https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Op 27 maart fan dit jier betinke wy it tinkteken fan 'e dea fan Jezus Kristus online mei Zoom-technology. Oan 'e ein fan dizze fideo sil ik de details diele oer hoe en wannear't jo online by ús kinne meidwaan. Ik haw dizze ynformaasje ek yn it beskriuwingsfjild fan dizze fideo set. Jo kinne it ek fine op ús webside troch te navigearjen nei beroeans.net/meetings. Wy noegje elkenien út dy't in doopt kristen is om mei te dwaan, mar dizze útnoeging is spesjaal rjochte op ús eardere bruorren en susters yn 'e organisaasje fan Jehova's Tsjûgen dy't it belang fan' e emblemen dy't fertsjintwurdigje hawwe, realisearje of komme te beseffen it fleis en it bloed fan ús ferlosser. Wy wite dat dit faaks in dreech beslút kin wêze om te berikken fanwegen de krêft fan desennia fan yndoktrinaasje fan 'e publikaasjes fan' e Wachttoer dy't ús fertelle dat dielname allinich is foar in pear tûzen yndividuen, mar net foar de miljoenen oare skiep.
Yn dizze fideo sille wy it folgjende beskôgje:
- Wa moat eins diel hawwe fan it brea en de wyn?
- Wa binne de 144,000 en de "Grutte mannichte fan oare skiep"?
- Wêrom dogge de measte Jehova's Tsjûgen net mei?
- Hoe faak moatte wy de dea fan 'e Hear betinke?
- Uteinlik, hoe kinne wy online meidwaan oan it 2021-betinking?
Op 'e earste fraach, "Wa moat eins diel hawwe fan it brea en de wyn?", Sille wy begjinne mei it lêzen fan Jezus' wurden yn Johannes. (Ik sil de New World Translation Reference Bible brûke yn dizze fideo. Ik fertrou de krektens fan 'e ferzje fan 2013, it saneamde Sulveren swurd.)
'Ik bin it brea fan it libben. JOU foarâlden ieten it manna yn 'e woastenije en stoaren dochs. Dit is it brea dat út 'e himel delkomt, sadat elkenien derfan ite kin en net stjerre. Ik bin it libbene brea dat út 'e himel delkaam; as immen fan dit brea yt, sil hy ivich libje; en eins is it brea dat ik sil jaan myn fleis foar it libben fan 'e wrâld. " (Johannes 6: 48-51)
It is hjir frij dúdlik dat foar ivich libje - wat wolle wy allegear dwaan, net? - wy moatte ite fan it libbene brea dat it fleis is dat Jezus út namme fan 'e wrâld jout.
De Joaden begrepen dit net:
“. , .Dêrom begûnen de Joaden mei-inoar te striden, sizzende: "Hoe kin dizze man ús syn fleis te iten jaan?" Dêrop sei Jezus tsjin har: "Wiswier sis ik jo, behalven as jo it fleis fan 'e Minskesoan ite en syn bloed drinke, hawwe jo gjin libben yn josels." (Jehannes 6:52, 53)
Dat, wy moatte net allinich syn fleis ite, mar ek syn bloed dat wy drinke moatte. Oars hawwe wy gjin libben yn ússels. Is d'r in útsûndering op dizze regel? Makket Jezus in foarsjenning foar in klasse fan kristenen dy't syn fleis en bloed net hoecht te hawwen om te rêden?
Ik haw net ien fûn, en ik daagje elkenien út om sa'n bepaling te finen yn 'e publikaasjes fan' e Organisaasje, folle minder yn 'e Bibel.
No begrepen de mearderheid fan 'e learlingen fan Jezus it net en waarden beledige troch syn wurden, mar syn 12 apostels bleaune. Dit frege Jezus om in fraach te stellen fan 'e 12, it antwurd wêrop feitlik elke Jehova's Tsjûge dy't ik frege ferkeard wurdt.
“. , . Hjirtroch gongen in protte fan syn learlingen nei de dingen efter en woene net mear mei him rinne. Dêrom sei Jezus tsjin 'e tolven: "Jimme wolle ek net gean, wol?" "(Jehannes 6:66, 67)
It is in heul feilige weddenskip dat as jo dizze fraach stelde oan ien fan jo tsjûge freonen of sibben, se sille sizze dat Petrus syn antwurd wie: "Wêr sille wy oars hinne, Hear?" It echte antwurd wie lykwols: "Heare, nei wa sille wy gean? Jo hawwe spreuken fan ivich libben ... ”(Jehannes 6:68)
Dit is in heul wichtige ûnderskieding, om't it betsjuttet dat heil net komt fan earne te wêzen, lykas yn in "ark-like organisaasje", mar earder troch mei ien te wêzen, dat is mei Jezus Kristus.
