WT-stúdzje: Wurk om it geastlik paradys te ferbetterjen

[Fan ws15 / 07 p. 7 foar aug. 30- sept. 6]

 
Sa no en dan wurdt der wat publisearre dat sa oerdekt is dat jo laitsje wolle.
Ien fan 'e bruorren út Kanada stjoerde my in kopy fan in brief stjoerd nei gemeenten pleatslik nei it filialkantoar yn Kanada. Blykber fernijt de Bethel yn Kanada syn wenplakken — opnij. Wurkjouwers binne nedich en dizze brief, datearre july 23, 2015, freget bruorren dy't libje binnen in 20-minuten ryd fan 'e tûke om de heule wike en iten yn' e wykeinen te foarsjen foar frijwilligers. It wurdt ek frege foar hannelers om nei foaren te kommen en har tiid en feardigens te donearjen. Stel jo foar, as jo wolle, yn 'e Keninkrykseal sitten doe't de iepeningswurden fan dizze brief út it platfoarm waarden lêzen:

“D'r binne gjin wurden om de eksploazje fan gefoelens dy't út myn hert útbarsten folslein út te drukken. Myn eagen fladden omheech, myn keel sûkte pynlik as hie ik in tsiental appels stutsen, en ik koe net leauwe wat in prachtige, bjusterbaarlike, folbringende, lokkige, blide, produktive, libbensferoarjende dei dat ik hie! ”

Fladderjende eagen, útbarstende herten, en in keel pynlik ferballe mei 12-appels. Fluch, skilje 911!
Ik bin der wis fan dat it effekt wie te ynspirearjen, en it die - laitsjen!
By lêzen fan dizze wike WachttorenOan, ik koe net helpe, mar dizze brief werom te roppen, foar de Wachttoren artikel sels is ek, op in soad plakken, dus heul oandwaanlik.

Gods fuotbank

Paragraaf 1 ynstrueart ús dat de ierde de fuotbank fan God is. Dit, jo kinne ferrast wêze om te learen, hat betsjutting foar it Oare Skiep. Paragraaf 2 yntroduseart dan in oare symboalyske fertsjinwurdiging foar "fuotbank".

'Njonken ferwizend nei de ierde, wurdt de term' fuotbank 'ek figuerlik brûkt yn' e Hebrieuske Skriften om de âlde timpel te beskriuwen dy't de Israeliten brûkten. (1 Chron. 28: 2; Ps 132: 7) Lizzend op 'e ierde, de timpel tsjinne as it sintrum fan wiere oanbidding ”

Dat "fuotbank" stelt ek de âlde timpel fan 'e Israeliten foar, dy't, krekt foar it net dúdlik foar de lêzer, "op' e ierde lei". Is it net leuk dat se dat foar ús ferwiderje? Miskien is d'r in mienskip fan JW's dy't tinke dat it wie yn geosynchronyske baan oer Jeruzalem.
Dat de tiid dat jo alinea 3 berikke, begripe jo de lêzer dúdlik dat "fuotbank" figuerlik wurdt brûkt yn 'e Bibel om sawol de ierde as de âlde Israelityske timpel te fertsjintwurdigjen, dy't tafallich ek op' e ierde leit. No hjir is wêr't dit allegear giet. Paragraaf 3 neist fertelt ús dat tsjintwurdich God in oare timpel hat, in spirituele. It siteart Heb. 9: 11, 12 om dit te stypjen, mar it slagget fers 24 fan dat haadstik net te sitearjen.

'Hwent Kristus kaem net yn in hillich plak makke mei hannen, dat is in kopy fan 'e realiteit, mar yn 'e himel sels, sadat hy no foar ús ferskynt foar God.' (Heb. 9: 24)

Dat is just, de timpel is yn 'e himel, net op' e ierde, as fuotbank. Is dizze geastlike timpel in echte ding of gewoan in regeling? De skriuwer fan 'e Hebreërs seit dat de Israelityske timpel - jo wite dat d'r de op' e ierde is - gewoan in kopy wie fan 'e realiteit, in blote skaad fan himelske dingen.

“. , .mar hokker [manlju] hillige tsjinst leverje yn in typyske foarstelling en in skaad fan 'e himelske dingen ;. , . ” (Hebr 8: 5)

Dat wat is echt, it skaad as it ding dat it skaad giet? En wêr is dat ding wer? Yn 'e himel.
Okay, wy binne no allegear op deselde pagina, wat wichtich is, om't de rit fanôf hjir in bytsje hobbelich wurdt. Paragraaf 3 giet oan dat dizze timpel - jo kenne de yn 'e himelen; ja, dat ien - goed, dizze timpel is ... oh, ik lit se it gewoan útlizze.

