[Watchtower-stúdzje foar de wike fan 2 juni 2014 - w14 4/15 p. 3]

It ûnderwerp eleminten hjirfoar Wachttoren stúdzje binne:

WAT DOE MOSES 'VOORBEELD ONS OM ON…

it ferskil tusken materiële en geastlike skatten?
(Betink hoe't de publisearders har werjefte fan materiële skatten demonstrearje.)

hoe sil Jehovah ús toeriede om teokratyske opdrachten te folbringen?
(Net, rust ús "op om syn wil te dwaan", mar "om teokratyske opdrachten te ferfoljen." Teokrasy is in wurd dat wy (en oaren) brûke om in minsklike organisaasje oan te tsjutten, allegearre, mar net oantoanber, rinne troch God. As it op dizze manier fraseert, wurdt oanjûn dat wat der echt wurdt ferwiisd nei binne organisatoaryske opdrachten.)

wêrom moatte wy yntins nei ús beleanning sjen?
(De wichtichste fraach is: hokker beleanning spesifyk?)

Par. 1-6 - In gearfetting fan it iere libben fan Mozes dy't toande wat syn grutte leauwen him beweegde om op te jaan en hoe't hy wirklik de juste kar makke as de skiednis fan 'e Israelityske naasje toant.
Par. 7 - Om tapassing fan it libben fan Mozes op ús dei te meitsjen, ferwiist it artikel nei it foarbyld fan in suster mei de namme Sophie dy't in karriêre yn ballet joech om in folsleine pionier te wurden foar Jehova's Getugen. Nei't ik ek in potinsjele karriêre opjûn hat, sadat ik pionier koe wêr't de need grutter wie, kin ik tige persoanlik relatearje oan it offer fan dizze suster. Dat ik sil har net feroardielje en har net priizgje en har motiven net yn twifel bringe. Wat ik graach dwaan soe is te freegjen hoe't jo, as lêzer fan dit stúdzje-artikel, fiele oer dizze saakskiednis? Litte wy sizze dat jo d'r tige posityf oer fiele, om't ik wis bin dat in protte fan ús miljoenen bruorren en susters oer de heule wrâld sille, nei it bestudearjen fan dizze paragraaf kommend wykein. Fansels kinne wy ​​in protte ferlykbere tsjûgenissen fine yn 'e tydskriften fan oare religys - nonnen dy't bekendheid en glamour opjouwe om de gewoante te dragen; evangelyske misjonarissen dy't thús en harke ferlieten om yn djipste Afrika te preekjen. As Sophie rapporteare fan ien fan dy leauwen, soene jo itselde fiele oer har opoffering? As net, wêrom dan? Hokker ferskil soe it bysûndere kristlike leauwen dat se profeteart meitsje oan 'e wearde fan har offer fan libbensstyl? As jo ​​fiele dat de religy fan har kar in ferskil makket, dat it har offer feitlik unjildich kin wêze, dan freegje jo josels ôf, wêrom? Nochris - en ik tink dat ik sprek foar de grutte mearderheid fan Jehova's Tsjûgen - it antwurd soe wêze dat har keazen religy falsk wie. Om't se falske learde soe, soe har offer sûnder wearde wêze. Okay, litte wy dermei rinne. As jo ​​de pagina's fan dit forum hawwe lêzen, wite jo dat in protte fan 'e kearntsjinsten fan ús bruorskip sûnder skriftlike basis binne. Se binne, yn in wurd, falsk, Dus wat no fan ús "Sophie's kar"?
Par. 8 - Twa wiken lyn waarden wy ynstruearre dat de gemeente âldere âlders koe soargje foar bern dy't it heule ministearje as har karriêre keazen hienen, sadat se har befrijden fan 'e lêst oplein troch 1 Timothy 5: 8. Dat liket de kontekst te wêzen foar de oprop fan dizze paragraaf. As jo ​​jonges direkt oansprekke, seit it dat jo "kies in karriêre wêrtroch jo Jehovah kinne hâlde en him "tsjinje mei jo heule hert en jo heule siel." It liket derop dat de ferkearde karriêre-kar jo dit net tastean. Jawis, d'r binne karriêres dy't it fermogen fan God om heul siele te tsjinjen serieus behinderje. Mafia hit man komt nei gedachten. Ik tink lykwols net dat dit it punt is dat it artikel makket. Dizze paragraaf, folge heul op 'e hakken fan' e keuze fan Sophie, is wis bedoeld om jongeren oan te moedigjen in karriêre op te nimmen yn it fulltime ministearje. Wat is in karriêre? Neffens de Shorter Oxford English Dictionary, in karriêre is:

  1. In racebaan; de kast by in toernoai ensfh.; fansels, wei
  2. In koarte galop fan in hynder op folle snelheid; in lading, in moeting op hynder.
  3. In (rappe) rinnende kursus; in akte fan soarch; folsleine snelheid, ympuls.
  4. In kursus as foarútgong troch it libben as skiednis; in berop as berop dwaande mei in libbenswurk, in manier om libbensûnderhâld te meitsjen en jin foarút te gean.

