Fertrouwe op ús aktive lieder - De Kristus

[Fan ws 10 / 18 p. 22 - Desimber 17 - Desimber 23]

"Jo lieder is ien, de Kristus." - Matthew 23: 10

[Mei tankbere dank oan ealman foar syn bystân foar de grutte mearderheid fan it artikel dizze wike]

Paragrafen 1 en 2 iepenje it artikel mei de wurden fan Jehovah oan Jozua yn Jozua 1: 1-2. De iepeningsparagrafen hawwe eleminten fan spekulaasje. Nim bygelyks it folgjende:

Paragraaf 1: "Wat in hommelse feroaring foar Joshua, dy't Mozes al hast 40 jier bywenne hie!"

Paragraaf 2: “Om't Mozes sa lang de lieder fan Israel wie, koe Jozua him ôffreegje hoe't Gods folk op syn liederskip soe reagearje. "

It is wier dat Mozes Jehovah's folk in lange tiid, hast 40 jier, laat hie. It is lykwols net wier te sizzen dat de opdracht fan Jehovah fan Jozua om syn folk te liede ynienen wie.

Hjir binne in pear skriften dy't dúdlik markearje it feit dat de feroaring fan Mozes nei Jozua net unferwachte wie:

"Doe gong Mozes út en spruts dizze wurden tsjin hiele Israël en sei tsjin har:" Ik bin hjoed 120 jier âld. Ik kin jo net langer liede, want Jehovah hat tsjin my sein: 'Jo sille dizze Jordaan net oerstekke. De Heare dyn God is dejinge dy't foar jo oerstekt, en hy sil dizze folken foar jo ferneatigje, en jo sille se ferdriuwe. Jozua is dejinge dy't jo liede sil, krekt sa't Jehovah spritsen hat. ” - (Deuteronomium 31: 1 - 3)

Doe rôp Mozes Jozua en sei tsjin him foar de eagen fan hiele Israël: Wês moedich en sterk, want jo wy binne it dy't dit folk sil bringe yn it lân dat de Heare har foarâlden swarde om har te jaan, en jo [fet fan ús] sil it har as erfskip jaan. Jehovah is dejinge dy't foar jo marsjeart, en hy sil mei jo trochgean. Hy sil jo net ferlitte, noch ferlitte. Wês net bang of eangstich. ”” - (Deuteronomium 31: 7, 8)

Mozes hie Jozua en de Israeliten gerêststeld foar syn dea dat Jehovah by har wêze soe en hie Jozua befestige as Gods útkarde lieder foar de heule gearkomste fan Israel. D'r wie neat hommels oer de ynstruksje by Joshua 1: 1-2.

Fierder fine wy ​​gjin suggestje dat Joshua twifele hie oer hoe't de Israeliten op syn liederskip soene reagearje, om't Jehovah Joshua fierder fertroud dat Hy by him is yn fers 9 fan Joshua 1.

Wêrom omfettet de skriuwer dan dizze opmerkingen yn 'e iepeningparagrafen?

Jo kinne jo ôffreegje: 'Wat hat it foarbyld fan Joshua te meitsjen mei fertrouwen yn Kristus en syn liederskip?'

It antwurd soe fansels wêze dat it neat te meitsjen hat mei fertrouwen yn Kristus sette. De Wachttoren artikel begjint allinich de lieding fan Kristus te besprekken yn paragraaf 10. Mei dat foar eagen litte wy trochgean mei de resinsje.

Paragraaf 4 stelt it folgjende:

"Mei de help fan Jehovah navigearde Israel mei súkses de oergong fan 'e lieding fan Mozes nei dy fan Jozua. Wy libje ek yn tiden fan histoaryske feroaring, en wy kinne ús ôffreegje: 'As Gods organisaasje rap foarút komt, hawwe wy goede redenen om te fertrouwen yn Jezus as ús beneamde Leader?' (Lês Matthew 23: 10.) No, tink oan hoe't Jehovah yn it ferline betroubere liederskip levere yn tiden fan feroaring. "

De ferwizing nei Joshua yn 'e iepeningparagrafen wurdt no dúdlik. De paragraaf besiket twa dingen te fêstigjen:

• Earst, kreëarje it premiss dat wy libje yn "tiden fan histoaryske feroaring'Lykas yn Joshua's gefal.
• Twad, brûk it foarbyld dat Jozua troch Jehovah beneamd is om de Israeliten as grûn te liede om te bepalen dat Jezus it bestjoersorgaan beneamd hat om syn folk yn 'e moderne tiid te liede.