'Dit is in arrangement dat fermoedsoening mei God mooglik makket troch it preesterskip en it offer fan Jezus Kristus. ”- par. 3

“Yn wurdearring foar de geastlike timpel arrangement, wy priizgje Jehovah troch syn namme bekend te meitsjen ... ”- par. 4

Wer, Nelly! Wêr kaam dit wei? Ynienen wie de letterlike timpel yn 'e himel — de realiteit fan Heb. 9: 24, wêr't ús Hear letterlik ynkaam om de wearde fan syn offer op te offerjen - is "in regeling"? Dit wurd, "arrangement", komt seis kear allinich foar yn dit artikel. Hoe faak tinke jo dat it foarkomt yn 'e kristlike Skriften yn relaasje ta de timpel? Trochgean, oardielje. Dat kloppet. NUL!
Dus wêrom brûke wy it? En wat hat "Gods fuotbank" te meitsjen mei ien fan dit? Geduldich sprinkhaan. Alle sille wurde iepenbiere.
Mar earst moatte wy te krijen hawwe mei in bysûnder ûnregelmjittich bytsje begryp yn paragraaf 4.

'Oars as guon religieuze minsken dy't ferkeard tinke dat se God sille priizgje as se de ierde ferlitten binne en nei de himel gien binne, beseffe alle Jehova's Tsjûgen de needsaak om him te priizgjen hjir en no op 'e ierde. ” - par. 4

Tastean my de JW-spraak te oersetten: Alle oare saneamde kristenen yn it kristendom dy't tinke dat se nei de himel sille, sille einigje te stjerren by Armageddon, om't se net útgongen yn 'e doar-oan-doar-preekwurk om minsken te fertellen oer Gods keninkryk lykas wy.
Fansels geane allinich salven Jehova's Getugen nei de himel. Dit lytse stikje organisatoarysk narcisme (of lykas jo bern it uterje: "Nyah, nyah, yah, nyah, nyah.") Is hjir net allinich om alle minsken yn it kristendom te disen. Jo sjogge, de organisaasje moat acht miljoen tsjûgen krije dy't ek net nei de himel geane om har rol te wurdearjen en aktyf en stypjend te bliuwen. Sa wurde se leard dat se de gesalfden kinne helpe dy't (lykas yn paragraaf 5 neist stelt) 'trou yn' e ierdske binnenpleats fan 'e geastlike tempel tsjinje.'
Jo kinne miskien ûnthâlde dat broer Splane ús fertelde (en de maart Wachttoren "Fragen fan lêzers" befêstige) dat se ús gjin manmachtige antitypes soene jaan. It hat him net lang naam om dy belofte te brekken. Blykber hat de geastlike timpel wêrop Jezus nei syn opstanning ynkaam in ierdske binnenpleats wêryn “Miljoenen oare skiep stypje loyaal” de salven.
As jo ​​dit punt al net hawwe rieden - as dit jo earste Watchtower-stúdzje is - is de útdrukking "geastlike tempelregeling" wirklik in synonym foar de Organisaasje fan Jehova's Tsjûgen. Mei dat foar eagen wurdt it doel fan it artikel iepenbiere troch de fraach oan 'e ein fan paragraaf 5: "Bin ik folsleine stipe oan Jehovah's regeling foar suvere oanbidding?"

