Lá an Tiarna agus 1914

Is é seo an chéad cheann i sraith post a dhéanann imscrúdú ar thionchar bhaint 1914 mar fhachtóir i léirmhíniú tuar an Bhíobla. Táimid ag úsáid an Léiriú ar bharr an leathanaigh leabhar mar bhonn don staidéar seo mar gheall ar na leabhair ar fad a chlúdaíonn tuar an Bhíobla, tá an tagairt is mó aige do 1914-103 le bheith beacht, a leagann béim ar an tábhacht a thugaimid don bhliain sin.
Sula dtéann tú ar aghaidh, tá Scrioptúr ann ar cheart dúinn machnamh a dhéanamh air:

(1 Teasalónaigh 5:20, 21). . . Ná déileálfar le díspeagadh le tairngreachtaí. 21 Déan cinnte de gach ní; coinnigh go tapa an rud atá go breá.

Sa phost seo agus sa phost seo amach anseo, beimid ag teacht salach ar ár léirmhíniú ar go leor tairngreachtaí atá nasctha againn le 1914. Cé nach tuar iontu féin iad na léirmhínithe seo, is ó fhoinse ard-urraim iad. Ní mian linn caitheamh le díspeagadh den sórt sin maidir le tuar an Bhíobla. Ní bheadh ​​sé sin oiriúnach. Mar sin féin, tá sé ordaithe ag Iehova “a chinntiú go bhfuil sé go maith.” Dá bhrí sin, ní mór dúinn imscrúdú a dhéanamh. Má bhraitheann muid go bhfuil mí-iarratas ann agus nach féidir linn tacaíocht Scrioptúrtha a fháil dár léiriú oifigiúil ar fháidh, tá oibleagáid orainn é a dhiúltú. Tar éis an tsaoil, tugtar ordú dúinn freisin “coinneáil go gasta leis an rud atá go maith.” Tugann sé le tuiscint ligean nó diúltú an rud nach bhfuil go maith. Seo a dhéanfaimid ár ndícheall a chur i gcrích.
Dá bhrí sin, lig dúinn tús a chur leis an gcéad tarlú de 1914 sa Léiriú ar bharr an leathanaigh leabhar. Faighimid é i gcaibidil 4, leathanach 18, mír 4. Ag tagairt d’Íosa, deir sé, “I 1914 suiteáladh é mar Rí chun rialú a dhéanamh i measc na náisiún talmhaí." Luaitear ann Salm 2: 6-9 a léann:

“6 [Ag rá:]“ Chuir mé, fiú mise, mo rí ar Zion, mo shliabh naofa. ” 7 Lig dom tagairt a dhéanamh d’fhoraithne Iehova; Dúirt sé liom: “Is tú mo mhac; Mise, inniu, is mise d’athair. 8 Fiafraigh díom, go dtabharfaidh mé náisiúin mar d’oidhreacht Agus foircinn an domhain mar do sheilbh féin. 9 Brisfidh tú iad le sceon iarainn. Amhail is gur soitheach potaire cuirfidh tú píosaí díobh. "

Tagairt spéisiúil ós rud é go dtagraíonn sé d’imeacht nár tharla i 1914, ach i 29 CE, agus ansin eachtra eile nár tharla go fóill. Fós féin, cé nach gcruthóidh an téacs seo gur suiteáladh Íosa mar Rí i 1914, ní rachaimid isteach anseo mar tá ábhar láithreacht Íosa agus a ghaol leis an mbliain 1914 clúdaithe go maith i post eile.
Mar sin a ligean ar bogadh go caibidil 5 den Léiriú ar bharr an leathanaigh leabhar. Osclaítear an chaibidil seo leis an Urramach 1: 10a “Trí inspioráid tháinig mé chun bheith i lá an Tiarna.”
Is í an cheist shoiléir dúinn anois, Cad é lá an Tiarna?
Críochnaíonn mír 3 leis an ráiteas seo: “Ón 1914, cé chomh hiontach agus atá imeachtaí an domhain fhuilbhunaithe seo tar éis an bhliain sin a bheith mar thús le“ lá ”láithreacht Íosa!”
Mar atá feicthe againn cheana féin, tá tacaíocht Scriptural an-láidir ann don chonclúid go bhfuil láithreacht Chríost ann imeacht amach anseo. Bíodh sin mar atá sé, cén fhianaise Scrioptúrtha a chuirtear i láthair sa chaibidil seo den Léiriú ar bharr an leathanaigh leabhar chun tacú lenár n-áitiú go dtosaíonn lá an Tiarna i 1914? Tosaíonn sé i mír 2 leis na focail seo:

