Foarwurd
Doe't ik dit blog / forum oprjochte, wie it foar de bedoeling om in groep lykas-minded yndividuen byinoar te krijen om ús begryp fan 'e Bibel te ferdjipjen. Ik wie net fan doel it op ien of oare manier te brûken dy't de offisjele learingen fan Jehova's Tsjûgen skande soe, hoewol ik besefte dat elke syktocht nei de wierheid kin liede yn oanwizings dy't bewize kinne, sille wy sizze, ûngemaklik. Noch altyd is wierheid wierheid en as men in wierheid ûntdekt dy't yn konflikt is mei konvinsjonele wiisheid, is men dan ûntrou of opstannich. IN 2012 Distriktskonvent diel suggereare dat it sykjen nei sokke wierheid ûntrou is oan God sels. Miskien, mar wy kinne de ynterpretaasje fan manlju op dat punt echt net akseptearje. As dizze manlju ús út 'e Bibel sjen soene dat soks it gefal is, sille wy ús ûndersiken stopje. Einsluten, men moat God folgje as hearsker yn plak fan manlju.
It feit is dat de heule diskusje oer it sykjen nei wierheid yngewikkeld is. D'r wiene tiden dat Jehovah de wierheid foar syn folk ferbergde, om't it iepenbiere hie dan skea hie dien.
"Ik haw in protte dingen noch tsjin jo te sizzen, mar jo kinne se op it stuit net drage." (John 16: 12)
Dat wy kinne it nimme dat trouwe leafde de wierheid troef. Lojale leafde siket altyd nei de bêste belangen op lange termyn fan de dierbere. Men liigt net, mar leafde kin ien oanfreegje de folsleine iepenbiering fan 'e wierheid te hâlden.
D'r binne ek gelegenheden dat guon yndividuen yn steat binne wierheden te behanneljen dy't oaren skea soene dwaan. Paulus waard fertroud mei kennis fan it paradys dat hy waard ferbean om oan oaren te iepenjen.
“. , .dat hy yn 't paradys waard fongen en ûnútspreklike wurden hearde, dy't it foar in minske net tastien is te sprekken.' (2 Kor. 12: 4)
Fansels, wat Jezus tsjinhold en wêr't Paulus net oer prate soe, wiene wiere wierheden - as jo de tautology ferjouwe. Wat wy beprate binnen de berjochten en opmerkingen fan dit blog binne wat wy leauwe Skriftlike wierheden te wêzen, basearre op in ûnpartidige (wy hoopje) ûndersiik fan alle skriftlike bewiis. Wy hawwe gjin aginda, en wurde ek net belêste mei legacy-doktrine dy't wy ferplicht fiele te stypjen. Wy wolle gewoan begripe wat de Skriften tsjin ús sizze, en wy binne net bang om it spoar te folgjen, wêr't it ek kin liede. Foar ús kinne d'r gjin ûngemaklike wierheden wêze, mar allinich wierheid.
Litte wy beslute om dejingen dy't miskien net iens binne mei ús eachpunt te feroardieljen, noch te benaderjen ta oardieljende namme-ropping noch sterke-earmtaktiken om ús stânpunt te behertigjen.
Litte wy mei alles dat foar eagen yngean op wat wis in heul ûnderwerp is foar diskusje fanwegen de ymplikaasjes fan it útdaagjen fan de status quo op dizze bepaalde Skriftlike ynterpretaasje.
It moat oanjûn wurde dat watfoar konklúzje wy úteinlik ek komme, wy it rjocht fan it bestjoersorgaan noch fan oare beneamde persoanen útdage om har tawiisde taken út te fieren yn 'e soarch foar de keppel fan God.
The Faithful Steward Parable
(Matthew 24: 45-47) , , ... "Wa is eins de trouwe en ferstannige slaaf dy't syn master hat oansteld oer syn húshâldingen, om har op 'e juste tiid har iten te jaan? 46 Bliid is dy slaaf as syn master by oankomst him fynt dat dit docht. 47 Wiswier siz ik jo, Hy sil him beneame oer al syn besittingen.
