2017, novimber 13 - novimber 19, Us kristlik libben en ministearje

Skatten út it wurd fan God en graven nei geastlike gems - 'Learje fan jo fouten'

Jonah 3: 1-3 - Jonah learde fan syn flaters (ia 114 par. 22-23)

“Medice, cur ate ipsum” (Latyn),

“Latre, therapeuson seauton” (Gryksk),

“Dokter, genêze (genêze) dysels” (Ingelsk), Luke 4: 23.

Dit is in Latynsk sprekwurd oanhelle troch Jezus. Wêrom in sprekwurd yn trije talen (foar klam!).

Om't de skriuwers en auteursjouwers fan dizze gearkomste en har materiaal, (it Bestjoersorgaan aka the Faithful and Discreet Slave) wy itselde sizze: "Dokter, genêze dysels".

De flater fan 'e berekkening fan it gebrûk fan it type / antitype fan' e Seven Times fan 607 BC oant 1914 AD is bekend west yn flater sûnt teminsten de iere 1980's. Dochs wurdt it noch altyd ferklearre as wierheid, nettsjinsteande oerweldigjend bewiis út 'e Bibel sels dat dit in unjildich begryp is. D'r is gjin antitype fan 'e Seven Times dy't Nebukadnezzar oerkomt. Sels as d'r wie, foel Jeruzalem net yn 607 BCE, mar earder 587 BCE.[IK]  Armageddon kaam net sa't de Organisaasje foarsei yn 1914, 1925 as 1975. Dochs wurdt ús ferteld dat Armageddon krekt om 'e hoeke is. It is foar de hân. Wy krije sels in nije ynterpretaasje fan 'e ferfolling fan Mattéus 24: 34 - de "generaasjes oerlaapje ” lear-om ús in fuzzy nije termyn te leverjen. (As ôfwikend hawwe jo of (a) in tsjûge fûn dy't ree is om har leauwen yn dizze lear te ferdigenjen, en / as (b) elke tsjûge dy't kin útlizze hoe't it wurket?)

Hoe sit it mei it mislearjen fan 'e organisaasje om it groeiende skandaal fan seksueel misbrûk fan bern te behanneljen? Lykas de sprekwurdlike strúsfûgel lykje wy ús kollektive holle yn it sân te stekken, yn 'e hoop dat it probleem gewoan fuort sil.[ii]

Wy pleitsje dêrom it Bestjoersorgaan "lear fan jo flaters en keare nei in kursus fan hearrich tsjinst oan God ” troch allinich dúdlike wierheden út 'e Bibel te learen. (ia 114 par. 23)

Wy stimulearje ek al de protte goedhartige Tsjûgen dy't echte leafhawwers fan God en wierheid binne persoanlike ferantwurdlikens te nimmen foar har eigen heil. Hjirmei sille jo foarkomme dat de flater wurdt makke troch hûnderten miljoenen oare kristenen oer de heule wrâld dy't ek har ferantwurdlikens ôfsteane oan 'e lieders fan har religy troch de diktaten fan ûnfolsleine manlju te folgjen, in protte fan wa't earder aginda's hawwe dan de aginda fan ús kening Kristus Jezus.

Obadiah 12 - Hokker les kinne wy ​​leare fan Gods feroardieling fan Edom (jd112 par. 4-5)

Yn 'e referinsje yn paragraaf 5 stiet it: "Stelje foar dat in kristen jo beledige of in probleem hie mei ien fan jo sibben", Wêrom mar in kristen? Wêrom net in moslim as in ateïst as in boeddhist, ensfh. Om't earder de referinsje seit: "de manier wêrop ik mei myn bruorren omgean", en ymplisearret dêrmei dat allinich tsjûgen kristen binne! D'r binne in soad net-JW's dy't hannelje as echte kristenen, wylst se spitigernôch binne d'r in protte Jehova's Tsjûgen dy't de natuer fan 'e Christus net reflektearje troch har dieden en ynteraksjes mei oaren.

Ja, yndie, besykje ""Stelje foar dat in kristen jo beledige of in probleem hie mei ien fan jo sibben" om't hy twifele en har tsjin jo útspriek, of jo beledige hie troch te freegjen oft it bestjoersorgaan de stipe hat fan Jehovah en Jezus Kristus?

"Sille jo wrok hawwe, de saak net efter jo sette of besykje it net te regelen?" of leaver miskien troch jo sels it Wurd fan God persoanlik te ûndersiikjen, koenen jo sjen wêrom't de oare broer sokke opfettings hat en sels as jo it noch net iens binne, binne jo it dermei iens om der gjin probleem út te meitsjen.

