[Watchtower-stúdzje foar de wike fan 16 juni 2014 - w14 4/15 p. 17]

 Studytema-tekst: “Nimmen kin slaaf foar twa masters ...
Jo kinne net slaaf foar God en foar rykdom ”—Mat. 6:24

 Guon moannen lyn, doe't ik dizze wike earst lies Wachttoren stúdzje artikel, it fersteurde my. Ik koe lykwols myn finger net sette oer de reden wêrom. D'r wie fansels it feit dat guon fan ús bruorren en susters iepenbier fernedere sille fiele as se yn it publyk sitte wylst dizze tema's wurde besprutsen. It liket ûnfreonlik en dus unchristelik om se op dizze manier op it plak te setten.
D'r wie ek, teminsten foar my, de gedachte dat dit in geweldich ôffal is fan ús tawijde tiid. Wiswier hoege wy gjin acht miljoen manuren troch te bestudearjen oan in ûnderwerp dat allinich jildt foar in lytse minderheid fan ús bruorren? Soe noch in oar sekundêr artikel oer it ûnderwerp it wurk dien hawwe? Of miskien in brosjuere dy't de âldsten útbringe koene as dizze spesifike problemen ûntsteane? Wiswier soe in begelieding sesje ien-op-ien de meast foardielige metoade wêze om ús bruorren te helpen om oer dizze prinsipes te redenearjen? Dat soe ús tastean dizze acht miljoen man-oeren dan te brûken om yn djippe bibelstúdzje te kommen, wat spitigernôch ûntbrekt yn ús teokratyske kurrikulum; of wy koenen de tiid trochbringe om ús Hear Jezus Kristus better te kennen te kennen om him sa nauwer te imitearjen. Dat is ynstruksje wêr't wy allegear kinne profitearje fan en wat ek yn ús wyklikse ynstruksjeprogramma fiersten te min is.
Hoewol al it boppesteande miskien wol of net wier is, ôfhinklik fan jo stânpunt, foar my naam gjin fan it gekke gefoel fuort dat iets oars - wat fundamenteel - ferkeard wie mei it artikel. Guon fan jo tinke miskien dat ik unodvendich kritysk bin. Immers, it artikel befettet lûde Bibelbeginsels dy't lykje oantoanber goed fan tapassing te wêzen op 'e neamde saakhistoarysk. Hiel wier. Mar lit ik jo dit freegje? Nei it lêzen fan it artikel, leauwe jo dat it ús posysje as Jehova's Tsjûgen is dat nei in oar lân om mear jild te fertsjinjen om nei jo famylje thús te stjoeren is akseptabel, mar net de foarkar? Of krije jo de yndruk dat dit foar JW's altyd in min ding is? Hawwe jo de yndruk krigen dat dejingen dy't dit dogge gewoan besykje te foarsjen foar har famyljes yn oerienstimming mei 1 Timothy 5: 8, of dogge se dit om rykdom te sykjen?[ik] Is it jo begryp út it artikel dat sokke net op Jehovah fertrouwe, en dat as se gewoan thús bliuwe en makken, alles dan goed soe?
Dit is typysk foar ús ien-maat-past-alle oanpak foar it tapassen fan Bibelprinsipes, en dêryn leit it fûnemintele probleem dat wy allegear moatte hawwe mei dit soarte artikel.
Wy feroarje prinsipes yn regels.
De reden dat Kristus ús útgongspunten joech en net wetten om ús troch it libben te lieden is twaddelich. Ien: prinsipes jilde altyd nettsjinsteande feroarjende tiden en omstannichheden; en twa: útgongspunten pleatse de macht yn 'e hannen fan it yndividu en befrije ús fan' e kontrôle fan minsklike autoriteit. Troch proefskrift te folgjen, stypje wy ús direkt oan ús holle, Jezus Kristus. Manlju regels nimme de macht lykwols ôf fan Kristus en pleats dizze yn hannen fan 'e regeljouwers. Dat is presys wat de Farizeën diene. Troch regels te meitsjen en minsken op te lizzen, ferheven se har boppe God.
As jo ​​fiele dat ik hurd en oardielich bin, dat it artikel gjin regels makket, mar ús allinich helpt om te sjen hoe't de prinsipes jilde, dan freegje jo josels opnij: Hokker yndruk lit it artikel my oer?