(Luke 12: 42-44) 42 En de Heare sei: "Wa is wirklik de trouwe steward, de diskrete, dy't syn master sil oanstelle oer syn lichem fan oanwêzigen om har op 'e juste tiid har maat oan iten te jaan? 43 Bliid is dy slaaf, as syn master by oankomst him fynt dat dit docht! 44 Ik sis DY oprjocht, Hy sil him beneame oer al syn besittingen.
Us offisjele posysje
De trouwe steward as slaaf fertsjintwurdiget alle salve kristenen dy't op ierde libje op ierde op elk momint as klasse nommen. De hûshâlders binne alle salve kristenen dy't libje op ierde op elk momint as yndividuen nommen. It iten is de geastlike foarsjenningen dy't de salve ûnderhâlde. De besittingen binne alle besittingen fan Kristus dy't it besit en oare materiële besittingen omfetsje dy't brûkt wurde by it stypjen fan it predikaasjewurk. De besittings omfetsje ek alle oare skiep. De slaafklasse waard beneamd oer alle besittingen fan 'e Master yn 1918. De trouwe slaaf brûkt syn bestjoersorgaan om de ferfolling fan dizze fersen te beynfloedzjen, dat is it útjaan fan iten en it presidearjen fan' e besittingen fan 'e Master.[ik]
Litte wy it Skriftlike bewiis ûndersykje dat dizze wichtige ynterpretaasje stipet. Litte wy hjirby ûnthâlde dat de gelikenis net stopt by fers 47, mar trochgiet foar noch ferskate fersen yn sawol Matthew as Luke's ferslach.
It ûnderwerp is no iepen foar diskusje. As jo wolle bydrage oan it ûnderwerp, registrearje dan asjebleaft by it blog. Brûk in alias en in anonime e-post. (Wy sykje net ús eigen gloarje.)
Ik tink dat dit artikel min ferâldere is ... Sorry! Ik haw dizze webside krekt relatyf koartlyn ûntdutsen .. it is mar in pear moannen lyn dat ik "wekker waard" .. de Matthew 24-searje wiene geweldig ... Goed wurk
Sadree't jo yn in oare post ferwize dat de 2nd komst fan Kristus noch takomst is, dat it gefal is? de Master is noch net oankommen om syn húshâlden in ynspeksje te meitsjen, dêrom is de trouwe slaaf noch net beneamd oer alle hearen. Dat soe it dan net betsjutte; dat noch de trouwe slaaf noch it kwea binne identifisearre?
Goed sein. Ik tink dat jo de spiker op 'e holle slein hawwe.
Yn Lukas 12 moatte wy beskôgje dat Jezus de fraach fan Petrus beantwurde oer oft hy spruts mei syn direkte groep learlingen of alle oanwêzigen (dat is de "lytse keppel" tsjin de "mannichte."). It probleem yn 'e werjefte wie klear foar de weromkomst fan Kristus. It antwurd fan Jezus op 'e fraach fan Petrus mei dizze fraach soe betsjutte dat dejinge dy't hy fertelde dat hy ree soe de trouwe slaaf wêze soe, dat wol sizze dat elke trouwe persoan sa'n slaaf is. De ferskate slaven wjerspegelje gewoan dat d'r kristenen soene wêze, trou en ûntrou, dy't op ferskate manieren soene hannelje.... Lês mear "
[...] in foarige post, ferskate fan 'e forum-leden levere weardefolle ynsjoch oer dit ûnderwerp. Foardat jo oerstappe nei […]
[...] De identifikaasje fan 'e klasse Faithful and Discreet Slave is wiidweidich besprutsen ûnder it eardere artikel fan Meleti, en is yn' e hjoeddeistige kontekst echt in heul punt sûnt yn 'e hoedanichheid as Gods kanaal en [...]
