la génération dont Jésus parlait en Matthieu 24:34 a vu le début des derniers jours en 1914 et qu'elle serait toujours là pour voir la fin. À l'âge de vingt ans, en 1969, cette génération était aussi vieille que moi aujourd'hui. Bien sûr, cela reposait sur la conviction que pour faire partie de cette génération, il fallait être adulte en 1914. Au début des années 1980, le Conseil d'administration des Témoins de Jéhovah a dû faire quelques ajustements. Maintenant, la génération a commencé comme des enfants assez vieux pour comprendre la signification des événements de 1914. Lorsque cela n'a pas fonctionné, la génération comptait comme des personnes nées en 1914 ou avant. 

Alors que cette génération s'éteignait, l'enseignement a été abandonné. Puis, il y a une dizaine d'années, ils l'ont ramené à la vie sous la forme d'une super-génération, et ils disent encore que sur la base de la génération, la fin est imminente. Cela me rappelle le dessin animé de Charlie Brown où Lucy continue à arnaquer Charlie Brown pour donner un coup de pied au ballon, pour l'arracher au dernier moment.

À quel point pensent-ils que nous sommes stupides? Apparemment, très stupide.

Eh bien, Jésus a parlé d'une génération qui ne mourrait pas avant la fin. De quoi parlait-il?

«Maintenant, apprenez cette illustration du figuier: dès que sa jeune branche devient tendre et pousse ses feuilles, vous savez que l'été est proche. De même aussi, quand vous voyez toutes ces choses, vous savez qu'il est près des portes. En vérité, je vous dis que cette génération ne mourra en aucun cas jusqu'à ce que toutes ces choses se produisent. Le ciel et la terre disparaîtront, mais mes paroles ne disparaîtront en aucun cas. » (Matthieu 24: 32-35 Traduction du monde nouveau)

Avons-nous juste mal compris l'année de début? N'est-ce pas 1914? Peut-être 1934, en supposant que nous comptions à partir de 587 avant notre ère, l'année réelle où les Babyloniens ont détruit Jérusalem? Ou est-ce une autre année? 

Vous pouvez voir la tentation d'appliquer cela à nos jours. Jésus a dit: «Il est près des portes». On suppose naturellement qu'il parlait de lui-même à la troisième personne. Si nous acceptons cette prémisse, alors là où Jésus parle de reconnaître la saison, nous pouvons supposer que les signes seraient manifestes pour que nous puissions tous voir, tout comme nous pouvons tous voir les feuilles germer qui indiquent que l'été est proche. Lorsqu'il fait référence à «toutes ces choses», nous pourrions supposer qu'il parle de toutes les choses qu'il a incluses dans sa réponse, comme les guerres, les famines, les pestes et les tremblements de terre. Par conséquent, quand il dit que «cette génération» ne passera pas tant que toutes ces choses ne se produiront pas », tout ce que nous devons faire est d'identifier la génération en question et nous avons notre mesure du temps. 

Mais si tel est le cas, pourquoi ne pouvons-nous pas le faire? Regardez le désordre laissé à la suite de l'échec de l'enseignement de la génération des Témoins de Jéhovah. Plus de cent ans de déceptions et de désillusions ayant entraîné la perte de foi d'innombrables personnes. Et maintenant, ils ont concocté cette doctrine de génération qui se chevauchent vraiment stupide, dans l'espoir de nous amener à prendre un autre coup de pied au football.

Jésus nous tromperait-il vraiment ainsi, ou sommes-nous nous-mêmes nous trompons-nous et ignorons-nous ses avertissements?

Prenons une profonde respiration, détendons notre esprit, nettoyons tous les débris des interprétations et réinterprétations de la Watchtower, et laissons simplement la Bible nous parler.

Le fait est que notre Seigneur ne ment pas et ne se contredit pas. Cette vérité fondamentale doit maintenant nous guider si nous voulons comprendre à quoi il fait référence quand il dit: «il est près des portes». 

Un bon début pour déterminer la réponse à cette question est de lire le contexte. Peut-être que les versets qui suivent Matthieu 24: 32-35 éclaireront le sujet.