Wylst de apostels de betsjutting fan syn wurden doe net begrepen, begrepen se heul gau doe't hy de betinking fan syn dea ynstelde mei de symboalen fan it brea en de wyn om syn fleis en bloed foar te stellen. Troch diel te nimmen fan it brea en de wyn fertsjintwurdiget in doopte kristen symboalysk syn akseptaasje fan it fleis en it bloed dat Jezus yn ús namme offere. Ofwize om diel te nimmen, is te wegerjen wat de symboalen fertsjintwurdigje en dêrom it fergese kado fan it libben ôf te wizen.
Nergens yn 'e Skrift sprekt Jezus fan twa hope foar kristenen. Nearne sprekt hy fan in himelske hope foar in lytse minderheid fan kristenen en in ierdske hope foar de grutte mearderheid fan syn learlingen. Jezus neamt mar twa opstanningen:
"Wês hjir net fernuvere oer, want der komt in oere wêryn al dy yn 'e betinkingsgrêven syn stim sille hearre en nei bûten komme, dejingen dy't goede dingen diene ta in opstanning fan it libben, en dyjingen dy't ferkearde dingen oefenen ta in opstanning fan oardiel. ” (Jehannes 5:28, 29)
Fansels soe de opstanning ta libben oerienkomme mei dejingen dy't diel hawwe oan it fleis en it bloed fan Jezus, want lykas Jezus sels sei, útsein as wy diel hawwe oan syn fleis en bloed, hawwe wy gjin libben yn ússels. De oare opstanning - d'r binne mar twa - is foar dyjingen dy't ferkearde dingen oefene. Dat is fansels gjin hope dy't wurdt útwreide nei kristenen dy't fan goede dingen wurde ferwachte.
No om de twadde fraach oan te pakken: "Wa binne de 144,000 en de" Grutte mannichte fan oare skiep "?
Tsjûgen fan Jehova wurdt ferteld dat mar 144,000 de himelske hope hawwe, wylst de rest diel útmeitsje fan in grutte mannichte oare skiep dy't rjochtfeardich wurde sille ferklearre om op ierde te libjen as freonen fan God. Dit is in leagen. Nergens yn 'e Bibel wurde kristenen beskreaun as freonen fan God. Se wurde altyd beskreaun as bern fan God. Se erve it ivige libben, om't Gods bern erve fan har Heit, dy't de boarne fan al it libben is.
Oangeande de 144,000 lêst Iepenbiering 7: 4:
"En ik hearde it oantal fersegele, 144,000, fersegele út elke stam fan 'e soannen fan Israel: ..."
Is dit in letterlik getal as in symboalysk?
As wy it as letterlik nimme, dan binne wy ferplicht elk fan 'e 12 getallen te nimmen dy't brûkt wurde om dit getal ek as letterlik op te sommen. Jo kinne gjin letterlik getal hawwe dat it somtotaal is fan in bosk symboalyske getallen. Dat hat gjin sin. Hjir binne de 12 nûmers dy't totaal 144,0000 binne. (Lit se neist my op it skerm sjen.) Dat betsjut dat der fan elke stam fan Israel in eksakt oantal fan 12,000 út moat. Net 12,001 fan 'e iene stam en 11,999 fan' e oare. Krekt 12,000 fan elk, as wy yndie in letterlik getal prate. Liket dat logysk? Yndie, om't de Galatiërs 6:16 wurdt sprutsen oer de kristlike gemeente dy't heidenen omfettet as it Israël fan God, en d'r binne gjin stammen yn 'e kristlike gemeente, hoe sille dizze 12 letterlike getallen wurde ekstraheare út 12 letterlike, mar net-besteand stammen?
Yn 'e Skrift ferwize it nûmer 12 en multiples dêrfan symboalysk nei in lykwichtige, godlik ornearre bestjoerlike regeling. Tolve stammen, 24 prysters, 12 apostels, ensfh. Merk no op dat John de 144,000 net sjocht. Hy heart allinich har nûmer útroppen.
"En ik hearde it oantal fersegele, 144,000 ..." (Iepenbiering 7: 4)
As hy lykwols draait om te sjen, wat sjocht hy dan?