“2 Cén fráma ama a chuireann an nochtadh seo i gcrích? Bhuel, cad é lá an Tiarna? Tagraíonn an t-aspal Pól dó mar am breithiúnais agus mar gheall ar gheallúintí diaga a chomhlíonadh. (1 Corantaigh 1: 8; 2 Corantaigh 1:14; Filipigh 1: 6, 10; 2:16) ”

Cruthaíonn na téacsanna cruthúnais a liostaítear tar éis an ráitis seo go deimhin gur am breithiúnais agus comhlíonadh geallúintí diaga é lá an Tiarna. An dtugann na téacsanna seo aird ar 1914, áfach, mar bhliain an bhreithiúnais agus an chomhlíonta fáidh sin?
(1 Corinthians 1: 8) Cuirfidh sé TÚ leat freisin go dtí an deireadh, go mb'fhéidir nach mbeifeá ag maíomh go bhfuil sibhse i lá ár dTiarna Íosa Críost.
Éilímid gurb é 1914 tús na laethanta deireanacha, ní an deireadh. Ní chiallaíonn slánú go dtí an tús slánú. Maireann go deireadh. (Mt. 24:13)

Díreach mar a aithníonn TÚ, a bheag nó a mhór, go bhfuilimid mar chúis le go mbeifeá i do sheasamh, díreach mar a bheidh TÚ linn dúinn i lá ár dTiarna Íosa.

Ní bhíonn bród ar dhuine agus an rádala fós ag rásaíocht. Bíonn bród ar dhuine nuair a reáchtáiltear an rás. Níor bhuaigh uncail na laethanta deireanacha an rás i 1914. Is ar éigean a thosaigh siad ag rith. Agus lean siad ar aghaidh ag rith ar feadh beagnach céad bliain, gan aon bhealach fós a fhios cathain a thiocfaidh an deireadh. Nuair a thiocfaidh an deireadh, tabharfaidh siad siúd atá dílis fós - iad siúd a d’fhulaing go dtí an deireadh - cúis le bród a thabhairt do Phól.

(Filipigh 1: 6) I gcás go bhfuilim muiníneach as an rud seo, tabharfaidh sé faoi obair mhaith i TÚ é a thabhairt chun críche go dtí lá Íosa Críost.

Níor críochnaíodh an obair i 1914. Bhí sé sin beagnach 100 bliain ó shin. Má tá lá Íosa Críost nasctha le críochnú na hoibre, caithfidh gur ócáid ​​amach anseo é.

(Na hOileáin Fhilipíneacha 1: 10) go bhféadfá a bheith cinnte de na rudaí is tábhachtaí, ionas go bhféadfá a bheith gan cháim agus gan a bheith ag creachadh daoine eile suas go dtí lá Chríost,

Fógra a deir sé “suas go dtí” ní “i rith” lá Chríost. An raibh imní ar Phól ach gan stumble a dhéanamh ar dhaoine eile suas go dtí 1914? Cad mar gheall air sna 98 bliain ó shin? Nach mbeadh sé ag iarraidh orainn a bheith gan locht agus gan a bheith ag cur isteach ar dhaoine eile go dtí an deireadh?

(Filipigh 2: 16) ag coinneáil greim daingean ar fhocal na beatha, go bhféadfainn a bheith ina chúis le formhuiniú i lá Chríost, nár rith mé i bhfírinne ná go n-oibrím go crua.

Cé go labhraíonn an Scrioptúr seo faoi bheith “i” lá Chríost, níl aon chiall ann fós má chomhlíonann a chomhall céad bliain nó níos mó.
Ós rud é go mbíonn claonadh níos mó ag an méid sin roimhe seo chun ár dteagasc a dhíbirt seachas é a ardú, an bhfuil aon rud eile i gcaibidil 5 a d’fhéadfadh cabhrú le tacú le 1914 mar thús lá an Tiarna? Pléann mír 3 an 2,520 lá ó Daniel ach ó chlúdaíomar é sin in áiteanna eile, déanaimis bogadh ar aghaidh chun an méid a deir mír 4:
“Dá réir sin, is é an chéad fhís seo agus an t-abhcóide atá ann do lá an Tiarna, as 1914 ar aghaidh. Tacaíonn an t-am seo leis an bhfíric go ndéanann an taifead, níos déanaí sa Revelation, cur síos ar fhorghníomhú breithiúnas fíor agus cóir Dé - imeachtaí ina bhfuil ról den scoth ag an Tiarna Íosa. "
Ansin liostálann sé cúig véarsa mar thacaíocht. Tabhair faoi deara go gcuirtear na véarsaí seo chun cinn mar thacaíocht go n-áiríonn lá an Tiarna imeachtaí ó 1914 ar aghaidh.

