Sa hawwe minsken, lykas Gods geastesoannen, it opmerklike foarrjocht om by te dragen oan 'e rjochtfeardiging fan Jehova's soevereiniteit troch in kursus fan yntegriteit foar him. (it-1 s. 1210 Yntegriteit)

De titel fan dit artikel kin in oerstallige fraach lykje. Wa wol net dat de soevereiniteit fan Jehovah rjochtfeardige wurdt? It probleem mei de fraach is har útgongspunt. It fereasket dat de soevereiniteit fan Jehova terjochte hoecht te wurden. It kin wêze as freegje: "Wa wol net dat Jehova werombrocht wurdt nei dit rjochtmjittige plak yn 'e himel?" It útgongspunt is basearre op in situaasje dy't net mooglik is. De hâlding fan Jehova's Tsjûgen by it ûnderwizen fan dizze lear kin fan 'e bûtenkant posityf en stypjend lykje, mar it útgongspunt dat Jehova's soevereiniteit fereasket is, is in bedekte belediging foar de Almachtige - al is it in ûnbedoeld.
Lykas wy seagen yn 'e foarôfgeande artikel, it tema fan 'e Bibel is net de befestiging fan Gods soevereiniteit. Eins ferskynt it wurd "soevereiniteit" nergens yn 'e Hillige Skrift. Jûn dit, wêrom is dit ta in sintraal probleem makke? Wat binne de gefolgen fan ferkeard learen fan acht miljoen minsken om iets te preekjen dat God har net freget om te preekjen? Wat sit eins efter dizze lear?

Begjin fan it ferkearde paad

Ferline wike, wy ûndersochten in yllustraasje út it boek De Wierheid dy't liedt ta it ivige libben dat waard brûkt yn 'e 1960's en 70's om ús bibelstudinten te oertsjûgjen dat de Skriften de rjochtfeardiging fan Gods soevereiniteit leare.[IN]  Jo kinne miskien ûnthâlde dat de sitaasje einige troch te ferwizen nei Spreuken 27: 11 en Jesaja 43: 10.
Jesaja 43: 10 is de basis foar de namme, Jehova's Tsjûgen.

"Jo binne myn tsjûgen", ferklearret Jehovah, "Ja, myn tsjinstfeint dy't ik haw keazen ..." (Isa 43: 10)

Wy wurde leard dat wy binne as tsjûgen yn in rjochtssaak. Wat wurdt beoardiele is Gods rjocht om te regearjen en de gerjochtichheid fan syn regel. Wy wurde ferteld dat wy libje ûnder syn hearskippij; dat de Organisaasje fan Jehova's Tsjûgen in wiere teokrasy is - in folk dat regeare wurdt troch God mei in populaasje grutter dan dy fan in protte lannen op 'e ierde hjoed. Troch ús gedrach en troch oan te toanen dat it libben yn ús folk "de bêste manier fan libjen ea" is, wurdt sein dat wy de soevereiniteit fan Jehova befestigje. Litte wy yn 'e geast fan' soargje foar alle dingen 'de jildigens fan dizze oanspraken analysearje.
Alderearst waarden de wurden fan Jesaja 43:10 sprutsen tsjin it âlde folk Israel, net de kristlike gemeente. Gjin kristlike skriuwer past se ta op 'e earste-ieuske gemeente. It wie rjochter Rutherford dy't se yn 1931 tapast op 'e Ynternasjonale Ferieningen fan Bibelstudinten en de namme "Jehova's Tsjûgen" oannaam. (Dit is deselde man waans typyske / antitypyske profesijen ús hawwe leard dat wy de hope wurde wegere om bern fan God neamd te wurden.[B]) Troch dizze namme oan te nimmen op basis fan Jesaja 43:10, meitsje wy in de feit typyske / antitypyske tapassing - in praktyk dy't wy koartlyn hawwe wegere. En wy stopje net mei in hjoeddeistige applikaasje; nee, wy passe de namme retroaktyf oan, alhiel werom nei de earste ieu.[C]
Twadder, as wy de tiid nimme om de heule 43 te lêzenrd haadstik fan Jesaja, fine wy ​​gjin ferwizing nei de rjochtfeardiging fan Jehova's soevereiniteit as de reden foar it metaforyske hofdrama. Wêr't God oer sprekt en wêr't Er syn tsjinners fan tsjûgje wol, is syn karakter: Hy is de iene, wiere God (tsjin 10); de ienige ferlosser (tsjin 11); de machtige (tsjin 13); de skepper en kening (tsjin 15). Fersen 16 oant en mei 20 leverje histoaryske herinneringen oan syn besparringsmacht. Fers 21 lit sjen dat Israël waard foarme om lof oan him te bringen.
Yn it Hebrieusk, in namme is mear dan in ienfâldige beneaming, in label om Harry fan Tom te ûnderskieden. It ferwiist nei it karakter fan in persoan - wa't hy eins is. As wy der foar kieze om Gods namme te dragen, kin ús gedrach him earje, of oarsom, ferwyt oer syn persoan, syn namme. Israel mislearre yn it earste en brocht smaad op Gods namme troch har gedrach. Se lijen derfoar (tsjin 27, 28).
It oare fers sitearre as stipe foar de Truth boek yllustraasje is Spreuken 27: 11.