'Hjirnei seach ik, en sjoch! in grutte mannichte, dy't gjinien koe telle, út alle folken en stammen en folken en tongen, dy't foar de troan en foar it Lam stiene, klaaid yn wite klean; en d'r wiene palmtakken yn har hannen. ” (Iepenbiering 7: 9)
Hy heart it oantal fersegele as 144,000, mar hy sjocht in grutte mannichte dy't gjinien kin telle. Dit is fierdere bewiis dat it oantal 144,000 symboalysk is foar in grutte groep minsken yn 'e lykwichtige, godlik ornearre bestjoerlike regeling. Dat soe it keninkryk of regear wêze fan ús Hear Jezus. Dizze binne fan elke naasje, minsken, tongen en notysjes, elke stam. It is ridlik te begripen dat dizze groep net allinich heidenen soe omfetsje, mar joaden út 'e 13 stammen, ynklusyf Levi, de prysterstam. De organisaasje fan Jehova's Tsjûgen hat in sin makke: "De grutte mannichte oare skiep". Mar syn sin bestiet nearne yn 'e Bibel. Se soene wolle dat wy leauwe dat dizze grutte mannichte de himelske hope net hat, mar se wurde ôfbylde stean foar de troan fan God en hillige tsjinst oanbiede yn it hillige fan 'e hilligen, it hillichdom (yn Gryksk, naos) wêr't God wennet.
"Dêrom binne se foar de troan fan God, en se leverje him dei en nacht hillige tsjinst yn syn timpel; en dejinge dy't op 'e troan sit sil syn tinte oer har spriede. (Iepenbiering 7:15)
Eartiids is d'r neat yn 'e Bibel om oan te jaan dat de oare skiep in oare hope hawwe. Ik set in link nei in fideo oer it oare skiep as jo yn detail wolle begripe wa't se binne. It is genôch om te sizzen dat de oare skiep mar ien kear yn 'e Bibel wurde neamd yn Johannes 10:16. Dêr ûnderskiedt Jezus tusken de kudde of de kream dy't de Joadske naasje wie tsjin wa't hy spruts, en oare skiep dy't net fan 'e Joadske naasje wiene. Dat blyken de heidenen te wêzen dy't trije en heal jier letter nei syn dea yn 'e keppel fan God soene komme.
Wêrom leauwe de Tsjûgen fan Jehova dat de 144,000 in letterlik getal is? Dit komt om't Joseph F. Rutherford dat learde. Tink derom, dit is de man dy't ek de kampanje "Miljoenen no libje sil noait stjerre" lansearre dy't foarsei dat it ein kaam yn 1925. Dizze lear is folslein diskrediteare en foar dyjingen dy't de tiid wolle nimme om it bewiis te studearjen, sil ik set in link nei in wiidweidich artikel dat dit punt bewiist yn 'e beskriuwing fan dizze fideo. Eartiids is it genôch om te sizzen dat Rutherford in geastliken en lekeklasse makke. De oare skiep binne in sekundêre klasse fan kristen, en bliuwe sa oant hjoed de dei. Dizze lekeklasse moat alle diktaten en kommando's folgje dy't wurde útjûn troch de prysterlike klasse, de salve klasse, dy't yn har liederskip it bestjoersorgaan bestiet.
No by de tredde fraach: "Wêrom dogge de measte Jehova's Tsjûgen net mei?"
Fansels, as allinich de 144,000 kinne meidwaan en 144,000 in letterlik getal is, wat dogge jo dan mei de miljoenen Jehova's Tsjûgen dy't gjin diel útmeitsje fan 'e 144,000?
Dat redenearjen is de basis wêrop it bestjoersorgaan miljoenen tsjûgen fan Jehovah krijt om in direkte befel fan Jezus Kristus te hâlden. Se krije dizze oprjochte kristenen te leauwen dat se net wurdich binne om diel te nimmen. It giet net oer weardich wêze. Nimmen fan ús is weardich. It giet om hearrich te wêzen, en folle mear dan dat, it giet oer it werjaan fan wiere wurdearring foar it fergees kado dat ús wurdt oanbean. As it brea en de wyn by de gearkomste fan 'e iene nei de oare wurdt trochjûn, is it as seit God: "Hjir, leave bern, is it kado dat ik jo oanbean om ivich te libjen. Ite en drinke. ” En dochs is it Bestjoersorgaan slagge elk Jehova's Tsjûge werom te krijen om werom te antwurdzjen, “Tankewol, mar nee tankewol. Dit is net foar my. ” Wat in trageedzje!