(Nochtadh 11: 18) Ach tháinig na náisiúin go feargach, agus tháinig do wrath féin, agus an t-am ceaptha chun breith a thabhairt ar na mairbh, agus chun a luach saothair a thabhairt do na sclábhaithe na fáithe agus do na cinn naofa agus dóibh siúd a bhfuil eagla orthu d’ainm, an beag agus an mór, agus iad a thabhairt chun na ndaoine a dhéanann an talamh a mhilleadh.

Nach bhfuil sé seo ag caint faoi Armageddon? Níor tháinig fearg Iehova féin fós. Tá na ceithre ghaoth fós ag bá ag na haingil. Fíor, bhí fearg ar na náisiúin le linn an chéad chogaidh dhomhanda. Ach bhí fearg orthu freisin le linn an dara cogadh domhanda. Níor díríodh an fhearg sin ar Iehova. Fíor, bhí an cine daonna i gcónaí ag milleadh an domhain, ach ní mar a bhí riamh. Agus maidir le breithiúnas na marbh, níor tharla sin go fóill. (Féach Cathain a Tharlaíonn an Chéad Aiséirí?)

(Nochtadh 16: 15) “Féach! Táim ag teacht mar thief. Is é an t-aoibhneas an duine a fhanann dúiseacht agus a choinníonn a chuid éadaigh sheachtracha, ionas nach féidir leis siúl go nocht agus go mbreathnaíonn daoine ar a náire.

(Nochtadh 17: 1) Agus tháinig duine de na seacht n-aingeal a raibh na seacht mbabhla aige agus labhair liom, ag rá: “Tar, taispeánfaidh mé an breithiúnas duit ar an gcruachás mór a shuíonn ar go leor uiscí

(Nochtadh 19: 2) mar go bhfuil a bhreithiúnais fíor agus ceart. D’fhorbair sé breithiúnas ar an gcruit mhór a thruaill an domhan lena forghéilleadh, agus dhiúltaigh sé fuil a sclábhaithe ar a lámh. ”

Tá na trí véarsaí seo ag caint go soiléir ar imeachtaí amach anseo.

(Nochtadh 19: 11) Agus chonaic mé an spéir oscailte, agus, féach! capall bán. Agus tugtar Faithful and True ar an gceann atá ina suí air, agus breithiúnaíonn sé agus déanann sé cogadh i bhfíréantacacht.

Ar feadh na mblianta, mhúin muid go raibh an breithiúnas ar chaoirigh agus ar ghabhair á dhéanamh ó 1914 ar aghaidh. Mar sin féin, is é an tuiscint is nua atá againn air seo an breithiúnas tar éis scrios na Bablóine mór. (w95 10/15 lch. 22 par. 25)
Mar sin léiríonn na téacsanna cruthúnais seo go léir go gcomhlíonfar iad sa todhchaí. Dealraíonn sé arís go bhfuil tacaíocht ann do lá an Tiarna a bheith ina ócáid ​​fós amach anseo, ach gan aon nasc le 1914.
Díreach tar éis liostú na gcúig véarsa seo, leanann mír 4 ráiteas suntasach: “Má thosaigh comhlíonadh na chéad radhairc i 1914…” Baineann an chéad fhís le seacht bpobal an chéad haois! Conas a thosódh a chomhlíonadh i 1914?

An bhfuil Lá an Tiarna ag teacht leis na Laethanta Deireanacha?

