"Dizze generaasje" - 2010-ynterpretaasje ûndersocht

Wy hienen koartlyn ús sirkwy-gearkomste foar tsjinstjier 2012 D'r wie op sneintemoarn in symboal út fjouwer dielen oer de hilliging fan Gods namme. It twadde diel hie de titel, "Hoe kinne wy ​​Gods namme hilligje troch ús taspraak". It omfette in demonstraasje wêryn in âlderein in broer riedt dy't twivelet oer ús lêste ynterpretaasje fan 'e betsjutting fan "dizze generaasje" fûn yn Mattéus 24:34. De demonstraasje herhelle de logika wêrop dit lêste begryp is basearre en dy't wurdt fûn yn 'e Wachttoren útjeften fan febrewaris 15, 2008 p. 24 (fak) en april 15, 2010 Wachttoren p. 10, par. 14. (Dizze referinsjes binne opnommen oan 'e ein fan dit berjocht foar gemak fan' e lêzer.)
It feit dat sa'n ûnderwerp soe wurde presinteare fan 'e assemblageplatfoarm kombineare mei de ferhege ynsidinsje fan ferhearingen yn' e Wachttoren it ôfrûne jier om trou en gehoorzaam te wêzen oan 'e trouwe steward liedt ien ta de konklúzje dat der in signifikant nivo fan wjerstân wêze moat tsjin dizze nije lear.
Fansels moatte wy trou wêze oan Jehovah en Jezus, en ek de organisaasje dy't hjoed wurdt brûkt om it goede nijs te ferkundigjen. Oan 'e oare kant is it net ûntrou om de tapassing fan in skrift te freegjen as it dúdlik is dat soks foar in grut part basearre is op spekulative redenearring. Dat wy sille trochgean 'de Skriften ûndersykje om te sjen oft dizze dingen sa binne'. Dat is Gods rjochting foar ús.

In synopsis fan ús hjoeddeistige ynterpretaasje

Mt. 24:34 brûkt generaasje om te ferwizen nei de salve kristenen yn 'e lêste dagen. In generaasje bestiet út minsken waans libben yn in bepaalde tiidperioade oerlaapje. Ex. 1: 6 is ús skriftlike stipe foar dizze definysje. In generaasje hat in begjin, in ein, en is net fan oermjittige lingte. De libbens fan salvde kristenen libje om de barrens fan 1914 te tsjûgjen oerlappe mei it libben fan dyjingen dy't it ein fan it systeem fan dingen sille tsjûgje. De 1914-groep binne no allegear dea, dochs bliuwt de generaasje bestean.

Argumint eleminten aksepteare Prima Facie

Neffens ús hjoeddeistige begryp, salve kristenen geane de lêste dagen net foarby. Eins priuwe se de dea hielendal net, mar wurde yn in eachwink omfoarme en bliuwe libjen. (1 Kor. 15:52) It soe dus kinne wurde beweard dat se as generaasje net foarby gean en dus net oan dizze eask fan Mt. 24:34. Noch kinne wy ​​dat punt tajaan, om't it echt net útmakket as de generaasje allinich bestiet út salve kristenen, of alle kristenen, of elkenien dy't op 'e ierde libbet.
Wy sille ek bepale dat foar doelen fan dizze diskusje in generaasje in begjin, in ein hat en net te lang is. Derneist kinne wy ​​it iens wêze dat Ex. 1: 6 is in goed foarbyld fan it type generaasje dat Jezus yn gedachten hie yn Mt. 24:34.

