[dit artikel wurdt bydroegen troch Alex Rover]
In diel 1 fan dit artikel hawwe wy de Calvinistyske lear fan Total Depravity ûndersocht. Total Depravity is de lear dy't de minsklike tastân foar God beskriuwt as skepsels dy't folslein dea binne yn sûnde en harsels net kinne rêde.
It probleem dat wy fûnen mei dizze lear is yn it wurd 'totaal'. Hoewol minsklike ferdorvenens in ûnbetwistber feit is, demonstrearren wy yn diel 1 de problemen dy't ûntsteane út it nimmen nei kalvinistyske ekstremen. Ik leau dat de kaai foar it benaderjen fan dit ûnderwerp mei it juste lykwicht is te finen yn 1 Corinthians 5: 6
"Witte jo net dat in lyts gist de heule partij deeg siedt?"
Wy kinne de minsken tagelyk kwea en goed sjogge, elk hawwe in diel fan 'e gist dy't sûnde is, dus folslein dea. Dêrom, Ik jou oan dat it mooglik is om minsken as inherent goed te sjen en it feit noch kinne befredigje dat wy folslein dea binne yn sûnde en ús net kinne rêde.
Stel jo foar: in bepaalde frou is 99% goed, en 1% sûnde. As wy sa'n frou moete, soene wy har wierskynlik in hillige neame. Mar de 1% fan sûnde soe fungearje as gist, en soe har 100% dea meitsje yn sûnde, en harsels net kinne rêde.
Iets ûntbrekt yn 'e foto. Hoe kin se 100% dea wêze yn sûnde, dochs 99% goed wêze?
Hillich, Hillich, Hillich
Yn 'e fyzje fan Jesaja fan Jehovah God yn syn hearlikheid ropt de iene serafen nei de oare en sei:
"Hillich, Hillich, Hillich, is de Heare der hearskaren, de heule ierde is fol mei syn hearlikheid." (Jesaja 6: 2 ESV)
Hjirnei skodden de doarposten en wie de timpel fan Jehovah fol mei reek. Dat is doe't Jesaja besefte en sei: "Ik bin ferwoaste, want ik bin in man mei ûnreine lippen." Behalven as wy de heule heiligens fan ús Heit echt wurdearje, kinne wy ús eigen ferdjer net begripe. Sels de lytste spek fan 'e sûnde soe meitsje dat wy op ús knibbels falle foar ús superlatyf Hillige Heit. Yn dit ljocht ferkundigje wy: "WOE IS ME, FOR I AM RUINED" (Jesaja 6: 5 NASB).
Doe fleach ien fan 'e Serafen nei Jesaja mei in baarnende koal yn' e hân, dy't hy fan it alter naam. Hy rekke dêrby syn mûle oan en sei: "Sjoch, dit hat jo lippen oanrekke, en jo kwea is ferwidere en jo sûnde wurdt fersoene." (Jesaja 6: 6-7)
Allinich as ús sûnden fersoene wurde, kinne wy God benaderje en him as Heit begjinne te kennen. Wy begripe dat wy folslein dea binne yn ús sûnde en ûnweardich om him te benaderjen sûnder ús bemiddelaar Kristus. Meditearje oer syn bliuwende leafde en aktiviteit (Psalm 77: 12) tegearre mei syn Heiligens sille ús helpe om in echte bân mei him te ûntwikkeljen en ús herten noait te ferhardjen.
Hymns of Dawn - Holy, Holy, Holy
1 Hillich, hillich, hillich! Hear God, Almachtich!
Moarns betiid sil ús ferske ta Jo komme:
Hillich, hillich, hillich! barmhertich en machtich!
God yn 'e Heechste, segene Majesteit.
2 Hillich, hillich, hillich! alle hilligen oanbidde dy,
Har gouden kroanen om 'e glêzen see smite;
Cherubs en serafs falle foar Jo del,
Hokker fergrieme, en keunst, en altyd sil it wêze.
3 Hillich, hillich, hillich! hoewol't it tsjuster jo ferbergje,
Hoewol it each fan in sûndige man Dyn hearlikheid net sjen kin,
Allinich Jo binne hillich; der is gjinien neist Jo
Perfect yn pow'r, yn leafde, en suverens.
4 Hillich, hillich, hillich! Hear God, Almachtich!
Al jo wurken sille jo namme priizgje, yn ierde en loft en see,
Hillich, hillich, hillich! barmhertich en machtich!