Personne ne connaît ce jour ou cette heure, pas même les anges dans le ciel, ni le Fils, mais seulement le Père. Comme il en était aux jours de Noé, il en sera de même à la venue du Fils de l'homme. Car, avant le déluge, les gens mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche. Et ils étaient inconscients, jusqu'à ce que le déluge vienne et les a tous emportés. Il en sera de même à la venue du Fils de l'homme. Deux hommes seront sur le terrain: l'un sera pris et l'autre parti. 41 Deux femmes broyeront au moulin: l'une sera prise et l'autre laissée.

Veillez donc, car tu ne connais pas le jour où ton Seigneur viendra. Mais comprenez ceci: si le propriétaire avait su dans quelle veille de la nuit le voleur arrivait, il aurait veillé et n'aurait pas laissé pénétrer sa maison. Pour cette raison, vous devez également être prêt, car le Fils de l'homme viendra à une heure à laquelle vous ne vous attendez pas. (Matthieu 24: 36-44)

Jésus commence par nous dire que même lui ne savait pas quand il reviendrait. Pour clarifier davantage l'importance de cela, il compare le moment de son retour aux jours de Noé où le monde entier était inconscient du fait que leur monde était sur le point de se terminer. Ainsi, le monde moderne sera également inconscient de son retour. Il est difficile d'ignorer s'il y a des signes signalant son arrivée imminente, comme le Coronavirus. Ergo, le coronavirus n'est pas un signe que le Christ est sur le point de revenir. Pourquoi, parce que la plupart des chrétiens fondamentalistes et évangéliques - y compris les Témoins de Jéhovah - voient cela comme un tel signe ignorant le fait que Jésus a dit: «le Fils de l'homme viendra à une heure à laquelle vous ne vous attendez pas». Sommes-nous clairs là-dessus? Ou pensons-nous que Jésus était simplement fou? Jouer avec les mots? Je ne pense pas.

Bien sûr, la nature humaine amènera certains à dire: «Eh bien, le monde peut être inconscient, mais ses disciples sont éveillés et ils percevront le signe.»

À qui pensons-nous que Jésus parlait quand il a dit — j'aime la façon dont la Traduction du monde nouveau le dit — quand il a dit “… le Fils de l'homme vient à une heure qui tu ne penses pas l'être. " Il parlait à ses disciples, pas au monde inconscient de l'humanité.

Nous avons maintenant un fait incontestable: Nous ne pouvons pas prédire quand notre Seigneur reviendra. Nous pouvons même aller jusqu'à dire que toute prédiction est sûrement fausse, car si nous la prédisons, nous nous y attendrons, et si nous l'attendons, alors il ne viendra pas, car il a dit - et je ne pensez pas que nous pouvons le dire assez souvent - il viendra quand nous ne nous attendons pas à ce qu'il vienne. Sommes-nous clairs là-dessus?

Pas assez? Peut-être pensons-nous qu'il y a une faille? Eh bien, nous ne serions pas seuls dans cette optique. Ses disciples ne l'ont pas compris non plus. Souvenez-vous, il a dit tout cela juste avant d'être tué. Pourtant, à peine quarante jours plus tard, alors qu'il était sur le point de monter au ciel, ils lui ont demandé ceci:

"Seigneur, est-ce que tu restaures le royaume en Israël en ce moment?" (Actes 1: 6)

Incroyable! À peine un mois auparavant, il leur avait dit que même lui-même ne savait pas quand il reviendrait, puis il a ajouté qu'il était venu à un moment inattendu, mais ils sont toujours à la recherche d'une réponse. Il leur a répondu, très bien. Il leur a dit que ce n'était pas leurs affaires. Il l'a dit de cette façon:

"Il ne vous appartient pas de connaître les époques ou les saisons que le Père a placées dans sa propre juridiction." (Actes 1: 7)

«Attends une minute», j'entends encore quelqu'un dire. «Attendez juste une minute! Si nous ne sommes pas censés savoir, alors pourquoi Jésus nous a-t-il donné les signes et nous a-t-il dit que tout cela se produirait en une génération?

La réponse est que non. Nous interprétons mal ses paroles. 

