[Foardat wy begjinne, wol ik jo freegje om wat te dwaan: Krij josels in pinne en papier en skriuw op wat jo begripe as "oanbidding" betsjuttet. Rieplachtsje gjin wurdboek. Just opskriuwe wat alles earst yn 't sin komt. Wachtsje asjebleaft dit net te dwaan neidat jo dit artikel hawwe lêzen. It kin it resultaat skeef meitsje en it doel fan 'e oefening ferslaan.]
Ik krige koartlyn in searje útdaagjende e-mails fan in goed betsjuttende, mar doctrinaire broer. Se begon mei him te freegjen: "Wêr oanbidde jo?"
Sels in koart skoft lyn soe ik reflexyf reageare: "At the Kingdom Hall, fansels." De dingen binne lykwols foar my feroare. De fraach stiek my no as frjemd. Wêrom frege er net: "Wa oanbidde jo?" Of sels: "Hoe oanbidde jo?" Wêrom wie myn plak fan oanbidding syn wichtichste soarch?
In oantal e-mails waarden útwiksele, mar it einige min. Yn syn lêste e-post neamde hy my in 'apostate' en in 'soan fan ferneatiging'. Blykber is hy net bewust fan 'e warskôging dy't Jezus ús joech by Matthew 5: 22.
Oft der tafallichheid as tafal tafallich lês ik Romeinen 12 oer dy tiid en dizze wurden fan Paulus sprongen op my út:
'Bliuw seine dy't ferfolgje; segenje en net flokke. ”(Ro 12: 14 NTW)
Wurden foar de kristen om te ûnthâlden as se testen troch dyjinge soene broer as suster neame.
Yn alle gefallen hâld ik gjin wrok. Eins bin ik tankber foar de útwikseling, om't it my wer neitocht oer oanbidding. It is in ûnderwerp dat ik fierdere stúdzje fielde as ûnderdiel fan myn oanhâldend proses fan it wiskjen fan 'e spindewebs fan yndoktrinaasje út dit âlde brein fan my.
'Worship' is ien fan dy wurden dy't ik tocht dat ik begriep, mar sa die bliken, hie ik it ferkeard. Ik bin kommen dat yn 'e realiteit de measte fan ús it ferkeard hawwe. Wisten jo bygelyks dat d'r fjouwer Grykske wurden binne dy't oerset binne nei it iene Ingelske wurd, "oanbidding". Hoe kin ien Ingelsk wurd alle nuânses fan dy fjouwer Grykske wurden goed oerbringe? Dúdlik is d'r in soad wurdich te ûndersiikjen oer dit krúsjale ûnderwerp.
Litte wy lykwols begjinne mei de fraach foarôf:
Is it wichtich wêr't wy oanbidde?
Wêr te oanbidden
Miskien kinne wy allegear iens wêze dat foar alle organiseare religy in wichtige geografyske komponint is om te oanbidden. Wat dogge katoliken by tsjerke? Se oanbidde God. Wat dogge joaden yn 'e synagoge? Se oanbidde God. Wat dogge moslims by de moskee? Wat dogge Hindoes by de timpel? Wat dogge tsjûgen fan Jehova yn 'e Keninkryk Hall? Se oanbidde allegear God - as yn 't gefal fan Hindoes, goaden. It punt is dat it gebrûk is wêr't elke bouwurk wurdt pleatst dat feroarsaket dat wy har generaal as "huzen fan oanbidding" ferwize.
No is d'r neat mis mei it idee fan in struktuer wijd oan 'e oanbidding fan God. Betsjuttet it lykwols dat om God goed te oanbidden, wy op in bepaald plak moatte wêze? Is geografyske lokaasje in kritysk komponint yn 'e oanbidding dy't de Skepper beheart?
