[dit artikel waard bydroegen troch Alex Rover]

“Sjoch, ik fertel jo in grut mystearje. Wy sille net allegear sliepe, mar wy sille allegear wurde feroare. Yn in tel. Yn in knipperjen fan in each. By de lêste trompet. "

Dit binne de iepeningswurden fan Händels Messias: '45 Sjoch, ik sis jo in mystearje '& '46: De trompet sil klinke'. Ik moedigje jo sterk om nei dit ferske te harkjen foardat jo dit artikel lêze. As jo ​​foarstelle my te skriuwen op myn kompjûter mei koptelefoan om 'e earen, dan binne de kâns grut dat ik nei de Messias fan Händel sil harkje. Tegearre mei myn "Wurd fan belofte" dramatyske lêzen fan 'e NKJV, is dit myn favorite playlist in protte jierren al.
De wurden binne fansels basearre op 1 Corinthians 15. Ik kin sûnder mis sizze dat dit haadstik yn 'e ôfrûne desennia in djippe ynfloed hat op my, en funksjoneare as in'skelet kaai'fan soarten, stadichoan mear doarren fan begryp iepenje.

"De trompet sil klinke, en de deaden sille ûnferbidlik opwekke wurde".

Stel jo foar dat jo ien dei dizze trompet hearre! As kristenen signaliseart it de gelokkichste dei fan ús ivige libbens, want it signaleart dat wy op it punt binne om mei ús Hear te wurden!

Yom Teruah

It is in hjerstdei op 'e earste dei fan' e Tishrei-moanne, de sânde moanne. Dizze dei hjit Yom Teruah, de earste dei fan in nij jier. Teruah ferwiist nei it gerop fan 'e Israeliten dy't waard folge troch de fal fan' e muorren fan Jericho.

'Lit sân prysters sân rammen hoarnen [sjofar] foar de arke drage. Op de sânde dei marsje de sân kear om 'e stêd, wylst de prysters de hoarnen blaze. As jo ​​it sinjaal fan 'e hoarn fan' e raam [shophar] hearre, lit it heule leger in lûde slach skrieme. Dan sil de stedsmuorre ynstoarten en moatte de krigers rjocht foarút laden. ”- Joshua 6: 4-5

Dizze dei is bekend wurden as it Feest fan trompetten. De Torah befelt Joaden om dizze hillige dei te observearjen (Lev 23: 23-25; Num 29: 1-6). It is in sânde dei, in dei wêrop al wurk ferbean is. Dochs wie yn tsjinstelling ta de oare Torah-festivals gjin dúdlik doel jûn foar dit festival. [1]

Fertel de Israeliten: Yn 'e sânde moanne, op' e earste dei fan 'e moanne, moatte jo hawwe in folsleine rêst, in oantinken oankundige troch lûde hoarnbloed, in hillige gearkomste. ”(Lev 23: 24)

Sels hoewol de Tora net de ekspresjonele aard fan Yom Teruah ferklearret, iepenet se oanwizings oer it doel derfan, en foarskat Gods grutte mystearje. (Psalm 47: 5; 81: 2; 100: 1)

"shout [Teruah] priizgje God, de heule ierde! [...] Kom en tsjûgje fan 'e eksploitanten fan God! Syn hannelingen út namme fan minsken binne geweldich! […] Foar jo, o God, hawwe ús testen; jo hawwe ús suvere lykas ferfine sulver. Jo hawwe manlju tastien om oer ús hollen te riden; wy binne troch fjoer en wetter rûn, mar jo brochten ús nei in breed iepen plak. ”(Psalm 66: 1; 5; 7; 10-12)