Identifisearjen fan dyjingen dy't tsjinje by Gods Geastlike Tempel

De apostel Paulus fertelde de Korintiërs dat salven kristenen[ik] wiene Gods timpel op ierde. (1Co 3: 16, 17) Dochs bliuwt derop dat yn dit artikel de 8 miljoen "oare skiep" bûten yn lofts fjild soe litte. Behalven dat it neat docht om it tema fan it artikel te befoarderjen dat is it harkjen fan hearrich servituer foar de Organisaasje. Dêrta hawwe wy in 'geastlike tempelregeling' útfûn en moatte wy no besykje skriftlik te stypjen.
De technyske namme foar de metodyk wêrfan jo tsjûgje sille is: "jiggery-pokery". Waarnimme!
Yn 'e Skriften wurdt de ierde de fuotbank fan God neamd. De âlde timpel yn Israel wurdt ek de fuotbank fan God neamd. De âlde timpel lei op 'e ierde. De oare skiep binne op 'e ierde. Dêrom binne de oare skiep yn 'e timpel. Bisto by my oant no? Okay, no wat is de timpel? It is in regeling. In regeling foar oanbidding. Dêrom is it net iets wêr't jo diel fan binne, mar earder iets dat jo moatte tsjinje. Plak dat jo moatte wêze. Dêrom tsjinje jo "by de timpel".
'Minder dan in ieu nei't de kristlike gemeente oprjochte wie, begon in foarseine ôftrek te ûntstean. Dernei waard it hieltyd lestiger om te identifisearjen wa't echt God tsjinne by syn geastlike timpel. " - par. 6
Let op it gebrûk fan 'at' om te fersterkjen dat kristenen de timpel net binne. It is in regeling, in metaforysk plak wêr't men tsjinnet. Sûnt it lestich waard te identifisearjen dejingen dy't "by de timpel" tsjinnen nei de ynstelde apostasy, is de foar de hân lizzende konklúzje dat foarôfgeande oan de apostasy salve kristenen yn 'e earste ieu "by de timpel" dienen. Mei oare wurden, se tsjinnen by de geastlike tempelregeling.
Ik wit, ik wit ... ik kin jo no sjen, fûsten kloppe, eagen bultend, in gûle styfelje, gewoan jeukjen om te sizzen: "MAAR WURDE DE TEMPEL. SY BINNE TEMPEL fan GOD! DAT SÊT SO RJOCHT DER IN DE BIBEL! ”
It wie op dit punt dat ik besleat dat ik yn stee fan in gefolch besykje soe de humor hjiryn te sjen. Men moat ommers soargje foar jins sûnens.
Dat beslút kaam net ien te gau, om't paragraaf 7 iepenet mei dizze absurd presumptive ferklearring:
"Troch 1919 waarden dejingen dy't troch Jehovah goedkard binne en by syn geastlike tempel dienen, dúdlik identifisearre." - par. 7
D'r is gjin sin yn dizze sin dy't wier is. D'r is gjin skriftlike stipe foar 1919. D'r is gjin bewiis, empirysk as skriftueel, dat Jehovah elkenien yn dat jier goedkard. Wy binne net iens trou oan ús eigen lear dy't ús leart dat it Jezus wie dy't yn dat jier de trouwe en diskrete slaaf oannimde. Ynienen is it Jehovah dy't nei de timpel komt. Moat Jehovah no de boade wêze fan it ferbûn? (In oare gearstalde antitype, soe ik miskien kinne tafoegje.) En boppe-oan dat alles learje de publikaasjes ús dat yn 1919 alle Jehova's Getugen salve wiene. Dat hoe koene se tsjinje yn 'e timpel doe't se de timpel wiene?
It is as erkenne se net iens mear hoege te probearjen. Se kinne praktysk alles sizze wat se wolle en de bruorren sille it akseptearje. Wier, de blinen liede de blinen. (Mt 15: 14)

Iepenbieringen fan boppe

Paragraaf 8 yntroduseart de boppenatuerlike fisy dy't Paulus ferwiisde by 2 Corinthians 12: 1-4. Dêryn sprekt hy fan wurde fongen yn it paradys en hearre wurden dy't "net wetlik wiene foar in minske te sizzen." Hy ferklearret net wat dizze tredde himel fertsjintwurdiget, en hy ferklearret net wat it paradys is, en hy kin ' fertel ús wat er hearde, om't hy waard ferteld net te dwaan.
Gjin soargen lykwols! Jo nijsgjirrigens kin no tefreden wêze. It bestjoersorgaan hat it mager. Jo sjogge, it wie doe net wetlik, mar it is no. Wat Paulus seach wie ús, de Organisaasje fan Jehova's Tsjûgen. Hoe witte wy dit? Want dat is wat Paulus seach! Mar hoe witte wy wat Paulus seach? Want no is it wetlik foar ús om te witen. Ja, mar hoe witte wy. Om't wy de ferfolling kinne sjen yn 'e Organisaasje. Mar hoe witte wy dat it ferfolling is, om't wy net witte wat hy seach? Want no is it wetlik om te witen.
Wat is dat? Jo holle docht sear? Gean nim in aspirine. Ik sil wachtsje. Ien tûzen, twatûzen ....
Better no? Goed. Ik tink dat ik de boarne fan jo hoofdpijn fûn. Litte wy weromgean oer alinea 9.

