[Fan ws 6 / 18 p. 8 - augustus 13 - augustus 19]
'Ik freegje ... dat se allegear ien kinne wêze, krekt lykas jo, Heit, mei my yn' e uny binne. '- Johannes 17: 20,21.
Foardat ik mei ús resinsje begjinne, wol ik it artikel net-stúdzje neame dat dit studieartikel folget yn 'e juni 2018 De Watchtower Study Edition. It hat it titel "Hy koe Gods foardiel hawwe", oer it foarbyld fan Rehabeom. It is it wurdich te lêzen, om't it in seldsum foarbyld is fan goed skriftlik materiaal sûnder bias of ferburgen aginda, en dêrom binne de ynhâld dêrfan foardielich foar ús allegear.
It artikel fan dizze wike giet oer foaroardielen en oerwinnen se om ferienige te bliuwen. Dit is in priizjend doel, mar hoe ticht de Organisaasje slagget litte wy ûndersykje.
Yntroduksje (Par. 1-3)
Paragraaf 1 erkent dat feitlik "Leafde soe in teken wêze fan Jezus 'wiere learlingen" sitearje John 13: 34-35, mar allinich yn dat it "soe bydrage oan har ienheid ”. Plein oanjûn, sûnder leafde kin d'r net folle as gjin ienheid wêze lykas de apostel Paulus toande doe't hy de leafde bespruts yn 1 Corinthians 13: 1-13.
Jezus wie soargen oer de learlingen dy't in oantal kearen betwisten "Hokker ien fan har waard beskôge as de grutste (Lukas 22: 24-27, Markus 9: 33-34)" (par. 2). Dit wie ien fan 'e grutste bedrigingen foar har ienheid, mar it artikel wol it allinich neame en trochgean nei it besprekken fan foaroardiel dat it wichtichste ûnderwerp is.
Dochs hawwe wy hjoed in heule hiërargy fan posysjes fan promininsje wêrfoar bruorren berikke binnen de Organisaasje. Dizze hiërargy sil wurde ûntslein troch te sizzen: "Wy binne allegear bruorren"; mar it bestean, itsij per ûntwerp as per ûngelok, stimulearret in hâlding Ik bin-grutter-dan-dy - it heul tinkbyld dat Jezus besocht te bestriden.
As jo ea hawwe lêzen Bistebuorkerij troch George Orwell, kinne jo de folgjende mantra werkenne: "Alle bisten binne gelyk, mar guon bisten binne gelyker as oaren". Dit is sa wier foar de Organisaasje fan Jehova's Tsjûgen. Hoesa? Foar beide bruorren en susters binne hulppioniers gelyker as útjouwers; reguliere pioniers binne gelyker as hulppioniers; spesjale pioniers lykweardiger dan reguliere pioniers. Foar bruorren binne ministeriële tsjinstfeinten lykweardiger dan gewoane útjouwers; âldsten binne gelyker as ministeriële tsjinstfeinten; kringopsjinners binne noch gelyker as âldsten; it Bestjoersorgaan binne fan alles it lykweardichst. (Mattéus 23: 1-11).
Dit kweekt faak klikken binnen gemeenten fan Jehova's Tsjûgen. De organisatoaryske hiërargy briedt foaroardiel ynstee fan it te eliminearjen.
Foaroardiel dat Jezus en syn folgers konfronteare (par. 4-7)
Nei it besprekken fan it foaroardiel dat Jezus en syn folgelingen tsjinkamen, markeart paragraaf 7:
"Hoe hat Jezus mei har omgien [foaroardielen fan 'e dei]? Earst wegere hy foaroardiel, om't hy folslein ûnpartidich wie. Hy preke foar ryk en earm, Farizeeërs en Samaritanen, sels belestingoanfiners en sûnders. As twadde liet Jezus troch syn lear en foarbyld syn learlingen sjen dat se fertocht of yntolerânsje foar oaren moatte oerwinne. '
De tredde manier mist. De alinea moat tafoege wêze: 'Tredde, troch syn wûnders te dwaan oan ryk en earm, Fariseeër en Samaritaan en Joad, sels belestingoanfangers en sûnders.'
