[Fan ws4 / 18 p. 3 - Juny 4 - Juny 10]

"As de Soan jo frij makket, sille jo wirklik frij wêze." John 8: 36

 

Frijheid, gelikens, fraternal wie de slogan fan 'e Frânske revolúsje fan 1789. De dêropfolgjende twa ieuwen hawwe sjen litten hoe ûnearlik dy idealen binne.

It artikel fan dizze wike stelt it basiswurk foar it studeartikel foar nije wike. Dit artikel is lykwols ûngewoan yn dat it, foar it grutste part, fêsthâldt oan 'e Skriften en ferstân fan sûn ferstân. It sil lykwols foardielich wêze om te evaluearjen hoe't de organisaasje fergeliket mei de prinsipes markearre troch de skriften.

Paragraaf 2 seit: “Dit tsjûget opnij de wierheid fan 'e ynspireare observaasje fan kening Salomo: "De minske hat de minske dominearre oan syn kwea." (Prediker 8: 9)"

Kening Salomo wist de wierheid fan dizze saak goed. Rûn 100 jierren earder hie Samuel de Israeliten warskôge dat it hawwen fan in Kening om har te dominearjen soe skealik wêze, lykas hy profetearre yn 1 Samuel 8: 10-22. Tsjintwurdich hawwe manlju yn 't algemien en yn' t bysûnder studinten fan it wurd fan God dy't de warskôging fan Samuël fan Jehovah moatte lêze, dit negeare. As resultaat wiene se ree om 'keningen' oer harsels te pleatsen sûnder de folsleine ymport fan har aksjes te realisearjen. As konsekwinsje is de frijheid fan gewisse en gedachte en aksje brocht troch Kristus ôfwiisd yn foardiel fan organisatoaryske dikten. Dit is bard, nettsjinsteande hokker religy men beroopt, mar foaral sa ûnder de Jehova's Tsjûgen.

As wy de ferhalen fan it kristendom fan 'e earste ieu lêze, sjogge wy bewiis dat de iere kristenen bang wiene om de Skriften te besprekken? Sjoch wy in rigid ramt fan formele gearkomsten en organiseare preek? Sjoch wy in oandiel fan autoriteit troch âldsten of apostels? It antwurd is nee op al dizze fragen. Yn feite wie de feriening fan Bibelstudinten yn 'e iere 1900's folle tichterby it earste ieuske model fan it kristendom, om't de los oansletten pleatslike stúdzjegroepen folle mear frijheid hienen dan bestiet ûnder de sintralisearre kontrôle dy't hjoed troch de organisaasje oefene.

Doe't minsken wirklik frij wiene

"Adam en Eva genoaten fan it soarte frijheid dat minsken hjoed allinich kinne hoopje op - frijheid fan wollen, fan eangst en fan ûnderdrukking." (Par. 4)  Soe de organisaasje net, as it wirklik de organisaasje fan God is, de bêste wêze om te helpen en har leden frij te meitsjen fan wollen, fan eangst en fan ûnderdrukking yn ferliking mei politike systemen en oare religys? Fansels moat it it bêste wêze foar safier't it mooglik is mei ûnfolsleine manlju. Wat is de realiteit?

  • Frijheid fan want
    • Wat oer 'Want' as honger nei wirklik nuttich geastlik iten? Iten dat ús sil helpe hannelje op 'e wize fan Kristus? Foar it grutste part ûntbrekt it. Wy wurde ferteld Kristenen te wêzen, mar net holpen om kristen te wêzen, útsein op it smelle fjild fan preekjen foar oaren.
    • Wannear wie it lêste yngeande artikel oer it beoefenjen fan selsbehearsking bygelyks? Kin jo ûnthâlde? In protte yn 'e wrâld hawwe problemen mei lilkensbehear, en dat is hieltyd mear sa by sels beneamde manlju. Wêr is de help foar dat? Oer it heul ûntbrekt it. Dat is mar ien frucht fan 'e geast willekeurich keazen.
  • Frijheid fan eangst
    • Binne dejingen dy't net langer iens binne mei wat lear of sels mar ien lear fan 'e organisaasje frij fan eangst foar de gefolgen fan it lûd jaan oer dat ûnienigens, itsij yn' e gemeente of troch te skriuwen oan 'e organisaasje of sels persoanlik oan in âldere? Nee, dizze binne yn eangst om yn 'e efterste keamer te wurde neamd en wurde wierskynlik summier ferstjoerd foar' net fertrouwen hawwe yn it bestjoersorgaan as Gods beneamde en geast-begeleide fertsjintwurdigers 'en wurde bestimpele as' afvalligen 'allinich foar fragen oer alles, lit stean it net leauwe.[ik]
    • Eangst om ôf te wurden fan 'e famylje en freonen fan ien allinich om't se net langer wolle springe troch alle hoepels dy't de organisaasje ús jout.
  • Frijheid fan ûnderdrukking
    • Binne dejingen noch yn 'e organisaasje frij fan ûnderdrukking troch grutske, mienende âldsten dy't besykje har kapsel te kontrolearjen, of se in baard hawwe, har keuze foar jurk, of se in jas drage by it fersoargjen fan in gearkomstopdracht op in waarme dei en de lykas?
    • Binne dizze frij fan ûnderdrukt wurde oer de hoemannichte tiid dat se wurde drukke om út te jaan oan organisaasjebedriuwen? Klinkt de eask om al sokke aktiviteiten te rapportearjen út eangst om as rebel bestimpele te wurden, as frijheid fan ûnderdrukking?