"Wêrom sei Paulus lykwols dat hy" wurden hie heard dy't net sprutsen wurde kinne en dy't gjin man wetlik is om te sizzen "? It wie net de tiid foar him om yn detail de wûnderlike dingen te ferklearjen dy't hy yn dat fisy sjoen hie. Mar hjoed is it wetlik om te sprekken oer de segeningen dy't no ûnder Gods folk besteane! ”

Om't Paulus de prachtige dingen dy't hy yn dy fisy seach, yn detail net útlein koe, hoe wite wy wat hy seach? As it no - sa't de paragraaf beweart - rjochtmjittich is om sokke dingen te sprekken, moat men jin ôffreegje hoe't it Bestjoersorgaan troch dizze kennis kaam. Se fûnen it wis net yn 'e Bibel, om't it skriuwen fan' e Bibel einige yn in tiid dat it noch yllegaal wie om oer sokke dingen te praten. Faaks hat in ingel út 'e himel it har iepenbiere? Of miskien hienen se in kollektive fisy, of in libbene dream ynspireare troch God. Se leine it dúdlik net út 'e Skrift, want as se koenen hawwe, soene oaren deselde antwurden lang lyn ûntdutsen hawwe. Wy moatte ôfliede dat ien út it geastlike ryk mei har kommuniseart. Of dat, of se meitsje it op.
Koe dat wêze? Litte wy efkes sjen nei paragraaf 10 om te sjen.

'De útdrukking' spirituele paradys 'is in diel wurden fan ús teokratyske wurdskat. It beskriuwt ús unike, geastlik rike omjouwing, as tastân, wêrtroch wy frede kinne genietsje mei God en mei ús bruorren. Fansels moatte wy net konkludearje dat de termen "geastlik paradys" en "geastlik tempel" itselde binne. De geastlike timpel is Gods regeling foar wiere oanbidding. It spirituele paradys tsjinnet dúdlik dejingen te identifisearjen dy't Gods goedkarring hawwe en dy't him hjoed tsjinje yn syn geastlike tempel. ”- Mal. 3: 18

De term "geastlik paradys" is net te finen yn 'e Bibel. It is opboud. It is de basis wurden foar de lêste marketingslogan: "JW.ORG - The Best Life Ever!" Wat de term "spirituele tempel" oanbelanget, is it net "Gods regeling foar wiere oanbidding." Teminsten, net as jo trochgean wat de Bibel seit. En neffens de Bibel tsjinne Kristenen net by de geastlike tempel. Kristenen binne de geastlike timpel. Konklúzje: se meitsje it allegear op.

'Hoe spannend is it om te witten dat Jehova sûnt 1919 tastien hat dat ûnfolsleine minsken mei him wurkje oan it kultivearjen, fersterkjen en útwreidzjen fan it spirituele paradys op ierde! Sjochsto dysels in diel spylje yn dit wûnderlike wurk? Binne jo bewegen om troch te gean mei Jehovah te wurkjen oan 'it plak foar syn fuotten' ferhearlikje? ”- par. 11

It liket derop dat elke paragraaf fan 'e stúdzje in genot is yn ynterpretaasje-jiggery-pokery. Wa kaam mei dit? Ik fiel my as wurd fan 'e wurden fan Iñigo Montoya (De Prinses Bride, 1987).

Ik: "Wa hat dit artikel skreaun?"

Them: "Nimmen fan konsekwinsje."

Me: “Ik moat it witte.”

Them: "Wennen jo oan teloarstelling."

Me: [mei in skouboarch] "Okay."

Fan 'e paragraaf 11 learje wy dat Jehovah foarôfgeand oan 1919 net tastien hat dat ûnfolsleine minsken mei him wurkje. Al dy trouwe kristenen dy't God oanbea foarôfgeand oan 1919 binne gewoan út gelok.
En no bine de skriuwer it allegear tegearre mei in leuke lytse bôge. "Binne jo bewegen om troch te gean mei Jehovah te wurkjen oan 'it plak foar syn fuotten' te ferhearlikjen?" Sûnt de acht miljoen har misse hawwe tsjinne yn it keninkryk fan 'e himelen, wie de needsaak om te konsintrearjen op' hjir en no, op 'e ierde' (sjoch par. 4) Gods fuotbank, de ierde, de âlde timpel, de moderne geastlike timpel arrangement. Se binne allegear ien. Lof de Heare! Ik kin it no sjen!
It is jiggery-pokery, mar yn har hannen is it opbrocht nei in keunstfoarm.
Yn it gefal dat jo tinke dat ik dit alles meitsje, jou ik de folgjende ûndertitel:

De organisaasje fan Jehovah wurdt moaier makke

Paragraaf 12 seit:

“In prachtich wurk fan transformaasje yn ferbân mei it ierdske diel fan de organisaasje fan Jehovah waard foarsein by Jesaja 60: 17. (Lêze.) Dyjingen dy't jong binne as relatyf nij yn 'e wierheid hawwe lêze oer de bewizen fan dizze transformaasje as hawwe heard oer it fan oaren. Mar hoe befoarrjochte binne de bruorren en susters dy't persoanlik hawwe belibbe it! Gjin wûnder dat se derfan oertsjûge binne dat Jehovah troch syn enthroneare kening Syn organisaasje liedt en regisseart! Se wite dat har fertrouwen goed oprjochte is, in fertrouwen dat wy allegear diele. Harren hertlike uteringen hearre sil jo leauwe fersterkje en jo fertrouwen yn Jehovah fersterkje. ”

Nei it lêzen fan 'e kontekst fan Jesaja 60, en ûnthâlden dat de dielen fan haadstik en fers in protte ieuwen letter waarden tafoege, soe men goed kinne konkludearje dat Jesaja profetearde oer de restauraasje fan Israel. Men soe sels kinne konkludearje dat dizze profesije relateart oan de Messias en de stifting fan 'e kristlike gemeente. D'r is lykwols neat yn syn wurden dy't ús soene liede ta de konklúzje dat har ferfolling soe barre fanôf 1919 en fierder. Dochs stelt de paragraaf dat "de bewizen (sic) fan dizze ferfolling binne troch in protte fan ús persoanlik belibbe." Wy sille dêryn komme, mar earst moatte wy te meitsjen hawwe mei in perversje fan it goede nijs. Paragraaf 13 stelt:

'Nettsjinsteande hoe lang wy yn' e wierheid binne, moatte wy oaren fertelle oer de organisaasje fan Jehovah. It bestean fan in geastlik paradys midden yn in kweade, korrupte en leafdeleaze wrâld is in hjoeddeistich wûnder! De wûnders oer de organisaasje fan Jehovah, as 'Sion', en de wierheid oer it geastlike paradys moatte bliid trochjûn wurde 'oan takomstige generaasjes.' -Lês Psalm 48: 12-14. ”

De Bibel fertelt ús yn it bûtenlân it keninkryk fan God en de excellencies fan 'e Hear te ferklearjen. (Luke 9: 60; 1 Peter 2: 9) It fertelt ús ek om it goede nijs fan 'e Kristus en it goede nijs fan it keninkryk en it goede nijs fan heil te preekjen, mar nergens wurde wy ferteld it goede nijs fan' e Kristus te preekjen organisaasje fan Jehova's Tsjûgen. De paragraaf ferwiist nei de organisaasje as "Sion" en fertelt ús dan om Psalm 48: 12-14 te lêzen dy't stelt:

“Maart rûn Sion [aka The Organization]; gean it allegear rûn; Telle syn tuorren. ¹³ Set jo herten op syn oanfallen. Ynspektearje de fersterke tuorren, sadat jo derfan kinne fertelle oan takomstige generaasjes. ¹⁴ Want dizze God is ús God foar altyd en altyd. Hy sil ús foar altyd liede. ”(Ps 48: 12-14)