It gefaar fan sok tinken is dat it giet hân yn hân mei it idee fan formalisearre oanbidding - de mindset dy't seit dat wy God allinich goed kinne oanbidde troch hillige rituelen út te fieren, of teminsten troch te dwaan oan ien kollektive, foarskreaune aktiviteit. Foar de tsjûgen fan Jehova is it plak dat wy oanbidde de Keninkrykseal en de manier wêrop wy oanbidde is om tegearre te bidden en te sjongen en bestudearje dan de publikaasjes fan 'e Organisaasje, beantwurdzje neffens de ynformaasje dêryn skreaun. It is wier dat wy no ek hawwe wat wy "Family Worship Night" neame. Dit is oanbidding op famyljenivo en it wurdt stimulearre troch de Organisaasje. Twa of mear famyljes dy't gearkomme foar 'Family Worship Night' binne lykwols ûntmoedige. Eins soene twa of trije famyljes regelmjittich gearkomme om te oanbidden yn in hûs, lykas wy diene doe't wy de regeling foar Congregation Book Study hienen, soene se wurde advisearre en sterk ûntmoedige om dit te dwaan. Sa'n aktiviteit wurdt sjoen as in teken fan apostate tinken.
In protte minsken weagje hjoed de organisearre religy en fiele dat se God op har eigen kinne oanbidde. D'r is in rigel út in film dy't ik in skoft lyn seach dat mei my troch de jierren stuts. De pake, spile troch de lette Lloyd Bridges, wurdt troch syn pakesizzer frege wêrom't hy de begraffenis net yn 'e tsjerke bywenne. Hy reageart, "God makket my senuweftich as jo him binnendoar krije."
It probleem mei it beheinen fan ús oanbidding ta tsjerken / moskeeën / synagogen / keninkhallen is dat wy ek moatte foarlizze oan hokker formalisearre metodyk wurdt oplein troch de religieuze organisaasje dy't de struktuer hat.
Is dit needsaaklik in min ding?
Lykas ferwachte, kin de Bibel ús helpe om dat te beantwurdzjen.
Oanbidde: Thréskeia
It earste Grykske wurd dat wy sille beskôgje is thréskeia / θρησκεία /. Strong syn konkordânsje jout de koarte definysje fan dizze term as "rituele oanbidding, religy". De folsleinere definysje dy't it leveret is: "(ûnderlizzende betsjutting: earbied of oanbidding fan 'e goaden), oanbidding lykas útdrukt yn rituele hannelingen, religy." NAS útputtende konkordânsje definieart it gewoan as "religy". It komt foar yn mar fjouwer fersen. NASB-oersetting makket it allinich ien kear as "oanbidding", en de oare trije kear as "religy". De NWT makket it lykwols yn elk gefal "oanbidding". Hjir binne de teksten wêr't it ferskynt yn 'e NWT:
'Dy't my earder bekind hienen, as se ree wiene om te tsjûgje, dat neffens de strangste sekte fan ús foarm fan oanbidding [thréskeia], Ik libbe as fariseeër. ”(Ac 26: 5)
'Lit gjinien jo de priis ûntnimme dy't wille hat fan in falske dimmenens en in foarm fan oanbidding [thréskeia] fan 'e ingels, "nimme syn stân op" de dingen dy't hy hat sjoen. Hy wurdt feitlik sûnder goede oarsaak opblaasd troch syn flêskberjocht, "(Col 2: 18)
'As immen tinkt dat hy in oanbieder fan God is[ik] mar hâldt gjin tichte rein op syn tonge, hy ferrifelt syn eigen hert, en syn oanbidde [thréskeia] is nutteloos. 27 De foarm fan oanbidde [thréskeia] dat skjin en ûnbesmet is út it eachpunt fan ús God en Heit is dit: om te sjen nei wezen en widdowen yn har ferdrukking, en jinsels sûnder spot te hâlden fan 'e wrâld.' (Jas 1: 26, 27)
Troch rendering thréskeia as "foarm fan oanbidding" oerbret de NWT it idee fan formalisearre as ritualistyske oanbidding; ie, oanbidding foarskreaun troch it folgjen fan in set regels en / of tradysjes. Dit is de foarm fan oanbidding dy't wurdt beoefene yn huzen fan oanbidding. It is opmerklik dat elke kear dat dit wurd wurdt brûkt yn 'e Bibel, it in sterk negative konnotaasje hat.
Sels yn 't lêste gefal wêr't James praat oer in akseptabele foarm fan oanbidding of in akseptabele religy, bespot hy it konsept dat oanbidding fan God formalisearre wurde moat.