"Wês wiis, myn soan, en meitsje myn hert bliid, dat ik in antwurd kin jaan oan him dy't my oanret." (Pr 27: 11)

Dit fers ferwiist net nei Jehovah. De kontekst is dy fan in minsklike heit en soan. Behalven foar sa no en dan in metafoar of fergelykjen, ferwiist Jehovah yn 'e Hebriuwske Skriften net nei minsken as syn bern. Dy eare waard iepenbiere troch Kristus en is in wichtich ûnderdiel fan 'e kristlike hoop. Sels as wy lykwols it idee akseptearje dat it prinsipe yn Spreuken 27:11 fan tapassing kin wêze op ús relaasje mei God, stipet it noch net de lear dat it ús gedrach op ien of oare manier Gods gerjochtichheid en syn rjocht om te regearjen kin befestigje.
Wat wurdt ymplisearre troch dit fers? Om dat te ûntdekken, moatte wy earst begripe wa't dejinge is dy't it tergjen fan God docht. Wa oars as Satan de duvel? Satan is in namme; duvel, in titel. Yn it Hebriuwsk betsjut Satan "tsjinstanner" of "ien dy't wjerstiet", wylst Duvel "laster" of "oanklager" betsjut. Dat Satan de duvel is de "Slandering Adversary". Hy is net de "Usurping-tsjinstanner". Hy docht gjin besykjen om de foar de hân lizzende ûnmooglikheid om it plak fan Jehova as soeverein te brûken. Syn iennichste wapen is laster. Troch te ligen slingert er modder op Gods goede namme. Syn folgers imitearje him troch te dwaan as manlju fan ljocht en gerjochtichheid, mar as se yn 'e hoeke falle, falle se werom op deselde taktyk dy't har heit brûkt: ligen laster. Lykas hy is har doel it te diskreditearjen dy't se net troch wierheid kinne ferslaan. (John 8: 43-47; 2 Cor. 11: 13-15)
Sa wurde kristenen net oproppen om de rjochtfeardigens te bewizen fan 'e manier fan Jehova om te regearjen, mar him leaver te priizgjen troch wurd en die, sadat de laster tsjin him falsk kin wurde bewiisd. Op dizze manier wurdt syn namme hillige; de modder wurdt ôfwosken.
Dizze aadlike taak - om Gods hillige namme te hilligjen - wurdt ús oanbean, mar foar Jehova's Tsjûgen is it net genôch. Wy wurde ferteld dat wy ek moatte meidwaan oan it befestigjen fan syn soevereiniteit. Wêrom nimme wy dizze presumptive en ûnskriftlike kommisje op ússels? Falt dit net yn 'e kategory dingen dy't bûten ús jurisdiksje wurde pleatst? Trape wy net op Gods domein? (Acts 1: 7)
It hilligjen fan de namme fan ús Heit is wat dat yndividueel kin wurde dien. Jezus hillige it lykas gjin oar minske ea hat, en hy die dit allinich troch himsels. Eins heul, heul einige Heit syn stipe fan ús broer en Hear werom om dúdlik it punt te meitsjen dat de laster fan 'e duvel folslein falsk wie. (Mt 27: 46)
Ferlossing op yndividuele basis is net wat wêryn ús lieders ús oanmoedigje te leauwen. Om te rêden, moatte wy diel útmeitsje fan in gruttere groep, in folk ûnder har lieding. Fier de lear yn fan "Befestiging fan Jehova's soevereiniteit". Soevereiniteit wurdt oefene oer in nasjonale groep. Wy binne dy groep. Allinich troch yn 'e groep te bliuwen en yn harmony mei de groep te hanneljen, kinne wy ​​Gods soevereiniteit wierliker bekrêftigje troch sjen te litten hoe ús groep better is dan alle oare hjoed op ierde.