Dizze oanmoedigjende groep manlju dy't begjinne mei Rutherford en trochgean oant hjoed de dei hawwe miljoenen kristenen feroarsake om har noas omheech te draaien by it kado dat God har wirklik oanbiedt. Foar in part hawwe se dit dien troch ferkearde tapassing fan 1 Korintiërs 11:27. Se hâlde fan it kersjen fan in fers en negearje de kontekst.
"Dêrom, wa't it brea yt of ûnweardich de beker fan 'e Heare drinkt, sil skuldich wêze oer it lichem en it bloed fan' e Heare." (1 Korintiërs 11:27)
Dit hat neat te krijen mei it krijen fan in mystike útnoeging fan God wêrtroch jo diel kinne. De kontekst jout dúdlik oan dat de apostel Paulus spruts oer dejingen dy't it jûnsmiel fan 'e Hear behannelje as in kâns om te folle te iten en dronken te wurden, wylst hy de earme bruorren dy't ek bywenje respekteare.
Mar noch kinne guon tsjinhâlde, fertelt ús Romeinen 8:16 ús net dat wy troch God moatte wurde ynformeare om diel te nimmen?
It lêst: "De geast sels tsjûget mei ús geast dat wy Gods bern binne." (Romeinen 8:16)
Dat is in sels tsjinjende ynterpretaasje oplein oan dit fers troch de organisaasje. De kontekst fan Romeinen draacht dy ynterpretaasje net út. Bygelyks fan it earste fers fan it haadstik oant de 11th fan dat haadstik kontrasteart Paulus it fleis mei de geast. Hy jout ús twa karren: wurde laat troch it fleis dat resulteart yn 'e dea, of troch de geast dy't resulteart yn libben. Gjin fan 'e oare skiep soe tinke wolle dat se wurde laat troch it fleis, dat har mar ien opsje lit, wurde laat troch de geast. Romeinen 8:14 fertelt ús dat "want allegear dy't troch Gods geast wurde laat binne wier Gods soannen". Dit tsjinsprekt folslein de lear fan 'e waakttoer dat de oare skiep allinich freonen fan God binne en net syn soannen, útsein as se wolle tajaan dat de oare skiep net troch Gods geast wurde laat.
Hjir hawwe jo in groep minsken dy't har ôfbrutsen hawwe fan falske religy dy't sokke godslasterlike learingen as helfjoer ferlitte, de ûnstjerlikheid fan 'e minsklike siel, en de Triniteit-doktrine om mar in pear te neamen, en dy't aktyf it keninkryk fan God preekje sa't se it begripe , Wat in steatsgreep wie it foar Satan om dit leauwe te ûndergean troch se te krijen om te wegerjen diel te wurden fan it sied dat bestimd wie om him del te nimmen, want troch it brea en de wyn te wegerjen, wegerje se diel te wurden fan it profetearre sied fan 'e frou fan Genesis 3:15. Tink derom, Johannes 1:12 fertelt ús dat elkenien dy't Jezus ûntfange troch leauwe yn him, "autoriteit krije om Gods bern te wurden". It seit "alles", net allinich guon, net allinich 144,000.
De jierlikse JW-betinking fan it jûnsmiel fan 'e Lord is net folle mear wurden as in wervingshulpmiddel. Wylst d'r neat mis is mei it betinken fan it ien kear yn it jier op 'e datum dat wy begripe dat it eins foarkaam, hoewol d'r in grut skeel oer is, moatte wy begripe dat de kristenen fan' e earste ieu har net beheine ta allinich in jierlikse betinking. Iere tsjerkeskriften jouwe oan dat it brea en de wyn geregeldwei waarden dield op gearkomsten fan 'e gemeenten dy't meast yn' e foarm fan iten wiene yn 'e huzen fan kristenen. Judas ferwiist nei dizze as "leafdesfeesten" by Judas 12. Doe't Paulus de Korintiërs fertelt "dit troch te dwaan as OFTEN as jo it drinke, ta oantinken oan my" en "ALS jo dit brea ite en dizze beker drinke", wie hy net ferwize nei in feest fan ien kear per jier. (Sjoch 1 Korintiërs 11:25, 26)
Aaron Milavec skriuwt yn syn boek dat in oersetting, analyze en kommentaar is fan 'e Didache dat is "de bewarre mûnlinge tradysje wêrtroch't it earste ieuske hûskerken detailje oer de stap-foar-stap-transformaasje wêrtroch heidenske bekearlingen waarden taret op folslein aktive dielname oan de gearkomsten ”:
