'Wiswier sis ik jo dat dizze generaasje op gjin inkelde manier sil
ferstjerre oant al dizze dingen barre. ”(Mt 24: 34)
Biedt dizze Skrift Kristenen in middel om te berekkenjen hoe ticht wy oan it ein binne? It kin op it earste each sa lykje. Alles wat nedich is, is de ûngefearlike lingte fan in generaasje te begripen en dan in begjinpunt te fixearjen. Hjirnei is it gewoan ienfâldige wiskunde.
Yn 'e rin fan' e jierren binne in protte miljoenen kristenen troch har lieders misleid om op mooglike datums foar Kristus 'weromkomst te fixearjen, allinich om desillúzje en ûntmoedige op te sluten. In protte binne sels fan God en Kristus ôfwiisd fanwege sokke mislearre ferwachtingen. Wier, "ferwachting útsteld makket it hert siik." (Pr 13: 12)
Leaver as ôfhinklik wêze fan oaren foar in begrip fan 'e wurden fan Jezus, wêrom net de help akseptearje dy't hy ús beloofde by John 16: 7, 13? Geast fan God is machtich en kin ús yn 'e heule wierheid liede.
In warskôgingswurd lykwols. Hillige geast liedt ús; it twingt ús net. Wy moatte it wolkom hjitte en in omjouwing oanmeitsje wêr't it syn wurk kin dwaan. Dus grutskens en hubris moatte wurde elimineare. Likegoed persoanlike aginda's, foaroardielen, foaroardielen en foaroardielen. Nederigens, in iepen geast, en in hert dat ree is om te feroarjen binne krúsjaal foar syn wurking. Wy moatte altyd betinke dat de Bibel ús ynstrueart. Wy befelje it net.
In eksposysje-oanpak
As wy ienige kâns hawwe om korrekt te begripen wat Jezus bedoelde mei "al dizze dingen" en "dizze generaasje", sille wy moatte learje hoe dingen troch syn eagen te sjen. Wy sille ek moatte besykje de mindset fan syn learlingen te begripen. Wy sille syn wurden yn har histoaryske kontekst moatte pleatse. Jo sille alles moatte harmonisearje mei de rest fan 'e Skrift.
Us earste stap moat wêze om te lêzen fanôf it begjin fan it akkount. Dit sil ús nimme nei Matthew haadstik 21. Dêr lêze wy oer Jezus 'triomfanteliker yngong yn Jeruzalem, sittende op in seil krekt dagen foar't hy stoar. Matthew fertelt:
'Dit fûn feitlik plak om te folbringen wat spriek troch de profeet, dy't sei: 5 'Siz de dochter fan Sion:' Sjoch! Jo kening komt nei jo ta, myldmoedich en monteare op in ezel, ja, op in fol, it neiteam fan in beest fan lêst. '”(Mt 21: 4, 5)
Fan dizze en de manier wêrop Jezus letter waard behannele troch de skaren, is it evident dat de minsken leauden dat har kening, har befrijer, einlings wie oankaam. Jezus komt neist de timpel yn en smyt de jildwikselers út. Jonges rinne rûn en skrieme: 'Rêd ús, Soan fan David.' De ferwachting fan it folk wie dat de Messias kening soe wêze en op 'e troan fan David sitte om Israel te regearjen, en it befrijde fan' e regel fan heidenen. De religieuze lieders binne ferlegen oer it idee dat de minsken Jezus hâlde om dizze Messias te wêzen.
De oare deis komt Jezus werom nei de timpel en wurdt útdage troch de haadpriesters en âldsten dy't hy sawol ferslacht as fersmyt. Hy jout har dan de likenis fan 'e grûnbesitter dy't syn lân ferhierde oan kultivars dy't besochten it te stielen troch syn soan te fermoardzjen. Ferskriklike ferneatiging komt oer har as gefolch. Dizze gelikenis is op it punt in werklikheid te wurden.
Yn Matthew 22 jout hy in oanbelangjende gelikenis oer in houliksfeest dat de Kening foar soan útstelt. Messenger wurde ferstjoerd mei útnoegings, mar kweade manlju deadzje se. Yn fergoeding ferspriede de legers fan 'e Kening de moardners en ferneatigje har stêd. De Fariseeërs, Saddusezen en skriuwers witte dat dizze gelikenissen oer har binne. Onwillekeurich pleagje se Jezus yn wurd te fangen om in foarwendsel te winnen om him te feroardieljen, mar de Soan fan God feroveret har opnij en ferslacht har patetyske pogingen. Dit alles bart wylst Jezus trochgiet mei preekjen yn 'e timpel.
Yn Matthew 23, noch yn 'e timpel en wite dat syn tiid koart is, lit Jezus in tirade fan feroardieling oer dizze lieders los, en neamt se hieltyd wer hypokrieten en blinde gidsen; lykas se mei witgekalkte grêven en slangen fergelykje. Nei 32-fersen hjirfan slút hy oan troch te sizzen:
'Slangen, neiteam fan fipers, hoe sille jo flechtsje foar it oardiel fan Gehenna? 34 Om dizze reden stjoer ik profeten en wize manlju en iepenbiere ynstrukteurs nei jo. Guon fan harren sille jo fermoardzje en útfiere op staken, en guon fan har sille jo yn jo synagogen fiede en ferfolgje fan stêd nei stêd, 35 sadat d'r al it rjochtfeardige bloed op 'e ierde oer jo kin komme, fan it bloed fan' e rjuchtfeardige Abel oant it bloed fan Sechariah soan fan Barakai, dy't jo fermoarde hawwe tusken it hillichdom en it alter. 36 Wiswier siz ik jo, al dizze dingen sil komme oer dizze generaasje. ”(Mt 23: 33-36 NWT)
Twa dagen no hat Jezus yn 'e timpel west en praat oer feroardieling, dea en ferneatiging oer de kweade generaasje dy't op it punt is om him te fermoardzjen. Mar wêrom soargje se ek ferantwurdelik foar de dea fan al it rjochtfeardige bloed dat sûnt Abel is smiten? Abel wie de earste religieuze martelaar. Hy oanbea God op in goedkarde manier en waard dêrfoar fermoarde troch syn oergeunstige âldere broer dy't God op syn eigen manier woe oanbidde. Dit is in bekend ferhaal; ien dy't dizze religieuze lieders fan doel binne te werheljen, it foltôgjen fan in âlde profesije.