Múinimid gur thosaigh lá an Tiarna i 1914, ach ní thairgeann muid aon tacaíocht Scrioptúrtha don ráiteas seo. Admhaímid gur am breithiúnais agus comhlíonadh geallúintí diaga é lá an Tiarna agus ansin soláthraímid Scrioptúir chun tacú leis seo, ach léiríonn na cruthúnais go léir go gcomhlíonfar sa todhchaí é, ní 1914. Mar sin féin, déanaimid an dearbhú seo a leanas ó dheireadh mhír 3: “Ó 1914, mar a dhearbhaigh imeachtaí thar a bheith suntasach sa domhan fola seo an bhliain sin mar thús“ lá ”láithreacht Íosa! —Mata 24: 3-14."
Táimid anseo ag nascadh lá an Tiarna le tairngreachtaí na laethanta deireanacha a chomhlíonadh. Fógra, ní dhéanann Matha 24: 3-14 an nasc sin; Déanaimid.  Mar sin féin, ní sholáthraímid aon tacaíocht Scrioptúrtha dó. Mar shampla, má bhíonn lá an Tiarna i gcomhthráth le lá Iehova, ansin baineann sé le deireadh an chórais rudaí, ní le himeachtaí roimh sin. Tá na tagairtí Scrioptúrtha uile a ndearna muid athbhreithniú orthu go dtí seo, tógtha ón Léiriú ar bharr an leathanaigh leabhar, labhair faoi imeachtaí a bhaineann le lá Iehova, deireadh chóras na rudaí. Ní bhaineann siad le tús na laethanta deireanacha, ná le himeachtaí a tharlaíonn le linn na laethanta deireanacha, ach roimh an gcruachás mór.
Mar sin féin, le bheith cóir, caithfimid breathnú ar na tagairtí uile sa Bhíobla a bhaineann le lá an Tiarna sular féidir linn 1914 agus na laethanta deireanacha a eisiamh mar chuid de. Díríonn na cinn a rinneamar athbhreithniú orthu go dtí seo ar dheireadh an chórais seo rudaí, ach déanaimis machnamh ar an gcuid eile sula mbainfear conclúid dheiridh amach.

Cad é lá an Tiarna?

Sula dtosaímid ar ár n-anailís, caithfimid a bheith soiléir faoi rud éigin. Níl an t-ainm Iehova le feiceáil in aon chóip de Scrioptúir na Gréige a mhaireann. As na 237 tarlú den ainm diaga in Aistriúchán an Domhain Nua ar na Scrioptúir Naofa, níl ach 78 nó thart ar aon trian díobh ina luachana ó na Scrioptúir Eabhraise. Fágann sin dhá thrian nó 159 cás inar chuireamar an t-ainm diaga isteach ar chúiseanna eile. I ngach ceann de na cásanna sin, feictear an focal Gréigise in ionad “Tiarna”, agus chuireamar Iehova in ionad an fhocail sin. Liostaíonn na tagairtí “J” in Aguisín 1D de Bhíobla Tagartha NWT na haistriúcháin ar a bhfuil ár gcinneadh bunaithe againn. Aistriúchán le déanaí iad seo ón nGréigis go Eabhrais, a rinneadh d’fhonn Giúdaigh a thiontú go Críostaíocht.
Anois nílimid ag tabhairt dúshlán chinneadh choiste aistrithe NWT ainm Iehova a chur isteach i Scrioptúir na Gréige. Is dócha, is féidir linn aontú gur maith linn, mar Fhinnéithe Iehova, Scrioptúir na Gréige a léamh agus an t-ainm diaga a fháil ann. Tá sé sin in aice leis an bpointe, áfach. Is é fírinne an scéil go bhfuil sé curtha isteach againn sna 159 cás thuasluaite ar bhonn an rud ar a dtugtar meath conjectural.   Ciallaíonn sé sin, bunaithe ar thuairimíocht — ergo, creidimid gur baineadh an t-ainm go héagórach — tá an t-aistriúchán á leasú againn chun é a chur ar ais ar ais go dtí an rud a chreidimid a bhuntéacs.
I bhformhór na gcásanna ní athraíonn sé seo brí an téacs. Úsáidtear “Tiarna”, áfach, chun tagairt a dhéanamh do Iehova agus d’Íosa araon. Conas is féidir a fhios a bheith againn cé acu ceann a bhfuil tagairt dó i dtéacs áirithe? An ndéanfadh cinneadh “Iehova” a chur isteach i gcás éigin agus “Tiarna” a fhágáil i gcásanna eile an doras a mhíthuiscint?
Agus muid ag scrúdú an úsáid a bhaintear as “Lá an Tiarna” agus “lá Iehova” sa Scrioptúr, déanaimis cuimhneamh gur “Lá an Tiarna” i gcónaí sna Scrioptúir Ghréagacha sna lámhscríbhinní is sine atá ar fáil. (Is aistriúcháin iad tagairtí NWT “J”, ní lámhscríbhinní.)

Lá Jehovah's sna Scrioptúir Eabhracha

Seo a leanas liosta de gach tarlú ina dtarlaíonn “lá Jehovah's” nó “day Jehovah” nó leagan eile den abairt seo sna Scrioptúir Eabhracha.