“It is lestich om krekt te witten hoe't de krekt doopt reageare op har earste Eucharistie [Memorial]. In protte, yn 't proses om' e libbenswize te omearmjen, makken fijannen oan ûnder dyjingen dy't se beskôgen as skamteleas ferlitte fan alle frommens - frommens oan 'e goaden, oan har âlders, oan har foarâlderlike "wize fan libjen". Nei't heiten en memmen, bruorren en susters, huzen en workshops ferlern wiene, waarden de krekt doopt no omearmd troch in nije famylje dy't al dizze oerfloedich restaurearre. De hanneling fan it iten tegearre mei har nije famylje foar it earst moat dus in djippe yndruk op har makke hawwe. No, op it lêst, koene se har wiere "heit" ûnder de oanwêzige heiten en har wiere "mem" ûnder it hjoeddeiske fan 'e mem iepenlik erkenne. It moat west hawwe as wie har heule libben yn dizze rjochting wiisd: dat fan it finen fan bruorren en susters mei wa't se alles soene diele - sûnder oergeunst, sûnder konkurrinsje, mei sêftens en wierheid. De hanneling fan iten tegearre foarskreau de rest fan har libben, want hjir wiene de gesichten fan har wirklike famyljedieling, yn 'e namme fan' e Heit fan allegear (de net te sjen gasthear), de wyn en it brea dat de foarferwachting wiene fan har unendige takomst tegearre . ”
Dit is wat de betinking fan 'e dea fan Kristus foar ús betsjutte moat. Net wat droech, ien kear per jier ritueel, mar in wirklike dielen fan kristlike leafde, wier, in leafdesfeest lykas Jude it neamt. Dat, wy noegje jo út om mei te dwaan op 27 maartth, Jo wolle wat ûnsûrre brea en wat reade wyn by de hân hawwe. Wy sille op ferskate tiden fiif tinkteken hâlde om te oerien mei de ferskillende tiidsônes yn 'e wrâld. Trije sille yn it Ingelsk wêze en twa yn it Spaansk. Hjir binne de tiden. Om de ynformaasje te krijen oer hoe't jo mei zoom kinne ferbine, gean nei de beskriuwing fan dizze fideo, of kontrolearje in gearkomsteskema op https://beroeans.net/meetings
Ingelske gearkomsten
Austraalje en Eurazië, om 9 oere tiid yn Sydney, Austraalje.
Jeropa, om 6 oere Londen, Ingelân tiid.
Amearika, om 9 oere New York tiid.
Spaanske gearkomsten
Jeropa, 8 oere Madrid Tiid
Amearika, 7 oere New York Time
Ik hoopje dat jo by ús kinne meidwaan.
Kin gjin manier fine om yn te loggen op it tinkteken
Tank foar de útnoeging Eric. Myn frou en ik dogge mei oan de zoom-gearkomste út Nederlân.
Eric, Lit my dit foardrage troch te sizzen dat ik it algemien iens bin mei de haadpunten fan dit artikel. Wylst ik PIMO bin en net bywenje sil, sil ik mei jo allegear yn 'e geast wêze en haw ik regele om partikulier diel te nimmen fan' e emblemen en 2 eigen gebeden te sizzen. It liket derop dat jo sizze dat de 144,000 en grutte mannichte ien en deselde binne, om't Johannes gewoan "heart" fan in 144,000, mar in grutte mannichte sjocht. Hoe fermoedsoenje jo dat mei Rev 14: 1, wêr't hy 144,000 sjocht? Tank foar alles wat jo dogge, en ik hoopje dat de regelingen foar... Lês mear "
Goeie fraach. Ik wit it net wis. Iepenbiering is sa fol mei symbolyk dat wy mei gjin ynterpretaasje willekeurich kinne wêze. It is om dy reden dat de Jehova's Tsjûgen sûndige hawwe troch in hurde en snelle lear te meitsjen dy't ynfloed hat op it heil fan miljoenen basearre op in ynterpretaasje fan in heul symboalyske passaazje dy't in soad betwiste wurdt. Ik koe ferkeard wêze oer myn begryp fan 'e 144,000 itselde as de grutte mannichte. Mar hoe dan ek, it beynfloedet gjinien heil. D'r is gjin twifel yn myn tinzen dat de heilshoop dy't op it stuit útwreide is nei kristenen de ropping is... Lês mear "
Eric,
Betanke foar jo reaksje. Ik bin it iens, it is allegear spekulaasje, en hat gjin ynfloed op 'e kristlike hoop of ús ferantwurdlikens om diel te nimmen.
Ik sjoch Tadua syn resinsje útsette, soe ek graach ien fan jo lêze, jûn de tiid fan it jier en it altyd krúsjale ûnderwerp.