Soe it kristlik wêze 'Hannelje koel, foarkomme syn bedriuw of praat negatyf oer him”Miskien tsjin oaren dy't sizze dat hy of sy is “Geastlik sike”?[iii]

Soe it echt kristlik wêze foar "Jo om de geast fan 'e Edomyt te reflektearjen en jubelje oer de swierrichheid fan' e broer" om't sa'n ien ûnrjochtfeardich út 'e gemeente kin wurde ferwidere en net langer kinne gearwurkje mei dejingen dy't hy as libbenslange freonen hat rekkene?

'Hoe soe God wolle jo hannelje? ” Hoe soe Jezus ferwachtsje fan jo om te hanneljen? Mei leafde, of mei fariseïse hearrigens oan in skrift dat ferkeard tapast wurdt út 'e kontekst yn in besykjen om kontrôle te behâlden?

Keninkryk regels (haadstik 21 par. 8-14)

Re: Paragrafen 8 en 9

Yn Matthew 24: 29-31 'Wist Jezus ek nei in boppenatuerlike manifestaasje yn' e himelen? Miskien wie hy dat. ” Beide oanhelle referinsjes (Jesaja 13: 9-11, Joel 2: 1,30,31) lykje te ferwizen nei de ferneatiging fan Jeruzalem yn respektivelik 587 BC en 70 AD, mar Jezus ferwiist net nei de ferneatiging fan Jeruzalem yn dy trije fersen yn Matthew, mar oan it ienige (net gearstalde) teken dat foarkomt by syn oanwêzigens en barrens dy't dêroan relateare.

Wat kinne wy ​​lykwols leare út in tichter ûndersyk nei de Skriften?

It earste punt fan Mattéus 24:29 is om op te merken dat as it "benearing" neamt, it net liket te ferwizen nei de ferdrukking fan Mattéus 24:21, mar earder de fuort foargeande fersen Mattéus 24: 23-28. Hjir warskôge Jezus de iere kristenen net te oertsjûgjen om te leauwen dat de oanwêzigens fan Jezus wie bard sûnder dúdlik ûnbestriden bewiis foar allegear sichtber. It wurd oerset mei "benearing" is thlipsis yn it Gryksk; it draacht it gefoel fan yntern of geastlik ûnder druk te fielen, of it gefoel om sûnder ûntkommen te wurden ynhelle. Ferwiist dit nei de druk om yn falske Kristus te leauwen, dy't "as mooglik, sels de útkarde" misleide soe? Of is it de benearing as besikingen dy't kristenen ûndergeane as ûnderdiel fan it raffiningsproses om se weardich te meitsjen wêrfan Jezus spruts yn Mattéus 10:38? Of is it wat oars?

Dêrby foeget Mattéus 24:30 ta, wêr't Jezus mooglik de wurden fan Daniël 7:13 sitearre doe't hy sei: "se sille de Soan fan 'e minske op' e wolken fan 'e himel komme sjen". Yn dat fers sprekt hy lykwols earst oer "it teken fan 'e Soan fan' e minske" dat yn 'e himel ferskynt. Wat dit "teken" krekt wêze sil, stiet net yn 'e Skriften, mar it is nijsgjirrich om op te merken dat it wurd oerset mei "teken" (Gryksk: sémeion) betsjut typysk in wûnderbaarlik teken, of ien dat de persoan of barrens dúdlik ûnderskiedt fan alle oaren. Dit soe dêrom boppennatuerlik moatte wêze, om't alle natuerlike tekens mei oare oarsaken kinne wurde betize. Jezus brûkt twa wurden om te beklamjen dat hy net metafoarysk sprekt: "En dan sil ferskine" (Gryksk: phainó, "skine, sichtber wurde, sjen litte") en "se sille sjen" (Gryksk: horaó, "Sjoch, sjoch nei, belibje"). Hoewol beide metafoarysk kinne wurde brûkt, stipet de kontekst dat begryp net, om't "alle stammen fan 'e ierde harsels yn fertriet sille slaan" as dit teken ferskynt en doe't sy sjen Jezus komt yn 'e wolken.

Mattéus 24:31 lit sjen dat it oant dizze tiid, doe't Jezus sûnder mis oankaam is, "op 'e wolken fan' e himel [himel]" komt en sichtber is foar it minskdom, dat hy "syn útkarden sammelje sil" fan oer de heule ierde , Dit jout oan dat it sammeljen tagelyk wurdt dien, yn stee fan oer in lange perioade. Fierder, wêrom soene "alle stammen fan 'e ierde harsels yn kleie slaan" oer dingen dy't se net hawwe sjoen en net bewust binne. Sadwaande kin de lear fan 'e organisaasje dat Jezus sûnt 1914 ûnsichtber oanwêzich is net krekt wêze. De Organisaasje erkent dat Mattéus 24:30 in takomstich barren is, los fan 'e oanwêzigens fan 1914, doch bewearje se dat de keazen binne sammele sûnt 1919. Dat se meitsje twa "oanwêzigens" fan Jezus: in ûnsichtbere yn 1914 en in sichtbere yn 'e takomst, bine de gearkomste dochs oan' e earste. Dit ferwiist it Skriftlike ferslach yngeand.