Ja, lit dyn Soan ivich bliede.
Yn Syn Ofbylding
Yn syn byld waarden wy makke, om te lykjen op syn Heiligens, ta oerfloed yn leafde en wiisheid en macht. Syn gloarje te reflektearjen. (Gen 1: 27)
Litte wy Genesis 2 analysearje: 7:
'De Heare Heare foarme de man út' e ierde fan 'e ierde [ha adam] en sykhelle de azem yn syn neusgaten [neshamah, 5397] fan it libben, en de man waard in libbend wêzen [neefesh, 5315]. "
Wat betsjuttet it om yn Gods byld te wêzen? Ferwiist it nei ús lichem? As wy nei lichem fan God wiene, soene wy dan gjin geastlik lichem hawwe? (Fergelykje 1 Corinthians 15: 35-44) Sjoch út Genesis 2: 7 wat feroarsake krekt dat de minske in libbend wêzen wie yn syn ôfbylding? Gods neshamah. Wat ús ûnderskiedt fan oare libbene sielen is neshamah, it feroarsaket ús begryp (Job 32: 8) en in gewisse (Spreuken 20: 27).
Wy krigen in bederflik natuerlik lichem, mar wat ús minske makket is Jehovah's neshamah. As hy Hillich, Hillich, Hillich is, dan is Heiligens de essinsje fan wat ús minsklik makket. Mei oare wurden, wy waarden makke mei perfekt begryp fan wat goed is, en in perfekt gewisse. Adam hie gjin begryp fan "goed en kwea". (Genesis 2: 17)
Adam's fergonklik lichem waard oanhâlden troch de beam fan it libben (Genesis 2: 9,16), mar doe't sûnde yn syn ferstân kaam en syn gewisse besmet, ferlear hy de tagong ta dizze beam, en syn lichem begon te ferfallen krekt lykas it stof dat hy wie. (Genesis 3:19) It is wichtich it ferskil tusken fleis en geast. Yn fleis binne wy net allegear oars as bisten - it is de neshamah dat makket ús unyk minsklik.
Dat as totale ferdriuwing mooglik wie, dan soene wy dus fan alle goedens moatte wurde strippen, en der soe gjin neshamah lofts, en litte allinich it fleis, mar gjin spoar fan Gods hilligens. Barde soks?
The Fall of Man
Nei de fal fan Adam waard hy in heit, in pake en úteinlik begon syn neiteam de ierde te foljen.
"Dêrom, krekt as troch ien man de sûnde de wrâld ynkaam, en de dea troch sûnde, en sa ferspraat de dea nei alle minsken, om't allegear sûndige -" (Romeinen 5: 12)
"[Adam] is de figuer fan him dy't soe komme." (Romeinen 5: 14)
'Want as der troch it misdriuw fan in protte deaden binne, folle mear de genede fan God, en de jefte troch genede, dat is troch ien man, Jezus Kristus, is it in protte oerfolle. ”(Romeinen 5: 15)
Adam hat de rol fan in soarte fan Kristus. Krekt as wy genede fan Kristus direkt erfgenamje en net genetysk fan ús eigen heit, erfen wy de dea troch sûnde fan Adam. Wy stjerre allegear yn Adam, net yn ús eigen heit. (1 Corinthians 15: 22)
Sins of the Father
Yn tsjinstelling ta wat ik waard grutbrocht om te leauwen, docht in bern net drage de sûnden fan 'e Heit.
“... soannen [sille net] deade wurde foar har heiten; elkenien sil om syn eigen sûnde deade wurde. ” (Deuteronomium 24:16; Fergelykje Ezekiel 18: 20)
Dit is net yn tsjinspraak mei Exodus 20: 5 or Deuteronomium 5: 9, foar dy fersen behannelje minsken yn in federale haadregeling (lykas bern fan Abraham of Adam) of yn in ferbûnregeling (lykas mei it folk Israel ûnder de wet fan Mozes).
Bern wurde ûnskuldich berne. Jezus beskreau har net as "folslein oanstriid ta al it kwea", "tsjinoersteld fan alle goed". Ynstee brûkte hy se as model foar alle leauwigen om te imitearjen. (Matthew 18: 1-3) Paul brûkte berntsjes as model fan suverens foar kristenen. (1 Corinthians 14: 20) Bern mochten Kanaän yngean, wylst har âlden wegere waarden. Wêrom?