Ik fûn eins paragraaf 17, Salve kristenen, ûngewoan krekt. Faak lizze de salvingen as de literatuer beskriuwt te folle klam op hearskjen en oardieljen. Dit kin wêze wêr't salve bruorren ynteressearre binne, mar ik vermoed dat salve susters nei de himel wolle om by Jehovah, Jezus en de oare geastlike wêzens te wêzen. Bruorren wolle 'keningen' wêze. Susters wolle 'prysters' wêze.
Ik bin midden yn it skriuwen fan in lil 'stik oer dit heule "hearskjende" ding, om't d'r in soad misferstân oer liket te wêzen. Ik hoopje dat immen bliid wêze soe it hjir foar my te fallen. Krekt yn ien sin hat dizze "útspraak" neat te meitsjen mei it meitsjen fan wetten, mar mei in systeem fan skelen en ûnrjochtfeardigens dat eins syn presedint hat yn 'e Mosaic Law. Gefolch is dat de salvling rjocht op ierde aktyf wêze soe, net yn 'e himel. Dit perspektyf kaam krekt de ôfrûne dagen yn myn gedachten op, mar it is sa'n... Lês mear "
Tank, Eric, foar it gearstallen fan jo artikel. It is goed om al dizze punten op ien plak te krijen. Spitigernôch tink ik dat it heul dreech foar my wêze sil om op 'e 27e op twa plakken te wêzen. Dat kin resultearje yn ferneatigjende dingen foar myn famylje. Wy sille lykwols brea en wyn thús hawwe, en sille teminsten mei jo allegear yn 'e geast diele. Twa dingen dy't ik leau binne wurdich. it is dúdlik út Lukas 22: 19-22 dat Judas oanwêzich wie doe't Jezus it brea en de wyn dielde mei de apostels. Alle redenaasjes troch de Organisaasje wrotte... Lês mear "
Ik soe freonlik wêze as wa't in negative stim jout, útleit wêr't se it net mei iens binne. Oars hoe leare wy.
De wylde gis fan myn earste ynstânsje is dat dizze "ûnsin" wêrnei jo ferwize net net útwreide is. Ik soe my foarstelle dat it oer hurd en rûch kin komme sûnder wat oars tafoege. Ik begryp de konklúzje folslein, mar op ús is de lêst it troch te hâlden te ferklearjen fan begjin oant finish. Stel josels foar dat Jezus itselde ding moast dwaan, en bestege in protte tiid minsken wer en wer te learen oer heul ienfâldige konsepten. It spannender guod wie foar de privee petearen mei syn neiste learlingen, en jo sille yn 'e brieven fine dat se einigen mei in poerbêst... Lês mear "
Tige tank foar jo útlis, Ad Lang. Ik hie tocht dat de oanhâldende klam (alle jierren) dat allinich de salvden meidwaan moast "ûnsin" wie, yn oerienstimming mei it evangeelje fan Lukas, wêr't Judas Judas dielde oan. Ik wurdearje de herinnering om foarsichtich te wêzen by it brûken fan sterker taal, en bin mear dan tankber foar jo antwurd.
Judas naam diel en it hie neat te krijen mei in tasizzing foar in keninkryk. Jezus die de belofte foar in keninkryk letter, neidat se in gefjocht hiene hân oer wa't de grutste wie, troch de iepenbiering fan Jezus dat ien fan har in ferrieder wie. It wie wierskynlik tidens har fûle argumint dat Judas ferdwûn. Jezus makke de tasizzing fan in keninkryk folslein los fan it trochjaan fan 'e emblemen. Wêr't de Wachttoren ferkeard giet, is om te dwaan as "de salvlingen" in spesjale klasse kristenen binne, reservearre foar it himelske keninkryk. Dat, se moatte dit ûnderskie elk jier falsk beklamje en... Lês mear "
Mei ik sitearje út it Insight Book, side 130: - Fuortendal ferliet Judas de groep. In fergeliking fan Mattéus 26: 20-20-29 en Jehannes 13: 21-30 jout oan dat hy fuortgie foardat Jezus de fiering fan it Jûnsmiel fan 'e Hear ynstelde. Luke's presintaasje fan dit foarfal is blykber net yn strikte chronologyske folchoarder. Dat is wat ik fielde "ûnsin" wie. D'r is neat oan te jaan dat Luke's akkount net de folchoarder fan barrens wie, dus moat de lêzer de oare akkounts ûndersykje om te sjen oft se sille helpe. (1) Mattéus 26: 20-29 begjint troch Jezus te sizzen dat "ien fan jimme my ferriedt". Judas frege sels “It... Lês mear "