'En ik sil fijânskip sette tusken jo en de frou en tusken jo neiteam en har neiteam. Hy sil jo holle ferpletterje, en jo sille him yn 'e heul slaan.' '(Ge 3: 15)
Troch Jezus te fermoardzjen, sille de religieuze hearskers dy't it bestjoersorgaan foarmje oer it joadske systeem fan dingen it sied wurde fan 'e satan dy't it sied fan' e frou yn 'e hichte slacht. (John 8: 44) Fanwegen dit sille se fan it begjin ôf ferantwurdelik wurde hâlden foar alle religieuze ferfolging fan rjochtfeardige manlju. Wat mear is, dizze manlju sille net ophâlde mei Jezus, mar sille trochgean mei te ferfolgjen dejingen dy't de opstiene Hear nei har stjoert.
Jezus foarseit net allinich har ferneatiging, mar dat fan 'e heule stêd. Dit is net de earste kear dat dit barde, mar dizze ferdrukking sil folle slimmer wêze. Dizze kear sil it heule naasje Israel wurde ferlitten; ôfwiisd as Gods útkard folk.
'Jeruzalem, Jeruzalem, de moardner fan' e profeten en stoner fan dyjingen dy't nei har stjoerd binne - hoe faak woe ik jo bern byinoar sammelje lykas in hen har kuikens ûnder har wjukken sammelt! Mar jo woenen it net. 38 Sjen! Jo hûs is oan jo ferlitten. ”(Mt 23: 37, 38)
Sa sil de leeftyd fan 'e Joadske naasje einigje. It bepaalde systeem fan dingen as Gods keazen folk sil syn konklúzje hawwe berikt en sil net mear wêze.
In flugge resinsje
Yn Matthew 23: 36, Jezus sprekt fan "Al dizze dingen" hokker sil komme oer "Dizze generaasje." Gean net fierder, sjoch mar nei de kontekst, hokker generaasje soene jo foarstelle dat hy praat? It antwurd liket blykber. It moat de generaasje wêze wêrop al dizze dingen, dizze ferneatiging, is op it punt om te kommen.
De timpel ferlitte
Sûnt oankomst yn Jeruzalem is it berjocht fan Jezus feroare. Hy sprekt net langer fan frede en fermoedsoening mei God. Syn wurden binne fol mei ûntkenning en ferjilding, dea en ferneatiging. Foar in folk dat tige grutsk is op har âlde stêd mei syn prachtige timpel, dy't fielt dat har foarm fan oanbidding de ienige is dy't troch God is goedkard, moatte sokke wurden heul steurend wêze. Miskien yn reaksje op al dit petear, begjinne de learlingen fan Kristus by it ferlitten fan 'e timpel de skientme fan' e timpel. Dit petear feroarsaket ús Hear it folgjende te sizzen:
'Doe't hy út' e timpel gie, sei ien fan syn learlingen tsjin him: 'Learmaster, sjoch! wat prachtige stiennen en gebouwen! ” 2 Jezus sei lykwols tsjin him: 'Sjochsto dizze grutte gebouwen? Op gjin inkelde manier sil hjir in stien op in stien oerbleaun wurde en net wurde smiten. ”” (Mr 13: 1, 2)
'Letter, doe't guon oer de timpel sprieken, hoe't it waard fersierd mei fyn stiennen en gewijd dingen, 6 hy sei: "Wat dizze dingen oanbelanget dy't jo no sjogge, de dagen sille komme as der gjin stien op in stien sil wurde litten en net wurde smiten." ”(Lu 21: 5, 6)
'Doe't Jezus fan' e timpel ôfgie, kamen syn learlingen om de gebouwen fan 'e timpel te sjen. 2 As antwurd sei hy tsjin har: "Sjochst jo net al dizze dingen? Wiswier siz ik jo, hjir sil hjir op gjin inkelde wize in stien oerlitten wurde op in stien en net wurde smiten. ”” (Mt 24: 1, 2)
"Dizze geweldige gebouwen", "dizze dingen", "al dizze dingen." Dizze wurden ûntsteane by Jezus, net syn learlingen!
As wy de kontekst negearje en ússels allinich beheine ta Matthew 24: 34, soene wy miskien wurde laat ta leauwen dat de útdrukking "al dizze dingen" ferwiist nei de tekens en foarfallen dy't Jezus spruts oer by Matthew 24: 4 troch 31. Guon fan dy dingen barde koart nei't Jezus stoar, wylst oaren noch moatte foarkomme, dus it tekenjen fan sa'n konklúzje soe ús twinge om út te lizzen hoe't in inkelde generaasje in 2,000-jier-lange span tiid kin omfetsje.[ik] As iets net harmoniseart mei de rest fan 'e Skrift noch mei de feiten fan' e skiednis, soene wy it as in grutte reade flagge moatte sjen om ús te warskôgjen, dan kinne wy proai falle foar eisegese: ús sicht op 'e Skrift oplizze, yn plak fan dat de Skrift ús ynstrueart. .
Lit ús dus opnij nei de kontekst sjen. De earste kear dat Jezus dizze twa frases tegearre brûkt - "Al dizze dingen" en "Dizze generaasje" - is yn Matthew 23: 36. Dan, koart dêrnei, brûkt hy opnij de sin "Al dizze dingen" (tauta panta) om nei de timpel te ferwizen. De twa sinnen binne nau ferbûn troch Jezus. Fierder, dit en dizze binne wurden dy't wurde brûkt om objekten, dingen as betingsten oan te wizen dy't oanwêzich binne foar alle taskôgers. "Dizze generaasje" moat dêrom ferwize nei in generaasje dan oanwêzich, net ien 2,000 jier yn 'e takomst. "Al dizze dingen" soe ek ferwize nei dingen wêrfan hy krekt praat, dingen dy't foar har oanwêzich binne, saken dy't derop hearre "Dizze generaasje."
Wat oer de dingen neamd by Matthew 24: 3-31? Binne se ek opnommen?
Foardat wy dat beantwurdzje, moatte wy opnij sjen nei de histoaryske kontekst en wat oanlieding joech ta de profetyske wurden fan Kristus.
De Multipart fraach
Doe't Jezus en syn learlingen nei de tempel wiene fuortgongen, makken se de wei nei de Oliveberch, wêrfan se Jeruzalem, ynklusyf de prachtige timpel, koenen besjen. Sûnder twifel moatte de learlingen fersteurd wêze troch Jezus 'wurden dat alle dingen se koene fan 'e Oliveberch gau ferneatige wurde. Hoe soene jo fiele as it plak fan oanbidding dy't jo jo heule libben earbiedige hie om't Gods eigen hûs folslein útroege soe? Teminsten wolle jo witte wannear't it allegear barre soe.