Íseáia 13: 6-16; Ezekiel 7: 19-21; Joel 2: 1, 2; Joel 2: 11; Joel 2: 30-32; Joel 3: 14-17; Amos 5: 18-20; Obadiah 15-17; Zephaniah 1: 14-2: 3; Malachi 4: 5, 6

Más mian leat, déan an liosta seo a chóipeáil agus a ghreamú isteach sa bhosca cuardaigh sa Leabharlann Watchtower clár ar do ríomhaire. De réir mar a fheiceann tú na tagairtí, feicfidh tú go dtagraíonn “lá Iehova” gan eisceacht d’am cogaidh, díchoilínithe, dorchadais, gruama agus scriosta - i bhfocal, Armageddon!

Lá an Tiarna i Scrioptúir na Gréige

Inár dtuiscint diagachta, tá lá an Tiarna nasctha againn le láithreacht Chríost. Go bunúsach tá an dá théarma comhchiallach dúinn. Creidimid gur thosaigh a láithreacht i 1914 agus climaxes ag Armageddon. De réir cosúlachta, ní shíneann a láithreacht isteach ná ní chuimsíonn sé an réimeas 1,000 bliain atá cosúil go aisteach ós rud é go bhfuil sé i láthair ag teacht i gcumhacht Kingly a leanann go dtí deireadh an 1,000 bliain. Ábhar eile é sin, áfach. (it-2 lch. 677 Láithreacht; w54 6/15 lch. 370 par. 6; w96 8/15 lch. 12 par. 14) Déanaimid idirdhealú freisin idir lá an Tiarna agus lá Iehova. Creidimid go bhfuil muid i lá an Tiarna faoi láthair, ach múinimid go dtagann lá Iehova nuair a thagann deireadh le córas rudaí.
Is é an méid sin roimhe seo ár seasamh oifigiúil. Agus muid ag athbhreithniú na scrioptúir go léir má luaitear ceachtar den dá abairt nó an dá abairt, féachfaimid le tacaíocht a fháil dár seasamh oifigiúil. Creidimid go dtiocfaidh tusa, an léitheoir, chun na conclúidí seo a leanas tar éis duit an fhianaise go léir a athbhreithniú.

1. Is ionann lá an Tiarna agus lá Iehova.
2. Tagann lá an Tiarna ag deireadh an chórais seo de rudaí.
3. Tagann láithreacht Íosa ag deireadh an chórais seo de rudaí.
4. Níl aon bhonn Scriptural ann chun 1914 a nascadh lena láithreacht ná a lá.

Deir na Scrioptúir i ndáiríre

Tá liosta thíos de gach sliocht i Scrioptúir na Gréige ón NWT a thagraíonn do láithreacht Mhic an Duine, lá an Tiarna, nó lá Iehova. Léigh iad go léir agus na ceisteanna seo san áireamh.

1. An nascann an Scrioptúr seo Lá an Tiarna nó láithreacht Chríost le 1914?
2. An dtugann an Scrioptúr seo le fios go ritheann lá an Tiarna nó láithreacht Chríost i gcomhthráth leis na laethanta deiridh?
3. An ndéanann an Scrioptúr seo ciall níos mó má smaoiním ar lá an Tiarna nó ar láithreacht Chríost mar a shamhlaítear le lá Jehovah; ie, ag tagairt don mhór-bhrú agus Armageddon?

Lá an Tiarna agus Scrioptúir Lá Jehovah's

(Matthew 24: 42) . . . Coinnigh ort ar an uaireadóir, mar sin, mar níl a fhios ag TÚ cén lá a bhfuil DO Thiarna ag teacht.

Thuar muid blianta 1914 roimh an am, mar sin má thosaigh lá an Tiarna ansin, conas a d'fhéadfadh sé a bheith “Ní thuigeann TÚ cén lá atá do Thiarna ag teacht”?

 (Achtanna 2: 19 21-) . . Agus tabharfaidh mé tairsigh ar neamh thuas agus comharthaí ar an talamh thíos, fuil agus tine agus ceo deataigh; ²⁰ déanfar an ghrian a iompú isteach sa dorchadas agus an ghealach isteach san fhuil sula dtagann an lá mór agus iontach de Jehovah. ²¹ Agus sábhálfar gach duine a ghlaonn ar ainm Iehova. ”

Lá Jehovah's (go litriúil, “lá an Tiarna”) nasctha le deireadh. (Féach Mt 24: 29, 30)

(1 Corantaigh 1: 7, 8) . . .so nach dtagann TÚ gearr in aon bhronntanas ar chor ar bith, agus TÚ ag fanacht go fonnmhar le nochtadh ár dTiarna Íosa Críost. ⁸ Cuirfidh sé TÚ faoi do ghnólacht go dtí seo, go mb'fhéidir nach mbeidh TÚ ar bith cúisimh i lá ár dTiarna Íosa Críost.