"... jo berntsjes dy't [...] gjin kennis hawwe fan goed en kwea, sille yngean". (Deuteronomium 1: 34-39)
Jezus sels wie folslein minsklik en wie ûnskuldich “foardat hy genôch wit om kwea te wegerjen en goed te kiezen”. (Jesaja 7: 15-16) Bern binne ûnskuldich, en dit is de reden dat Jehovah minsklike offers fan bern ôfwyt. (Jeremiah 19: 2-6)
Wy erfen gjin sûnde fan oaren, mar wy wurde ûnskuldich berne en as wy "kennis fan goed en kwea" krije, skiede ús "eigen sûnden ús fan ús God" (Jesaja 59: 1-2).
Sin net ymplemintearre As der gjin wet is
Us stjerre is de flok fan Adam, besibbe oan "kennis fan goed en kwea". Adam waard makke mei in perfekte kennis fan it goede, tank oan 'e geast fan God [neshamah] binnen him. Wy hawwe dat al demonstreare neshamah jout ús begryp en in gewisse. Fergelykje dit mei Romeinen 5: 13-14:
”... oant de wet sûnde yn 'e wrâld wie, mar sûnde wurdt net oplein wêr't gjin wet is. Dochs regearre de dea fan Adam oant Mozes, sels oer dejingen dy't net sûndige hawwe yn 'e ôfbylding fan' e misdied fan Adam. '
De dea regearre fan Adam oant Mozes, sels sûnder in skriftlike wet. Dat is d'r in oare wet? Ja, de geast fan God [neshamah] learde de folsleine wil fan God, fan wat goed is. Nei de oarspronklike sûnde naam God dizze geast net folslein fan 'e minskheid ôf. Litte wy wat bewiis hjirfoar ûndersykje:
"En de Heare sei: Myn geast sil net altyd stride mei [stride mei, bliuwe yn, pleitsje mei] de minske, om't hy ek [is] fleis: dochs sille syn dagen hûndert en tweintich jier wêze." (Genesis 6: 3)
Sûnt Noah en syn pre-Flood-berne bern goed hûndert en tweintich jier wennen, kinne wy in spesjale situaasje fan 'e minskheid observearje tusken Adam en de Flood: Gods Neshamah wie stribjen mei it fleis. Minsken foarôffloede hienen in grutter bedrach fan neshamah dan post-Flood minsken, en dit wie direkt relatearre oan har langstme. Mar as se in grutter bedrach fan hiene neshamah, se moatte in better begryp hawwe fan 'e wil fan God. Krekt as by Adam wie d'r gjin ferlet fan in skriftlike wet, want de geast fan God bleau yn minsken en learde har alles.
As jo dit yn gedachten hawwe, wat observearre Jehovah?
'De Hear seach hoe grut de kwea fan' e minsklike ras op 'e ierde wie wurden, en dat elke oanstriid fan 'e gedachten fan it minsklik hert wie allinich kwea de heule tiid”. (Genesis 6: 5)
Hjir beskriuwt de Skrift it minsklik ras as sa bedoarn wurden dat der gjin weromkear wie. Kinne wy Gods grime begripe? Nettsjinsteande syn stribjen mei de minske, wiene har hert de hiele tiid allinich kwea. Se rouden de stribjende geast fan God by elke oanstriid.
Dat wie Gods neshamah nei de oerstreaming folslein fan it minskdom weihelle? Nee! Wier, syn neshamah soe yn it ferline net langer mei it fleis stribje, mar wy wurde der oan herinnere dat wy yn Gods byld bliuwe:
"Wa't minskbloed fergiet, troch oare minsken moat syn bloed stoart wurde; hwent nei Gods byld hat God de minske makke. ” (Genesis 9: 6)
Dêrtroch bliuwt d'r in gewisse yn ús, in kapasiteit foar goedens binnen elk minske. (Fergelykje Romeinen 2: 14-16) Sûnt alle minsken sûnt Adam ferstoarn is, bliuwt der in wet dy't wy ynbreukje. As der in wet is, is d'r de geast fan God yn elke man. As d'r de geast fan God is yn elke man, dan is de frije wil om te hanneljen yn oerienstimming mei dizze wet.