"Wylst hy op 'e Oliveberch siet, benaderden de learlingen him yn' t privé en seine:" Fertel ús, (A) wannear sille dizze dingen wêze, en (B) wat sil it teken wêze fan jo oanwêzigens en (C) fan 'e konklúzje fan it systeem fan dingen? ”(Mt 24: 3)
"Fertel ús, (A) wannear sille dizze dingen wêze, en (C) wat sil it teken wêze as al dizze dingen ta in konklúzje komme?" (Mr 13: 4)
"Doe fregen se him en seine:" Meester, (A) wannear sille dizze dingen eins wêze, en (C) wat sil it teken wêze as dizze dingen barre moatte? "(Lu 21: 7)
Tink derom dat allinich Matthew de fraach yn trije dielen brekt. De oare twa skriuwers dogge dat net. Fiele se de fraach oer de oanwêzigens fan Kristus (B) net wichtich? Net wierskynlik. Dan wêrom it net neame? Opmerking ek wurdich is it feit dat alle trije evangeeljeakkounts waarden skreaun foardat de ferfolling fan Matthew 24: 15-22, dat is, foardat Jeruzalem waard ferwoaste. Dy skriuwers wisten noch net dat alle trije dielen fan 'e fraach net in tagelyk ferfolling moasten. Wylst wy de rest fan it akkount beskôgje, is it kritysk dat wy dat punt ûnthâlde; dat wy dingen troch har eagen sjogge en begripe wêr't se weikamen.
"Wannear sille dizze dingen wêze?"
Alle trije akkounts omfetsje dizze wurden. Fansels ferwize se nei de 'dingen' wer't Jezus krekt oer spriek: De dea fan 'e bloed skuldige kweade generaasje, de ferneatiging fan Jeruzalem en fan' e timpel. Oant no ta wie Jezus neat oars neamd, dat d'r is gjin reden om oan te nimmen dat se oan wat oars tochten doe't se har fraach stelden.
"Wat sil it teken wêze ... fan 'e konklúzje fan it systeem fan dingen?"
Dizze werjefte fan it tredde diel fan 'e fraach komt fan' e Nije Wrâld oersetting fan 'e Hillige Skriften. De measte bibeloersettings fertel dit letterlik as "it ein fan 'e tiid." It ein fan hokker leeftyd? Fragen de learlingen oer it ein fan 'e wrâld fan' e minske? Noch, ynstee fan spekulearje, litte wy de Bibel ta ús sprekke:
“... as al dizze dingen ta in konklúzje moatte komme?” ”(Mr 13: 4)
"... wat sil it teken wêze as dizze dingen barre sille?" (Lu 21: 7)
Beide akkounts ferwize wer nei "dizze dingen". Jezus hie allinich ferwiisd nei de ferneatiging fan 'e generaasje, de stêd, de timpel en it definitive ferlitten fan' e naasje troch God. Dêrom soe de iennichste leeftyd yn 't sin fan syn learlingen de tiid of it tiidrek fan it Joadske systeem fan dingen west hawwe. Dat tiidrek begon mei de foarming fan 'e naasje yn 1513 BCE doe't Jehovah in ferbûn mei har makke troch syn profeet, Mozes. Dat konvenant einige yn 36 CE (Da 9:27) Lykwols, lykas in min tiidmotormotomotor dy't oanhâldt nei't er stil is, gie it folk troch oant Jehova's bepaalde tiid om de Romeinske legers te brûken om de stêd te ferneatigjen en de naasje, foltôging fan 'e wurden fan syn Soan. (2Ko 3:14; Hy 8:13)
Dus as Jezus de fraach beantwurdet, kinne wy mei rjocht ferwachtsje dat hy syn learlingen fertelt wannear of troch hokker tekens de ferneatiging fan Jeruzalem, de timpel en it liederskip - "al dizze dingen" soe komme.
"Dizze generaasje", de kweade generaasje dan oanwêzich, soe "al dizze dingen belibje."
"Dizze generaasje" identifisearre
Foardat wy de wetters modderje troch te besykjen yn te learen yn doctrinale ynterpretaasjes oangeande de profesijen fan Mattéus haadstik 24, litte wy it hjir oer iens wêze: It wie Jezus, net de learlingen, dy't earst it begryp yntrodusearren fan in generaasje dy't "al dizze dingen" ûnderfûn. Hy spruts oer dea, straf en ferneatiging en sei doe yn Mattéus 23:36, "Wiswier siz ik jo, al dizze dingen sil komme oer dizze generaasje."
Letter deselde deis spruts hy opnij oer ferneatiging, dizze kear spesifyk oangeande de timpel, doe't hy by Matthew 24 sei: 2, "Sjochsto net al dizze dingen. Wiswier siz ik jo, hjir sil op gjin inkelde manier in stien oerbleaun wêze op in stien en net wurde smiten. "
Beide deklaraasjes wurde foarkommen troch de sin, 'Wier, ik sis dy ...' Hy beklammet beide syn wurden en biedt syn learlingen in geroften. As Jezus seit dat "echt" iets sil barre, dan kinne jo dat nei de bank nimme.
Dus by Matthew 24: 34 as hy wer seit, “Wiswier siz ik jo dat dizze generaasje sil yn alle gefallen net foarbygean al dizze dingen barre, ”hy jout syn Joadske learlingen noch in fertrouwen dat it ûndenkbere echt sil barre. Harren naasje sil wurde ferlitten troch God, har kostbere timpel mei syn hillige fan hillichheden, wêr't de selde oanwêzigens fan God wurdt sein dat it bestiet, sil wurde ferwidere. Om it leauwen dat dizze wurden sille wiermeitsje, te foegjen, foeget hy ta: "Himel en ierde sille foarby gean, mar myn wurden sille op gjin inkelde manier foarbygean." (Mt. 24: 35)
Wêrom soe immen nei al dit kontekstuele bewiis sjen en konkludearje: 'Aha! Hy praat oer ús dei! Hy fertelde syn learlingen dat in generaasje dy't syn ferskining foar twa heule milennia net soe meitsje is dejinge dy't sil sjen 'al dizze dingen'"
En dochs soe it ús echt net moatte fernuverje dat dit krekt is wat der bard is. Wêrom net? Want as diel fan dizze profesije yn Matthew 24 foarsei Jezus dizze eventualiteit.
Foar in part is dit in gefolch fan in misferstân fan 'e learlingen fan' e earste ieu. Wy kinne har lykwols net de skuld bringe. Jezus joech ús alles wat wy nedich wiene om de betizing te foarkommen; om foar te kommen dat wy trochgeane op selsferwulde ynterpretearjende tanginten.