Matthew 15: 21-28 rapporteart in Fenisyske frou dy't har demonisearre dochter genêze liet. Hy groeide in jonge jonge op út 'e deaden (soan fan' e widdo fan Nain); in jong famke, de dochter fan Jaïrus, de foarsitter fan 'e synagoge; en in persoanlike freon Lazarus. Op in protte gelegenheden winske hy dat de ûntfanger fan it wûnder leauwen toande, hoewol har leauwen as gebrek dêrfan gjin fereaske wie. Hy liet dúdlik sjen dat hy gjin foaroardiel hie. Syn ûntslach om de Fenisyske frou te helpen wie allinich yn oerienstimming mei syn godlik autorisearre missy om it goede nijs earst mei de bern fan Israel te fersprieden. Dochs sels hjir, "bûgde hy de regels", om sa te sizzen, de foarkar om yn genede te hanneljen. Wat in moai foarbyld liet hy ús sjen!
Oerwinnen fan foaroardiel mei leafde en humiliteit (Par.8-11)
Paragraaf 8 iepenet troch te herinneren dat Jezus sei: "Jimme allegearre binne bruorren". (Matthew 23: 8-9) It bliuwt te sizzen:
"Jezus ferklearre dat syn learlingen bruorren en susters wiene, om't se Jehovah erkenden as har himelske Heit. (Matthew 12: 50) ”
Om't dit it gefal is, wêrom roppe wy inoar dan broer en suster, mar dogge wy it idee dat allinich guon fan ús bern fan God binne. As jo as ien fan 'e oare skiep in "freon fan God" binne (neffens de publikaasjes), hoe kinne jo dan de bern fan jo "freon" oantsjutte as jo bruorren en susters? (Galatiërs 3:26, Romeinen 9:26)
Wy hawwe ek dimmenens nedich lykas Jezus markearre yn Matthew 23: 11-12 — in lêzen skrift yn paragraaf 9.
'Mar de grutste ûnder jo moat jo minister wêze. Wa't himsels ferheget, sil humbled wêze, en wa't himsels dimeart, sil ferheven wurde. "(Mt 23: 11, 12)
De Joaden wiene grutsk om't se Abraham foar in heit hienen, mar Jehannes de Doper herinnere har dat se har gjin spesjale privileezjes joegen. Ja, Jezus foarsei dat om't de natuerlike Joaden him net as de Messias akseptearje soene, it privileezje dat se oanbean waard net útwreide wurde soe nei de heidenen - de "oare skiep dy't net fan dizze krite binne" wêr't Jezus oer spruts yn Johannes 10:16.
Dit waard folbrocht yn 36 CE lykas fêstlein yn Hannelingen 10: 34 doe't de groetenis troch Cornelius, de Romeinske legeroffisier, de apostel Petrus nederich sei "Foar in wissichheid fernim ik dat God net diel is" [hat gjin foaroardiel].
Hannelingen 10: 44 giet troch, "Wylst Peter noch oer dizze saken spriek, foel de Hillige Geast op allegearre dy't it wurd hearden." Dit wie doe't Jezus troch de Hillige Geast net-joadske skiep yn 'e kristlike gemeente brocht en har dêrmei ferienige deselde Geast. It wie net lang dêrnei dat Paul en Barnabas waarden stjoerd op 'e earste fan har missionêre reizen, yn haadsaak nei de heidenen.
Paragraaf 10 besprekt koart de gelikenis fan 'e Goede Samaritaan mei as referinsje Luke 10: 25-37. Dizze gelikenis beantwurde de fraach steld "Wa is wirklik myn buorman?" (V29).
Jezus brûkte de manlju dy't it meast hillich waarden beskôge troch dyjingen yn syn publyk - prysters en Leviten - doe't hy de net-leafdefolle hâlding foarbyldde dy't moast wurde foarkommen. Doe keas hy in Samaritaan - in groep dy't troch de Joaden neisjoen waard - as syn foarbyld fan in leafdefol yndividu.