Geheimhâlding briedt eangst en ûnderdrukking; de earste ieu kristenen dy't de lieding namen hienen gjin geheime prosedueres ferburgen foar har kristenen. Hjoed hawwe wy 'geheime fergaderingen foar âlderein, geheime gearkomsten fan rjochterlike kommisje, ynstruksjes en brieven foar geheime âldsten, ensfh., Ensfh.'. Wit de gemiddelde tsjûge dy't noait in âlderling west hat krekt alle dingen wêr't se foar útsteld wurde kinne? Of dat d'r in beropproses is dat it ûnmooglik makket om te bewizen dat jo ynkear binne, om't jo tsjûgen wurde wegere, sadat de regel fan twa tsjûgen altyd sil resultearje yn it hanthavenjen fan it beslút fan 'e kommisje foar útsluting?

Wy koenen fierder útwurkje, mar dat is genôch om it punt te bewizen. Dizze ynformaasje en mear is allegear befette yn it âlderske hânboek, mar soe heul lestich wêze as net ûnmooglik te krijen út literatuer beskikber foar de útjouwer.

Oanhelle út 'e World Book Encyclopaedia giet it artikel troch en seit "De wetten fan elke organiseare maatskippij foarmje in yngewikkeld patroan fan lykwichtige frijheden en beheiningen. ”“ Yngewikkeld ”is grif it goede wurd. Tink mar oan 'e folumes en folumes fan wetten skreaun troch de minske, laat staan ​​de legers fan advokaten en rjochters dy't se nedich wiene om se te ynterpretearjen en te behearjen.' (Par. 5)

Dat hoe komt de organisaasje hjir mei oerien? It hat ek in yngewikkelde set fan wetten. Hoe, jo kinne freegje? It hat in spesjaal boek fan wetten neamd “Hoeder de keppel fan God” dy't dikteart hoe't âldsten de gemeente regearje, en hoe't jo alle soarten sûnden en misdieden oardielje. D'r binne ek spesjale hantliedingen dy't ynstruksjes of wetten befetsje foar Circuit-tafersjochhâlders, Bethel-tsjinstfeinten, Branch-kommisjes ensafuorthinne.

Wat is der mis mei dit dat jo miskien freegje? Immers hat in organisaasje wat struktuer nedich. Wat iten om te tinken is dat Jehovah ús frije wil joech, hoewol mei bepaalde beheiningen foar ús eigen foardiel. Troch syn wurd hat hy ek soarge dat wy dy grinzen kenne, oars soe it heul ûnrjochtfeardich wêze om korreksje as straf te behearjen. Mar, alle tsjûgen binne bekend mei Jeremiah 10: 23, en alle lêzers sille dus wite dat d'r gjin spesjale útsluting is neamd yn dat skrift. Se besteane net, of foar in bestjoersorgaan as âldsten om autoriteit oer oaren te jaan. Net ien fan ús is yn steat om ússels te rjochtsjen, lit stean ien oars.

Fierder, lykas Jezus dúdlik makke foar de Fariseeërs, as men besiket wetten te meitsjen foar elke eventualiteit ynstee fan te libjen neffens prinsipes, sille d'r in protte gelegenheden wêze as wetten ofwol net fan tapassing binne of net fan tapassing moatte, om't har tapassing yn 'e omstannichheid yn striid is mei it prinsipe wêrfan de wet waard ôflaat. Ek, hoe mear wetten der binne, hoe minder frijheid is d'r om ús frije wil út te oefenjen en sjen te litten hoe't wy wirklik fiele oer God, Jezus en ús meiminsken.

Hoe winne echte frijheid

Uteinlik krijt it lid yn paragraaf 14 it oer de temaskrift: "As jo ​​yn myn wurd bliuwe, binne jo wier myn learlingen, en jo sille de wierheid kenne, en de wierheid sil jo frijmeitsje. " (Jehannes 8:31, 32) De oanwizing fan Jezus om wiere frijheid te krijen omfettet twa easken: akseptearje earst de wierheid dy't er learde, en twad, wurde syn learling. Dat dwaan sil liede ta wiere frijheid. Mar frijheid fan wat? Jezus ferklearre fierder: "Elke dieder fan sûnde is in slaaf fan 'e sûnde. , , , As de Soan jo frij makket, sille jo wier frij wêze. "- Johannes 8:34, 36."