Tá lá an Tiarna Íosa Críost nasctha anseo lena nochtadh. Trasnaíonn an NWT “nochtadh” le trí Scrioptúr eile: Lúcás 17:30; 2 Tess. 1: 7; 1 Peadar 1: 7. Déan iad sin a ghreamú i gclár WTLib agus feicfidh tú nach bhfuil sé ag tagairt d’am cosúil le 1914 ach a theacht ó neamh lena aingil chumhachtacha - ócáid ​​sa todhchaí.

 (1 Corantaigh 5: 3 5-) . . . I gcás duine amháin, cé go raibh sé as láthair i gcorp ach i láthair spiorad, is cinnte go ndearna mé breithiúnas cheana féin, amhail is dá mbeinn i láthair, an fear a d’oibrigh ar bhealach mar seo, ⁴ gur in ainm ár dTiarna Íosa, nuair atá tú bailithe le chéile, freisin mo spiorad le cumhacht ár dTiarna Íosa, ⁵ TÚ TÚ an fear sin ar láimh chuig an diabhal chun an flesh a scriosadh, ionas go bhféadfar an spiorad a shábháil i lá an Tiarna.

Tuigimid gurb é 'an spiorad a shábháiltear' spiorad an phobail. Mar sin féin, ní dheonaítear slánú le linn na laethanta deireanacha, ach tráth an bhreithiúnais a thagann ag deireadh an chórais rudaí. Ní shábhálfar ceann i 1914, nó 1944, nó 1974 nó 2004, ach ag an deireadh, lá an Tiarna.

(2 Corantaigh 1: 14) ¹⁴ díreach mar a d'aithin TÚ, go feadh méid, gur cúis thú duit TÚ, go díreach mar a bheidh TÚ linn dúinn i lá ár dTiarna Íosa.

Samhlaigh go raibh bród ort i duine éigin i 1914 ach féachaint air ag fágáil na fírinne 10 nó 20 bliain ina dhiaidh sin mar a tharla uaireanta neamhiomlána. Ní féidir bród a chur ar dhuine ach nuair a bhíonn cúrsa dílis saoil curtha i gcrích nó i dteannta a chéile dúinn go léir le linn tréimhse tástála agus breithiúnais, mar a léiríonn an trua mór.

(2 Teasalónaigh 2: 1, 2) . . Mar sin féin, a bhráithre, agus meas againn ar láithreacht ár dTiarna Íosa Críost agus ar a bheith bailithe le chéile dó, iarraimid TÚ ² gan é a chroitheadh ​​go gasta ó chúis DO ná a bheith sceitimíní trí léiriú spreagtha nó trí theachtaireacht bhriathartha nó trí litir mar a bheadh ​​uainn, sa chaoi go bhfuil lá Jehovah anseo.

 (1 Teasalónaigh 5: 1 3-) . . .Ní bhaineann leis na hamanna agus na séasúir, a bhráithre, ní gá TÚ a scríobh chuig TÚ. ² I gcás go dtuigeann tú féin go maith go bhfuil lá Jehovah ag teacht go díreach mar thief san oíche. ³ Aon uair a bhíonn siad ag rá: “Síocháin agus slándáil!” Ansin scriosfar go tobann iad díreach mar anacair ar bhean torrach; agus ní éireoidh siad ar aon bhealach.