Op in manier binne alle fjouwer definysjes fan tapassing op it heule ministearje lykas útfierd troch Jehova's Tsjûgen. No is d'r neat mis mei heule siele opofferjende tsjinst oan sawol ús Hear as ús God, salang't it wurdt dien yn geast en wierheid. (Nim ien fan dizze twa eleminten fuort en it is fan lytse wearde wat jo dogge.) Us klam yn 'e Organisaasje leit lykwols altyd op it wurk sels. Doe't Mozes de wurden klemte Deut. 10: 12, 13 werop dizze karriêreoprop is basearre, joech hy de Israeliten net ynstruearjen om in libbenslange berop op te nimmen as manier om harsels foarút te bringen. Hy praat oer 'e innerlike persoan, net oer uterlike wurken. It kristendom is gjin berop, mar in steat fan wêzen. Wy wurde rêden troch leauwen, net troch wurken. Wier, de wurken streame út it leauwen. Dat bewiist lykwols gewoan dat wy altyd moatte fokusje op it leauwen, en net op 'e wurken, lykas ús konstante oanstriid is yn' e publikaasjes, gearkomsten en konvinsjedielen.
Par. 9, 10 - Kudos oan 'e skriuwer foar it einlings erkenne yn' e print dat "ik sil wurde wat ik kies om te wurden" is mar ien betsjutting fan Gods namme. Negative koedo's foar it net jaan fan ús de ferwizing nei de 'Bibelwittenskipper' neamd yn 'e fuotnoat op side 5. It liket derom dat it Whedons kommentaar op 'e Bibel, fersen 14-15.
Par. 11-13 - Sitearje fan it ein fan par. 13:'Lykas Jehovah dy toerust om jo opdrachten te folbringen... "
Fraach: Wa docht dizze opdrachten? Binne dizze opdrachten fan God of fan minsken? Lit ús beskôgje. As ik troch iver ferpleatst wurdt om myn wurk werom te besunigjen nei dieltiid en in protte oeren yn 't preekwurk te tawiikjen en bewust te wêzen fan' e Organisatoaryske eask om tiid te melden, meldt my regelmjittich tusken 90 en 100 oeren per moanne yn 'e fjildtsjinst. Sil ik lof krije fan it Body of Elders? Se meie my priizgje, mar se sille my grif oanmoedigje in pionierapplikaasje yn te setten. As ik ôfkear en stelt dat it net nedich is, mar dat de opdracht fan Kristus yn Matteüs 28:18, 19 genôch is foar my, tinke jo dan dat dingen goed foar my sille? Wierheid wurdt sein, foar ús om de opdracht as jildich te beskôgjen, moat it komme fan manlju fia de organisaasjearregeling.
Par. 14-19 - "Mozes" seach yntensyf nei de betelling fan 'e beleanning. "(Heb. 11:26) ... Sjochsto" yntens nei de betelling fan "jo beleanning?" De byhearrende ôfbylding op pagina 6 yllustreart grafysk it makke punt dat is om ús oan te moedigjen it libben yn te tinken yn it paradys, wêr't wy eins mei Mozes kinne sprekke (wierskynlik hjir ôfbylde yn 'e tropen mei in stêf te hâlden en te beskriuwen hoe't hy de Reade See splitst ).
It is goed om ús beleanning te ferbyldzjen, mar allinich as de beleanning dy't wy ôfbylde is dejinge dy't wy wurde tasein. Oars dreame wy oer fiksje. Sûnt wy wurde stimulearre om Mozes hjir te imitearjen, litte wy nei de kontekst fan Hebreërs 11:26 sjen. Sykje foaral it folgjende op: Hebreërs 11:26, 35, 40
Vers 26 sprekt oer Mozes dy't beskôget "de smaad fan 'e Kristus ta rykdom dy't grutter is as de skatten fan Egypte, want hy seach yntensyf nei de betelling fan' e beleanning." Doe yn fers 35 sei Mozes - tegearre mei de rest fan 'e' grutte wolk ' fan tsjûgen ”beskreaun yn haadstik 11 - wurdt sein dat se“ in bettere opstanning wolle ”. Vers 40 fergeliket dizze, dy't Mozes soe omfetsje, mei kristenen dy't sjen litte dat se 'net perfoarst moatte wurde makke apart fan kristenen.'
Dat hokker beleanning moasten dizze pre-kristlike tsjûgen krije? Wat is 'de smaad fan' e Kristus 'dy't Mozes beskôge fan sa'n grutte wearde? Romeinen 15: 3 seit: "Want sels de Kristus hat himsels net behaagd, mar krekt lykas skreaun is:" De smaazjes fan dy smaad hawwe jo op my fallen. "" Dat oannommen dat de smaazjes fan Kristus josels betsjutte, dat Mozes wiswier die. Kristenen moatte ek de smaazjes fan 'e Kristus oannimme.
'Litte wy dan nei him bûten it kamp gean, mei de smaad dy't er droech, 14 hwent wy hawwe hjir gjin stêd dy't bliuwt, mar wy sykje dejinge dy't der komme sil. "(Hebreeërs 13:13, 14)
Dizze smaad betsjuttet dat kristenen stjerre lykas Kristus die, mar diele ek mei him yn 'e likenis fan syn opstanning. (Romeinen 6: 5)
Dat Mozes naam de smaad fan Kristus oan krekt lykas Kristenen mei in himelske hope dogge. Mozes woe berikke nei in bettere opstanning, krekt sa't kristenen mei in himelske hope dogge. Mozes sil perfekt makke wurde tegearre mei kristenen dy't in himelske hope hawwe.
It liket derop dat as wy de beleanning yntensyf moatte sjen, wy himelljochtich moatte útsjen. Is d'r in skriftlike basis om te beskôgje dat Mozes en de rest fan 'e trouwe dy't yn Hebreeërs 11 neamd binne op' e Ierde sille opstean?
Oft de himel as ierde binne, as wy berikke nei de bettere opstanning, dan sille wy dêr by har wêze. Dat is wat telt. Mar ús publikaasjes moatte de beleanning beheine ta de ierde om de rang net te jaan en ideeën op te jaan ... ideeën dy't in stevige basis hawwe yn 'e Skrift, soe ik miskien tafoegje.
 

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    20
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x