Sa't jo sjogge, brûkte de organisaasje foar ien kear de kontekst eins om, hoewol koart, de fersen dy't folgje te ferklearjen. Mar, lykas gewoanlik, wurdt it belang fan 'e kontekst allinich negeare. Ynstee fan te besprekken wat it wurd fan Jezus is en hoe dêryn te bliuwen, rjochtsje se har yn plak op it aspekt fan sûnde.

Dêrom, wat wie it wurd fan Jezus dat wy moatte bliuwe? De trochgong fan 'e Skrift bekend as de "Berchrede" is in goed startplak. (Mattéus 5-7) Wy moatte ek betinke dat Jezus mear fan ús woe dan syn learling of folger te wurden, hy woe dat wy yn syn wurd bliuwe. Dit kostet folle mear muoite dan allinich folgje, it betsjuttet him imitearje troch syn learingen oan te nimmen en te oefenjen.

De echte problemen sille lykwols yn it WT-artikel fan nije wike komme as se har ferzje fan 'e wierheid dy't Jezus learde en har snelle ynterpretaasje fan in learling fan Jezus beprate en leare.

Se ferdwine lykwols in bytsje mear yn 'e definitive paragrafen oer hoe't wirklike frijheid sil komme. It artikel stelt: “Yntsjinje oan 'e learingen fan Jezus as syn learlingen sil ús libben wirklike betsjutting en foldwaning jaan.' (Par. 17) Dit is wier, dus de folgjende sin is ynteressant as it seit "Dit iepenet op syn beurt it foarútsjoch om folslein befrijd te wurden fan slavernij oan sûnde en dea. (Lês Romeinen 8: 1, 2, 20, 21.) ”  Neat om dêr net mei akkoart te gean, mar wêr praat it oanhelle Skrift oer?

Romeinen 8: 2 seit "Want de wet fan 'e geast dy't it libben jout yn uny mei Kristus Jezus hat jo frijmakke fan' e wet fan 'e sûnde en fan' e dea." Dat neffens de Skrift dy't se oanhelje, binne wy ​​al frij fan 'e wet fan sûnde en dea. Hoe? Om't wy troch ús leauwen yn 'e losgong fan Kristus rjochtfeardich binne ferklearre, wêrtroch't de foardielen fan tefoaren tapast wurde, as wy yn syn wurd bliuwe (Romeinen 8: 30, John 8: 31). Lykas Romeinen 8: 20-21 seit "Want de skepping waard ûnderwurpen oan futiliteit, net troch eigen wil, mar troch him dy't it ûnderwurp, op basis fan hope 21 dat de skepping sels ek frij sil wurde makke fan slavernij nei korrupsje en de glorieuze frijheid hawwe fan 'e bern fan God.' Ja, de Skriften learje de heule skepping kin de hoop hawwe om de frijheid fan 'e bern fan God te winnen. Net allinich in pear selekteare.

Hoe is dat mooglik? De kontekst sels antwurdet yn fersen dy't net troch it artikel siteare binne. Tink derom wat Romeinen 8: 12-14 seit "Dat, dus, bruorren, wy binne ferplicht, net oan it fleis om te libjen yn oerienstimming mei it fleis; 13 want as jo libje yn oerienstimming mei it fleis, binne jo wis dat jo stjerre; mar as jo de praktiken fan it lichem troch de geast deade, sille jo libje.  14 Foar allegearre dy't wurde laat troch de geast fan God, dit binne Gods soannen. "

Opmerking yn it bysûnder fers 14 markearre yn fet. Allegear, ja, allegearre dy't har tastean om te laat wurde troch Gods Hillige Geast, yn tsjinstelling ta de geast fan it fleis, binne Gods soannen.

Libje foar it fleis sil wierskynlik resultearje yn 'e dea. D'r binne hjir mar twa opsjes: "libben of dea". Dit docht ús tinken oan Deuteronomium 30: 19, wêr't de Israeliten de segen en de maledysje foar har hienen set. D'r wiene mar twa opsjes: ien fan segen en ien fan mishanneling, it wie ien as de oare. Alle echte kristenen moatte libje troch de geast om libben te winnen en dêrom binne dit allegear soannen fan God. De Skrift is kristalhelder op dit.

_____________________________________________

[ik] In koarte resinsje fan 'e protte ynternetsites dy't binne ynsteld troch hjoeddeistige en eks-JW's mei har persoanlike ûnderfiningen, ynklusyf in protte jûn op dizze side fia opmerkingen, bewize dit.

Tadua

Artikels fan Tadua.
    6
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x