Markearje 13: 23-27 befettet ekstra ynformaasje. Yn fers 23 wurde wy opdroegen om de Grykske term 'op te merken' te observearjen en op te nimmen. Wêrom? Om't Jezus jo alle dingen foarôf hat ferteld. "[Gryksk: warskôge, foarsein].

Luke 21: 25-28 bringt in protte fan 'e hjirboppe neamde punten oer Matthew 24 en Mark 13 oer. Derneist fertelt fers 26 oer "manlju wurde flank fan eangst en ferwachting" en it binne dyjingen dy't "de soan fan 'e minske sille sjen" (vs. 27). Verse 28 makket dan in kontrast dat it de útkarden (Jezus-learlingen) binne dy't "har [hollen] omheech sille bringe, om't [har] befrijing tichterby komt." It Grykske wurd oerset as "befrijing" (Gryksk: apolytrose) betsjut "ferlossing - frijlitting útfierd troch betelling fan in losjild". Dus, de trouwe folgelingen fan Kristus kinne de holle omheech tille, net foar befrijing fan benearing, as de benaudens fan 'e folken, mar om't de tiid foar it tapassen fan Jezus' losjildoffer op it punt foar har plakfynt.

Gog of Magog (alinea 12)

Hoe soene jo antwurdzje? Is Gog fan Magog

• Ruslân[iv]
• Prins fan Demon Oarsprong[v]
• 8^th Demon Prins[vi]
• Satan de Duvel[vii]
• In koalysje fan folken[viii]

Gog fan Magog hat al it boppesteande op ferskate tiden west neffens de organisaasje.

Feroaret Jehovah syn gedachten sa drastysk en kommuniseart it sa faak? Titus 1: 2 stelt "God, dy't net lige kin". Dat hoe kinne dizze learingen fan God wêze?

Magog wie in âlde plak yn sintraal Turkije. As wy de passaazje yn Ezekiel 38 ûndersykje, fine wy ​​de folgjende ynteressante punten. In skoft nei de dea fan Aleksander de Grutte regearde de Seleukide dynasty dit gebiet fan Turkije, en wiene in oantal fan 'e Keningen fan it Noarden foarsein yn Daniël. Antiochus IV kaam yn 168 f.Kr. en ûntsloech Judea en de Tempel.

Ezekiel 38: 10-12 fertelt oer "Is it om in grutte bút te krijen wêr't jo yn komme?" Antiochus IV oanbea bargen op it timpelalter en ferbea joadske oanbidding. Dit provosearre de Makkabyske opstân. Dêryn draaiden de Makkabeanen de Hellenisearre Joaden yn as diel fan har besykjen om te herstellen wat se as wiere oanbidding seagen. Se brûkten ek guerrilla-taktiken tsjin it leger fan Antiochus yn 'e bercheftige regio fan Judea foar in soad effekt.

Ezekiel 38: 18 petearen fan 'e "grûn fan Israel". Ezekiel 38: 21 seit "en ik sil tsjin my yn myn heule bercheftige gebiet in swurd oanroppe." (Sjoch ek Ezekiel 39: 4) It sil dan trochgean te sizzen "Tsjin syn eigen broer sil it swurd fan elk komme te wêzen ”. Wie dit de ferfolling fan 'e profesije? Wy kinne en moatte dat net sizze. Lykwols, wy kinne it lykwols net itselde teken brûke as anty-peep om op hjoed te passen, gewoan om't wy winskje dat it sa te wêzen, lykas de organisaasje en oare apokalyptyske kristlike groepen dogge. Yn dit gefal is it wis it bêste om te wachtsjen op Jehovah om syn ynfolling dúdlik te meitsjen en net te rieden, of falske profetyske ynterpretaasjes te meitsjen.

__________________________________________________

[ik] Sjoch in koarte gearfetting fan guon bewizen dat de Bibel ynstimt mei 587 f.Kr. foar de fal fan Jeruzalim oan 'e Babyloniërs.

[ii] Gewoan in ynteressant sydpunt. Strúzen hawwe sûnt de Romeinske tiid dizze minne reputaasje hân. Yn werklikheid ferbergje se har hollen lykwols net, se rinne nei it teken fan gefaar. It liket derop dat de reputaasje is bard fanwegen har gewoante om sân en kiezels te iten om har spiisfieding te helpen.

[iii] WT 2011 7 / 15 p16 par. 6 "No, apostates binne 'mentaal sike', ”

[iv] WT 1880 Juny p107

[v] WT 1932 6 / 15 p179 par. 7

[vi] WT 1953 10 / 1 par. 6

[vii] WT 1954 12 / 1 p733 par. 22

[viii] WT 2015 5 / 15 pp29-30

Tadua

Artikels fan Tadua.