Wurdt ferfolge
Op dit punt hawwe wy fêststeld hokker generaasje Jezus ferwiisde nei Matthew 24: 34. Syn wurden waarden yn 'e earste ieu folbrocht. Se mislearre net.
Is der romte foar in sekundêre ferfolling, ien dy't plakfynt yn 'e lêste dagen fan it wrâldwide systeem fan dingen dy't einiget mei it weromkommen fan Kristus as de Messiaanske kening?
Útlizze hoe't de profesijen fan Mattéus haadstik 24 harmonisearje mei al it foargeande is it ûnderwerp fan it folgjende artikel: "Dizze generaasje - in moderne dei ferfolging?"
_____________________________________________________________
[ik] Guon preterists hâlde oan dat alles beskreaun fan Matthew 24: 4 oant en mei 31 fûn plak yn 'e earste ieu. Sa'n werjefte besiket it uterlik fan Jezus yn 'e wolken metaforysk te ferklearjen, wylst hy de gearkomst fan' e útkarde troch de Angels ferklearje as in foarútgong fan evangelisaasje troch de kristlike gemeente. Sjoch dit foar mear ynformaasje oer preterist-tinken reaksje troch Vox Ratio.
[...] aspekten fan dizze profesije op ús susterside, Beroean Pickets - Argyf, ûndersiikje de betsjutting fan "dizze generaasje" (tsjin 34), bepale wa't de "hy" is yn tsjin 33, en brekke de trijedielige fraach […]
[...] Yn in foargeand artikel koenen wy fêststelle dat Jezus nei alle gedachten ferwiist nei de goddeleaze generaasje Joaden fan syn tiid doe't hy syn learlingen de fersekering joech yn Mattéus 24:34. (Sjoch dizze generaasje '- In frisse blik) [...]
[...] mochten se it witte? De betsjutting fan 'e generaasje fan Mattéus 24:34 waard hjir yn detail besprutsen. Gearfetsjend fan dy artikels kinne wy sizze dat "al dizze dingen" jildt foar wat hy sei [...]
[...] it tredde artikel fan 'e searje "Dizze generaasje" (Mt 24:34) waarden guon fragen net beantwurde. Sûnttiids haw ik my realisearre dat de list [...]
(om it yn ien tried te setten) It sied fan Abraham is it 'hiele Israel' dy't beide 'sân' binne, ierdske / ferlostbere minskheid EN 'stjerren', geastlik - Israel fan God / Spiritual Israel. Beide wurde 'rêden' as bern fan God mei ferskate oantsjuttings: ierde as de himel. Ien fan myn favorite referinsjes oer it ûnderwerp fan Reprint WT (1874-1916): Wachttoren Reprint 2522: pagina223 “Nimmen kin mei rjocht de hoop en ambysjes wurdearje dy't yn 'e hollen fan' e Joadske naasje troch de Hear troch de hillige profeten wekker wurde, útsein as hy beseft it feit dat Spiritual Israel it plak ynnommen hat yn grutte mjitte fan natuerlike Israel, waans tûken wiene... Lês mear "
Meleti, in nijsgjirrich punt kaam ik tsjin yn myn trochgeande stúdzje fan Matthew 24, en yn relaasje ta jo artikel. Lykas wy wite wie it diskusje fan Jezus oer it ein fan 'e tiid en syn twadde komst. Tinke wer oer dat en de timpel - troch Haggai lêze, kin opmurken wurde dat yn 'e Hebrieuske geast, in timpel dy't jo foar jo sjogge, ek in timpel kin wêze dy't noch net is boud - dat soe ferwize nei in tempel dy't der te wêzen en noch boud te wurden. Ik tocht dat dit koe wêze... Lês mear "
Meleti, ik wit dat dit earder is neamd, mar ik tocht miskien dat it folgjende ek relevant is foar de diskusje: Romeinen 11: 1 “Ik freegje dan: hat God syn folk ôfwiisd? Yn gjin gefal! Ik bin sels in Israelyt, in ôfstammeling fan Abraham, út 'e stam Benjamin.' Romeinen 11: 25-28 "Ik wol net dat jo dit mystearje ûnwittend binne, bruorren en susters, sadat jo net ferovere wurde: Israël hat foar in part in ferhurding ûnderfûn oant it folsleine oantal fan 'e heidenen binnen kaam, en op dizze manier sil hiele Israël wurde bewarre. Sa as it is... Lês mear "
"" Hiel Israël "soe fansels ferwize nei in restant"
Of it kin eins ferwize nei krekt wêr't it seit dat it ferwiist: "heul Israël"
Net as jo it fergelykje mei rest fan 'e Skrift.
Wêrom soe it oerbliuwsel betsjutte as it hiele Israël lies? As de earste wie bedoeld, wêrom brûkte de skriuwer dat wurd dan net? It is gjin dreech wurd ... ..
Hoi Menrov, It koe fansels net ferwize nei elke letterlike joad. Mar leaver in "kollektyf" rest fan Joaden dat soe "nationaal Israel" útmeitsje en sa soe dan kinne wurde sein dat "heule Israël sil wurde bewarre."
Hoi Skye, ok, ik sjoch wat jo bedoele. 🙂
Dit is wat ik my al in skoft ôffrege oer. Israel ferlear út, mar in oerbliuwsel fan Israel krige ûnfertsjinne freonlikens. It ferlies fan Israel iepene de wei foar de heidenen om mei te dwaan as bern fan God, as diel fan it Israel fan God. (Gal 6:16) Hjirmei kin "heule Israël" wurde bewarre. Dit bringt Romeinen 8:21 yn 't sin: "dat de skepping sels frij wurdt fan slavernij oan korrupsje en de glorieuze frijheid fan' e bern fan God hat." Alle skepping wurdt bewarre troch de bern fan God, it sied fan 'e frou. Sa... Lês mear "
Dat de erfenis fan Abraham en de kristlike erfenis binne itselde (Galaten 3: 8). Romeinen 4:11 "En hy krige de besnijenis as teken, in segel fan 'e gerjochtigheid dy't hy hie troch it leauwen, wylst hy noch ûnbesnien wie. Dat hy is dus de heit fan allegearre dy't leauwe, mar net besnien binne, om gerjochtichheid oan har te wurden. " Paulus spruts oer it fleislike Israël, 1 Korintiërs 10:18 (no unbekeard Israel) as ûnderskied fan "Spiritual Israel" yn Galatiërs 6:16 en Filippiërs 3: 3. Neffens OT-profesije sil d'r in bekearing wêze fan no ferblinde fleislik Israel. Dit sil plakfine... Lês mear "
Sorry, Skye, mar ik sjoch it gewoan net fan wat jo hjirboppe sitearje. It liket ynterpretaasje basearre op útgongspunten.