Ik bin it folslein iens mei wat jo seine, broer. Wachttoren is heul fan 'e merk om te tinken dat Luke, dy't alles sa yngeand ûndersocht fan meardere eachgetugen, net yn chronologyske folchoarder soe skriuwe. Lukas wie ek in maat fan Paulus, dy't tsjûge dat hy sels it evangeelje fan 'e Heare heard hie. D'r is gjin reden om te tinken dat it akkount yn Lukas unchronologysk is, útsein yn it winskdenken fan Wachttoer wêr't se wolle sjen dat har eigen lear befestige wurdt troch it akkount. Dit is in goed foarbyld fan eisegesis. Se wolle dat Judas al fuort is... Lês mear "
Tankewol Eric foar in oar goed redeneare en skriftlik stipe artikel. Jo sitearje Johannes 6: 48-51. Ik tink dat it kaaiwurd yn dizze passaazje "elkenien" is. 'Ik bin it brea fan it libben. JOU foarâlden ieten it manna yn 'e woastenije en stoaren dochs. Dit is it brea dat út 'e himel delkomt, sadat IEMAND derfan ite kin en net stjerre. Ik bin it libbene brea dat út 'e himel delkaam; as IEMAND fan dit brea yt, sil hy ivich libje; en, wier, it brea dat ik sil jaan is myn fleis foar it libben fan... Lês mear "
It is myn heul grutte wille en tank foar it dielen fan dy ynteressante redenearringspunten. Oant oant sjen op de 27e.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en accord avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Je trouve incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un article d'étude) entre Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pine, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un pain et dit une prière... Lês mear "
Se wiene eartiids masters by eisegesis, lieten har eigen leauwen oan 'e Skrift op en draaiden it. De lêste groep, de hillige acht, koe har net út in papieren tas redene.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain «représente» Jésus-Christ. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pine, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Lês mear "
Hoi, Eric, tank foar de fideo, en ik sil der wêze, oant gau, bruorren en susters.
Kinne jo asjebleaft mear útwreidzje oer jo begryp fan Romeinen 8:16? Wat betsjuttet it dat de geast tsjûget fan ús geast?
It is itselde as doe't Jezus sei dat de geast ús liedt yn 'e heule wierheid. Men kin werkenne dat de geast yn jins libben oan it wurk is, dat it ús liedt en liedt ta God.
As Eric sei: jo sille it werkenne as jo de fruchten fan 'e geast fine yn Gal. 5: 22-23 ferskine yn jo libben. Om in relevante Skriftlike referinsje te beskôgjen, sjoch ris nei 1 Johannes 3. It wurdt dêr yn mear detail útlein. Twa hichtepunten: "Elkenien dy't út God berne is, beoefent gjin sûnde, want syn sied bliuwt yn sa'n ien, en hy kin gjin sûnde oefenje, want hy is berne út God. De bern fan God en de bern fan 'e duvel binne dúdlik troch dit feit: Wa't gjin gerjochtichheid beoefent, komt net by God, en ek net... Lês mear "
Ik hâld fan it punt dat jo yn dit artikel meitsje, dat de 144000 en de grutte mannichte yn Iepenbiering 7 ien en deselde binne. In oar stik fan de puzzel falt te plak. Tanke!
D'r binne safolle teoryen oer 144000, mar ik tink dat it heul mooglik is dat se itselde binne as de grutte mannichte. Oars, hoe koe Jehannes se werkenne yn Iepenbiering 14: 1? It seit: "Doe seach ik, en dêr stie it Laam op 'e berch Sion, en mei him 144,000, dy't syn namme en de namme fan syn Heit op har foarholle skreaun hiene." Dat om se te werkennen, hy moast se earder sjoen hawwe. Mar wannear wie dat? Yn Iepenbiering 7: 4 hie hy allinich har nûmer heard, dat op basis dêrfan koe hy se allinich net werkenne... Lês mear "
Tank Nightingale, dat is in goed punt oer Iepenbiering 14
Ach merci beaucoup.
Je m'étais toujours easke opmerking oer haadstik 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (haadstik 7).
Reaksje aurait il pu les identifier autrement?
Ton besetting foar fertelling simple et évident!
Merci pour toute votre bydrage.