Tsjintwurdich hat de Organisaasje in protte widdouwen en widners dy't help en soarch nedich binne, mar yn 't algemien binne de gemeenten te drok om har te helpen fanwegen de obsesje mei preekjen foar elke priis. Krekt as yn 'e dei fan Jezus, wurdt sjoen as rjochtfeardich te wêzen lykas de pryster en Levyt wichtiger yn' e Organisaasje dan it helpen fan behoeftigen troch sa'n prioriteit te meitsjen boppe "organisatoaryske taken" lykas útgean yn it fjildbedriuw fan it wykein. Frede en freonlikens preekje is leech, sels skynhillich as net stipe troch wurken.
Paragraaf 11 herinnert ús oan dat doe't Jezus de learlingen útstjoerde om te tsjûgjen nei syn opstanning, hy stjoerde se nei 'Tsjûgje fan' heule Judea en Samaria en it fierste diel fan 'e ierde.' (Hannelingen 1: 8) ” De learlingen moasten dêrom foaroardielen oan 'e kant sette om foar de Samaritanen te preekjen. Lukas 4: 25-27 (oanhelle) registreart Jezus krêftich tsjin dy Joaden yn 'e synagoge yn Kapernaum dat de Sidoanyske widdo fan Zarapheth en Naäman fan Syrje segene waarden mei wûnders, om't se weardige ûntfanger wiene fanwegen har leauwen en dieden. It wiene de trouleaze en dus net fertsjinnende Israeliten dy't waarden negeare.
Bestriden foaroardiel yn 'e earste ieu (Par.12-17)
De learlingen fûnen it ynearsten lestich om har foaroardielen op side te lizzen. Mar Jezus joech har in krêftige les yn 'e rekken fan' e Samaritaanske frou by de boarne. De Joadske religieuze lieders fan 'e dei soene net mei in frou yn it iepenbier sprekke. Se soene grif net mei in Samaritaanske froulju en ien bekend hawwe dy't bekend wie dat se ymmorele libje. Dochs hie Jezus in lang petear mei har. John 4: 27 registreart de ferrassing fan 'e learlingen doe't se fûnen dat hy mei de frou praat by de boarne. Dit petear resultearre yn dat Jezus twa dagen yn dy stêd bleau en in protte Samaritanen leauwigen waarden.
Paragraaf 14 neamt Hannelingen 6: 1 dy't barde koart nei Pinkster fan 33 CE, en stelt:
"No yn dy dagen doe't de learlingen waarden tanommen, begûnen de Gryksk-sprekkende joaden te klagen tsjin 'e Hebriuwsk-sprekkende joaden, om't har widdowen waarden oersjen yn' e deistige ferdieling."
It akkount registreart net wêrom dit barde, mar d'r wie fansels wat foaroardiel oan it wurk. Sels hjoed foaroardielen basearre op aksint, taal of kultuer. Sels om't de apostelen it probleem regelen troch fair-minded te wêzen en in oplossing ynrjochte foar elkenien te akseptearjen, moatte wy ek soargje dat foarkarsbehandeling foar bepaalde groepen, lykas pioniers, as âldsten en har famyljes, net yn ús manier krûpt oanbidding. (Hannelingen 6: 3-6)
De grutste les en de dreechste test kaam lykwols yn 36 CE, foaral foar de apostel Petrus en de joadske kristenen. It wie de akseptaasje fan heidenen yn 'e kristlike gemeente. It heule haadstik fan Hannelingen 10 is it wurdich te lêzen en te meditearjen, mar it artikel suggereart gewoan lêzen fan vs. 28, 34 en 35. In net neamde kaai-seksje is Hannelingen 10: 10-16 wêr't Peter in fyzje hie fan ûnrein dingen dy't Jezus him sei om mei trijefâldige klam te iten dat hy net ûnrein moatte neame wat de Hear skjin hie neamd.
Paragraaf 16 jout lykwols in soad iten foar gedachte. Der stiet:
"Hoewol it tiid duorre, pasten se har manier fan tinken oan. De iere kristenen krigen in reputaasje elkoar leaf te hawwen. Tertullian, in skriuwer út 'e twadde ieu, citeerde net-kristenen sein:' Se hâlde fan inoar. , , Se binne sels ree om foar inoar te stjerren. ” Doe't de iere kristenen 'de nije persoanlikheid' oan hienen, kamen se alle minsken as gelyk yn 'e eagen fan God. - Kolossers 3:10, 11 "
De earste en twadde ieu kristenen ûntwikkelen sa'n leafde foar elkoar dat dit waard opmurken troch de net-kristenen om har hinne. Mei alle efterbliuw, lastering en roddel dy't yn 'e mearderheid fan' e gemeenten bart, koe itselde hjoed sein wurde?