Begryplik. Lykas wy witte, hawwe JW's gjin iverich ûndersyk dien nei it OT, en in protte wêrfan se serieus ferkeard ynterpreteare hawwe as resultaat. Miskien sille de boppesteande skriften helpe om minsken in begjin te jaan yn har fierdere stúdzjes.
It sied fan Abraham is it 'hiele Israël' dat beide 'sânen' binne, ierdsk / ferlosbere minskdom EN 'stjerren', geastlik - Israël fan God / Geastlik Israel. Beide wurde 'bewarre' as bern fan God mei ferskillende oantsjuttings: ierde as himel. Ien fan myn favorite referinsjes oer it ûnderwerp út Werútdruk WT (1874-1916): Watchtower Werútdruk 2522: side 223 "Nimmen kin de hope en ambysjes dy't yn 'e hollen fan' e joadske naasje troch de Heare troch de hillige profeten waarden wekker, wurdearje hy beseft it feit dat Spiritueel Israel it plak ynnommen hat yn grutte mjitte fan natuerlik Israel, waans tûken waarden ôfbrutsen, dat wy dy't wiene... Lês mear "
Ik meitsje it gefal dat Abrahams ierdske sied "de ierde sil folje", dat is it heule loskeapbere minskdom. Ek dat de apostel de gedachte jout oan stjerren fan 'e himel as in net definieare getal krekt lykas it sân fan' e kust yn getal undefined is. En dat stjerren binne regele en in oarder hawwe, dêrom liket it getal 144,000 dit symboalysk begryp te beklamjen.
Meleti, Dit is oangeande de opmerking fan immen oangeande Lukas 21:24. It is net direkt relatearre oan de lingte fan "dizze generaasje", om't jo hawwe suggerearre dat ik dat nei de DTT bring. It folgjende is lykwols in foarbyld fan hoe't de OT-profesijen figuerje yn Jezus 'wurden, en docht, tink ik, dêrom fierdere begryp ta de diskusje. Lukas 21:24 "Se sille troch it swurd falle en sille wurde finzen nommen foar alle folken. Jeruzalem sil troch de heidenen fertrape wurde oant de tiden fan 'e heidenen foltôge binne. " Yn Lukas 21:24 sitearde Jezus út Sacharia... Lês mear "
Meleti, it ferskil dat jo en ik ferskine te hawwen is ús begryp fan 'e betsjutting yn' e skrift fan 'e term "generaasje" neffens Jezus wurden. Myn begryp is dat "genea", yn harmony mei skrift, "ek" it gefoel kin hawwe fan "leeftyd" of "ûnbepaalde tiid." Lykas wy witte om ta in krekt begryp te kommen fan Jezus wurden by Mattéus, Markus en Lukas ensfh., Moatte wy rekken hâlde mei OT-profesijen lykas Jezus die.
Hoi Skye,
Ik bin my net bewust fan OT-profesieën dy't ynfloed hawwe op Jezus 'wurden yn Mt 23:36 en 24:34. As jo wolle, kinne jo in ûnderwerp iepenje yn http://www.discussthetruth.com om op jo begryp folsleiner út te lizzen. It is fansels folslein oan jo. Ik respektearje jo stânpunt.
Meleti
D'r binne swierrichheden mei oannimme dat "genea" betsjuttet "leeftyd", wat in lytse oersetting is fan it Grykske wurd, neffens Strong's, dat genea = leeftyd beskriuwt as "de tiid dy't ornaris beset wurdt troch elke opfolgjende generaasje), de romte fan fan 30 oant 33 jier ”. It liket allinich "ûnbepaalde tiid" te betsjutten as "genea" yn 'e sin wurdt werhelle (lykas yn, generaasje nei generaasje, bygelyks), dy't it net wurdt werhelle yn' e fersen ûnder besprek. Bewearje dat "genea" in soarte fan heul lange "leeftyd" betsjut, fier bûten de span fan sawat in 40-jierrige generaasje, is net garandearre troch de grammatika fan... Lês mear "
Anonym, Tankewol. Lykas jo sille sjen út it antwurd fan Meleti op myn reaksje, hat hy DTT suggereare as ik OT-profesije wol útlizze yn relaasje ta de diskusje. Spitigernôch, en ik ferûntskuldigje my hjirfoar, haw ik noch net de tiid, noch de enerzjy, om diel te nimmen oan DTT. It wichtige ding is dat as wy oer Skrift sprekke, wy moatte soargje dat it de wierheid is, en dat is myn bepaling, om't ik wis bin dat it ek jo is. 2 Tessalonicenzen 2: 10-12 “en al de wegen wêrop kwea de minsken ferliest dy't ferdwine. Se komme om, om't se... Lês mear "
Thanks Meleti, ik begjin no te freegjen wêrom't der safolle fokus is op DIT GENERATION. Lykas dat ynformaasje wichtich is foar de generaasje dêr't Jezus oer praat. It wie net, heulendal net. It wie allinich wichtich foar de apostels mei him, om't it in befestiging wie foar har dat de barrens dy't Jezus krekt spruts oer yn har libbensperioade soe barre. Mei oare wurden, de ferwizing nei generaasje wie it fertrouwen te jaan oan 'e apostels dat Syn wurden net foar in fiere takomst wiene. Wylst Jezus de krekte dei as oere net wist, koe Hy allinich... Lês mear "
Hoi Menrov.
Ik tink dat de fernijde klam op 'e generaasje is om te besykjen in flagge entûsjasme ûnder de rang en bestân te fersterkjen troch de mentaliteit fan' e eangst fan 'e steat opnij te stimulearjen. As wy wer kinne berekkenje hoe heul it ein is (As Splane sei, alle leden fan 'e GB binne diel fan' e generaasje en wurde se net jonger) dan kinne wy fiele dat wy mar in pear jier hawwe, dus no is net de tiid om gearkomsten te missen, ús servicetiid te ferminderjen, of stopje mei donearjen.