Wat blatante selsferhearliking! Sion wie wêr't Jeruzalem wie en sadwaande de sit fan 'e regearing foar de naasje Israel. De organisaasje ûnder lieding fan it Bestjoersorgaan is no de sit fan 'e regearing foar Jehova's Tsjûgen. Dizze paragraaf fertelt ús deromhinne te marsjearjen, ús herten derop te setten en oan kommende generaasjes te ferklearjen. Alle lof giet nei de organisaasje! It is "in hjoed-de-dei wûnder!"
In protte fan ús binne ûnder de âld-timers dy't 'privileezje west hawwe om it wûnderlike wurk fan transformaasje persoanlik te belibjen yn ferbân mei it ierdske diel fan' e organisaasje fan Jehovah 'om oan te nimmen út paragraaf 12. Wy allegearre binne dêrom troch it bestjoersorgaan oanwiisd as tsjûgen foar dizze bewearde transformaasje. Wat sizze jo bruorren en susters? Sille jo tsjûgje?
Sprek foar mysels, en yn oerienstimming mei de 'bewizen' (sic) dat it artikel sprekt yn paragraaf 14, kin ik stelle dat as de âldere regeling earst kaam, it liket op in heul positive transformaasje. As paragraaf 15 stelt, ferwidere it 'de ynfloed fan ien yndividu om te dominearjen', teminsten foar in tiid. It oernimme fan macht út partikulieren en it yn hannen fan in kommisje sette, wie in goed idee. It probleem is dat it gewoan in oare ferzje is fan 'e hearskippij fan manlju. Prediker 8: 9 makket gjin fergoedingen foar guon foarmen fan minsklik hearskippij like goed. Elke kear as de minske domineart, blykt it úteinlik skealik te wêzen. De âldere regeling begon mei in rotearend foarsitterskip, mar dat waard fuort dien. Al gau namen persoanlikheden har oer en sels yn in lichem fan twa tsientallen manlju ferskynt in inkelde lieder te dominearjen. Ik haw dizze kear en wer sjoen. De soarte autokrasy dy't wy hienen ûnder de tsjinstfeintregeling, is weromkaam om de norm te wurden ûnder de âldere regeling. As ien goed bedoelende broer praat, om't hy sjocht dat dingen net skriftueel wurde dien, wurdt hy beskôge as in problemenprobleem, en faaks wurdt de circuit tafersjochhâlder, dy't wurdt rjochte om de âldere regeling te stypjen - wat de regeling betsjuttet - ferwideret de lestige persoanlikheid fan 'e groep.
Ik suggerearje net dat in kommisje-regeling ferkeard is. It is ien manier om dingen op in organiseare manier dien te meitsjen. Mar de minsklike dynamyk sil altyd feroarsaakje dat ien yndividu de lieder fan in groep wurdt. Yn prinsipe, as d'r gjin groepslieder is, docht de groep net folle. (Wolkom by de minsklike tastân.) Op 'e nij is d'r neat ynteressant mei dat salang't it doel fan' e kommisje as groep net de hearskippij fan oare manlju is. As it is organisearre om it wurk dien te meitsjen, is dat ien ding. It doel fan 'e organisaasje fan Jehova's Tsjûgen giet lykwols oer as gewoan it wurk klear te krijen.
It is rapporteare út betroubere boarnen dat doe't de regearingsorgaan foar it earst kaam yn bestân, it liket as in feroaring foar it better. Guon persoanlikheden begon har lykwols gau te fêstigjen en it behâld fan 'e status quo waard it heulste probleem.
Oan it begjin koe de gemiddelde Jehova's Tsjûge wierskynlik mar ien of twa leden fan it Bestjoersorgaan beneame, dat op ien punt achttjin wie. Wy wisten net hoe't se der útseach, om't har ôfbyldings net regelmjittich waarden publisearre. Nei mar tsien jier feroare dat mei de publikaasje fan 'e Proclaimers boek dat de nammen en foto's fan alle leden fan it bestjoer iepenbiere. Doe't de jierren gongen en âldere leden, opwekke yn in tiid dat wêzensferearing waard ferachtend, stoar ôf, hat d'r in groeiende klam west op 'e rol en it belang fan it Bestjoersorgaan. Koartlyn makken se absolute macht foar harsels, en ferklearje harsels allinich de trouwe en diskrete slaaf te wêzen, dejingen dy't Jezus har nocht hat om goedkarring te jaan.[ii] Harren krêft is no sa grut dat se har fertrouwen fiele yn 't ynstruearjen fan ús om ree te wêzen om har kommando's te folgjen, sels as sokke miskien ûnrjochtich liket.[iii]
In útdaging foar de rjochting fan it Bestjoersorgaan, nettsjinsteande hoe skriftlik basearre is, sil resultearje yn 'e direkte ferwidering fan alle posysjes fan privileezje en tafersjoch. As de dissenter net stil bliuwt, sil hy of sy folslein út 'e gemeente wurde fuorthelle troch disfellowshipped.
It artikel wol dat wy tsjûgje? No, dat is it bewiis fan dizze bepaalde tsjûge. Ik wit dat ik net allinich stean. D'r binne tûzenen dy't myn wurden koene opnij jaan en oer har kamen, allegear út kennis út earste hân. Dit sprekt my net fan in wûnderlike transformaasje. D'r is in transformaasje om wis te wêzen, mar it is heul mundane. It is in protte, in protte kearen earder bard yn hast elke organiseare religy dy't begon is mei goede bedoelingen om werom te gean nei de woartels fan it kristendom. Wy neame it "mainstreaming", mar wêr't it eins nei ferwiist is it útwikseljen fan it haadskip fan 'e Kristus foar it hearskippij fan manlju. It artikel slút op troch te sprekken oer oare oanpassingen, lykas "feroaringen oan it uterlik, ynhâld, en metoaden fan distribúsje fan ús publikaasjes" en útwreide gebrûk fan technology, as soene dingen in echte spirituele wearde hawwe. Elke oare religy brûkt se ek, en in protte fan har brûke se folle better as wy. (Sjen Bibelfideo's foar “bewizen” hjirfan.) It feit is al dizze bewearde “bewizen” fan in hjoeddeistich wûnder dat oant no ta is avansearre ferwiist nei belieds- en bestjoerlike oanpassingen. Wat is dien om de spiritualiteit fan 'e gemeente wirklik te ferbetterjen? Famyljedei-nachten? Dit binne gelegenheden doe't de famylje wurdt stimulearre om Caleb en Sophia-fideo's te besjen en de publikaasjes fan 'e Organisaasje te studearjen. Wol ferbettere bibelkennis en ynstruksje dy't ús tichter by ús Hear Jezus Kristus lûkt? Dit binne allegear, mar folslein misse.