Dêrom bin ik oan it leauwen kommen dat Yom Teruah in feest wie om in takomstige tiid fan folsleine rêst foar Gods folk te foarsjen, in gearkomst fan in hillige gearkomste, relatearre oan it "hillige geheim" fan Gods wil, troch te foarkommen by de "folheid fan de tiden ”. (Ef 1: 8-12; 1Kor 2: 6-16)
Satan hat geweldich west om dit mystearje te ferbergjen foar de minsken fan dizze wrâld! Krekt lykas de kristlike ynfloed op Amerikaanske joaden hat laat ta in nauwer ôfstimming fan Hanukah mei Kryst, hat de Babyloanyske ynfloed op ballingen fan Joaden laat ta in transformaasje fan 'e Yom Teruah-fiering.
Under Babylonian ynfloed is de Day of Shouting in nijjiersfeest wurden (Rosh Hashanah). De earste etappe wie de oanname fan Babylonyske nammen foar de moanne. [2] De twadde etappe wie dat it Babylonyske nijjier mei de namme 'Akitu' faak foel op deselde dei as Yom Teruah. Doe't de Joaden begon de 7 te skiljenth moanne mei de Babylonyske namme "Tishrei", de earste dei fan "Tishrei" waard "Rosh Hashanah" as New Years. Babylonians fierden Akitu twa kear: ien kear op 'e 1st fan Nissan en ienris op 'e 1st fan Tishrei.

It blazen fan 'e Shophar

Op 'e earste dei fan elke nije moanne soe de shophar koart klinke om it begjin fan' e nije moanne te markearjen. Mar op Yom Teruah, de earste dei fan 'e sânde moanne, soe langere blasten dwaan sound.
Sân dagen marsjerren de Israeliten om 'e muorren fan Jericho. De hoarn slacht markeare warskôgingen op Jericho. Op 'e Sânde dei blazen se har hoarnen sân kear. De muorren foelen mei in geweldige skree, en de dei fan Jehova oankaam, doe't de joaden it Beloofde Lân ynkamen.
Yn 'e iepenbiering fan Jezus Kristus (Rev 1: 1), tradisjoneel datearre om 96 AD, wurdt profeteare dat sân ingels sân trompetten sille blaze nei de iepening fan' e sânde segel. (Rev 5: 1; 11: 15) Yn dit artikel is it de finale fan dizze trompet-lûden wêryn wy spesjaal ynteresseare binne.
De sânde trompet wurdt omskreaun as in dei fan skellen, nammentlik in dei fan "lûde stimmen" (NET), "grutte stimmen" (KJV), "stimmen en tonger" (Etheridge). Hokker geweldich gjalp wurdt heard?

"Doe blaasde de sânde ingel syn trompet, en d'r wiene lûde stimmen yn 'e himel dy't seine:' It keninkryk fan 'e wrâld is it keninkryk wurden fan ús Hear en fan syn Kristus, en hy sil regearje foar altyd en altyd.' '(Rev 11 : 15)

Dêrnei ferdúdlikje de fjouwerentweintich âldsten:

“De tiid is kommen om de deaden te oardieljen, en de tiid is kommen om jo tsjinstfeinten, de profeten, har lean te jaan, lykas ek oan de hilligen en dejingen dy't jo namme earje, lyts en grut, en de tiid is kommen om dyjingen dy't de ierde ferneatigje, te ferneatigjen. ”(Rev 11: 18)

Dit is it geweldige barren dat Yom Teruah foarsein hat, it is de ultime dei fan skellen. It is de dei fan Gods foltôge mystearje!

"Yn 'e dagen fan' e stim fan 'e sânde ingel, as hy op it punt is om te klinken, is it mystearje fan God foltôge, lykas Hy de profeten foar Syn tsjinstfeinten ferkundige." (Rev 10: 7 NASB)

"Want de Hear sels sil út 'e himel komme mei in gerop fan gebod, mei de stim fan in aartsengel en mei de bazún fan God." (1Thess 4: 16)

Wat bart der as de sânde trompet klinkt?

Leviticus 23: 24 beskriuwt twa aspekten fan Yom Teruah: It is in dei fan folsleine rêst, en fan hillige gearkomste. Wy sille beide aspekten ûndersykje yn relaasje ta de sânde trompet.
As kristenen tinke oan in dei fan rêst, kinne wy ​​reflektearje op Hebreeërs haadstik 4 dat spesifyk behannelet dit ûnderwerp. Hjir leit Paulus in direkte ferbining tusken "de tasizzing om syn [Gods] rêst yn te gean" (Hebreeërs 4: 1) en de barrens om Jozua hinne en by útwreiding, de fal fan Jericho en de yntocht yn it Beloofde Lân.

