Jo hawwe in plak yn 'e Jehova's Kongregaasje

"Krekt lykas it lichem ien is, mar in protte leden hat, en al de leden fan dat lichem, hoewol in protte, ien lichem binne, sa is de Christus ek." - 1 Korintiërs 12:12

 [Studie 34 Fan ws 08/20 s.20 oktober 19 - 25 oktober 2020]

In plak yn 'e Kongregaasje

Dizze paragraaf makket de folgjende ferklearring yn paragraaf 5. "As jo ​​tinke oan dejingen dy't in plak hawwe yn 'e gemeente, kin jo geast fuortendaliks rjochtsje op dejingen dy't de lieding nimme. (1 Tessalonikers 5:12; Hebreeërs 13:17) ”.

No ferriedt it yn dizze ferklearring in diel fan it probleem mei sawol de iepen as de subtile learingen fan 'e Organisaasje en it Bestjoersorgaan. Wat tinke jo bruorren en susters dy't de sin lêze "Jo hawwe in plak yn Jehova's Organisaasje" sil fuortendaliks tinke oan? Is it net dat se allinich in frjemd, ûndergeskikt plak hawwe yn 'e gemeente en de âldsten "it plak" hawwe om te hawwen? Wêrom? Fanwegen it ûnnedige belang dat de Organisaasje op 'e âldsten leit. Fansels moat de Organisaasje dit dwaan, om har autoriteit te behâlden. Mar wie it ea de bedoeling fan Jezus en de apostel Paulus dat wy soene nei de macht fan 'e âldsten oer ús libben opsykje en freze?

Yn Lukas 22:26 sei Jezus tsjin syn learlingen (nei't er har deroan hie herinnere dat de keningen fan 'e heidenen it oer har hearen) "Jo sille lykwols net sa wêze (lykas dat), ynstee de grutste ûnder jo, lit him wêze as de jongere, en dejinge dy't liedt as dejinge dy't tsjinnet ". (BibleHub ynterlinear)[ik].

Stel josels dizze fragen:

• Fertelt dejinge dy't tsjinnet dejingen dy't se tsjinje wat te dwaan, of helpe se har?
• Fertelle jo âldsten jo wat te dwaan en wat net te dwaan of helpe jo gewoan om te dwaan wat jo wolle dwaan (as it fansels skriftlik is!)?

De heule opset fan 'e Organisaasje is dat se de âldsten fertelle wat se moatte dwaan en op har beurt fertelle de âldsten de keppel wat se moatte dwaan, it helpt en suggereart net. As âlderling wie ik faaks ferplichte oaren te ferplichtsjen oan 'e dictaten fan' e Organisaasje, ynstee fan har gewoan te helpen lykas ik woe.

Se kinne beweare dat se allegear gelyk binne, mar yn werklikheid yn 'e Organisaasje, it folgjende sitaat út it boek fan George Orwell "Bistebuorkerij" (de slogan fan 'e pigs) klinkt wier, "Alle bisten binne gelyk, mar guon bisten binne gelyker as oaren". [ii]

Presidearje of liede?

Yn 'e earste skrift dy't sitearre wurdt fan 1 Tessalonikers 5: 12, seit de NWT Reference Bible (Rbi8) 'No wy fersyk JO, bruorren, om r te hawwenrespekt foar dyjingen dy't hurd wurkje ûnder JO en presidint oer JO yn 'e Heare en jo oanmoedigje;".

In letterlike ynterlinear oersetting lykas Biblehub lêst subtyl oars. Kinne jo de feroaring yn klam fine?

Litte wy earst de betsjutting ûndersykje fan guon wurden út 'e NWT-oersetting dy't hjirboppe yn fet binne.

• A "fersyk" wurdt definieare as "de aksje om beleefd of formeel (offisjeel) om wat te freegjen".
• Hawwe "Achtsje" wurdt definieare as "op in spesifike manier beskôgje as tinke".
• "Presidint" wurdt definieare as "yn 'e posysje fan autoriteit te wêzen yn in gearkomste as gearkomste".

Dêrom bringt de NWT de folgjende gedachte oer:

"No freegje wy jo formeel en offisjeel om op in bepaalde manier te tinken oan dyjingen dy't hurd ûnder jo wurkje en yn in posysje fan autoriteit oer jo binne yn 'e Heare."