Dyn Diel yn bydrage oan it Spiritual Paradise

De fraach hjir is wat dogge jo om de Organisaasje op te bouwen? Om it goede nijs fan 'e timpelarrangement te preekjen, aka de moderne Sion?
Paragraaf 19 stelt: “Mear dan sels Bibelkennis is it ynearsten faaks ús kûle, freedsume gedrach lûkt minsken nei de organisaasje en yn beurt nei God en nei Kristus. " Merken de bestelling. Earst lûke wy minsken nei de organisaasje, dan nei God, en as lêste nei Kristus.
Wêr yn 'e Bibel kinne wy ​​stipe fine foar sa'n sekwinsje? Yn Luke's grutte ferslach fan 'e Hannelingen fan 'e apostels, wêr fine wy ​​de apostels dy't minsken lûke nei de Organisaasje? Lês Peter's epyske taspraak op Pinksterfeest en sjoch dat alle oandacht - ALLE OPTICH - op 'e Kristus wie. Troch de Kristus komme minsken nei God. Peter wie ien fan 'e oarspronklike tolve. As sadanich is hy ien fan 'e pylders fan it Nije Jeruzalem. Dochs sjogge jo him ea de oandacht vestje op himsels as de oare apostelen, of sels de gemeente as gehiel as iets dat frijwol oanbidde moat wurde, lykas ymplisyt troch ús ferwizing nei Psalm 48: 12-14?
Alle laitsjen ôf, dit artikel is in skriklik foarbyld fan 'e delgeande slide fan' e organisaasje yn 'e idolisaasje fan manlju. Nei't ik myn hiele libben in trouwe en grutsk Jehova-tsjûge west haw, skamje ik my folslein foar wat wy rap wurde.
 

[ik] "Salve kristenen" is eins in tautology, om't alle kristenen salve binne mei Hillige Geast. Foar dúdlikheidsdoelen foar Jehova's Tsjûgen brûk ik de term hjir lykwols om te ferwizen nei de lytse groep dy't Jehova's Tsjûgen leauwe dat se bestimd binne nei de himel te gean yn tsjinstelling ta de miljoenen oare skiep dy't in ierdske hope hawwe neffens JW-teology.
[ii] w13 7 / 15 "Wa wirklik is de trouwe en diskrete slaaf?" par. 18
[iii] Op dat stuit kin de libbensbesparende rjochting dy't wy fan 'e organisaasje fan' e Jehova krije, miskien net praktysk ferskine út in minske-eachpunt. Allegearre fan ús moatte ree wêze om alle ynstruksjes te folgjen dy't wy kinne ûntfange, of dizze ferskine klinkt út strategysk of minsklik eachpunt of net. (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)