Foar in mear útwreide besprek oer of wy libje yn "tiden fan histoaryske feroaring ” as de "Lêste Dagen", om't de Organisaasje der faaks nei ferwiist, ferwize asjebleaft nei it folgjende artikel op dizze side: "The Last Days Revisited".

LIDENDE FOLKEN VAN GOD YN KANAAN

Paragrafen 6 lêst:

"Joshua krige dúdlike ynstruksjes fan 'e ingelske Leader oer hoe't jo de stêd Jericho nimme moatte. Yn it earstoan hawwe guon fan 'e ynstruksjes miskien net in goede strategy bliken dien. Bygelyks gebea Jehovah dat alle manlju besnien wurde soene, dat se ferskate dagen ûnbeskofte litte soene. Wie it wirklik de juste tiid om dy kaplike manlju te besnijen? ”

De paragraaf spekuleart wer oer hoe't de Israeliten de rjochting fan 'e Angel yn Jozua 5: 2 hawwe waarnommen foar de mannen fan Israel om te besnijen. Jozua 5: 1 stelt it folgjende: “Sadree't alle keningen fan 'e Amoriten, dy't oan' e westkant fan 'e Jordaan wiene, en al de keningen fan' e Kaanananen, dy't by de see wiene, hearden dat Jehovah de wetteren fan 'e Jordaan foar de Israeliten droechlein hie oant se hie oerstutsen, se ferlearen hert, en se ferlearen alle moed fanwegen de Israeliten."

De naasjes om 'e Israeliten rûnen "alle moed”Om't se de wûnderbaarlike macht fan Jehovah seagen doe't de Israeliten de Jordaan oerstieken. Dêrom ûntstie de gedachte yn paragraaf 7 dat de Israelityske soldaten "defensyf”En fregen har faaks ôf hoe't sy har famylje soene beskermje liket yn gjin Skrift gjin grûn te hawwen, mar is pure spekulaasje.

Paragraaf 8 yntroduseart opnij mear spekulaasje oer hoe't de Israelityske soldaten miskien hawwe fiele:

'Boppedat waard de Israeliten opdracht net Jericho oan te fallen, mar ien kear deis foar seis dagen en sân kear de sânde dei yn' e stêd te marsjearjen. Guon soldaten hawwe miskien tocht, 'Wat in fergriemen fan tiid en enerzjy'.

Opnij wurdt gjin skriftlike referinsje makke foar sokke spekulaasjes.

Paragraaf 9 stelt no de fraach: “Wat kinne wy ​​leare fan dit akkount? "De fraach dy't moat wurde steld is" Wat kinne wy ​​leare fan 'e spekulative gedachten opbrocht yn' e foarige paragrafen? "Basearre op 'e stellingen dy't folgje:

"Wy meie bytiden de redenen net begripe foar nije inisjativen dy't troch de organisaasje útsteld binne. Wy meie bygelyks yn earste ynstânsje de fraach hawwe oer it gebrûk fan elektroanyske apparaten foar persoanlike stúdzje, yn it ministearje en by de gearkomsten. No realisearje wy wierskynlik de foardielen fan it brûken fan se as mooglik. As wy de positive resultaten fan sokke foarútgong sjogge, nettsjinsteande alle twifel dy't wy hawwe kinnen, groeie wy yn leauwen en ienheid. ' (Par. 9)

It is lestich te yntinke dat sa'n sterke passaazje fan 'e Skrift ús allinich leart oer it begripen fan "nije inisjativen" setten troch de organisaasje. D'r binne safolle rike lessen dy't wy kinne leare hoe't Jehovah de Israeliten liedt en syn wûndermoedige rêdende macht foar harren naam. Wy kinne bygelyks leare oer it belang fan it fertrouwen yn Jehovah fia it foarbyld fan Rahab en hoe't har leauwen yn Jehovah har libben rêdde nettsjinsteande har sûndige steat (sy wie in bekende prostituee).

Dejingen dy't Elders en Ministerial Servants-gearkomsten mei de Circuit Overseer bywenne hienen doe't Tablets earst populêr wurden waarden ûnder útjouwers, kinne har herinnerje dat de inisjele rjochtline jûn oan Circuit Overseers wie dat gjin elektroanyske apparaten waarden brûkt troch de bruorren by it jaan fan petearen. Dizze rjochtline waard letter allinich moannen letter omkeard. It is dêrom tige misleidend foar de organisaasje om te beweare dat se elektroanyske apparaten nei foaren steld hawwe as in "nij inisjatyf". De organisaasje oanpast gewoan oan 'e feroaringen dy't wrâldwiid plakfûnen.