Litte wy no de orizjinele Grykske tekst ûndersykje. De Interlinear lêst[iii] "Wy implore lykwols jimme bruorren wurdearje dy wurken ûnder jo en de lieding nimme oer jo yn 'e Heare en jo oanmoedigje ”.

• "Implore" betsjut "earnstich ien smeekje".
• "Wurdearje" betsjut "de folsleine wearde fan te erkennen".
• "De lieding nimme" betsjuttet "de earste te wêzen dy't wat begjint te dwaan of it meast aktyf te wêzen yn it dwaan fan wat".

Hjirtroch tsjinnet de orizjinele tekst de folgjende betsjutting oer:

No smeekje wy jo serieus om de folsleine wearde te erkennen fan dyjingen dy't ûnder jo wurkje en de aktyfste wêze om dingen yn 'e Heare te dwaan.

Is de NWT net autoritêr yn toan?

Hjirtroch sprekt de orizjinele tekst har lêzers oan.

It is goed om nei te tinken oer it folgjende foarbyld wêrmei't de measte lêzers bekend binne:

As fûgels foar de winter migrearje, foarmje se faak in 'v' foarmige formaasje. Ien fûgel sil de lieding nimme op it punt fan 'e'. Oan 'e kop fan' e 'v' formaasje fereasket it de measte enerzjy en de oaren dy't der efter fleane, profitearje fan 'e ynspanning dy't it makket en de folgjende kinne minder enerzjy útjaan as de iene yn' e lieding. Eins feroarje dy fûgels dy't efter efter fleane de iene dy't de lieding nimt, sadat it syn enerzjy in bytsje kin werombringe troch te profitearjen fan 'e slipstream fan in nije liedende fûgel.

Mar presidearje ien fan 'e fûgels dy't de lieding nimme en hawwe autoriteit oer de rest fan' e keppel? Hielendal net.

Kado's by manlju as Kado's oan it minskdom?

It twadde oanhelle skrift is Hebreeërs 13:17 "Harkje nei dyjingen dy't de lieding nimme ûnder JOU en wês ûnderdanich, want se hâlde wach oer JOU sielen as dejingen dy't in akkount meitsje sille; dat se dit mei blidens en net mei suchtsjen meie dwaan, want dit soe JO skealik wêze. "

It Grykske wurd oerset "Harkje nei" yn 'e NWT (en om earlik te wêzen yn in protte oare Bibeloersettingen) betsjuttet eins "wurde oertsjûge troch", of "fertrouwen hawwe yn".[iv] Gehoorzaamheid yn it hjoeddeiske Ingelsk bringt it idee oer fan ferplichting om te dwaan lykas men wurdt ferteld, sûnder it te freegjen. Dit is fier fan fertrouwen yn te hawwen. Om dat te barren moatte dejingen dy't de lieding nimme op in manier hannele hawwe dat men fertrouwen yn har koe hawwe. Wy moatte ek betinke dat in opsichter net itselde is as in lieder.

Deselde paragraaf 5 yn it artikel fan 'e Wachttoren stelt dan,”It is wier dat Jehovah troch Kristus“ jeften yn minsken ”hat jûn oan syn gemeente. (Efeziërs 4: 8) ”.

Dat heulendal beweart fan it begjin ôf dat God de gemeenten fan 'e Tsjûgen fan Jehova segenje soe en dat se hjoed syn folk binne op ierde, keazen yn 1919 op ien of oare definieare en net te bewizen manier.

Noch wichtiger is dit lykwols in klassyk foarbyld fan in skrift út 'e kontekst nommen troch de Organisaasje. Yn Efeziërs 4: 7 (dat net wurdt oanhelle om te lêzen, of sitearre om redenen dy't dúdlik wurde sille) seit de apostel Paulus "No nei elk fan ús ûnfertsjinne freonlikens waard jûn neffens hoe't de Kristus it fergese jefte metten. " Hjir spruts de apostel Paulus mei alle kristenen, hy hie krekt sein "Ien lichem is der en ien geast, lykas jo waarden neamd yn 'e iene hope wêrop jo waarden neamd; ien Hear, ien leauwen, ien doop ” (Efeziërs 4: 4-5), ferwizend nei alle kristenen, manlik en froulik.