As jo ​​fiele dat it artikel seit dat it altyd in min ding is foar in frou om thús te ferlitten, nei in frjemd lân te gean en jild werom te stjoeren foar de famylje, dan is wat jo hawwe net langer in prinsipe, mar in regel. As it artikel gjin regel makket, dan soene wy ​​ferwachtsje wat tsjinbalâns te sjen oan 'e punten dy't wurde makke; wat alternate saakhistorie om oan te toanen dat dizze oplossing yn guon omstannichheden in akseptabele opsje kin wêze?
It feit is dat it artikel de basismotyf yn twifel bringt fan allegearre dy't yn dizze situaasjes it bûtenlân soene doarre te reizgjen, wat implisyt dat se echt gewoan ynteressearre binne yn rykdom te sykjen. De tematekst is eins Matte. 6: 24. Fan dat, hokker konklúzje moatte wy lûke oars dan sokke binne gewoan "slaven foar rykdom".
Doe't ik yn Latynsk-Amearika pionierde, hie ik in protte bibelstúdzjes mei minsken dy't wanhopich min wiene. Typysk wie ien húshâlding fan fjouwer dy't wenne yn in hut fan 10 by 15 fuotten mei in plaatmetalldak en kanten makke fan fersierde bamboe. De flier wie smoargens. De âlders en twa bern wennen, sliepen, kochten en ieten yn deselde keamer. Se dielden in mienskiplike waskeamer mei oare famyljes. D'r wie in hotplate op in planke dy't de kachel wie as it nedich wie en in lytse wask mei ien kraan mei kâld wetter foar it dwaan fan alle waskjen, hoewol wie d'r in mienskiplike douche mei kâld wetter. De kleankast wie in snor útstutsen tusken twa nagels op ien fan 'e muorren. Ik siet op in rikkich houten bankje, besteande út weggegooide hout, wylst de fjouwer fan har op it ienige bed sieten. Harren lot yn it libben wie gelyk oan miljoenen mear. Ik kin it oantal huzen net telle lykas dizze wêryn ik west haw. As dy famylje in kâns wie oanbean om sels in bytsje te ferbetterjen, wat soene jo dan dwaan as om advys frege? As kristen soene jo de relevante Bibelbeginsels mei har diele. Jo soene miskien wat ûnderfiningen diele wêrfan jo persoanlik wisten. As jo ​​lykwols jo plak foar Kristus yn alle dimmenens erkenne, soene jo jo ûnthâlde fan druk útoefenje om har te stypjen nei it beslút dat jo fielden de juste wie.
Wy dogge dit net yn it artikel. De manier wêrop it wurdt presinteare, makket it in stigma. Elkenien fan ús earmere bruorren, dy't miskien in bûtenlânske kâns beskôgje, weagje de Bibelbeginsels net mear foar harsels. As se dizze kursus kieze, sille se stigmatiseare wurde, om't dit net langer in saak is fan prinsipe, mar in regel.
It is heul maklik om te sitten yn cushy-kantoaren omjûn troch it skitterjende plattelân fan Patterson NY as de al gau te sjen huzen yn Warwick en dizze soarte ah-shucks paternalisme te fersprieden dat wy Noard-Amerikanen wrâldwiid bekend binne. Dit is net eksklusyf foar ús as Jehova's Tsjûgen, mar is in karakteristyk dat wy diele mei al ús fundamentalistyske bruorren.
Lykas ik oan it begjin sei, hie dit artikel artikel my in ferfelend gefoel efterlitten sûnt ik it moannen lyn foar it earst lies; in gefoel dat wat fûnemintele ferkeard wie. Frjemd om sa'n gefoel te krijen fan in skynber goed bedoeld Skriftlik basearre artikel, is it net? No, dat ferfelende gefoel gie fuort doe't ik besefte dat wat it feroarsake wie in ûnderbewuste bewustwêzen dat hjir opnij in oare subtile foarbyld wie fan ús dy't ús wil, ús regels, op oaren opeasken. Noch ienris, ûnder de dekmantel fan skriftlike advizen, brûke wy de autoriteit fan 'e Kristus troch it gewisse fan ús bruorren en susters te omskowen en har te jaan wat wy wolle "teokratyske rjochting" neame. Lykas wy no wite, is dat allinich in koadesfrase foar de "tradysjes fan manlju."
_______________________________________
 
[ik] It is opmerklik dat 1 Timothy 5: 8 wurdt nergens yn it artikel oanhelle, hoewol dit in heul prinsipe is foar alle situaasjes wêr't âlders opsjes beskôgje foar materieel en op oare manieren foar har jonge.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    58
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x