Foaroardiel woekert as leafde groeit (Par.18-20)
As wy de wiisheid fan boppen sykje, lykas besprutsen yn Jakobus 3: 17-18, sille wy foaroardielen yn ús eigen herten en geasten kinne eliminearje. James skreau, “Mar de wiisheid fan boppen is earst suver, dan frede, ridlik, ree om te folgjen, fol barmhertichheid en goede fruchten, ûnpartidich, net skynhillich. Boppedat wurdt de frucht fan gerjochtigheid siedde yn fredige omstannichheden foar dyjingen dy't frede slute. "
Litte wy stribje dizze rie te tapassen, net foar in part of foaroardiel te wêzen, mar earder frede en ridlik. As wy dat dogge, sil Kristus yn uny wêze wolle mei it type persoan dat wy wurden binne, net allinich no, mar foar altyd. Wierlik in prachtich útsicht. (2 Corinthians 13: 5-6)
Fanôf paragraaf 1 hawwe wy: "Har ienheid soe in krêftich tsjûgenis jaan en dúdlik bewiis jaan dat Jehovah Jezus nei de ierde hie stjoerd om Gods wil te dwaan." Dat it is de ienheid fan JWS dy't de wrâld bewiist dat se "wiere learlingen" binne. Mar de Bibel seit dit net. Se biede Jehannes 13:34, 35 as "bewiis" oan yn 'e folgjende sin, Leafde soe in teken wêze fan Jezus' wiere learlingen dy't bydrage soene ta har ienheid. - Johannes 13:34, 35. Dat se nimme in bibelfers dat dúdlik praat oer leafde as it teken en draaie it yn bewiis... Lês mear "
As wy nei Kristus sjogge, sjogge wy de Heit. As wy Kristus kenne, kenne wy de Heit. As wy Kristus hearre, dan hearre wy de Heit. As minsken ús yndividueel sjogge - net kollektyf, mar as yndividuen - sjogge se de Christus, hearre se de Christus, kenne se de Christus? Ik tink dat dit de steat is dy't wy besykje te berikken.
Goed tinken, Eric. Betanke foar de útlis. Makket in soad sin.
Nijsgjirrich artikel, tank. Ik haw dit fers yn Johannes altyd nommen om te sprekken oer ienheid yn leauwen. Lykas yn 1 Kor 1:10 "... jim soene allegear mei iens sprekke en dat d'r gjin skieding ûnder jimme wêze soe ..." en ek yn Ef 4, oer dat der ien lichem, ien geast, ien hoop, ien leauwen, ien doop is ... ”Dit wol fansels net sizze dat in algemiene ienheid ûnder persoanen neist it punt is. Wis de leafde dy't wy foar inoar hawwe (of net hawwe) sprekt dielen oer de jildigens fan it evangeelje-berjocht. Wat de opmerking fan "ifionlyhadabrain" oanbelanget,... Lês mear "
D'r binne 17 foarfallen fan "Samaritaan". Dat kin neat betsjutte oant jo beseffe dat Samaritaan gelyk is oan "ôffallich" (it eangste A-wurd!) Dit A-wurd koe in oantal kearen wurde útsprutsen troch wekker by KH; net mear it foarrjocht fan in âldere dy't socht om oaren as "ôffallich" te bestimmen "Bygelyks '" - "De Samaritaanske religy wie in ôffallige foarm fan wiere oanbidding" of "de apostels wiene ferrast dat Jezus seach mei in frou út in ôffallige religy". Stel jo har fertriet foar as jo in mars op har stelle mei liberaal gebrûk fan it A-wurd. Tiid foar "ôffalligen" om in... Lês mear "
Ik tink dat Jezus in wichtige les learde yn syn gelikenis fan 'e goede Samaritaan: It freget substansjele dimmenens fan' e Joad (JW) om help te ûntfangen en te akseptearjen fan 'e Samaritaan (' apostate ').