De Nije Amerikaanske Standert Bibel makket James 1: 26, 27 op dizze manier:
26 As immen tinkt himsels te wêzen godstsjinstich, en dochs breidet syn tonge net, mar hy ferrifelt syn eigen hert, dizze man leauwe is weardeleas. 27 Pure en undefiled leauwe foar it sicht fan ús God en Heit is dit: om wezen en widdowen te besykjen yn har need, en om josels net fêst te hâlden troch de wrâld.
As tsjûge fan 'e Jehova tocht ik eartiids dat salang't ik myn fjildtsjinsten oere oerein hâlde, nei alle gearkomsten gie, wegere fan sûnde te oefenjen, te bidden en de Bibel te bestudearjen, ik goed wie mei God. Myn religy wie alles oer de juste dingen dwaan.
As resultaat fan dy mentaliteit soene wy miskien yn fjildtsjinst wêze en tichtby it hûs fan in suster of broer dy't fysyk of spiritueel net goed die, mar selden soene wy stopje om in bemoedigjend besite te bringen. Jo sjogge, wy hienen ús oeren te meitsjen. Dat wie diel fan ús "hillige tsjinst", ús oanbidding. As âlderling soe ik de keppel hoederje, wat in protte tiid duorre. Fan my waard lykwols ek ferwachte dat myn fjildtsjinst oeren boppe it gemiddelde fan 'e gemeente hâlde. Sa faak leide hoederij, lykas persoanlike Bibelstúdzje en tiid mei de famylje. Alders melde gjin tiid bestege oan hoeder, en dogge ek gjin oare aktiviteiten. Allinich fjildtsjinsten is wurdich te tellen. It belang dêrfan waard ûnderstreke by elk healjierlik besite oan Circuit Overseer; en wee de âlderein dy't syn oeren sakje liet. Hy soe in kâns as twa krije om se wer op te heljen, mar as se trochgean te lizzen ûnder it gemiddelde fan 'e gemeente op folgjende CO-besites (behalve om redenen fan minne sûnens), soe hy wierskynlik wurde fuorthelle.
Wat oer Salomo's timpel?
In moslim is it miskien net iens mei it idee dat hy allinich yn in moskee oanbidde kin. Hy sil der op wize dat hy fiif kear deis oanbidde wêr't hy ek kin. Dêrby docht er earst mei oan seremoniële reiniging, knielt hy dan - op in gebedsdoek as er ien hat - en bidt hy.
Dat is wier, mar it is opmerklik dat hy dit alles docht wylst er tsjinoer "Qibla" is, de rjochting fan 'e Ka'ba yn Mekka.
Wêrom moat hy in spesifike geografyske lokaasje tsjinkomme om oanbidding troch te fieren dy't hy fielt troch God goedkard is?
Werom yn 'e dei fan Salomo, doe't de timpel earst waard boud, iepenbiere syn gebed dat in soartgelikens sentimint wie heul.
"" As de himel ticht is en der gjin rein is, om't se bleaunen tsjin jo sûndigen, en se bidden nei dit plak en ferhearlikje jo namme en weromkeare fan har sûnde, om't jo se hawwe vernederd, "(1Ki 8: 35 NWT)
"(Want se sille hearre oer jo grutte namme en jo machtige hân en jo útstutsen earm), en hy komt en bidt nei dit hûs," (1Ki 8: 42 NWT)
It belang fan in feitlik plak foar oanbidding wurdt oantoand troch wat der barde neidat kening Salomo ferstoar. Jerobeam waard troch God oprjochte oer it útbrekkende keninkryk fan 10 stammen. Doe't er lykwols leauwen yn Jehovah ferlear, freze er dat de Israeliten dy't trije kear jiers reizgen om yn 'e timpel yn Jeruzalem te oanbidden, úteinlik werom soene nei syn rivaal, kening Rehabeäm fan Juda. Dat hy sette twa gouden keallen op, ien yn Bethel en ien yn Dan, om it folk net te ferienigjen ûnder de wirklike oanbidding dy't Jehovah opset hie.
In plak fan oanbidding kin dêrom tsjinje om in folk te ferienigjen en har te identifisearjen. In Joad giet nei in synagoge, in moslim nei in moskee, in katolyk nei in tsjerke, in Jehova's Tsjûge nei in Keninkrykshal. It stopet dêr lykwols net. Elke religieuze bouwurk is ûntworpen om rituelen of praktiken fan oanbidding unyk foar elk leauwen te stypjen. Dizze gebouwen tegearre mei de rituelen fan oanbidding dy't dêryn wurde beoefene, tsjinje de leden fan in leauwen te ferienigjen en har te skieden fan dyjingen bûten har religy.