Organisaasje, Organisaasje, Organisaasje

Wy neame ússels gjin tsjerke, om't dat ús keppelt oan falske religy, de tsjerken fan it Kristendom, Babylon de Grutte. Wy brûke "gemeente" op lokaal nivo, mar de term foar de wrâldwide feriening fan Jehova's Tsjûgen is "Organisaasje". Wy ûntliene ús "rjocht" om 'ien organisaasje ûnder God te wurden, ûndielber, mei frijheid en gerjochtichheid foar elkenien' troch de lear dat wy it ierdske diel binne fan Gods universele organisaasje yn 'e himel.[D]

"Soargje foar de wichtiger dingen" (w13 4 / 15 pp. 23-24 par. 6
Ezekiel seach it ûnsichtbere diel fan 'e organisaasje fan Jehovah ôfbylde troch in kolossale himelske wein. Dizze wein koe fluch bewege en yn in momint fan rjochting feroarje.

Ezekiel makket gjin melding fan organisaasje yn syn fyzje. (Ezek. 1: 4-28) Yn feite ferskynt it wurd "organisaasje" net earne yn 'e Nije wrâld oersetting fan 'e Hillige Skriften, Ezekiel makket ek gjin melding fan in wein. Nergens yn 'e Bibel wurdt Jehovah ôfbylde mei in himelske wein. Wy moatte nei heidenske mytology gean om God te finen op in wein.[E]  (Sjoch “Origins of the Celestial Chariot")
De fisy fan Ezekiel is in symboalyske foarstelling fan it fermogen fan Jehovah om syn geast direkt oeral yn te setten om syn wil te berikken. It is suvere, ûnbegrûne spekulaasje om te sizzen dat it fizioen Gods himelske organisaasje fertsjintwurdiget, foaral om't Jehovah yn 'e Bibel nergens seit hat in himelske organisaasje. Dochs leaut it Bestjoersorgaan dat hy dat docht, en dat har op syn beurt in basis jout om te learen dat d'r in ierdske komponint is dêr't se oer bestjoere. Wy kinne skriftlik bewize dat d'r in kristlike gemeente is dy't wurdt regeard troch Kristus. It is de gemeente fan 'e salvlingen. (Ef. 5: 23) De Organisaasje bestiet lykwols út miljoenen dy't leauwe dat se "oare skiep" binne dy't gjin diel binne fan 'e salve gemeente ûnder Kristus. Jehovah is it haad fan 'e Organisaasje, folge troch it Bestjoersorgaan en lagen fan middenbehear as dizze grafyk fan side 29 fan' e 15 april 2013 The Watchtower shows. (Jo sille de opfallende ôfwêzigens fan ús Hear Jezus yn dizze hiërargy fernimme.)

Op grûn hjirfan folgje wy as boargers fan dit folk Jehovah, net Jezus. Jehovah sprekt ús lykwols net direkt oan, mar sprekt ús ta fia syn 'beneamde kanaal fan kommunikaasje', it Bestjoersorgaan. Dat yn werklikheid folgje wy de geboaden fan minsken.

Celestial Chariot fan Jehovah ûnderweis (w91 3 / 15 p. 12 par. 19)
De eagen rûn de tsjillen fan Gods wein jouwe wachtsjen oan. Krekt as de himelske organisaasje is alert, sa moatte wy alert wêze om de ierdske organisaasje fan Jehovah te stypjen. Op gemeentlik nivo kinne wy ​​dy stipe sjen litte troch gear te wurkjen mei de pleatslike âldsten.