Yn har gedachten (de djip belutsen) hawwe se gjin oare help nedich dan de GB. Tsjintwurdich moatte jo in folweardige ôffal fan har wêze en elke oare aksje troch har soe it meast net passend wêze, ûnôfhinklik fan it gebaar.
Goeie ien Don, hat der noch noait yn dy termen oan tocht. Net besykje in bepaald punt te meitsjen wol ik oanwize. Matthew haadstik 4 wêr't Satan Jezus benadere om him te ferlieden. Dêrby tafoegje, foar wat it wurdich is, (as allinich op it oerflak fan 'e dingen, lykas d'r alternatyf ferklearrings binne) binne de folgjende wurden fûn yn, 1 Petrus 3:19 "Wer't hy (Jezus) ek hinne gie en preke oan' e geasten yn de finzenis ”. D'r is ek de gelegenheid wêr't Jezus dingen mei de demoanen bespruts, by Gerasenes. Markus 5: 9. "Myn namme is Legioen", om't d'r in soad fan wiene... Lês mear "
Hoi Alithia Bliid dat jo it punt leuk fine. Notearre jo punt oer Jezus dy't mei demoanen praat. Ik sjoch altyd út nei goede punten fan dizze side dy't ik kin wapene foar oanfallen ûnder radar op 'e toer. Ien kear krige ik te dof (perfekte immelmann-omslach) en waard yntercepteare. Myn opmerking wie, 'Ynteressant wurdt doop fan bern net neamd yn' e Skrift. Hannelingen 8:12 stelt dat "se gongen te doopjen, sawol manlju as froulju." (Doop — In eask foar kristenen) De koördinator sei dat guon oanstjit wiene; myn antwurd út syngronisaasje mei oaren. Ik bea oan om op te tonen en hy liet my fuort... Lês mear "
Tankewol Tadua foar it markearjen fan 'e anomalies dy't tolereare wurde troch wierskynlik alle religieuze organisaasjes op ierde. Lykas Brain, fyn ik it dreech om krekt te sjen wat Jezus seit yn Johannes 17:21, benammen as "feriening mei" korrekt is fuorthelle. Dat hawwe sein, tsjin 21 en 23 jouwe wis oan dat it hawwen fan 'e juste geast ús byinoar lûkt en ferdielingen lykas foaroardielen foarkomme. Moatte wy net ûnthâlde dat dizze fersen allinich binne oer bewiis jaan, sadat de wrâld leauwe kin dat jo my útstjoerd hawwe? in resultaat fan "hillige troch middel fan 'e wierheid" as vs.... Lês mear "
Favoritisme, bias, eksklusiviteit en foaroardiel binne like âld en gewoan as de skiednis fan 'e minskheid. En net ferrassend om it sels te finen ûnder erkende oanbidders fan Jehovah en folgelingen fan de Kristus. De graad, ferdraachsumens en persistinsje fan 'e praktyk kinne lykwols sterk ferskille, om't de winsk om feitlik wat te dwaan op in praktyske manier berne út in echte motyf om Jezus' foarbyld te imitearjen en net allinich wat praktyske organisatoaryske foardielichheid of oare reden lykas per it WT-artikel under resinsje. Soms kin it tsientallen jierren nimme om in patroan te meitsjen as in basis foar it meitsjen fan in beoardieling of oardiel... Lês mear "
Betanke foar it dielen fan dizze skiednis, Alithia. Ik wit it noch doe't se de frjemde taalgemeenten yn Kanada annulearden. Portugeesk waard opnommen yn it Ingelsk, mar letter moasten se Portugeeske gemeenten herfoarme, om't de âldere Portugezen gewoan neat krigen fan 'e Ingelske gearkomsten. (Men kin dejingen dy't de taal net fersteane net indoktrinearje.) Spaansk oerlibbe yntakt, om't it gewoan te grut wie om te absorbearjen. Ik wist noait wêrom't se dit frjemde ding diene, oant no. 😉