It kin dêrom arguminteare dat oanbidde yn in hûs fan oanbidding is basearre op godlik oprjochte precedent. Wier. Mar it is ek wier dat it oanstelde presidint, de timpel en alle wetten dy't slachtoffers en festivals regelen foar oanbidding - alles - in 'tutor wie dy't ús nei Kristus lei'. (Gal. 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) As wy studearje wat in plicht fan in tutor wie yn 'e Bibeltiid, soene wy miskien tinke oan in moderne neef. It is de omkesizzer dy't de bern mei nei skoalle bringt. De wet wie dat ús beppesizzer ús naam nei de learaar. Dat wat hat de learaar te sizzen oer huzen fan oanbidding?
Dizze fraach kaam op doe't hy by himsels by in wettergat wie. Dizze learlingen wiene fuortgien om foarrieden te krijen en in frou kaam nei de boarne, in Samaritaanske frou. De Joaden hienen har geografyske lokaasje foar oanbidding fan God, de prachtige timpel yn Jeruzalem. De Samaritanen wiene lykwols ôfstammet fan Jerobeäm's ryk fan tsien stammen ynbraak. Se oanbidden yn 'e berch Gerizim, wêr't har timpel - mear as in ieu earder fernield - ienris stie.
It wie foar dizze frou dat Jezus in nije manier yntrodusearre om te oanbidden. Hy fertelde har:
'Leau my, frou, it oere komt dat noch op dizze berch noch yn Jeruzalem de Heit sil oanbidde ... Dochs komt it oere, en it is no, doe't de wiere oanbidders de Heit oanbidde mei geast en wierheid, want yndie siket de Heit nei sokken om dizze te oanbidden. 24 God is in Geast, en dy't him oanbidde, moatte oanbidde mei geast en wierheid. ”(Joh 4: 21, 23, 24)
Sawol de Samaritanen as de Joaden hienen har rituelen en har plakken fan oanbidding. Elk hie in religieuze hiërargy dy't regearre wêr en hoe it tastien wie om God te oanbidden. De heidenske folken hiene ek rituelen en plakken fan oanbidding. Dit wie - en is - de manier wêrop manlju regearje oer oare manlju om har tagong ta God te kontrolearjen. It gie goed ûnder de Israelityske regeling, salang't de prysters trou bleauwen, mar doe't se begon te kearen fan 'e wiere oanbidding, brûkten se har amt en har kontrôle oer de timpel om Gods keppel te misleiden.
Oan 'e Samaritaanske frou sjogge wy Jezus in nije manier yntrodusearje om God te oanbidden. De geografyske lokaasje wie net mear wichtich. It liket derop dat kristenen yn 'e earste ieu gjin huzen foar oanbidding bouden. Ynstee moete se gewoanwei yn 'e huzen fan gemeenteleden. (Ro 16: 5; 1Co 16:19; Kol 4:15; Phm 2) Pas doe't it ôffal yn dat oanbeane plakken fan oanbidding wichtich waard.
It plak fan oanbidding ûnder de kristlike regeling wie noch de timpel, mar de timpel wie net langer in fysike struktuer.
'Wite jo net dat jo sels de timpel fan God binne en dat de geast fan God yn jo wennet? 17 As immen de timpel fan God ferneatiget, sil God him ferneatigje; want de timpel fan God is hillich, en jo binne dy timpel. ”(1Co 3: 16, 17 NWT)
Dus yn antwurd op myn eardere e-postkorrespondint soe ik no antwurdzje: "Ik oanbidde yn 'e timpel fan God."
Wêr nei?
Nei it "wêr" fan 'e fraach fan' e oanbidding te beantwurdzjen, sitte wy noch oer mei it "wat en hoe" fan 'e oanbidding. Wat is oanbidding krekt? Hoe moat it wurde útfierd?
It is goed en wol te sizzen dat wiere oanbidders "yn geast en wierheid" oanbidde, mar wat betsjuttet dat? En hoe giet men deroan? Wy sille de earste fan dizze twa fragen behannelje yn ús folgjende artikel. It "hoe" fan 'e oanbidding - in kontroversjeel probleem - sil it ûnderwerp wêze fan it tredde en lêste artikel.