*** w88 10/1 p. 9 Bliuw klear! *** Trochgean fan 'e yllustraasje wiist Jezus op' e mooglikheid dat net alle leden fan 'e steward, of slaaf, klasse trou sille wêze, en ferklearret: "As dy slaaf ea yn syn hert soe sizze:' Myn master fertraaget te kommen, 'en soe begjin de tsjinstfeinten en de tsjinstfammen te slaan, en te iten en te drinken en dronken te wurden, de master fan dy slaaf sil op in dei komme dat hy him net ferwachtet. , , , en hy sil him mei de heulste straffen straffe. " Hoe adroitly meitsje wy "dat slaaf" betsjutte "de slave klasse" yn ien fers en... Lês mear "
Hiel goed punt. Ik hie dy inkonsekwinsje folslein miste.
It is in heule útdaging om te analysearjen wêrom't 1918 in spesjale datum waard, mar let op dizze úttreksels út The Finished Mystery publisearre yn dat jier (opmaak is miskien net perfekt as ekstrahearre út PDF's fan âld dokumint): De gegevens presinteare yn kommentaar op Rev. 2: 1 bewize dat de ferovering fan Judea pas waard foltôge oant de dei fan it Peaske, AD 73, en yn it ljocht fan 'e foargeande Skriften, suggerearje dat de maitiid fan 1918 it kristendom in kramp fan benaudens sil bringe, grutter dan dy ûnderfûn yn' e Fall fan 1914. Besykje de tafel fan 'e Parallel opnij... Lês mear "
Oer de oankomst fan 'e master De lêste jierren bin ik hieltyd mear ûnder de yndruk wurden fan' e absolute wierheid fan 'e Bibel. Dat kin in opmerklike ferklearring lykje, om't wy de Bibel as it wurd fan God hâlde, dus wêrom soe ik dat net altyd sa hawwe fiele. It feit is - en wy dogge dit allegear - ik soe in Bibelprinsipe lêze en it yn 'e brede sin as wier akseptearje, mar ik soe fuortendaliks, en foar it grutste part ûnbewust, útsûnderingen begjinne te meitsjen. Bygelyks, "Lit jo JOU net fertrouwe op eallju, en ek net yn 'e soan fan' e ierde, oan wa't gjin heil heart." (Ps. 146: 3) Ik... Lês mear "
Eins soe de "oankomst" yn dizze kontekst yn 1918/19 moatte barre.
Alle referinsjes fan 'e Bibel nei de komst fan' e Hear kinne perfekt wurde begrepen dat se mar ien kear foarkomme om te begjinnen mei syn oanwêzigens dy't noch takomst is. It gewoan feit dat wy safolle oankomsten moatte hawwe om ús teology fit te meitsjen, soe genôch wêze moatte om ús te freegjen wêrom't de keizer dizze moarn syn klean thús liet.
Occam's skearmes ien?