It Grykske wurd oerset mei "manlju" kin ek wurde oerset mei de minskheid (ie man en frou) basearre op 'e kontekst. Dêrneist siteart Paulus hjir ek út Psalm 68:18, dy't yn in protte Bibels wurdt oerset as "minsken" dat wol sizze "manlju" yn 'e sin fan "minskdom". Psalm 68 seit yn mear dan ien oersetting, “... jo hawwe kado's krigen fan minsken, sels de opstannige … ”(NFB)[v], net fan manlju lykas yn, spesifyk manlju. De apostel Paulus hie mei alle kristenen praat en dus yn kontekst, basearre op it sitaat út 'e Psalm soe it "kado's oan' e minske" moatte lêze. It punt dat de apostel Paulus besocht te meitsjen dat God no kado's joech oan minsken, ynstee fan kado's fan minsken te ûntfangen.

Hokker kado's soe de apostel Paulus oer hawwe? Yn in parallelle skrift neamt Romeinen 12: 4-8 de jeften fan profesije, ministearje, learjen, oanmoediging, distribúsje, ensfh. , learkrêften, krêftige wurken, kado's fan genêzingen, nuttige tsjinsten, fermogen om te rjochtsjen, ferskillende tongen. Dit wiene de kado's dy't alle iere kristenen krigen, sawol manlik as froulik krigen se. Phillip de evangelizer wurdt yn Hannelingen 1: 12-1 opnaam as "... fjouwer dochters, jongfammen, dy't profetearren. ".

Fansels giet de Organisaasje, nei't er twa skriften út 'e kontekst hat draaid en nommen, dan troch te bouwen op dat fûnemint makke fan sân en beweart it folgjende: "Dizze 'kado's by manlju' omfetsje leden fan Bestjoersorgaan, beneamde helpers foar it Bestjoersorgaan, leden fan 'e tûkkommisje, kringopsjinners, fjildynstrukteurs, âldsten fan' e gemeente en tsjinstfeinten '(paragraaf 5). Ja, notearje ek de hiërargy, de GB earst, dan de helpers, oant de lege MS's. Eins is it in wûnder dat yn 'e Organisaasje "As jo ​​tinke oan dejingen dy't in plak hawwe yn 'e gemeente, kin jo geast fuortendaliks rjochtsje op dejingen dy't de lieding nimme."? Se fersterkje it, hjir yn deselde paragraaf.

Dochs wie de earste ieuske gemeente sa struktureare? Sykje safolle as jo wolle, jo sille gjin referinsje fine nei leden en helpers fan bestjoersorgaan, leden fan filiaalkommisje, sirkwy-opsichters en fjildynstrukteurs. Eins sille jo "gemeentlike âldsten" net iens fine, (jo sille "âldsten" fine yn Iepenbiering, mar ek hjir wurdt de term "âldsten" net brûkt yn relaasje ta de gemeente). De ienige term dy't wurdt brûkt is "âldere manlju", dat wie in beskriuwing, gjin titel, want se wiene wirklik âldere manlju, manlju mei ûnderfining yn it libben. (Sjoch Hannelingen 4: 5,8, 23, Hannelingen 5:21, Hannelingen 6:12, Hannelingen 22: 5 - Joadske net-kristlike âldere manlju; Hannelingen 11:30, Hannelingen 14:23, Hannelingen 15: 4,22 - Kristlike âldere manlju).

Beneamd troch Hillige Geast?

Wy komme no by de lêste sin yn paragraaf 5! (D'r wiene mar fjouwer sinnen!) It artikel fan 'e Watchtower beweart “Al dizze bruorren binne troch hillige geast beneamd om de kostbere skiep fan Jehovah te fersoargjen en de belangen fan 'e gemeente te tsjinjen. 1 Petrus 5: 2-3. ”.