Ja. It probleem is faaks dat ús wurdt ferteld wat wy moatte leauwe, en dan lêze wy de skriften. Yn plak fan gewoan de fersen lêze en har eigen útlizze litte litte
Dat is krekt wat it seit yn 'e Wachttoer fan nije wike, paragraaf 2 fan it artikel "De Grutte Skare en oare skiep priizgje God en Kristus. No, dat leauden se oant Rutherford keas om syn eigen ideeën te learen. Dyselde paragraaf hâldt derop oan dat de oare skiep trouwe Tsjûgen binne, in oar idee fan Rutherford. Liket it nije wike leuk.
Ien fan myn freonen yn in oare gemeente hie dizze wike it midwykse bibelstúdzjepetear en frege om help. It wie lestich om te helpen, mar tidens ús diskusje koenen wy ús rjochtsje op doop as eask, ynstee fan salve (wat soe net iens besprutsen wêze op 'e tiid dat de einnota wurdt beskôge). Se wie heul senuweftich by it dwaan fan har artikel, dus it gie net sa goed as hope, mar se koe 1 Cor krije. 11: 25-27 út. Spitigernôch slagge se der net yn om de útlis hiel goed út te heljen, dat wurdich wêze om diel te nimmen omfettet wêzen... Lês mear "
Achte Eric, tank foar artikel, mar ik moat meidwaan oan 'e fraach: wat is de iennichste hope dy't jo hawwe neamd?
Foar in skoft fiel ik my heul benaud om oer alle arguminten diel te nimmen of net, foaral nei Jehannes 4: 48-58 (Jezus 'wurden binne rjochte op alle minsken dy't nei him harken yn in synagoge yn Ca · perʹna · um), mar oan 'e oare kant makke hy it ferbûn allinich foar syn apostels tidens it Miel.
Eins is dat "konvenant" in minne oersetting. Wat hy die wie har beneame.
Dat is in goede gearfetting Eric. Hooplik sille in protte tsjûgen dit sjen.
In oar ding dat guon tsjûgen oan it tinken meitsje kin is hoe yn Johannes 6 it brea fan it libben wurdt fergelike mei manna yn 'e woastenije. Elke Israelyt moast it ite om yn libben te bliuwen. D'r wiene doe gjin "waarnimmers" dy't gewoan seagen doe't guon oaren it ieten. Elke tsjûge soe sa'n idee gek beskôgje - en dochs sjogge se net dat se itselde dwaan yn it Memorial.
Ik wit net as allinich observearjen ien yn problemen bringt. It liket derop dat de essensjele saken draaie om it akseptearjen fan Jezus 'posysje en autoriteit. Sels kearndoktrines lykas, as de Trinity in ding is, binne wat minder essensjeel. Sjoch it as misferstannen dy't op har eigen tiid kinne wurde oplost: foar guon is dit al bard, foar oaren bart it yn 'e takomst. Jo punt docht my lykwols altyd tinken oan Mattéus 23:13 (NWT), wêr't Jezus seit: "Wee jimme, skriftgelearden en Farizeeërs, skynhilligen! om't jo it keninkryk der himelen foar de minsken opslute; foar... Lês mear "
Tankewol Eric foar in oare ynformative fideo. Sjoch út om der op 27 te wêzen. It is mar in fraach. Jo hawwe dat neamd - de Bibel sprekt allinich oer ien hope. Dat, wat is de 'Paradise' hoop dat Jezus de dief oanbiedt op 'e peal / krús neist him?
De hope foar de minske is op ierde te libjen. Dat is de hope dy't wy hawwe foar it minskdom. Paulus sprekt fan twa hope by Hannelingen 24:15, ien foar de rjochtfeardigen en ien foar de ûnrjochtfeardigen. Om dit te begripen, moatte wy ophâlde mei tinken oer lokaasje. Dat ferwikselet it probleem. Hoe fermoedsoenje jo de ûnrjochtfeardigen mei God? Jo dogge it troch in administraasje opset dy't Kristus en syn bruorren, de bern fan God, omfettet. De hope dy't op it stuit foar allegear hâlden wurdt is dat ien hope, diel te wêzen fan 'e oplossing. Kristus preke gjin twa hoop. Hy sei net, as... Lês mear "
Merci beaucoup Éric pour cet eksposysje ienfâldich en tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Reaksje op t'on pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est grave. JA: besoarge l'espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Lês mear "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon opinion, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de Jésus. , Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un arrangement qui durera mille ans.... Lês mear "
Merci JA, merci Éric pour vos réponses.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je vousais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste certains que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
nochris tank
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois plus soan kommentaar.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les raisons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Fraternallement
Tankewol Eric, wat in moaie line fan skriftredenen. Wy hoopje by te wenjen fanút Melbourne Australië.