Hâld asjebleaft jo persoanlike skriftlike definysje fan "oanbidding" handich, om't wy hjirmei gebrûk meitsje sille artikel fan nije wike.
_________________________________________________
[ik] Adj. thréskos; Interlineêr: "As ien religieus liket ..."
Poerbêst artikel. It is wier dat om't ik no in jier net nei de Hall fan it Keninkryk gean, der in bepaalde leechte is dy't wurdt oanmakke. Ik tink dat in protte fan ús dit momint hawwe meimakke. Ik fyn it dreech om net oan in plak te oanbidden te wêzen, seker om't ik dizze gewoante hie sûnt ik heul jong wie. Ik begryp better mei dizze ferklearrings dat Jezus woe dat wy begripe dat it net it plak is dat telt om God te oanbidden, mar wat wy yn ús hert hawwe dat kostber is. Ik sil oer meditearje... Lês mear "
Safolle punten hjir om kommentaar oer te jaan. Ik sil net iens besykje de namme fan elkenien te ûnthâlden. Hoe dan ek, hjir giet: dit artikel wie "Rjochts oan!" (Oeps! Ik gean mei mysels, ik wit it), mar ik haw altyd fielde dat wirklik kristendom in manier fan libjen wie en is, gjin lokaasje as gebou. Prachtich skreaun artikel. JW's binne heul fluch om immen in ôffal te bestimmen, se hawwe dat oan myn man dien, om't hy in protte fragen stelde oer de Wachttoer-lear en soe net wurde ôfskaft troch de bruorren, sizzende dat hy gewoan nederich folgje moat en dwaan lykas de GB ús fertelt te dwaan , ik... Lês mear "
Wolkom, LaRhonda. Wy binne sa spitich om te hearren hoe't jo en jo man binne behannele, mar lykas Paulus tsjin Timóteüs sei: "Al dyjingen dy't wolle libje mei godfryske tawijing yn assosjaasje mei Kristus Jezus sille ek wurde ferfolge." (2Ti 3:12)
Dit raffineart ús en makket ús winsklik foar ús Hear. Wat ús stammeret is dat wy noait tochten dat de ferfolging foar it dwaan fan wat goed is en foar leafde wierheid soe komme út binnen de Organisaasje sels.
Dat hat in rûge wekker west, mar it tsjinnet allinich om oan te toanen hoe wierheid en juste profetyske wurden fan Jezus binne wurden.
Ik waard doopt yn 'e iere 2000's op hast 30 jier âld. Ithink wie ferfrissend (earst) dat it net allinich de pearel fan hege wearde fûn hie, mar dat it gjin geastliken of hiërargy wie. Alles wie goed foar sawat 2 jier. Doe begon de yntimidaasje. Dyjingen dy't "de lieding nimme" begon har gewicht rûn te smiten, op heul subtile manieren om my te witten dat se ferantwurdlik wiene. Oant hjoed de dei haw ik gjin idee wat se yn my seagen dy't se ûnderfûnen as in bedriging foar har autoriteit. Ik waard ferteld dat ik "myn plak leare moast"... Lês mear "
Wolkom, anonym. Ik fyn it Herbert Spencer-sitaat yn 't bysûnder leuk.
Ik leau dat de tiidbeheining fan kommentaar 30 sekonden is neffens de ynstruksjes fan 'e Theocratic School. Myn goedens, yn 'e earste 5 sekonden sykhelje ik gewoan. haha. Hoe dan ek, konsintrearje op it krijen fan myn opmerking binnen de tiidferliening soarget amper foar in hertlike opmerking ... en ik ferjit altyd myn stopwatch. :-).
Tige tank foar jo uteringen LaRhonda.
Do bist net allinnich.
Ik bin fersteurd troch jo e-postútwikseling, om't it in foarkommende hâlding yn 'e keninklike hal toant. Dejingen dy't meidogge wurde ferteld dat de iennichste manier ta heil is om dêr te wêzen. Dejingen dy't der net binne, kinne noait wurde bewarre, lykas hokker hertstoestân se ek hawwe, of hoefolle leafde se hawwe foar har bruorren, of foar Jehovah sels as Jezus. Eins, hoewol se dizze dingen neame, wurde se yn belang downplayed neist bywenning fan gearkomsten en fjildtsjinsten. Fjildtsjinst betsjuttet, sûnder it mear te sizzen, it Keninkryk út te roppen. (Jezus, as wat er preke, of... Lês mear "
AMEN!