Ik tink dat jo 100% korrekt binne. It komt my ek foar dat as de esoteryske kennis dy't de Wachttoren brûkt om de datum fan 1914 te berekkenjen is nommen út it boek Daniël, wiswier dat Jezus fan alle minsken dat koe hawwe útwurke wylst hy op ierde wie, jûn dat hy in skerpe bibelstudint lykas wy witte, en ferwiisde ek nei datselde boek yn deselde profesije oangeande Jeruzalem, neffens Lukas's rekken. Wis is it boek Iepenbiering net skreaun, en dat is in iepenbiering fan Jezus, mar dizze kennis wie him ûnbekend doe't... Lês mear "
Hoe yllustrearje jo eisegese? Hokker skrift soene jo kieze? Ik jou dy efkes. No, ik kies dizze. Fantastysk, goed eksplandearre (sic)
🙂
Dit wurdt bekend as mear tiid keapje. Gewoan en ienfâldich. De fraach is "Wêrom besykje wy noch tiden en seizoenen út te finen?" It sil barre as it bart. Mar hooplik yn myn generaasje….
Myn gefoelens krekt.
Ja. It is dúdlik dat doe't har ynterpretaasje fan 'dizze generaasje' yn 'e iere jierren '90 rekket, se twa karren hienen. 1. Ferlitte 1914 as ankerpunt. 2. Op 'e nij definiearje "dizze generaasje". Fansels wie de earste opsje net mooglik, om't safolle Wachttoren-teology hinget fan dy gebrekkige datum. Wat de twadde opsje oanbelanget, fyn ik it opfallend dat it har 15 jier duorre hat om dy term opnij te definiearjen neidat se it yn 1995 ferlieten. Yn dy tiid waard weilitten út nije publikaasjes en mijd yn it fjildministearje. No is it werom mei ferlitten, mear betize dan ea. Dit is amper wat... Lês mear "
Ik bin folslein ferdwûn. Ik lês jo artikels, se jouwe my in leauwiger gesichtspunt ...
Wat is de WTBS-basis foar twadde ferfollingen? Ik kin it idee noch net begripe, útsein, "Dit is wat wy tinke, en jo binne in ôffal omdat jo oars tinke."
Wier. Eins soene se sûnder sekundêre of antitypyske ferfolchingen gjin basis hawwe foar de bewearing dat Jezus har beneamde as de trouwe en diskrete slaaf yn 1919.
In oar gefal fan "Jo binne sa idel, jo tinke wierskynlik dat dit bibelfers oer dy giet."
En ik fyn it diel leuk oer de min tiidmotoren fan 'e auto - ik haw der in pear fan hân. lol
Grappich. Wêr is Carly Simon as jo har nedich hawwe? O, wachtsje. De GB binne no offisjeel rockstjerren. Guess dat wy CS no net nedich binne :-))
Hoi Meleti, tank foar de tiid en de muoite dy't jo hjir yn dien hawwe. Ik bin it der mei iens dat it meast foar de hân lizzende begryp fan 'e generaasje passaazjes wierskynlik wurdt begrepen lykas jo se hawwe útlein. Yn feite, sjoen de ferneatiging fan Jeruzalem binnen it ramt fan "al dizze dingen", dan liket it derop dat Jezus dêrmei de kontekst begrinzge foar ien fan 'e oare' dingen 'dy't hy ek yn gedachten hie (vgl. Mt. 24: 34). Mei oare wurden, as de dea fan Jeruzalem waard begrepen in diel te wêzen fan "dizze dingen", dan folget it ipso facto dat "dizze dingen" binne... Lês mear "
Ik lies in boek koartlyn neamd Seventy Weeks and the Great Tribulation troch in man mei de namme Philip Mauro. Hy wie yn Russells tiid en spruts ûnder mear dingen tsjin dispensasjonalisme, sionisme. It is in echt goed lêzen. Hy skreau ek The Wonders of Bible Chronology, dy't yn prinsipe in gearfetting is fan Martin Ansteys-boek The Romance of Bible Chronology, in blik op wiere bibelske chronology sûnder sekuliere boarnen. De Perzyske perioade komt 82 jier koart op mei in krekte tapassing fan Daniels-profetie en it dekreet fan Cyrus, en stelt echte twifel oer Ptolemys kanon nei de Babylonyske perioade, dy't... Lês mear "
Russell brûkte in wizige ferzje fan dispensationalisme, dy't learen ûntstie by John Darby (The Exclusive Brethren). Russell wie ek in Sionist, mar wy kundigen it Sionisme oan as Satan fan 'e 1950's. 606 BCE is in Nelson Barbour-lear, hy krige Russell krekt om it te akseptearjen. Se wisten beide goed dat de ferneatiging fan Jeruzalem yn 587 wie, it paste gewoan net by Barbyr's siklyske sabbatsjier. Nelson Barbour wie in eks-Millerite, lykas de measte freonen fan Russell op dat stuit. Grut begjin. Ien fan 'e learingen fan Millers wie dat Michael de aartsingel Jezus is, en it waard oanjûn... Lês mear "
Dit is wat OT, mar ik freegje my ôf as immen kommentaar koe jaan, of my teminsten yn 'e goede rjochting wize, oer it Jezus is Michael de aartsengel-debat, om't it waard grutbrocht yn' e kommentaar hjirboppe. Ik wit in protte beswier tsjin it op grûn dat in aartsingel in kreëarre wêzen is, en dat net wurket foar leauwigen fan 'e trijemanskip. As wy akseptearje dat d'r gjin trijemanskip is en dat Jezus is makke, wat is dan it beswier om de twa gelyk te meitsjen? Is der goede reden om te leauwen dat Jezus Michael is, of net? Of dogge wy gewoan net... Lês mear "
D'r is in ûnderwerp mei de titel "Is Jezus Michael"On Beprate de Wierheid.
Redenen tsjin Michael as Jezus, fan 'e top fan myn holle. Hebreeërs Chaper 1. Michael is "ien" fan 'e haadprinsen. Michael bestrafte de satan net, mar Jezus twifele net (Judas). Jezus sil begelaat wurde troch in aartsengelen stim en it lûd fan Gods trompet. Om't hy Gods trompet hat, betsjuttet dat dat hy God is? Amper. En wêrom soe Judas yn kontekst flippe tusken it brûken fan Jezus-namme en Michael as se gewoan itselde wêzen binne? It antwurd leit foar de hân. William Miller hat it ferkeard, spitigernôch foar ús. D'r sille in protte falske profeten wêze. Lês Philip... Lês mear "
Myn grutte fraach dy't ik oaren freegje is wêrom begjint Hebreeërs sels mei it ûnderwerp fan ingels? Altyd ek meartal "ingels"? Ik wit wat guon minsken goed tinke nei it feit fan it skriuwen fan boeken en it earste Hebrieusk publyk. Mar sjoen de joadske kontekst dy't it oarspronklik binnen ûntstie, wêrom begjinne it heule útgongspunt fan it boek mei it heule ûnderwerp fan ingels? Om it kristendom eisegesis te stypjen? Is it om't de Hebreeërs ynteressearre wiene yn in bepaalde ingel dy't se goed wisten? (Ynstee fan it berjocht fan it kristendom om har ferskate teologyen te stypjen.) En dat it waard útlein... Lês mear "
Bedoelde jo de 1850's, net de 1950's? Jo moatte it noch kinne bewurkje, om't d'r in finster fan 24 oeren is foardat in opmerking wurdt beskoattele.