Dit is geweldig nijs, want hoewol "allegear hawwe sûndige en tekoart komme oan 'e gloarje fan God" (Romeinen 3: 23), binne wy net folslein ûnwille fan neshamah, de geast-azem fan God.
Totale ienheid mei God
"De hearlikheid dy't Jo My jûn hawwe, haw Ik har jûn, dat se ien kinne wêze, krekt lykas Wy ien binne”(John 17: 22)
Om mei God ferienige te wurden, moatte twa betingsten oanwêzich wêze:
- De kennis fan "goed" moat heul, folslein wêze en:
- (a) Wy moatte gjin "kennis fan goed en kwea" hawwe, lykas Adam foarôfgeand of:
(b) Wy hawwe "kennis fan goed en kwea", mar sûndigje net, lykas Jezus Kristus of:
(c) Wy hawwe "kennis fan goed en kwea", sûnde, mar folsleine forsoening wurdt makke foar dizze sûnde, en úteinlik sûndigje wy net mear, lykas de ferhearlike Kongregaasje.
It wie altyd Gods wil dat de minske yn totale ienheid mei God soe libje.
Wat punt 1 oanbelanget, wie de skreaune wet fan Mozes in learaar dy't nei Christus lei. It learde de wil fan God yn in tiid dat geweten fan manlju troch sûnde ferbaarnd waard. Doe learde Kristus ús de folsleine wil fan God. Hy sei:
'Ik haw jo namme manifestearre oan' e mannen dy't Jo My út 'e wrâld joegen; se wiene dy en Jo joegen se my, en se hawwe jo wurd bewarre. ”(John 17: 6)
Wylst Jezus Kristus by har wie, hâlde hy se yn 'e wil fan God (Jehannes 17:12), mar hy soe der net altyd persoanlik wêze. Dat hy beloofde:
'Mar de Advokaat, de Hillige Geast, dy't de Heit myn namme sil stjoere, sil jo alles leare, en sil meitsje dat jo alles ûnthâlde wat ik jo sei. ”(John 14: 26)
Sa is betingst 1 mooglik makke yn 't ministearje fan Kristus en dêrop fia de Hillige Geast. Dit betsjuttet net dat wy al alles wite, mar dat wy stadichoan wurde leard.
Wat punt 2 oanbelanget, hawwe wy kennis fan goed en kwea, mar wy wite ek dat wy sûnders binne, en fereaskje ien of oare foarm fan losjild of betelling foar ús sûnde. As wy yn Kristus leauwe, wurdt sokke losjild betelle, wêrtroch't ús "goddeloosheid wurdt fuorthelle". (Jesaja 6: 6-7)
Ienheid mei ús Hillige Heit is mooglik, mar allinich as wy ek as hillich wurde beskôge. Dit is de reden wêrom't wy it belang fan partikulieren oan it oantinken beklamme, om't Kristus syn bloed joech om ús sûnden te reinigjen. Wy binne net yn steat om ússels apart fan Kristus te rêden, net yn steat om rjochtfeardich te wêzen as hy net ús mediator is.
De unanym ferklearring fan it kongres fan 'e Feriene Steaten fan Amearika op 4 july 1776 wie:' Wy hâlde dizze wierheden foar fanselssprekkend, dat alle manlju binne gelyk makke. ” Elk fan ús is yn steat ta goedens, om't wy allegear it ding hawwe dat ús minsklik makket: neshamah, de azem fan God. It makket net út as wy 1% as 99% sûndigje, wy kinne wurde beskôge as 100% ferjûn!
'Mar no hy hat jo fermoedsoene troch it fysike lichem fan Kristus troch de dea om jo hillich foar syn eagen te presintearjen, sûnder smet en frij fan beskuldiging ”(Kolossers 1:22)
Lit ús dus ús Hillige, Hillige, Hillige Heit priizgje en dit Goede Nijs diele dat ús waard jûn, it ministearje fan fermoedsoening! (2 Corinthians 5: 18)
Geweldich artikel. Hoe giet it mei de ULIP?
Moai!