De redenearring is ienfâldich en logysk. Om't Jehovah syn soevereiniteit befestigje moat, hat hy in proefsaak nedich om de kwaliteit fan syn bewâld oan te toanen. Hy hat in folk as keninkryk nedich op ierde dat konkurreart mei Satan's ferskate foarmen fan minsklike regearing. Hy hat ús nedich. Jehova's Tsjûgen! De iene wiere naasje fan God op ierde !!
Wy binne in teokratyske regearing - de logika giet troch - regeard troch God. God brûkt manlju as syn "beneamd kanaal fan kommunikaasje". Dêrom wurdt Syn rjochtfeardige regel kanalisearre troch in groep manlju dy't opdrachten en rjochting útjout fia in netwurk fan middenbehearders mei autoriteit fan boppen, oant it it yndividuele lid as boarger fan dizze grutte naasje berikt.
Is dit alles wier? Hat Jehovah ús as syn folk echt om de wrâld oan te toanen dat syn manier fan regearjen de bêste is? Binne wy ​​de testsaak fan God?

De rol fan Israel by it finen fan Gods Soevereiniteit

As dizze lear fan it Bestjoersorgaan ferkeard is, soene wy ​​kinne bewize dat it gebrûk fan it prinsipe fûn by Spreuken 26: 5

"Antwurd de stomme neffens syn dwaasheid, dat hy net tinkt dat hy wiis is." (Pr 26: 5)

Wat dit betsjuttet is dat as ien in dom of dwaas argumint hat, faaks de bêste manier is om it te wjerlizzen it te nimmen nei syn logyske konklúzje. De dommens fan it argumint sil dan foar allegear manifest wurde.
Jehova's Tsjûgen stelle dat Jehovah de naasje Israël opsette as in soarte fan konkurrearjende regearing foar Satan's mei it each op it wirklike foardiel fan it libjen ûnder syn hearskippij. Israel soe in objektles wurde fan hoe it soe wêze om te libjen ûnder Gods universele soevereiniteit. As se mislearre, soe de taak op ús skouders falle.

In naasje roppe om werom te gean nei Jehovah
Fan 'e dagen fan' e profeet Mozes ôf oant de dea fan 'e Heare Jezus Kristus wie it ierdske folk fan it natuerlike, besniene Israel de sichtbere organisaasje fan Jehovah God. (Psalm 147: 19, 20) Mar fanút it útstoarjen fan Gods geast op 'e trouwe learlingen fan Jezus Kristus op' e feestdei fan Pinkster yn 33 CE, hat it geastlike Israel mei besniene herten Gods "hillige folk" west en syn sichtbere ierdske organisaasje. (Paradys wersteld nei it minskdom - Troch teokrasy, 1972, kap. 6 p. 101 par. 22)

Troch dizze logika sette Jehovah it folk Israël op om oan te toanen hoe't syn bewâld it bêste is; in regel dy't al syn ûnderwerpen, manlju en froulju, foardielich is. Israel soe Jehovah de kâns jaan om ús sjen te litten hoe't syn bewâld oer Adam en Eva en har bern west hie as se net sûndige en him ôfwiisden.
As wy dit útgongspunt akseptearje, dan moatte wy erkenne dat de regel fan Jehovah slavernij soe omfetsje. It soe ek polygamy omfetsje, en it soe manlju tastean om har froulju op in willekeur te skieden. (Deut. 24: 1, 2) Under Jehova's regel soene froulju sân dagen yn 'e menstruaasje yn karantêne moatte wêze. (Lev. 15: 19)
Dit is dúdlik ûnsin, dochs is it ûnsin dat wy moatte akseptearje as wy trochgean mei ús idee dat Jehovah syn soevereiniteit rjochtfeardiget troch syn saneamde ierdske organisaasje.

Wêrom waard Israël foarme?

Jehovah bout gjin hûs út defekt en minderweardich materiaal. It soe bûn wêze om del te fallen. Syn soevereiniteit moat wurde útoefene oer in perfekt folk. Wat wie dan syn reden foar it meitsjen fan it folk Israël? Ynstee fan akseptearje wat manlju sizze, litte wy wiis wêze en harkje nei de reden dy't God jout foar it opsetten fan Israel ûnder de wetskoade.