Dankewol. Jo sicht op it klimaat yn 'e gemeenten is goed. Ik herinner my dat, troch de jierren '50 en '60 opgroeide, it net dizze manier wie. Wy koene dingen beprate, wy koene it sels net iens wêze mei wat begripen en twifel útdrukke sûnder dat elkenien yn elke rjochting fuortrûn en skreau "Apostaat!". D'r wie ek net de oanbidding fan manlju lykas wy no sjogge. Fansels wie dat allegear foarôfgeand oan de foarming fan it Bestjoersorgaan, mar sels hawwe se tiid nommen om te wurden wat se no binne.
As it mar sa wie.
Mattéus 9: 13 ... ..Ik wol genede, ik offerje net ... Spreuken 21:13 (immen dy't syn ear stopet fan 'e klagende gjalp fan' e nederige ensfh.) Betsjuttet dat wy in pear hypokriten ûnder ús hawwe? Dochs is it needsaaklik dat kristenen byinoar moetsje en op 'e ien of oare manier oanmoedigje, is it net?
Hielendal wier. Wy annulearren de bêste (orizjinele) metoade dy't wy hienen om tegearre te moetsjen doe't wy de regeling Book Study annulearden, skynber fanwegen tanimmende gasprizen en de lêst fan it moderne libben. (Beide transparante flauwe ekskuzes.) Ik tink my oan dat ik my op 'e tiid frege - tiid foar my foar it wekker wurden - wêrom't wy dat diene, om't wy altyd bewearden dat de regeling Boekstúdzje dejinge soe wêze dy't wy soene brûke yn' e tiid fan ferfolging dy't dizze en de folgjende wike wike WT-stúdzje seit sil gau op ús wêze. Ik fertink no sterk dat de wirklike reden wie dat de GB de Book Study-gearkomste yn 'e... Lês mear "
Meleti, ús fjildtsjinstgroep komt gear yn in priveehûs, wy geane regelmjittich tegearre út, moetsje tegearre foar gastfrijheid, al dan de sprekker oanwêzich of net, en it Keninkryk Ministearje advisearre dat wy elkoar útnoegje moatte foar famyljeferbid of diner fan tiid ta tiid. Ik fielde noait dat de Book Study in plak wie dat wy fan 'e reservearring koene. 😉
respekt,
Laura
Hoi Laura Dat alles kin heul wier wêze. Ik kin begripe wêr't jo wei komme. Mar yn hokker fan dy omjouwings is in wier spiritueel petear mei minsken dy't fragen stelle dy't wierskynlik oproppe kinne? Wy dogge ek deselde dingen, mar hjir binne de formaten yn 't algemien: 1) Gearkomsten foar fjildtsjinsten - de manier om te fieren is ferbean, en de oanmoediging (spes. Fan' e resinte KM) is om net nei te hingjen, mar om te krijen út op it wurk. Wis dat jo kinne prate yn jo autogroepen, mar as it lykas ús is, is it wierskynlik meast gewoan... Lês mear "
Apollos, ik haw noait yn in boekstúdzje west wêr't de siedden fan skriftlike ûnienigens waarden delslein foar allegear dy't der wiene om te hearren. Mar ik haw by in broer thús west foar itenjen wêr't yn petearen hintsjes fan ûnienigens mei de Organisaasje waarden teste oan 'e pear selekteare útnoege om by te wenjen.
Dat ik tink dat myn ûnderfiningen oars west hawwe. Tige tank foar antwurden.
Mei respekt,
Laura
Laura,
Om earlik te wêzen hawwe jo gelyk. Dinner hat mear mooglikheden dan in gruttere gearkomste. Ik hie dy net tegearre byinoar hoege te klopjen.
Mar de organisaasje kin amper regelje tsjin privee diners (hoewol jo noait witte wat der om 'e hoeke is).
Apollos
Eigentlik kinne se regelje tsjin privee dinners.
Ûnthâlde Ray Franz en wêrom hy Disfellowshipped wie?
As ik werom sjoch, sjoch ik dat jo gelyk hawwe.