Kinne wy in oare weromsjen op 'e beskikking oer needlot en kalvins yn it ljocht fan hjoed 🙂
Ik tink net dat bern ûnskuldich binne, alex. It hat my altyd liket te wêzen dat wy berne binne om natuerlik dingen te dwaan tsjin goaden wet fan gerjochtigheid en it dwaan fan it krekte ding moat leard wurde troch ûnderfining. It is gewoan ongelooflijk hoe egoïstyske bern kinne direkt wêze fan it begjin fan ynteraksje mei oaren. Ik haw it yn 'e boarterstún sjoen. Ik bin der wis fan dat dit de reden waard dat de wet oan 'e lytsen moast wurde leard. Duet 6
Hoi Alex, dreech ûnderwerp. Foar my is totale ferdjer as in Rubik's Cube. De lêste pear jier helje ik it sa no en dan op, ferskowe guon kanten, mar slagget it noch net. Dat ik bedoel net kritysk te wêzen, mar jo lykje it iens te wêzen mei jo eigen definysje fan Total Depravity. Definition Definysje fan earste paragraaf: "de minsklike tastân foar God as skepsels dy't folslein dea binne yn sûnde en net yn steat om harsels te rêden." Jo bewearing fan 'e tredde paragraaf: "it feit dat wy folslein dea binne yn sûnde en net yn steat binne ús te rêden." Ek jo nijsgjirrige sitaat fan John... Lês mear "
Susan, Lykas mei in protte fan 'e Skriften, kin Lukas 18:19 liede ta skynbere tsjinstellingen as se yn absolute, letterlike sin nommen wurde: "En in bepaalde hearsker frege him en sei:" Goeie learaar, troch te dwaan wat sil ik it ivige libben erve? ” 19 Jezus sei tsjin him: Wêrom neamme jo my goed? Nimmen is goed, útsein ien, God. ” Leauwe wy dit letterlik? As dat sa is, dan moatte wy freegje, as nimmen goed is útsein God, en Jezus is net God (asjebleaft, gjin Trinity-arguminten hjoed), dan betsjuttet it dat Jezus net goed is. [As Jezus God wie, hokker reden soe hy dan moatte?... Lês mear "
Hoi TRA, Sûnder Trinitarian op jo te gean 🙂 Jezus ûntkent op gjin inkelde manier syn eigen goedens. Lykas ik yn myn post neamde oer wat akseptabele goedheid is? God wurke troch Jezus en Jezus wurke foar de gloarje fan God! Perfekt! Likegoed foar kristenen, Fil 2:13 "want it is God dy't yn jo wurket om te wollen en te hanneljen om syn goede doel te ferwêzentlikjen." Kristenen binne lykwols net sa konsekwint as steat as Jezus. En fansels hawwe net-leauwigen dizze ynteraksje hielendal net trochgean. It is mooglik dizze dialooch tusken Jezus en de... Lês mear "
As jo dit juster hawwe pleatst, kin ik myn Trinity-argumint no brûke?
🙂
Wize man :-))
Alex bedankt foar it artikel, mar ik bin net wis op hokker punt jo besykje te meitsjen wêr't dizze holle is. Of sil dat yn it folgjende diel iepenbiere wurde. FJ
Guon nijsgjirrige gedachten Alex. Tank.
Hoe faktor Ps 51: 5 yn it ramt "ûnskuldige bern"?
"Sjoch, ik wie skuldich oan sûnde fanôf berte, in sûndiger op it momint dat myn mem my ûntfong." (NET)
Jo sizze dat 'Wy erfen gjin sûnde fan oaren, mar wy binne ûnskuldich berne ...'
Paulus seit lykwols dat 'troch ien man sûnde yn' e wrâld kaam ... '
David sei: 'yn sûnde ûntfong mem my.'
Wa soene jo wolle dat ik leau?