No dan soene wy gewoan it skriftlike bewiis fan Rutherford moatte ûndersykje foar de claim. Persoanlik bin ik der noait mei oan 'e slach gien, en moast it nivo fan belang yn myn eigen ramt fan ferstân degradearje. Ik soe graach opnij sjen wolle as immen de nedige útlis kin leverje. It probleem is no dat jo en ik net yn ien of oare oerienkomst lykje te wêzen, wat op himsels goed is, mar it bringt ús diskusje yn gefaar om te klinken as ien fan dy konvinsjepartijen "Fragen oer xyz" om in foarbepaald punt te meitsjen. Immen moat... Lês mear "
As jo nei Lukas 12: 41-48 sjogge, ferskine d'r fjouwer kategoryen fan slaaf of steward. 1. De trouwe. 2. De kweade dy't tawiisd is oan 'e ûntrouen. 3. Dejinge dy't begrepen, mar net klear kaam en in protte streken krijt. 4. Dejinge dy't it net begriep en dêrom mar in pear slagen krijt. Wy sizze dat de trouwe ferwiist nei in klasse fan minsken, spesifyk de salvde. Dêrom moatte de oare trije ek klassen fan minsken wêze. Wa binne sy? Wat wichtiger is, wêr passe nûmers 3 en 4 yn? Se wurde net tawiisd oan 'e ûntrou... Lês mear "
Tank Meleti foar dit berjocht. Ik die wat ûndersyk yn 'e WT-bibleteek oer slaaf 3 en 4. D'r wie mar ien referinsje dy't ik yn it Insight-boek koe fine ûnder de kop "Beating", it sei: Jezus gie doe troch om sjen te litten dat ien dy't gruttere ferantwurdlikens hat en net slagget soargje foar it is laachberder as ien dy't syn plichten net sa goed ken of begrypt. De straf fan sa'n ien, it oantal "streken", soe evenredich wêze mei syn ferantwurdlikens. - Lu 12:47, 48. Ik tocht dat de ferklearring fan 'slaan' ridlik like, mar it lit in soad fraach oer... Lês mear "
Tank hezekiah1 en wolkom by de diskusje en it forum. Jo punt oernommen út wat it Insight-boek seit oer it ûnderwerp "Beating" kompliseart yndie de ferfolling fan dizze gelikenis út ús offisjele eachpunt. As de Slave in klasse is en it oardiel fan 'e slaaf op klassenivo is, dan moat itselde wier wêze foar de twa slaven dy't streken krije. Twa klassen wurde slein; ien protte kearen en ien pear. Wy leare lykwols dat de trouwe slaaf de beleanning krijt fan ivich libben en de kweade slaaf fan ivige ferneatiging. Wat dan... Lês mear "
It ynterpretearjen fan 'e slaven as klassen liket ynkonsekwint te wêzen sawol yntern as as mjitten oan' t algemiene gebrûk fan Jezus fan slaven yn gelikenissen. Nim bygelyks de tsien slaven dy't mei ferskate getallen minas binne tabetroud (Lukas 19). Wy besykje net te sizzen dat elke slaaf in "klasse" fertsjintwurdiget yn 'e sin dat se hjoed de dei lykje op in neamde groep. Leaver hat elke kristen de kâns om te passen yn ien fan 'e portretteare kategoryen, en bekwame troch gewoan trije karakters te brûken plus de kening, beslacht Jezus it spektrum. Yn 't gefal fan' e ûnbarmhertige slaaf yn Matthew 18 soene wy net besykje... Lês mear "
Oant de master oankomt is it echt mooglik de slaaf as "trou en ferstannich" as "kwea" te labeljen? It is in frjemde wending fan 'e sin om te praten oer him as "trou en ferstannich" en dan trochgean troch te ferwizen nei "dy kweade slaaf" as sprekt er fan deselde persoan. As de slaaf yn 'e gelikenis lykwols gewoan ien is dy't it potensjeel is om ek te wêzen, dan kin de fraach net einlings wurde beantwurde oant de komst fan' e master, en it oardiel sil fan him wêze, net fan ús. Dêrom, nei it risiko om jo artikel yn in oare rjochting te spinnen, nei myn miening... Lês mear "
Hielendal gjin risiko. Dit is ien fan 'e rjochtingen dy't ik hope dat de diskusje soe gean. Wy bewearje dat de Master oankaam yn 1914, mar rjochte syn oandacht net op 'e slaaf oant 1918. Ik bin net wis fan' e rjochtfeardiging foar dizze fertraging fan fjouwer jier, mar dat is op dit punt net kritysk. It echte punt is as de Master yn dy tiid oankaam, dan binne sawol de trouwe slaaf as de kweade slaaf beoardiele. Dat betsjuttet dat de trouwe slaaf gjin ferkeard kin dwaan. It lot waard hast 100 jier lyn fersegele. It oardiel is in histoarysk barren. Makket dat... Lês mear "