Argumint eleminten dy't moatte wurde ûndersocht

Yn it sympoasiumdiel brûkt de âldere it akkount by Ex 1: 6 om út te lizzen dat in generaasje bestiet út minsken dy't op ferskillende tiden libje, mar waans libben oerlaapje. Jacob makke diel út fan dy groep dy't Egypte ynkaam, doch hy waard berne yn 1858 f.Kr. Syn jongste soan Benjamin waard berne yn 1750 f.Kr. doe't Jacob 108 wie. Dochs makken se beide diel út fan 'e generaasje dy't Egypte ynfierde yn 1728 f.Kr. Dizze oerlaapjende libbensdoer is wend oan stypje ús idee fan twa aparte, mar oerlappende groepen. De earste groep giet foarby foardat alle Jezus-wurden wurde folbrocht. De twadde groep sjocht de ferfolling fan guon fan syn wurden net, om't se noch net berne binne. It kombinearjen fan 'e twa groepen makket lykwols ien generaasje út, lykas, beweare wy, dat neamd yn Ex. 1: 6.
Is dit in jildige fergeliking?
It barren dat de Ex identifisearre. 1: 6 generaasje wie har yntocht yn Egypte. Om't wy de twa generaasjes fergelykje, wat kin de hjoeddeistige tsjinhinger wêze fan dat barren. Soe it earlik lykje te fergelykjen mei 1914. As wy broer Russell fergelykje mei Jacob en jonge broer Franz mei Benjamin, kinne wy ​​sizze dat se de generaasje binne dy't de barrens fan 1914 seach, hoewol broer Russell yn 1916 ferstoar, wylst broer Franz libbe. oant 1992. Se wiene manlju fan oerlaapjende libbensdagen dy't libbe yn in bepaald barren of tiidperioade. Dat past perfekt by de definysje wêr't wy oer iens binne.
Wat soe no de Skriftlike tsjinhinger wêze foar dyjingen dy't noch libje oan 'e ein fan dit systeem fan dingen? Ferwiist de Bibel nei in oare groep Joaden, fan wa't gjinien libbe yn 1728 BCE, mar dy't noch altyd diel útmakket fan 'e generaasje neamd yn Ex. 1: 6? Nee, it docht it net.
De generaasje fan Ex. 1: 6 begon, op syn betiidst, mei de berte fan har jongste lid. It einige, op syn lêst, de datum dat de lêste fan 'e groep dy't Egypte ynkaam ferstoar. De lingte dêrfan soe dan ek, heechstens, tusken dizze twa datums wêze.
Wy, oan 'e oare kant, hawwe in tiidperioade wêrfan wy it noch hieltyd net kenne, hoewol it jongste lid dat dy by it begjin bestiet, no dea is. It oerspant op it stuit 98 jier. Us generaasje koe de libbensduur fan syn âldste lid maklik mei 20, 30, sels 40 jier oerstappe sûnder de nije definysje te kompromittearjen.
It kin net ûntkend wurde dat dit in nije en unike definysje is. D'r is neat yn 'e Skrift te fergelykjen mei it, en d'r is ek gjin presedint yn' e wrâldske skiednis, of klassike Grykske literatuer. Jezus hat syn learlingen gjin spesjale definysje oanbean foar 'dizze generaasje', noch joech hy oan dat de algemien begrepen definysje yn dit gefal net tapast. Wy moatte dêrom oannimme dat hy bedoelde dat it yn 'e folkstaal fan' e dei waard begrepen. Yn ús útlis dogge wy de ferklearring dat "Hy bedoelde blykber dat it libben fan 'e salven dy't by de hân wiene doe't it teken begon te wurden yn 1914 soe oerlaapje mei it libben fan oare salven dy't it begjin fan' e grutte ferdrukking soene sjen. ” (w10 4/15 s. 10-11 par. 14) Hoe kinne wy ​​sizze dat gewoane fisker 'blykber' sa'n ungewoane tapassing fan 'e term' generaasje 'soe hawwe begrepen. It is dreech foar in ridlike persoan ta te jaan dat sa'n ynterpretaasje 'evidint' wêze soe. Wy bedoele mei respektleaze oan it Bestjoersorgaan om dit te ferklearjen. It is gewoan in feit. Omdat it ús 135 jier hat nommen om ta dit begrip fan generaasje te kommen, is it net dreech te leauwen dat de learlingen fan 'e earste ieu blykber soene hawwe begrepen dat hy gjin generaasje betsjutte yn' e tradisjonele sin, mar earder in tiidskema dat mear dan in ieu?
In oare faktor is dat it wurdgeneraasje nea wurdt brûkt om in tiidperioade te omfetsjen dy't grutter is dan de libbensduer fan dyjingen dy't de generaasje foarmje. Wy kinne ferwize nei de generaasje fan 'e Napoleontyske oarloggen, as de generaasje fan' e Earste Wrâldoarloch. Jo koene sels ferwize nei de generaasje soldaten fan 'e wrâldoarloch, om't d'r wiene dy't yn beide wrâldoarlogen fochten. Yn elk en einigjend gefal, Bibelsk as wrâldlik, is de tiidperioade dy't de generaasje markeart minder dan de kollektive libbensdoer fan dyjingen dy't it eins omfetsje.
Beskôgje dit as foarbyld: Guon histoarisy beskôgje de Napoleontyske oarloggen as de earste wrâldoarloch, wêrtroch 1914 de twadde en 1939 de tredde wurde. As dy histoarisy ferwize nei de generaasje soldaten fan 'e wrâldoarloch, soe dat betsjutte dat de soldaten fan Napoleon fan deselde generaasje wiene as Hitler sines? Dochs as wy beweare dat ús definysje fan generaasje bliken docht út Jezus-wurden, soene wy ​​dit gebrûk ek moatte tastean.
D'r is gewoan gjin definysje fan generaasje wêrtroch alle leden in wichtich diel kinne ûnderfine fan 'e barrens dy't it as generaasje markearje te stjerren, wylst se de generaasje libben behâlde. Om't dit lykwols oerienkomt mei ús definysje fan generaasje, soene wy ​​dat gebrûk moatte tastean, sa bizar as it liket.
Uteinlik sizze wy dat in generaasje net te lang is. Us generaasje is tichtby it ieuwenmerk en telt noch? Hoe lang soe it moatte duorje foardat wy it oermjittich koenen beskôgje?