'Foardat it leauwen lykwols oankaam, waarden wy ûnder de wet bewaakt, waarden wy tegearre yn beslach naam, en sochten we nei it leauwe dat bestimd wie om iepenbierre te wurden. 24 Sadwaande is de Wet ús learaar wurden dy't liedt ta Kristus, dat wy rjochtfeardich kinne wurde ferklearre fanwegen it leauwe. 25 Mar no't it leauwen oankaam is, binne wy ​​net mear ûnder in tutor. 26 Bisto binne allegear, soannen fan God troch YOUR leauwen yn Kristus Jezus. ”(Ga 3: 23-26)

De wet tsjinne om it sied te beskermjen dat waard profetearre yn Genesis 3:15. It tsjinne ek as tutor dy't liedt ta it hichtepunt fan dat sied yn Jezus. Koartsein, Israel waard foarme yn in folk as ûnderdiel fan Gods manier om it sied te behâlden en úteinlik de minskheid fan sûnde te rêden.
It giet oer heil, net oer soevereiniteit!
Syn bewâld oer Israel wie relatyf en subjektyf. It moast rekken hâlde mei de mislearringen en hurdens fan dy minsken. Dêrom makke hy konsesjes.

Us Sin

Wy leare dat Israël Jehova's soevereiniteit net hat hanthavene, en it falt ús as tsjûgen fan Jehova ta om te bewizen dat syn soevereiniteit it bêste is troch de manier wêrop wy dêr profitearje. Ik haw yn myn libben ûntelbere foarbylden sjoen fan 'e hearskippij fan manlju, spesifyk dy fan' e pleatslike âldsten, nei oanlieding fan 'e rjochtlinen oanbean troch boppebestjoer, en ik kin tsjûgje dat dit wier in foarbyld wie fan' e regel fan Jehova, it soe grutte ferwyt bringe syn namme.
Dêryn leit de fly yn ús salve. Lit God wier fûn wurde, hoewol elke minske in liger is. (Ro 3: 4) Us promoasje fan dit idee komt út op in kollektive sûnde. Jehovah fertelde ús neat oer it befestigjen fan syn soevereiniteit. Hy joech ús dizze taak net ta. Troch it fermoedlik oan te nimmen binne wy ​​mislearre yn 'e iene wichtige taak dy't hy ús hat tawiisd - syn namme te hilligjen. Troch ússels te befoarderjen as in foarbyld foar de wrâld fan Gods hearskippij, en dêrnei jammerdearlik te mislearjen, hawwe wy ferwyt brocht op 'e hillige namme fan Jehova - in namme dy't wy hawwe oannommen te dragen en as ús eigen te publisearjen, om't wy beweare dat allinich wy fan alle wrâldkristenen binne syn tsjûgen.

Us Sin ferlingd

As jo ​​sykje nei histoaryske foarbylden om te tapassen op kristlik libben, geane de publikaasjes folle mear nei Israelyske tiden dan kristlik. Wy basearje ús trije jierlikse gearkomsten op it Israelyske model. Wy sjogge nei de naasje as ús foarbyld. Wy dogge dit om't wy dat binne wurden dat wy ferjitte, gewoan in oar foarbyld fan organisearre religy, de regel fan 'e minsken. De krêft fan dit minsklike hearskippij is de lêste tiid útwreide oant it punt dat wy no wurde frege ús heule libben yn 'e hannen fan dizze manlju te lizzen. Absolute - en bline - hearrigens oan it Bestjoersorgaan is no in heilsprobleem.

Sân hoeders, acht hartoggen - wat se hjoed foar ús betsjutte (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)
Op dat stuit kin de libbensbesparende rjochting dy't wy fan 'e organisaasje fan' e Jehova krije, miskien net praktysk ferskine út in minske-eachpunt. Allegearre fan ús moatte ree wêze om alle ynstruksjes te folgjen dy't wy kinne ûntfange, of dizze ferskine klinkt út strategysk of minsklik eachpunt of net.

Wat oer de soevereiniteit fan God?