Jésus ne ment pas et ne se contredit pas. Par conséquent, il n'y a pas de contradiction entre Matthieu 24:32 et Actes 1: 7. Les deux parlent de saisons, mais ils ne peuvent pas parler des mêmes saisons. Aux Actes, les temps et les saisons se rapportent à la venue du Christ, sa présence royale. Ceux-ci sont placés sous la juridiction de Dieu. Nous ne devons pas savoir ces choses. Il appartient à Dieu de savoir, pas à nous. Par conséquent, les changements saisonniers dont il est question dans Matthieu 24:32 qui signalent le moment où «il est près des portes» ne peuvent pas faire référence à la présence du Christ, car ce sont des saisons que les chrétiens sont autorisés à percevoir.

Une autre preuve de cela est visible lorsque nous regardons à nouveau les versets 36 à 44. Jésus montre clairement que son arrivée sera si inattendue que même ceux qui le recherchent, ses fidèles disciples, seront surpris. Même si nous serons préparés, nous serons toujours surpris. Vous pouvez vous préparer au voleur en restant éveillé, mais vous aurez toujours un début quand il entrera par effraction, car le voleur ne fait aucune annonce.

Étant donné que Jésus viendra au moment où nous nous y attendons le moins, Matthieu 24: 32-35 ne peut pas faire référence à son arrivée, car tout ce qui y indique indique qu'il y aura des signes et un calendrier à mesurer.

Lorsque nous voyons les feuilles changer, nous nous attendons à ce que l'été arrive. Nous n'en sommes pas surpris. S'il y a une génération qui sera témoin de tout, alors nous nous attendons à ce que tout se produise au sein d'une génération. Encore une fois, si nous nous attendons à ce que cela se produise dans un certain délai, cela ne peut pas faire référence à la présence de Christ parce que cela arrive lorsque nous nous y attendons le moins.

Tout cela est tellement évident maintenant que vous pourriez vous demander comment les Témoins de Jéhovah l'ont manqué. Comment l'ai-je manqué? Eh bien, le Conseil d'administration a un petit tour dans sa manche. Ils pointent vers Daniel 12: 4 qui dit: «Beaucoup se déplaceront, et la vraie connaissance deviendra abondante», et ils affirment que le moment est venu pour que la connaissance devienne abondante, et que la connaissance comprend la compréhension des temps et des saisons où Jéhovah a mis dans sa propre juridiction. Du Insight livre, nous avons ceci:

Le manque de compréhension concernant les prophéties de Daniel au début du 19e siècle indiquait que ce «temps de la fin» annoncé était encore futur, puisque ceux «ayant une perspicacité», les vrais serviteurs de Dieu, devaient comprendre la prophétie au «temps de la fin. »- Daniel 12: 9, 10.
(Insight, Volume 2 p. 1103 Heure de la fin)

Le problème avec ce raisonnement est qu'ils ont le mauvais «moment de la fin». Les derniers jours dont parle Daniel se rapportent aux derniers jours du système de choses juif. Si vous en doutez, regardez cette vidéo où nous analysons en détail les preuves de cette conclusion. 

Cela étant dit, même si vous voulez croire que les chapitres 11 et 12 de Daniel ont un accomplissement de nos jours, cela n'annule toujours pas les paroles de Jésus aux disciples selon lesquelles les temps et les saisons concernant son arrivée étaient quelque chose qui appartenait uniquement au Père de savoir. Après tout, «la connaissance devient abondante» ne signifie pas que toute la connaissance est révélée. Il y a beaucoup de choses dans la Bible que nous ne comprenons pas - même aujourd'hui, parce que ce n'est pas le moment pour elles d'être comprises. Quelle impertinence de penser que Dieu prendrait la connaissance qu'il a cachée à son propre Fils, aux 12 apôtres et à tous les chrétiens du premier siècle dotés des dons de l'esprit - dons de prophétie et de révélation - et la révélerait à des gens comme Stephen Lett, Anthony Morris III et le reste du Conseil d'administration des Témoins de Jéhovah. En effet, s'il leur avait révélé cela, pourquoi continuent-ils à se tromper? 1914, 1925, 1975, pour n'en citer que quelques-uns, et maintenant la génération chevauchante. Je veux dire, si Dieu révèle la vraie connaissance concernant les signes de la venue de Christ, pourquoi continuons-nous de l'obtenir si, très mal? Dieu est-il incapable de communiquer la vérité? Est-ce qu'il nous joue des tours? Avoir un bon moment à nos frais alors que nous nous précipitons pour préparer la fin, pour la faire remplacer par une nouvelle date? 