yn Konklúzje

"Jezus joech syn learlingen gjin formule om har te bepalen wannear't" de lêste dagen "einigje soene." (w08 2/15 s. 24 - Doaze) Wy hawwe dit in protte kearen sein oant healwei de jierren '90. Dochs bliuwe wy, hast yn deselde azem, syn wurden krekt op dy manier brûke. It sympoasiumdiel die dat, mei ús hjoeddeistige begryp om in gefoel fan urginsje te ynspirearjen, om't de generaasje hast foarby is. Noch, as ús ferklearring dat Jezus it net foar dat doel net bedoelde wier is - en wy leauwe dat it sa wêze sil, om't dat harmoniseart mei de rest fan 'e Skrift - dan seit Jezus op Mt. 24:34 hawwe in oar doel.
Jezus wurden moatte wier wêze. Dochs soe foar ien generaasje fan 'e moderne minske tsjûgje fan 1914 en it ein, 120 jier moatte wêze en telle. Om dit raadsel op te lossen, hawwe wy derfoar keazen de term 'generaasje' opnij te definiearjen. In folslein nije definysje meitsje foar in wurd liket op in die fan wanhoop, is it net? Faaks soene wy ​​better betsjinne wurde troch ús útgongspunt opnij te ûndersiikjen. Wy geane derfan út dat Jezus wat heul spesifyk bedoelde doe't hy "al dizze dingen" brûkte om 'dizze generaasje' te identifisearjen. It is wierskynlik dat ús oannames ferkeard binne, jûn dat de iennichste manier wêrop wy trochgean kinne om se te wurkjen is de betsjutting fan in kaaiwurd opnij te definiearjen.
Dat is lykwols in ûnderwerp foar in takomstige post.

Referinsjes

(w08 2/15 s. 24 - Doaze; Kristus oanwêzigens - wat betsjuttet it foar jo?)
It wurd "generaasje" ferwiist gewoanlik nei minsken fan ferskate leeftiden wêrfan it libben oerlapet yn in bepaalde perioade of barren. Bygelyks, Exodus 1: 6 fertelt ús: "Uteinlik ferstoar Joseph, en ek al syn bruorren en al dy generaasje." Joazef en syn bruorren ferskille yn leeftyd, mar se dielden in deselde perioade. Opnaam yn "dy generaasje" wiene guon fan Jozef's bruorren dy't foar him berne waarden. Guon fan dizze libbe Joseph. (Gen. 50: 24) Oaren fan "dat generaasje", lykas Benjamin, waarden berne neidat Jozef berne waard en hawwe miskien libbe nei't hy stoar.
Dus as de term "generaasje" wurdt brûkt mei ferwizing nei minsken dy't op in bepaalde tiid libje, kin de krekte lingte fan dy tiid net wurde oanjûn, útsein dat it in ein hat en net te lang soe wêze. Dêrom, troch de term "dizze generaasje" te brûken, lykas fêstlein yn Matthew 24: 34, joech Jezus syn learlingen gjin formule om se yn steat te meitsjen om te bepalen wannear't "de lêste dagen" einigje soe. Ommers, Jezus gie troch te beklamjen dat se 'dy dei en oere net' wisten. - 2 Tim. 3: 1; Matt. 24: 36.
(w10 4 / 15 pp. 10-11 par. Rôle fan 'e Hillige Geast yn' e útwurking fan it doel fan Jehovah)
Wat betsjuttet dizze ferklearring foar ús? Hoewol wy de krekte lingte fan "dizze generaasje" net kinne mjitte, dogge wy it goed om ferskate dingen yn gedachten te hâlden oer it wurd "generaasje": It ferwiist gewoanlik nei minsken fan ferskillende leeftiden wêrfan it libben oerlapet yn in bepaalde perioade; it is net te lang; en it hat in ein. (Eks. 1: 6) Hoe moatte wy dan de wurden fan Jezus oer "dizze generaasje" begripe? Hy bedoelde blykber dat de libbens fan 'e salven dy't oan' e hân wiene doe't it teken yn 1914 begon te wurden blykber soe oerlaapje mei it libben fan oare salven dy't it begjin fan 'e grutte ferdrukking soene sjen. Dat generaasje hie in begjin, en it sil grif in ein hawwe. De ferfolling fan 'e ferskate funksjes fan it teken jouwe dúdlik oan dat de ferdrukking tichtby moat wêze. Troch jo gefoel fan urginsje te behâlden en op 'e horloazje te hâlden, litte jo sjen dat jo op' e hichte bliuwe fan it foarútgean fan ljocht en folgje de liedingen fan hillige geast.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.