"Want as Jozua har rêst jûn hie, soe God dernei net oer in oare dei sprekke hawwe" (Hebreeërs 4: 8)

Jamieson-Fausset-Brown comments dat dejingen dy't Jozua yn Kanaän brochten, mar in dei fan binnenkamen relative rêst, Dy deis gyng Gods folk it Beloofde Lân yn. Gods rêst ynfiere is dus besibbe oan it ynfieren fan Gods belofte. It wie ek in dei fan roppen, in dei fan oerwinning op har fijannen en in dei fan bliidskip. Dochs stelt Paulus dúdlik dat dizze rêst net "it" wie. Der soe "in oare dei" wêze.
De dei fan 'e rêst wêr't wy nei út sjogge is it Millennial Reign of Christ fûn yn Iepenbiering 20: 1-6. Dit begjint mei it klinken fan 'e 7th trompet. It earste bewiis hjirfoar is dat, yn Iepenbiering 11:15, it keninkryk fan 'e wrâld it keninkryk fan Kristus wurdt by it blazen fan dizze trompet. It twadde bewiis is yn 'e timing fan' e earste opstanning:

“Sillich en hillich is dejinge dy't dielt oan 'e earste opstanning. De twadde dea hat gjin macht oer har, mar se sille prysters fan God en fan Kristus wêze, en se sille tûzen jier mei him regearje. '(Rev 20: 6)

Wannear bart dizze opstanning? Op de finale trompet! D'r is dúdlik skriftlik bewiis dat dizze barrens keppele binne:

'Se sille sjen de Minskesoan oankaam op wolken fan 'e himel mei krêft en grutte gloarje. En hy sil syn ingels stjoere mei in lûde trompet ûntploffing, en se sille syn útkarden sammelje út 'e fjouwer winen, fan it iene ein fan 'e himel nei it oare. ”(Mat 24: 29-31)

"Foar de Heare sels sil delkomme út 'e himel mei in gerop fan befel, mei de stim fan in aartsengel, en mei de bazún fan God, en de deaden yn Kristus sille earst opstean. ” (1Tess 4: 15-17)

"Harkje, ik sil jo in mystearje fertelle: Wy sille net allegear sliepe [yn 'e dea], mar wy sille allegear feroare wurde - yn in momint, yn in eachwink, by de lêste trompet. […] De dea is ynwûn yn oerwinning. Wêr, o dea, is jo oerwinning? Wêr, o dea, is jo stek? ”(1Cor 15: 51-55)

Sa sille Gods folk de rest fan God yngean. Mar wat fan 'e hillige gemeente? No, wy hawwe gewoan de Skriften lêzen: de útkarden as hilligen fan God sille op deselde dei gearstald of sammele wurde, tegearre mei dejingen dy't yn Kristus sliepe en dy't de earste opstanning krije.
Lykas mei Gods oerwinning op Jericho, sil it in dei fan oardiel wêze tsjin dizze wrâld. It sil in dei fan rekkenjen wêze foar de goddeleazen, mar in dei fan skree en wille foar Gods folk. In dei fan tasizzing en grut ferwûndering.


[1] Om te ferlykjen mei oare festivals dy't dúdlik doel krije: Feest fan ûnsûrde bôle herdenkt de eksodus út Egypte, de fiering fan it begjin fan 'e koarn-rispinge. (Exod 23: 15; Lev 23: 4-14) It feest fan wiken fiert de tarwe-rispinge. (Exod 34: 22) Yom Kippur is in nasjonale fersoeningsdei (Lev 16), en it Feest fan booths herdenkt it swalkjen fan 'e Israeliten yn' e woastyn en it ynsammeljen fan 'e rispinge. (Exod 23: 16)
[2] Jeruzalem Talmud, Rosh Hashanah 1: 2 56d

101
0
Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x