Ce n'est pas la voie de notre Père aimant.

Alors, à quoi Matthieu 24: 32-35 s'applique-t-il?

Décomposons-le en ses composants. Commençons par le premier point. Que voulait dire Jésus par «il est près des portes»? 

La NIV rend ceci «il est proche» et non «il est proche»; de même, la Bible King James, la Bible anglaise New Heart, la Bible Douay-Rheims, Darby Bible Translation, Webster's Bible Translation, World English Bible et Young's Literal Translation rendent toutes «it» au lieu de «he». Il est également important de noter que Luc ne dit pas «il ou il est proche aux portes», mais «le royaume de Dieu est proche».

Le Royaume de Dieu n'est-il pas la même chose que la présence du Christ? Apparemment non, sinon, nous serions de retour dans une contradiction. Pour comprendre à quoi «il», «cela» ou «le royaume de Dieu» se rapporte dans ce cas, nous devrions examiner les autres composants.

Commençons par «toutes ces choses». Après tout, lorsqu'ils ont formulé la question qui a lancé toute cette prophétie, ils ont demandé à Jésus: «Dites-nous, quand ces choses arriveront-elles?» (Matthieu 24: 3).

De quoi parlaient-ils? Contexte, contexte, contexte! Regardons le contexte. Dans les deux versets précédents, nous lisons:

«Maintenant que Jésus quittait le temple, ses disciples se sont approchés pour lui montrer les bâtiments du temple. En réponse, il leur dit: «Ne voyez-vous pas toutes ces choses? En vérité, je vous le dis, en aucun cas une pierre ne restera ici sur une pierre et ne sera jetée. »» (Matthieu 24: 1, 2)

Ainsi, quand Jésus dit plus tard, «cette génération ne passera en aucun cas jusqu'à ce que toutes ces choses se produisent», il parle des mêmes «choses». La destruction de la ville et de son temple. Cela nous aide à comprendre de quelle génération il parle. 

Il dit «cette génération». Maintenant, s'il parlait d'une génération qui n'apparaîtrait pas avant 2,000 XNUMX ans comme le prétendent les Témoins, il est peu probable qu'il dise «ceci». «Ceci» fait référence à quelque chose à portée de main. Soit quelque chose de physiquement présent, soit quelque chose de présent contextuellement. Il y avait une génération à la fois physiquement et contextuellement présente, et il ne fait aucun doute que ses disciples auraient fait le lien. Encore une fois, en regardant le contexte, il venait de passer les quatre derniers jours à prêcher dans le temple, condamnant l'hypocrisie des dirigeants juifs et prononçant un jugement sur la ville, le temple et les gens. Le jour même, le jour même où ils ont posé la question, en quittant le temple pour la dernière fois, il a dit:

«Serpents, descendants de vipères, comment fuiras-tu le jugement de Ge · henʹna? Pour cette raison, je vous envoie des prophètes, des sages et des instructeurs publics. Vous en tuerez et en exécuterez certains sur des pieux, et vous fouetterez dans vos synagogues certains d'entre eux et vous persécuterez de ville en ville, afin qu'il puisse tomber sur vous tout le sang juste répandu sur la terre, du sang du juste Abel jusqu'à le sang de Zech · a · riʹah, fils de Bar · a · chiʹah, que vous avez assassiné entre le sanctuaire et l'autel. Je vous le dis en vérité, toutes ces choses viendra sur cette génération. " (Matthieu 23: 33-36)

Maintenant, je vous demande, si vous étiez là et que vous l'avez entendu dire cela, puis plus tard le même jour, sur le mont des Oliviers, vous avez demandé à Jésus, quand toutes ces choses se produiraient-parce que vous allez évidemment être très impatient de sais - je veux dire, le Seigneur vient de vous dire que tout ce que vous considérez comme précieux et saint va être détruit - et dans le cadre de sa réponse, Jésus vous dit que "cette génération ne mourra pas avant que toutes ces choses ne se produisent", sont vous n'allez pas conclure que les gens à qui il a parlé dans le temple et qu'il a appelés «cette génération» seraient vivants pour vivre la destruction qu'il avait prédit?