CHRISTUS LIEDERSKIP YN EARSTE CENTURY

Paragrafen 10 - 12 markearje it besnijenisprobleem dat ûntstie as gefolch fan guon Joadske kristenen dy't besnijenis befoarderje as needich foar heil. Paragraaf 12 neamt ferskate redenen wêrom't guon Joadske leauwigen tiid nedich binne om oan it feit te kommen dat besnijenis net langer in fereaske wie.

Paragraaf 10 besiket de ûndeskriftlike lear te fersterkjen dat d'r in beneamd bestjoersorgaan yn Jeruzalim wie. Hannelingen 15: oanhelle 1-2 lit sjen dat guon kristenen nei Antiochië kamen fan Judea learende besnijenis wie fereaske fan heidenen. Jeruzalem wie it sintrum fan 'e regio fan Judea, en dit wie wêr't de mearderheid fan' e apostels noch wie, en dit wie wêr't de learende besnijenis kaam. It makke dêrom sin foar Paul, Barnabas en oaren om nei Jeruzalem te gean om dizze kwestje út te sortearjen. De diskusje wie ynearsten mei de gemeente, en de apostels en âldere manlju (Hannelingen 15: 4). Doe't guon sprieken om te fersterkjen dat de besnijenis en de wet fan Mozes ferplicht wiene, sammelen de apostelen en âldere manlju yn 'e privee om it fierder te besprekken (Hannelingen 15: 6-21). Doe't dizze groep de haadpunten mei de gemeente op 'e nij besprutsen hie, wiene se allegear, ynklusyf de gemeente, iens oer wat te dwaan. Yn 'e Skriften is d'r gjin konsept fan in bestjoersorgaan, foaral ien dat de wrâldwide gemeente regeart en regeart. De apostels en âldere manlju fungearren as fredesmakkers, net as regeljouwers.

Yn besykjen it bestean fan in bestjoersorgaan sjen te litten, besiket paragraaf 10 in presidint te lizzen om de bewearing fan paragraaf 13 te stypjen dat Kristus noch altyd syn gemeente liedt troch in bestjoersorgaan. Dizze bewearing hat noch minder basis as dy fan 'e katolike tsjerke oangeande de pausen.

CHRISTUS LIDT YN HAAR CONGREGATION

Paragraaf 13 lêst:

"As wy de redenen foar guon organisatoaryske feroarings net folslein begripe, dogge wy it goed om te reflektearjen oer hoe't Christus syn liederskip yn it ferline oefene. "

In protte organisatoaryske feroarings hawwe gjin ynfloed op 'e lieding fan Kristus as op syn doel. Bygelyks, de feroaring yn it oantal Watchtowers publisearre foar it publyk as de feroaring yn 'e lokaasje fan it haadkertier fan' e Getugen fan Jehova hat gjin spirituele betsjutting. De measte organisatoaryske feroarings binne normaal funksjoneel fan aard. De ienige feroarings wêr't refleksje nedich is, binne feroaringen yn ferbân mei skriftlike lear. Wêr't sokke learen doktrinaal binne en net basearre op Skrift, soene wy ​​neitinke oer hoe't de earste ieu kristenen en apostels alle falske learen ôfwize.

Paragrafen 14-16 besykjen om sjen te litten dat Kristus efter organisaasjeferoaringen leit, mar lykas gewoanlik jout gjin bewiis of oantsjutting fan it meganisme dat dit kin berikke. Noch net wêrom as de nije arranzjeminten sa briljant binne, wêrom waarden se net fan it begjin ôf dien.

LOYALY OPHOUDEN RJOCHT fan CHRIST

Paragraaf 18 makket opnij in unsubstantieare claim. De lêste sin sprekt oer 'De soarch fan Kristus om de boarnen fan' e organisaasje ferstannich te brûken”. Wêrom soe Kristus har soargen meitsje oer it ferminderjen fan 'e literatuer dy't wurdt printe foar de útjouwers en it publyk om te brûken, mar net deselde soargen hawwe oer hoe't organisatoaryske boarnen wurde brûkt by it bouwen fan state of the art Haadkertier en filiaalkantoaren?

Paragraaf 19 liket te suggerearjen dat Jezus efter de rjochtline is om it oantal Betheliten wrâldwiid te ferminderjen. Nochris wurdt gjin bewiis hjirfan presinteare foar de bewearing dy't makke is.

Ta beslút, de Wachttoren hat skriftlik net oantoand hoe't wy fertrouwen yn Kristus kinne pleatse op in manier dy't ús leauwe kin fersterkje. De fokus fan it artikel hat west om de yndruk te meitsjen dat alle organisatoaryske feroarings wurde laat troch Kristus en dêrom soene wy ​​se maklik moatte akseptearje.