Benzine kosten en ús weardefolle tiid wiene dun.
As it sa heul wichtich is om de K Halls by te wenjen, de gearkomstlokalen en sa, om Jah's geast te ûntfangen. Hoe komt it dat se har troch ferkeapje, lokaasjes feroarje foar gearkomsten? Eins hawwe se safolle fan 'e gearkomsten besunige dat ik dizze religy amper mear erkenne. Dan kontrolearje se wa't wol of net kin nei ynternasjonale konvinsjes. Jo moatte alle kritearia passe fan saneamde "goed tsjûge" om by te wenjen en ynternasjonale gearkomste. Dit is lykas my it keninkryk opsluten. Ik tink oan dat ik tige optein wie by de gedachte... Lês mear "
Oh ja, de goede tsjûgen de bêste bruorren dy't ik it ienris hearde seine op 'e âldste gearkomste. Ik fûn it beledigend.
Im. Dat spitich dat ik hjir oer harpke nei sa’n geweldig artikel, mar. Dizze beskuldiging fan ôffalligens tsjin jo meleti is krekt by my fuortgien en hawwe dizze minsken wat idee wat in apostat is. Se binne goed beskreaun yn 'e rjochterbrief, dat se it net hawwe begrepen. Apostaten. Hast altyd in hoeke. Se wolle oaren manipulearje troch har wurden en aksjes foar har eigen foardiel. Dit kin omfetsje. Foar jild. Lykas balaam. It kin wêze foar ymmorele seksuele relaasjes lykas dy fallen ingels of lykas dy yn sodom. Oaren hâlde fan 'e promininsje en macht oer oaren. En dêrom... Lês mear "
In oar aspekt fan ôffalligen is dat se de ferfolging fan kristenen dogge. It is net de gemeente dy't ôffalligen ferfolget.
Hiel up gebou artikel! Ik genoat derfan. Betanke foar de tiid en muoite. Sjoch út nei de folgjende!
Moai artikel Meleti, tank. Ik wurdearje it lykwicht dat yn dizze paragraaf wurdt toand. "No is d'r neat mis mei it idee fan in struktuer wijd oan 'e oanbidding fan God. Betsjut dat lykwols dat wy op in bepaald plak om God goed te oanbidden moatte wêze? Is geografyske lokaasje in kritysk ûnderdiel yn 'e oanbidding dy't de Skepper befalt? " "No is d'r neat mis mei it idee fan in struktuer wijd oan 'e oanbidding fan God." Ik bin it dermei iens. "Dat betsjuttet lykwols dat wy God op in bepaald plak moatte oanbidde om goed te oanbidden?" Absolút net. “Is geografyske lokaasje in krityske... Lês mear "
Prachtich artikel, tegearre assosjearje is oan te trúnjen nei leafde en fyn wurk, net allinich in rapport yn te bringen foar oeren mei tsjûge, wat betsjut neat as men gjin leafde toant oan har b / s. Oan it ein fan 'e dei stean wy allegear allinich yn ús relaasje mei God, gjin gebou sil ea immen rêde, it is hoe't wy inoar bûten dat gebou behannelje.
Goed dien Meleti, It heule konsept fan K's en Bethel huzen is heulendal woartele yn 'e tiid fan Salomo. Sûnt Jezus waard dit konsept (sawat wurde) opheft. Lykas hjirboppe sein, kristen wêze is in manier fan libjen. It wurdt toand yn 'e dingen dy't men docht en seit, net wêr't hy sit te harkjen. D'r is neat ferkeard om plakken te brûken wêr't minsken kinne gearwurkje om te oanbidden, mar it is ferkeard om dy plakken oan te stellen as it iennichste akseptabele plak om te oanbidden.
Dat, wer, geweldich artikel.
Wat de side-kwestje fan ôffalligens oanbelanget, winskje ik gewoan dat minsken soarchfâldich brieven lykas jude soene lêze en krije te witten hoe't se in apostate identifisearje. Foardat se dizze beskuldigingen rûnen .. ah wolkom foar de klub. Kev
Dit binne soarte fan artikels dy't ik genietsje. It wie foar my nij oer dizze ferskate Grykske wurden foar oanbidding. Tanke wol! Kev.