Le contexte!

Si nous considérons Matthieu 24: 32-35 comme s'appliquant à la destruction de Jérusalem au premier siècle, nous résolvons tous les problèmes et éliminons toute contradiction apparente.

Mais il nous reste à résoudre à qui ou à quoi il est fait référence par "il est proche aux portes", ou comme le dit Luc, "le royaume de Dieu est proche".

Historiquement, ce qui était proche aux portes était l'armée romaine dirigée par le général Cestius Gallus en 66 CE et par la suite par le général Titus en 70 CE Jésus nous a dit d'utiliser le discernement et de regarder les paroles de Daniel le prophète.

«Par conséquent, lorsque vous apercevez la chose dégoûtante qui cause la désolation, comme le dit Daniel le prophète, debout dans un lieu saint (laissez le lecteur faire preuve de discernement)» (Matthieu 24:15).

C'est suffisant. 

Qu'a dit le prophète Daniel à ce sujet?

«Vous devez savoir et comprendre que depuis l'émission de la parole pour restaurer et reconstruire Jérusalem jusqu'au Messie le Chef, il y aura 7 semaines, également 62 semaines. Elle sera restaurée et reconstruite, avec une place publique et des douves, mais en période de détresse. «Et après les 62 semaines, le Messie sera coupé, sans rien pour lui. "Et le peuple d'un chef qui vient détruira la ville et le lieu saint. Et sa fin sera par le déluge. Et jusqu'à la fin, il y aura la guerre; ce qui est décidé, ce sont des désolations. » (Daniel 9:25, 26)

Les gens qui ont détruit la ville et le lieu saint étaient l'armée romaine - les gens de l'armée romaine. Le chef de ce peuple était le général romain. Quand Jésus disait «il est près des portes», faisait-il référence à ce général? Mais nous devons encore résoudre l'expression de Luc selon laquelle «le Royaume de Dieu» est proche.

Le Royaume de Dieu existait avant que Jésus ne soit oint le Christ. Les Juifs étaient le Royaume de Dieu sur terre. Cependant, ils allaient perdre ce statut, qui serait donné aux chrétiens.

Ici, il est pris d'Israël:

"C'est pourquoi je vous le dis, le Royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à une nation qui produira ses fruits." (Matthieu 21:43)

Le voici donné aux chrétiens:

«Il nous a sauvés de l'autorité des ténèbres et nous a transférés dans le royaume de son Fils bien-aimé» (Colossiens 1:13).

Nous pouvons entrer à tout moment dans le Royaume de Dieu:

«Jésus, discernant qu'il avait répondu intelligemment, lui dit:« Tu n'es pas loin du Royaume de Dieu. » (Marc 12:34)

Les pharisiens attendaient un gouvernement conquérant. Ils ont complètement raté le point.

«A la demande des pharisiens lorsque le Royaume de Dieu arrivait, il leur répondit:« Le Royaume de Dieu ne vient pas avec une observabilité frappante; les gens ne diront pas non plus: «Voir ici! ou, "Là!" Pour regarder! le royaume de Dieu est au milieu de vous. »» (Luc 17:20, 21)

D'accord, mais qu'est-ce que l'armée romaine a à voir avec le Royaume de Dieu. Eh bien, pensons-nous que les Romains auraient pu détruire la nation d'Israël, le peuple élu de Dieu, si Dieu n'avait pas voulu qu'il en soit ainsi? 