No dizze bewearing hat de auteur noait persoanlik leaud, net sûnt de auteur in teenager wie, troch al de protte jierren dy't sûnt binne foarby. Dizze werjefte waard allinich fierder fersterke by it tsjinnen as ministeriële tsjinstfeint en doe as âlderling. De ôfspraken, en ferwidering, wiene en binne, allegear troch de wil fan 'e presidint-opsiener of in oare sterke persoanlikheid op it lichem fan' e âldsten, net troch de Hillige Geast. As hy jo leuk fûn, soene jo yn seis moanne (as âlderling) in ministeriële tsjinstfeint kinne wêze. Mar as hy in hekel oan jo naam, faaks om't jo it op in bepaald punt net mei him iens wiene en tsjin him opstiene, dan die hy alles om jo fuort te heljen. (En dit komt fan mear dan ien gemeente. Hiel faak wie gebed ôfwêzich by gearkomsten dy't ien oanrikkemandearren foar ôfspraak of wiskjen. It lêzen fan boeken fan Ray Franz[vi] fan syn ûnderfinings as lid fan it Bestjoersorgaan, lit sjen dat se net oars binne.

In protte yn 'e gemeenten leauwe dat God op' e ien of oare manier syn hillige geast nei it lichem fan âldsten stjoert en se wurde troch de hillige geast ferpleatst om ien oan te stellen. Dochs, hoewol dat de yndruk is dy't de Organisaasje stimuleart, is it net wat se eins leart. De "Fraach fan lêzers" yn 'e Watchtower Study Edition fan 15 novimber^th, 2014 side 28 stelt “Earst beweegde hillige geast de bibelskriuwers om de kwalifikaasjes foar âldsten en tsjinstfeinten op te nimmen. Sechstjin ferskillende easken fan âldsten steane yn 1 Timóteüs 3: 1-7. Fierdere kwalifikaasjes binne te finen yn sokke skriften as Titus 1: 5-9 en Jakobus 3: 17-18. Kwalifikaasjes foar ministeriële tsjinstfeinten wurde sketst yn 1 Timóteüs 3: 8-10, 12-13. Twad, dyjingen dy't sokke ôfspraken oanbefelje en meitsje, bidde spesifyk foar de geast fan Jehova om har te stjoeren as se besjogge oft in broer yn ridlike mate oan 'e Skriftlike easken foldocht. Tredde, it yndividu dat wurdt oanrikkemandearre moat de frucht fan Gods hillige geast yn syn eigen libben werjaan. (Galatiërs 5: 22-23) Gods geast is dus belutsen by alle aspekten fan it beneamingsproses. ”.

Boarne 1 is jildich, mar allinich as in lichem fan âldsten eins de kwaliteiten fan in broer ridlik ferliket mei de skriften. Dat bart selden.

Boarne 2 fertrout op in oantal faktoaren. Yn it foarste plak fertrout it derop dat Jehovah de lear fan Jehova's Tsjûgen goedkarret. As net, dan soe hy syn hillige geast net stjoere. Twad, skokkend, it freegjen fan in gebed oer de prosedueres is gjin gegeven, en is ek gjin echt hertlik gebed ynstee fan in perfunctory. As tredde fertrout it ek op 'e âldsten dy't de lieding fan' e hillige geast akseptearje.

Boarne 3 fertrout derop dat de oanbelangjende broer foldocht oan 'e ûnskreaune eask fan' e Organisaasjes fan 10 oeren fjildtsjinst per moanne, tegearre mei oare "geastlike" beuzichheden, as ien kear yn 't jier hulppionierwurk. It makket min út as hy útblinkt yn 'e fruchten fan' e hillige geast as hy net oan dizze unskreaune easken foldocht.

In lêst foar al har bruorren en susters

Paragraaf 7 herinnert ús deroan dat guon wichtiger hawwe "Plak yn 'e gemeente" as folgjend: "Guon yn 'e gemeente kinne wurde beneamd om as misjonarissen, spesjale pioniers as reguliere pioniers te tsjinjen." Yn 'e kristlike Grykske skriften is d'r gjin rekord fan ien, ynklusyf de apostel Paulus, beneamd yn sa'n posysje. De hillige geast joech oanwizings foar Paulus en Barnabas om te bewarjen foar in wurk dêr't Kristus har op roppen hie, en se wiene bliid dat se folge (Hannelingen 13: 2-3), mar se waarden net beneamd troch minsken. Ek waarden gjin kristenen yn 'e earste ieu yn sokke posysjes stipe troch de rest fan' e iere kristlike gemeente. (It is wier dat guon yndividuen en gemeenten bytiden bystân joegen oan oaren, mar it waard net ferwachte noch fan har fereaske.)