In heul goed setten en balansearre artikel wêrfan ik heul mei jo iens bin yn wat jo hjir skreaun hawwe.
De oanbidding fan in persoan is hoe't dy persoan har libben libbet. It komt der op del.
Wêr't wy oanbidde is oeral wêr't wy op in bepaald momint binne.
Jezus learde gjin religy. Jezus learde in manier fan libjen. Wêrom? Want hoe't wy libje is ús oanbidding.
Amen, Marvin! De oare deis fertelde ik in âldere dat ik gjin religy hie. Hy frege my wêrom't ik soks soe sizze. Ik fertelde him dat ik in kristen wie. Hy sei dat it kristendom in religy is. Ik sei dat ik it net iens wie, om't it in manier fan libjen is. Hy sei dat Jehova's Tsjûgen in religy wiene. Ik sei dat hoewol dat no wier is, it eartiids wie dat Tsjûgen gjin religy wiene. Wa soe wat sa stom as dat wêze, frege er? "De trouwe slaaf," antwurde ik. Lit my sjen, sei er. "Tsjûgen fan Jehova binne gjin religy."... Lês mear "
Wat in bjusterbaarlik opmerking. Betanke foar it dielen, Andrew.
Andrew dat wie ek tige tûk fan jo. In slûchslimme man stjert en in slimme man soe him begrave. Jawis, jo wiene wiis as in slang.
Jo gelikenis fan in 'slûchslimme man' liket fan in beskaat folk te wêzen, bisto Nigerysk? As ja my berikke omionmen@gmail.com.
Ik hâld fan jo artikels ... se binne krekt sa dúdlik en maklik te begripen. Ik kin net wachtsje op jo folgjende artikel! Tankewol hjirfoar. Doe't de âldsten ienris ûntsnapten, soene se har weromjaan nei de "Wêr silst oars hinne gean?" fraach.
Jo hawwe hjir in wichtich punt markearre Anon '.
De fraach steld troch JWS oer "wêr geane wy oars hinne?" is faaks oanjûn troch dyjingen dy't JW's hawwe ferlitten as in ferkearde sitaat fan 'e wurden fan Peter "nei wa sille wy gean?" (Jehannes 6:68).
It subtile ferskil hat lykwols noait sa krêftich liket as it no docht nei it lêzen fan dit artikel.
Apollos
Dat der gjin twifel is oer wat Johannes besocht te oerbringen, moatte wy de folsleine kontekst ûnthâlde:
Simon Petrus antwirde him: "Heare, nei hwa scille wy fuortgean? Jo hawwe spreuken fan it ivige libben; en wy hawwe leaud en ús wend dat jo de Hillige fan God binne. '
JO - Jezus Kristus - hawwe spreuken fan it ivige libben. Net in organisaasje fan manlju, al hoe goed bedoeld.
Kin immen útlizze wêrom ELKE religy op it gesicht fan 'e ierde dit net hat begrepen?
Hannelingen 17: 24-24 "De God dy't de wrâld makke hat en alles dêryn is de Hear fan himel en ierde en libbet net yn tempels boud troch minskehannen."
Ja, de hjoeddeiske "timpel fan God" is geastlike learling fan Jezus.
Dat is in krêftich berjocht Meleti.
Do makkest myn dei!
Dit is in treflik artikel Meleti. Dankewol. Ik soe graach in reaksje sjen wolle fan 'e gentleman dy't jo gedachten hjiroer oanstutsen, hoewol ik twifelje dat it heul posityf of sinfol wêze soe. Sadree't in persoan trou wurdt oan in konsept is it heul dreech om har te helpen in oar perspektyf te sjen. Ik wurdearje de dúdlikens dy't jo hjir oer hawwe te bringen. Op it oerflak liket it sa logysk dat wy plakken fan oanbidding hawwe soene, om't se op bepaalde tiden yn it ferline waarden boud en net as sadanich feroardiele. Dochs it akkount by... Lês mear "
Ik haw echt genoaten fan dizze post. De punten dy't makke waarden oangeande lokaasje doe't jo it petear tusken Jezus en de Samaritaanske frou markeare holpen my wat nij te sjen. Dankewol!
Shannon
Prachtich berjocht. Ik foegje 1Co 3:16, 17 ta oan myn mentale skatkast, en sjoch út nei jo folgjende artikel oer oanbidding!