Considérez cette illustration:

»En réponse, Jésus leur parla de nouveau avec des illustrations, disant:« Le royaume des cieux est devenu comme un homme, un roi, qui a célébré le mariage de son fils. Et il a envoyé ses esclaves pour appeler ceux qui étaient invités à la fête du mariage, mais ils n'étaient pas disposés à venir. Il envoya de nouveau d'autres esclaves, disant: «Dites aux invités:« Regardez! J'ai préparé mon dîner, mes taureaux et les animaux engraissés sont abattus et tout est prêt. Venez à la fête du mariage. »« Mais indifférents, ils s'en allèrent, l'un dans son domaine, l'autre dans son commerce; mais les autres, saisissant ses esclaves, les traitèrent insolemment et les tuèrent. "Mais le roi est devenu courroucé, et a envoyé ses armées et détruit ces assassins et brûlé leur ville." (Mt 22: 1-7)

Jéhovah a planifié une fête de mariage pour son Fils et les premières invitations ont été envoyées à son propre peuple, les Juifs. Cependant, ils ont refusé d'y assister et pire, ils ont tué ses serviteurs. Il a donc envoyé ses armées (les Romains) pour tuer les meurtriers et brûler leur ville (Jérusalem). Le roi a fait cela. Le Royaume de Dieu a fait cela. Lorsque les Romains ont exécuté la volonté de Dieu, le Royaume de Dieu était proche.

Dans Matthieu 24: 32-35 ainsi que Matthieu 24: 15-22, Jésus donne à ses disciples des instructions spécifiques sur ce qu'il faut faire et des signes pour indiquer quand se préparer à ces choses.

Ils ont vu la rébellion juive qui a chassé la garnison romaine de la ville. Ils ont vu le retour de l'armée romaine. Ils ont connu les troubles et les conflits d'années d'incursions romaines. Ils ont vu le premier siège de la ville et la retraite romaine. Ils auraient été de plus en plus conscients que la fin de Jérusalem approchait. Pourtant, en ce qui concerne sa présence promise, Jésus nous dit qu'il viendra comme un voleur à un moment où nous nous y attendons le moins. Il ne nous donne aucun signe.

Pourquoi la différence? Pourquoi les chrétiens du premier siècle ont-ils eu autant d'occasions de se préparer? Pourquoi les chrétiens d'aujourd'hui ne savent-ils pas s'ils doivent ou non se préparer à la présence de Christ? 

Parce qu'ils devaient se préparer et nous non. 

Dans le cas des chrétiens du premier siècle, ils ont dû prendre des mesures spécifiques à un moment précis. Pouvez-vous imaginer fuir tout ce que vous possédez? Un jour tu te réveilles et c'est le jour. Possédez-vous une maison? Laisse le. Possédez-vous une entreprise? Éloignez-vous. Avez-vous de la famille et des amis qui ne partagent pas votre croyance? Laissez-les tous - laissez tous derrière. Juste comme ça. Et vous partez vers un pays lointain que vous n'avez jamais connu et vers un avenir incertain. Tout ce que vous avez, c'est votre foi en l'amour du Seigneur.

Il serait pour le moins peu aimant de s'attendre à ce que quiconque le fasse sans lui laisser le temps de s'y préparer mentalement et émotionnellement.

Alors pourquoi les chrétiens modernes n'ont-ils pas la même opportunité de se préparer? Pourquoi n'obtenons-nous pas toutes sortes de signes pour savoir que Christ est proche? Pourquoi Christ doit-il venir en tant que voleur, à un moment où nous nous attendons le moins à ce qu'il arrive? La réponse, je crois, réside dans le fait que nous n'avons rien à faire à ce moment-là. Nous n'avons rien à abandonner et à fuir vers un autre endroit à tout moment. Le Christ envoie ses anges pour nous rassembler. Le Christ prendra soin de notre évasion. Notre test de foi survient chaque jour sous la forme de vivre une vie chrétienne et de défendre les principes que le Christ nous a donnés à suivre.

Pourquoi est-ce que je crois cela? Quelle est ma base scripturaire? Et qu'en est-il de la présence du Christ? Quand cela arrive-t-il? La Bible dit:

«Immédiatement après la tribulation de ces jours, le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera pas sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. Alors le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans le ciel, et toutes les tribus de la terre se battront de douleur, et elles verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. » (Matthieu 24:29, 30)

Immédiatement après cette tribulation !? Quelle tribulation? Devons-nous rechercher des signes de nos jours? Quand ces paroles arrivent-elles à leur accomplissement, ou comme le disent les prétéristes, ont-elles déjà été accomplies? Tout cela sera couvert dans la partie 10.

Pour l'instant, merci beaucoup d'avoir regardé.

Meleti Vivlon

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