Ik wurdearje dat ik dat wist, Vox Ratio.
Ik haw de fuotnoat oanpast om te ferdúdlikjen dat net alle preteristen dingen op deselde manier sjogge en in keppeling tafoege oan jo kommentaar foar ferdúdliking.
Tige dank,
Meleti
Tankewol Meleti, ik hâld fan it punt oer "wier" en kontekst fan barrens wêr't Jezus oer spruts, wêzen "dizze" generaasje, en "al dizze dingen", ja har generaasje soe foar dizze barrens each-tsjûge wêze moatte. Jezus 'wurden tsjin syn fjouwer apostels, Andreas, Petrus, Jakobus en Johannes, yn 33 CE oer Jezus beskriuwing fan dizze barrens, sei: "Dizze generaasje sil lang net ferdwine oant al dizze dingen barre." - Mattéus 24:34 Dúdlik wie de generaasje wêr't Jezus yn dy diskusje nei ferwiisde de generaasje fan 'e fjouwer manlju dy't hy spruts. Dat is wis wat de fjouwer manlju tochten. Jezus spruts yn in... Lês mear "
Mattéus 1:17 fertelt ús: "Al de generaasjes, doe, fan Abraham oant David fjirtjin generaasjes wiene, en fan David oant de deportaasje nei Babel fjirtjin generaasjes, en fan 'e deportaasje nei Babel oant de Kristus fjirtjin generaasjes." De deportaasje nimme as 587 BCE, en it ferskinen fan 'e doopte Kristus as 29 CE, dan 587 + 29 = 616. 616/14 generaasjes = gemiddeld 44 jier per generaasje. As wy noch fierder werom sjogge, wurdt sein dat David om 1040 hinne is berne. As wy de WT-chronology fan David aksepteare (wat ridlik ticht liket te wêzen), yn... Lês mear "
It riskeart altyd hastich wiskunde te dwaan. Mar it hat in lokkich ein. As David kening waard yn 1077 BCE doe't hy 30 jier wie, moatte wy syn leeftyd tafoegje (NET lûke) om syn bertejier te krijen (om't BCE-datums grutter wurde geane efterút), wêrtroch David's bertejier 1077 + 30 = 1107 BCE. Dan soe fan David oant Kristus 1107 + 29 = 1136 jier wêze, yn stee fan 1076 hjirboppe werjûn. Om't dit twa sets fan 14 generaasjes binne, is 1136/28 = 40.5 jier as de gemiddelde lingte fan in generaasje, "amortisearre" oer 28... Lês mear "
Meleti, geweldich artikel! Ik leau dat soms in logyske maklike ferklearring de juste is. Ik sil ek wachtsje op diel 2 om mear te sizzen
Meleti, Hâld dizze skriften foar eagen: Lukas 16: 8; Markus 8:38; Mattéus 11:16 (Markus 8:38); Spreuken 30:11 - wêr't it ferskynt dat "generaasje" (genea) ferwiist nei in soarte fan minsken / maatskippij fan minsken, en net dêrom nei 40 of 80 jier.
Is it dêrom mooglik dat yn Mattéus 23:35 wêr't wurdt seit "jo" wurde ferantwurde, koe "dizze generaasje" yn fers 36 400 jier werom berikke nei de moardners fan Sacharia? As dat it gefal wie, dan kin dat de generaasje wêze dy't trochgiet oant de twadde komst fan Jezus Kristus en net 70 CE.
It wurd "generaasje", lykas de measte wurden, kin mear as ien ding betsjutte, ôfhinklik fan 'e kontekst. Jo oernimmen derfan is fergelykber mei wat Apollos in pear jier lyn oer skreau. (Sjen "Dizze generaasje" en it joadske folk.) Dat haw ik yn myn analyse yn oanmerking nommen. De kontekst fan Matthew 21 fia 24 stipet lykwols dy applikaasje nei myn miening.
Meleti, wêr't ik nei ferwize is fansels net gewoan relatearre oan it Joadske folk, mar se opnimme tegearre mei it goddeleaze wrâldsysteem oant ferfongen troch it Keninkryk by Jezus 'twadde komst. Wolle jo it dan iens wêze dat wat ik haw sein oer Mattéus 23: 35,36 in mooglikheid is, fral as jo rekken hâlde mei Jezus 'wurden yn Mattéus 23:39 "Want ik sis jo, jo sille my net wer sjen oant jo sizze, 'Sillich is hy dy't komt yn' e namme fan 'e Hear.'
Trouwens, oangeande myn opmerking hjirboppe, yn kontekst nommen, hat de "generaasje" fan Mattéus 24:34 betrekking op it doe oanwêzige wrâldsysteem dat soe trochgean oant Jezus weromkomt en it ferfangt troch syn Keninkryk.
Dejingen dy't "alle dingen" ûnderfûnen wêr't hy oer spruts, stoaren yn 70 CE. Dochs sille se wer libje. Ynstee fan tinke oan 'e generaasje fan minsken dy't 6,000 jier oerspanne, kinne wy nei de Bibel sykje foar de definysje en hoe't it relateart oan Mt 23:39. Yn deselde kontekst (Lukas 11:50, 51) wêryn Jezus "dizze generaasje" ferantwurdlik stelde foar it bloed dat sûnt Abel is morsd, seit er it folgjende: "Want lykas Jonah in teken waard foar de Ninʹe · vites, sa sil de Minskesoan mei dizze generaasje wêze. 31 De keninginne fan it suden sil opwekke wurde yn 'e... Lês mear "
Om't wy de kontekst moatte beskôgje, kinne wy net stopje by 400 jier, mar moatte wy weromgean nei Abel, hjir ek neamd. As de moardner fan Abel diel is fan 'e "jo" en "generaasje", dan hawwe wy in generaasje dy't hast 4,000 jier weromkomt en 2,000 jier foarút. In 6,000 jier generaasje. Soks wurdt net suggereare troch Lukas 16: 8; Markus 8:38; Mattéus 11:16 (Markus 8:38); Spreuken 30:11.