Hjoed, yn 'e Organisaasje, de saneamde "'kado's yn manlju' omfetsje leden fan Bestjoersorgaan, beneamde helpers foar it Bestjoersorgaan, leden fan filiaalkommisje, sirkwy-opsichters, fjildynstrukteurs, "en" misjonarissen, spesjale pioniers " wurde allegear stipe troch donaasjes fan Tsjûgen, wêrfan in protte earmer binne en minder ynkommen hawwe dan de kosten foar it leverjen fan iten, ferbliuw en in kleanfergoeding foar elk fan dizze saneamde kado's yn manlju. Yn tsjinstelling, herinnerde de apostel Paulus de Korintiërs "Ik bin gjin lêst wurden foar ien, ... Ja, yn alle gefallen haw ik my ûnbelêstich foar Jo hâlden en sil my sa hâlde" (2 Korintiërs 11: 9, 2 Korintiërs 12:14). De apostel Paulus hie him yn 'e wike stipe troch tintsjen en doe op' e sabbat nei de synagoge om te tsjûgjen foar de Joaden en Griken (Hannelingen 18: 1-4). Moat dêrom in kristen in finansjele lêst oplizze oan oare kristenen? De apostel Paulus antwurde dy fraach yn 2 Tessalonikers 3: 10-12 doe't hy skreau "As immen net wurkje wol, lit him ek net ite." [noch gjin djoere whisky drinke!]  "Want wy hearre dat guon ûnrêstich ûnder JO rinne, hielendal net wurkje, mar har bemuoie mei wat har net oangiet."

D'r binne serieuze problemen yn dit artikel fan 'e Wachttoren-stúdzje:

1. De suggestje hanthavenje dat "alle bisten gelyk binne, mar guon bisten binne gelyker as oaren".
2. Ferkearde oersetting fan 1 Tessalonikers 5:12, folge troch ferkearde tapassing (noch in oare werhelling fan 'e ferkearde tapassing).
3. Derneist waard it skrift út 'e kontekst brûkt.
4. Falsk byld bewarre fan hoe beneamde manlju echt wurde beneamd.
5. Stimuleart it berikken fan "in plak yn 'e gemeente" en hâldt it as in geastlik-minded aksje, doch it omfettet net te wurkjen en in djoere finansjele lêst te pleatsen foar de bruorren en susters, yn tsjinstelling ta it foarbyld fan' e apostel Paulus en skriften.

Oan it Bestjoersorgaan jouwe wy dit berjocht:

• Hannelje as de apostel Paulus, stipe jimsels troch sekulêr te wurkjen, net fan oaren te libjen.
• Ophâlde te gean dan wat is skreaun en lêsten ta te foegjen oan 'e bruorren en susters.
• Korrigearje de partydige ferkearde oersettingen yn 'e NWT.
• Stopje mei misbrûk fan útdrukkingen út 'e skriften, brûk de kontekst om de skriften ynstee te begripen.

As it Bestjoersorgaan beskieden is om de boppesteande punten te beskôgjen en ta te passen, dan sil der sûnder mis minder reden wêze om krityk te meitsjen op leden fan Bestjoersorgaan dy't fleskes djoere, kwaliteare whisky keapje op in sneintemoarn.[vii] De lêsten fan 'e bruorren en susters sille leger wêze, en har finansjele posysje (teminsten foar de jongere) kin ferbetterje troch fierdere oplieding te hawwen, nedich om harsels te stypjen yn' e moderne wrâld.

 

[ik] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[ii] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell. "In proklamaasje troch de pigs dy't de regearing yn 'e roman Bistebuorkerij, fan George Orwell, De sin is in opmerking oer de hypokrisy fan regearingen dy't de absolute gelikensens fan har boargers ferkundigje, mar macht en privileezjes jouwe oan in lytse elite. "

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[iii] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[iv] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[v] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[vi] "Krisis fan gewisse" en "Op syk nei kristlike frijheid"

[vii] Typ "bottlegate jw" yn google of youtube foar fideo fan wat Anthony Morris III op sneintemoarn docht.