Is samplaí den scoth iad an dá véarsa seo den deacracht atá romhainn cinneadh a dhéanamh ar cheart “Iehova” a chur isteach sa téacs, nó é a fhágáil mar “Thiarna”. 2 Tess. Tagraíonn 2: 1 go soiléir don Tiarna Íosa agus dá láithreacht, ach i véarsa 2 athraímid “Tiarna” go “Iehova”. Cén fáth, nuair is cosúil go léiríonn an comhthéacs go bhfuil sé ag tagairt do lá an Tiarna? Má tá láithreacht an Tiarna agus lá an Tiarna comhthráthach agus mura dtugann an comhthéacs aon rud le tuiscint go bhfuilimid ag caint faoi lá Iehova, cén fáth an t-ainm diaga a chur isteach? Tarlaíonn bailiú an uncail le chéile díreach roimh Armageddon, ní le linn na laethanta deireanacha. (Mt. 24:30; Féach freisin Cathain a Tharlaíonn an Chéad Aiséirí?) Ar ndóigh, dá ndéanfaimis é a athrú go “lá an Tiarna”, bheadh ​​orainn míniú a thabhairt ar an gcaoi nach sáraíonn muid an rabhadh soiléir a thugtar sa véarsa trí 1914 a chur ar aghaidh mar bhliain lá an Tiarna (an Tiarna ) atá anseo.
Maidir le 1 Thess. 5: 1-3, is léir go bhfuilimid ag caint faoi imeachtaí a bhaineann le lá Iehova - anacair agus scriosadh. Mar sin féin, tá an abairt “ag teacht mar ghadaí” coopáilte ag Íosa i dtrí véarsa eile ar a laghad áit a bhfuil sé ag caint go soiléir faoina theacht ag deireadh chóras na rudaí. (Lúcás 12: 39,40; Rev. 3: 3; Rev. 16:15, 16) Mar sin dhealródh sé go mbeadh sé níos gaire don rud a bhí beartaithe ag an scríbhneoir dá bhfágfaí an téacs seo mar “lá an Tiarna” seachas “Iehova” a chur isteach. a chur in iúl.

(2 Peter 3: 10 13-) . . Tiocfaidh lá Iehova mar ghadaí, ina n-imeoidh na flaithis le torann his, ach díscaoilfear na heilimintí a bheidh an-te, agus gheofar talamh agus na hoibreacha atá ann. ¹¹ Ós rud é go bhfuil na rudaí seo go léir le díscaoileadh dá bhrí sin, cén saghas daoine ar chóir duit a bheith i ngníomhartha iompair naofa agus i ngnímh dílseachta déithe, ¹² ag fanacht agus ag coinneáil i gcuimhne d’iarracht lá Iáivé, trínar scaoiltear na flaithis a bhíonn ar an tine agus a leáfaidh na heilimintí atá te go teann! ¹³ Ach tá flaithis nua agus domhan nua go bhfuilimid ag feitheamh de réir a ghealltanais, agus go bhfuil an fhírinne seo ina chónaí.

(Nochtadh 1: 10) . . .An inspioráid a tháinig mé le bheith i lá an Tiarna ,. . .

Láithreacht an Chríost

(Matthew 24: 3) . . . Nuair a bhí sé ina shuí ar Mount of Olives, chuaigh na deisceabail chuige go príobháideach, ag rá: “Inis dúinn, Cathain a bheidh na rudaí seo, agus cad a bheidh ina chomhartha de do láithreacht agus de chonclúid chóras na rudaí?"

Níl siad ag fiafraí, 'Cathain a bheidh a fhios againn go bhfuil muid sna laethanta deireanacha?' Tá siad ag iarraidh a fháil amach cad iad na himeachtaí a shíneoidh cur chuige scrios teampall na nGiúdach, cur isteach Íosa (Gníomhartha 1: 6) agus deireadh chóras na rudaí. Oireann sé go bhfuil Críost i láthair i gcomhthráth le deireadh chóras na rudaí. Theastaigh comhartha uathu go mbeadh a fhios acu nuair a bhí láithreacht Chríost agus deireadh chóras na rudaí gar, ní nuair a bhí sé ann dofheicthe.

(Matthew 24: 27) . . . Díreach mar a thagann an tintreach as codanna thoir agus ag taitneamh go codanna an iarthair, mar sin beidh láithreacht Mhic an duine i láthair.

Má thosaigh láithreacht Chríost i 1914, ansin níor tháinig an Scrioptúr seo i gcrích. Feiceann gach duine an tintreach, ní hamháin grúpa beag daoine atá ar an eolas. Ní bhíonn ciall leis seo ach amháin má tá an láithreacht comhionann leis an teagmhas a thuairiscítear in Rev. 1: 7.

(Taispeántas 1: 7) . . .Look! Tá sé ag teacht leis na scamaill, agus feicfidh gach súil é, agus iad siúd a rinne tolladh air; agus buailfidh treibheanna uile an domhain iad féin i ngreim mar gheall air. Sea, Amen. . .