Mattéus 23:35. As Jezus "jo" beskôget, ferwiist hy blykber net nei tiidgenoaten, om't de Fariseeërs net "persoanlik" ferantwurdlik wiene foar de dea fan 'e profeet fan 2 Kron. Doe't Jezus it foarnamwurd "jo" brûkte, omfette hy in groep minsken dy't oer sa'n langere tiid libbe, it punt wie dat se itselde wiene yn dat se kwea / kwea wiene. As foarbyld fan sa'n manier fan tinken troch Jezus is Mattéus 28: 19,20 doe't hy tsjin 'e apostels sei: "Ik sil by jo wêze oant it ein fan' e ieu." Dy't hy spruts... Lês mear "
Ferliende. Dat ûnderskied waard útlein yn it artikel. De bloedskuld fan alle ferline goddeleaze generaasjes dy't it sied fan 'e duvel útmakken, soe wurde oplein op' e hjoeddeistige generaasje, hjoeddeistich mei Jezus. Eardere generaasjes fermoarde de profeten, mar de opgarjen fan sûnde berikte syn brekpunt mei it fermoardzjen fan Gods Soan sa't hy foarsei yn gelikenissen. Sadwaande waard Mt 24:34 yn 'e earste ieu folbrocht.
Wat oer Matthew 24: 29,30? Jezus kaam net opnij direkt nei 70 CE.
Dat is ien fan 'e punten dy't wurde behannele yn it folgjende artikel.
De Fariseeërs wiene net letterlik ferantwurdlik, mar se wiene geastlik ferantwurdlik. Hoesa? Wa wie ferantwurdlik foar it fergieten fan it bloed fan Abel? Kain. Wat wie it motyf foar Kain dy't Abel fermoarde? In skeel oer hokker foarm fan oanbidding / religy troch God goedkard is. Sacharia waard fermoarde yn 'e tiid fan kening Joas, dy't wirklike oanbidding net folge, mar swakke foar heidenske ynfloeden om him hinne. Op 'e tiid dat Jezus syn wurden utere yn Mattéus 23:35, hiene de Fariseeërs noch net letterlik ferantwurdlik west foar Jezus' dea, mar se hienen al de moarddiedige haat oantoand dy't der ta liede soe.... Lês mear "
Moai sein. Ik bin it folslein iens!
Ik gean akkoard mei jo konklúzje.
It teken dat de simmer tichtby wie, ferwiist nei it kommende begjin fan 'e tiid fan' e naasjes, dy't yn 'e earste ieu soe wurde folbrocht. Wy libje no yn 'e heule lêste dagen fan dat simmer, tichtby it begjin fan it rispseizoen.
Alex Rover,
Jeruzalem wurdt net langer regeard troch de folken / heidenen.
Hoi Deborah, ik helje jo punt, mar de rispinge is de konklúzje fan dit systeem fan dingen, wêrtroch't it ûnkrûd opbûn en ferneatige wurdt, en de tarwe rispinge. De tiid fan 'e naasjes sil op in ein komme mei de oprjochting fan it keninkryk regear oer dizze ierde. As it stânbyld fan Daniël falt.
Alex Rover,
De weromkomst fan Israel wie net in ûngelok fan 'e natuer. Wy moatte ús eagen de realiteit fan dingen sjen, net fuort sjen. De realiteit is dat Jeruzalem net langer ûnder de politike kontrôle fan 'e folken / heidenen is. Jo meie leauwe dat Jeruzalem yn Luke 21 in geastlike entiteit is, mar dat IS NET WAT DE KONTEKS INDICATES.
Ik bin nijsgjirrich nei wat, Deborah. Litte wy oannimme dat de beneamde tiden fan 'e heidenen rûn it midden fan' e 20e ieu einigen. Is d'r noch in oare betsjutting foar?
Ja. It soe betsjutte dat de tekens yn 'e himel NA it ein fan' e heidenske tiden soene komme. Luke's Evangeelje oerspant 2000 jier.
Debora, Lukas 21:24 "Se sille troch it swurd falle en wurde finzen nommen foar alle folken. Jeruzalem sil troch de heidenen fertrape wurde oant de tiden fan 'e heidenen foltôge binne. "
Dit ferwiist nei in definitive ûnderdrukking fan 'e heidenen tsjin Israël, noch te barren. Jezus oanhelle fan Zechariah 12: 3 (sjoch LXX). Sjoch ek Daniel 9: 26-27 en Iepenbiering 11: 2,3.
De OT is relevant foar it feit dat wy de wurden fan Jezus kinne begripe, om't hy hjirút sitearre. Jezus Kristus wie in Joad!
Deborah, De seizoenen fan God is nochal in detaillearre diskusje, om't ik wis bin dat jo witte. Allegearre dy't libje tusken de twa advinten fan Kristus binne profetysk "simmer" dat is it lêste seizoen fan 'e "keninkriken fan' e minsken". Wat Jeruzalem oanbelanget neffens de Sacharia 14 sil der in lêste striid wêze fan 'e heidenen tsjin Jeruzalem. Lykas jo sille sjen, sil dizze striid by it bestudearjen fan it haadstik noch barre en sil Christus weromkomme en fjochtsje foar syn folk.
Skye,
Ik soe NT-stipe wurdearje foar jo ynterpretaasje fan 'e "seizoenen" .en "simmer". Hawwe jo direkte NT skriftlike referinsjes foar jo bewearingen?
Deborah, It is in heule lange skriftlike útlis, en it soe lestich wêze foar my om it gear te fetsjen. As ik Meleti útlei, waard it my stjoerd troch in freon dy't wiidweidige stúdzje dien hat op 'e "lêste dagen". As jo wolle, kin ik jo in kopy per e-post stjoere.
Miskien it pleatsen fan in detaillearre gearfetting oer it Discuss the Truth Forum?
Ik soe it der net mei iens moatte wêze. Doe't Jezus sei: "Sjoch, jo hûs is oan jo ferlitten", wie it it begjin fan 'e ein fan Gods spesjale relaasje mei it folk Israël. Besjoch it prinsipe yn Mattéus 18: 15-17: “Boppedat, as jo broer sûnde docht, gean dan syn skuld bleat lizze tusken jo en him allinich. As hy nei jo harket, hawwe jo jo broer krigen. Mar as hy net harket, nim dan noch ien of twa mei, sadat op 'e mûle fan twa of trije tsjûgen elke saak fêststeld wurde kin. As hy net harket... Lês mear "
Ik bin it mei Deborah iens! Ik wachtsje grif op de folgjende ynstallaasje!
Meleti,
Ik applaus jo poging om dit artikel te publisearjen.
Fierder kommentaar hâlde oant jo ferfolchartikel.