Jehovah regearde yn beheinde sin wol oer Israel. It is lykwols net oanwizend foar syn hearskippij. Syn regel is ûntwurpen foar sûnensleaze minsken. Dejingen dy't yn opstân binne, wurde bûten stutsen, om te stjerren. (Rev. 22:15) De lêste seistûzen jier of sa binne allegear diel fan in tiidrek wijd oan 'e úteinlike restauraasje fan wiere teokrasy. Sels de takomstige regel fan Jezus - it Messiaanske keninkryk - is net de soevereiniteit fan God. It doel is om ús te bringen yn in steat wêryn wy Gods rjochtfeardige regel opnij kinne ynfiere. Pas oan 'e ein, as alle dingen wer yn oarder binne, jowt Jezus syn soevereiniteit oer oan God. Pas dan wurde de Heit alle dingen foar alle manlju en froulju. Pas dan sil begrepen wurde wat Jehovah's soevereiniteit eins ynhâldt.

“Folgjende, it ein, doe't hy it keninkryk oerlient oan syn God en Heit, doe't hy alle regearing en alle autoriteit en macht yn neat brocht hat ...28 Mar as alle dingen oan him wurde ûnderworpen, dan sil de Soan sels him ek ûnderwize oan de Ien dy't alle dingen oan him hat ûnderwurpen, dat God alle dingen foar elkenien kin wêze. '(1Co 15: 24-28)

Wêr't wy ferkeard gean

Jo hawwe miskien heard dat it sei dat de bêste foarm fan regearing in goedaardige diktatuer soe wêze. Ik leaude dat dit mysels tagelyk wier wie. Men kin Jehovah maklik foarstelle as de meast goedaardige hearsker ea, mar ek as in hearsker dy't sûnder útsûndering moat wurde folge. Oertredens resultearret yn 'e dea. Dat it idee fan in goedaardige diktator liket te passen. Mar it past allinich om't wy it út in fleislik eachpunt sjogge. Dit is it eachpunt fan 'e fysike man.
Elke foarm fan regearing wêr't wy nei kinne wize is basearre op it wortel- en stokprinsipe. As jo ​​dogge wat jo hearsker wol, dan wurde jo segene; as jo him net harkje, wurde jo bestraft. Dat wy folgje út in kombinaasje fan eigenbelang en eangst. D'r is hjoed gjin minsklike regearing dy't regeart op basis fan leafde.
As wy tinke oan godlike regel, ferfange wy de minske faaks troch God en litte wy it dan litte. Mei oare wurden, wylst de wetten en de hearsker feroarje, bliuwt it proses itselde. Wy binne net folslein skuldich. Wy hawwe allinich farianten bekend oer it iene proses. It is dreech om wat folslein nij foar te stellen. Dat as tsjûgen falle wy werom op it bekende. Hjirtroch ferwize wy yn 'e publikaasjes mear as 400 kear nei' de 'universele soeverein', nettsjinsteande it feit dat de titel net iens ien kear yn 'e Bibel foarkomt.
Op dit punt kinne jo redenearje dat dit kieskeurig is. Fansels is Jehovah de universele soeverein. Wa soe oars kinne? Dat it net eksplisyt yn 'e Skrift stiet, is neist it punt. Dúdlike universele wierheden hoege net te wêzen om wier te wêzen.
It is in ridlik argumint, jou ik ta. It ferbjustere my in lange lange tiid. It wie allinich doe't ik it útgongspunt wegere te akseptearjen dat de gloeilamp gie.
Mar lit ús dat litte foar it artikel fan nije wike.

_______________________________________________
[IN] Sjoch de yllustraasje yn haadstik 8, paragraaf 7 fan De Wierheid dy't liedt ta it ivige libben.
[B] Sjoch “Orfanen"En"Nim it 2015-memorial - Part 1"
[C] Sjoch w10 2 / 1 p. 30 par. 1; w95 9 / 1 p. 16 par. 11
[D] Dit is noch in oare unscripturele term útfûn om in idee te fersterkjen.
[E] Wy fiere gjin jierdeis, net om't de Bibel se spesifyk feroardielt, mar om't de iennichste twa jierdeifeesten yn 'e Bibel keppele binne oan' e dea fan immen. Jierdagen wurde beskôge as heidenske oarsprong en dus as kristenen hawwe Jehova's Tsjûgen neat mei har te meitsjen. Sûnt alles referinsjes foar God dy't yn in wein ride, binne heidens, wêrom brekke wy mei ús eigen regel en learje dit as Skriftlik?

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    20
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x