1- Ik ûntkent de oarspronklike sûnde fan Adam net, dus JAT ik bestriid Paulus net: Adam hat de rol fan in soarte fan Kristus. Krekt sa't wy direkt genede fan Kristus erfje en net genetysk fan ús eigen heit, erfje wy de dea troch sûnde fan Adam. Wy stjerre allegear yn Adam, net yn ús eigen heit. (1 Korintiërs 15:22) 2- Oer Psalm 51: 5 Wat is ûnskuld? Jo lichem kin oanstriid wêze om dingen te dwaan dy't God net goedkarret, mar it net wite - Bern binne ûnskuldich, de Bibel leart it dúdlik. David skriuwt as folwoeksene dy't al heul folle... Lês mear "
Hoi Alex - Ik moat it mei Susan iens wêze dat dit in dreech ûnderwerp is, nim myn fragen dêroer net as krityk. Ik soe ek graach wolle sjen wêr't it hinne giet. Ik bin it ek iens mei Susan's útlis oer wat Jezus bedoelde om te sizzen as lytse bern te wurden. As jo sizze dat Bibel dan dúdlik leart dat bern ûnskuldich binne, bedoele jo dan wat boppe en bûten dizze oanmaning fan Jezus? Myn folgjende fraach soe wêze moatte wêrom't God gebea dat sels de lytste bern wurde slachte yn 'e Israelyske ynvaazjes fan Kanaän. bgl. 1 Sam 15: 3... Lês mear "
Ik begryp ûnskuld as in steat wêr't in âlder de sûnde net yn rekken nimt fanwegen de ûnwittendheid fan it bern: se beseffe net dat har aksje sûnde is.
hoopje dat helpt
It helpt wol yn termen fan better begripen fan jo tinken. Wat ik lykwols ek ynteressearje is de skriftlike stipe. Ik joech ien foarbyld fan it gebrûk fan dit wurd "ûnskuldich" (naqiy). As jo it algemiene gebrûk kontrolearje, bin ik net wis dat it goed past by jo definysje. As it wurdt brûkt foar folwoeksenen yn deselde sin as foar bern, dan is dat gjin probleem foar jo begryp? En as it oars wurdt brûkt yn dy spesifike skriften dy't bern ferwize, soene wy in manier nedich wêze om te witten dat de bedoelde betsjutting oars is. Sjen... Lês mear "
Thanks Apollos!
Dat soene jo sizze dat it tradisjonele begryp net krekt is?
Kinne jo my in foarbyldpresintaasje jaan foar in persoan dy't leaut dat God op ien of oare manier lijen smyt?
KM-styl;)
Dat passaazje makket gjin sin
De JEW's sizze dat Japheth god hearde.
Fertel my hoe ? In side mist of wat of as ik ferkeard bin
Miskien wie it befel fan Yaweh om kananite bern ek op te nimmen yn it fermoardzjen en ferneatigjen fan Kanaän en letter fan 'e Midianityske jonges ûnder 20 yn Nûmer 21, it sied te beskermjen? Op jonge leeftyd binne se "ûnskuldich", lykwols, as se opgroeiden soene se miskien wraak nimme wolle op 'e israeliten
Ummm kin immen útfine wêrom't jappeth minsklik opofferings útfierde ??
Goaden minsken hienen in probleem mei it fermoardzjen fan bern
It is de minste belediging foar in Hebrieuske man
Jeremia feroardielet it gedrach letter
Dat is wat ik tink!
God fertelde him altyd dat hy har generaasje soe ôfsnije foar ûngehoorzaamheid ....
Hoi!
Hoe balansearje wy Romeinen 3: 10 en Jesaja 45: 7?
Binne dizze heulendal relevant foar dizze diskusje?
Alex, ik leau as jo seine: "Krekt as wy genede fan Kristus direkt erfje en net genetysk fan ús eigen heit, erfje wy de dea troch sûnde fan Adam" hawwe jo in ferkearde ferklearring makke. In syktocht nei "ûnfertsjinne freonlikens" yn 'e NWT, dy't ik oannimme dat jo lykweardich binne mei "genede", lit heul wat sjen oer hoe't it wurdt krigen. In protte wurdt sein oer ûnfertsjinne freonlikens dy't komt of ûntstiet fan God en Kristus, hoe't minsken bloeie ûnder it effekt fan net fertsjinne freonlikens, en meastentiids dat se "ûnfertsjinne freonlikens" hawwe of dat it gewoan bestiet. Mar, oangeande de middels wêrmei minsken komme... Lês mear "
Hoi TRA,
dit behannelt beheind heil tsjin brede foarbidding. Ik tink dat ik dat earder pleatste. Beheind heil yn 'e sin foar kristenen dy't it bloed fan Kristus direkt ûntfange troch oannimmen. Yn dy sin wurde wy diel oan 'e erfenis - in bibelske útdrukking. Behalven as jo soene stelle dat dizze regeling mooglik is bûten ús relaasje mei Kristus, wat tink ik net it gefal.
Brede foarbidding / genede foar de folken - genede foar allegear beskikke oer goedens - net as erfenis, mar as in fergese kado.