Nach bhfuil sé suimiúil nach bhfuil ach trí véarsa tar éis dó labhairt faoi “gach súil ag féachaint ar Chríost”, a deir Eoin “Trí inspioráid a tháinig mé chun bheith i lá an Tiarna…”? (Rev. 1:10) An leanann an comhthéacs i dtreo chomhlíonadh lá an Tiarna i 1914, nó rud a tharlaíonn nuair a fheiceann gach súil é, díreach roimh Armageddon? (Mt. 24:30)

 (Matthew 24: 37 42-) . . . Mar a bhí laethanta Noah, mar sin beidh láithreacht Mhic an duine. ³⁸ Do réir mar a bhí siad sna laethanta sin roimh an tuile, ag ithe agus ag ól, ag tabhairt fir agus ag pósadh i bpósadh, go dtí an lá a chuaigh Noah isteach san airc; ³⁹ agus níor thug siad aon nóta go dtí gur tháinig an tuile agus scuab siad iad go léir ar shiúl, mar sin beidh Mac an Duine i láthair. ⁴⁰ Ansin beidh beirt fhear sa pháirc: tógfar ceann agus tógfar an ceann eile; ⁴¹ beidh beirt bhan ag meilt ag an muileann láimhe: tógfar ceann amháin agus tógfar an ceann eile. ⁴² Coinnigh ar an faire, mar sin, toisc nach bhfuil a fhios agat TÁ an lá atá do Thiarna ag teacht.

Anseo arís, tá lá an Tiarna péireáilte le láithreacht Chríost. Ní mór faire amach dó an ‘lá a bhfuil ár dTiarna ag teacht’, ní rud a tharla cheana féin. Cuirtear láithreacht Mhic an duine i gcomparáid le lá Noah. Bhí Noah ina chónaí thar 600 bliain. Cén chuid dá shaol dá ngairtear ‘a lá’. Nach é an chuid nár thug siad aon nóta faoi agus chuaigh sé isteach san áirc agus thug an tuile iad go léir ar shiúl? Cad a fhreagraíonn dó sin? Le 100 bliain anuas? Tá gach duine nár thug aon nóta i 1914 marbh! Níor tháinig coibhéis an tuile sa lá atá inniu ann. Ní oireann sé seo a chur i bhfeidhm ar 1914. Mar sin féin, má chinneann muid go bhfreagraíonn an láithreacht dó cumhacht Rí a ghlacadh roimh Armageddon, ansin luíonn sé go foirfe agus níos mó ná sin, comhchuibhíonn sé leis an rabhadh i véarsa 42.

(1 Corantaigh 15: 23, 24) . . . Ach gach duine ina chéim féin: Críost na céad-thorthaí, ina dhiaidh sin iad siúd a bhaineann le Críost le linn dó a bheith i láthair. ²⁴ Next, an deireadh, nuair a thugann sé an ríocht ar a Dhia agus ar a Athair, nuair nach bhfuil aon rialtas agus gach údarás agus cumhacht tugtha aige.

Clúdaíonn sé seo tréimhse ama ag tosú i 33 CE agus ag críochnú ag deireadh an mhíle bliain, mar sin ní chruthaíonn sé argóint maidir le huainiú na n-imeachtaí, gan ach a seicheamh.

(1 Teasalónaigh 2: 19) . . . Cad é an dóchas nó an t-áthas nó an coróin exultation atá againn - cén fáth, nach TÚ i ndáiríre? —Agus ár dTiarna Íosa i láthair?

(1 Teasalónaigh 3: 13) . . . chun na críche go bhféadfaidh sé DO chroí a dhéanamh daingean, do-ghlactha i beannaitheacht os comhair ár nDia agus ár nAthair i láthair ár dTiarna Íosa lena chroí naofa go léir.

An bhfuil níos mó ciall ag an dá véarsa seo má chuireann muid iad i bhfeidhm 100 bliain ó shin, nó má chuirtear i bhfeidhm iad ar chomhlíonadh sa todhchaí

(1 Teasalónaigh 4: 15, 16) . . . Mar gheall air seo a deirimid TÚ le focal Iehova, nach rachaidh muidne a mhaireann i láthair an Tiarna roimh aon bhealach dóibh siúd a thit ina gcodladh [sa bhás]; ¹⁶ mar go dtiocfaidh an Tiarna é féin ó neamh le glao ceannais, le guth an archangel agus le trumpa Dé, agus go n-éireoidh na daoine atá marbh i gCríost ar dtús.

Tugann Matha 24:30 le fios go mbailítear fuaimeanna an trumpa agus na cinn roghnaithe díreach roimh Armageddon. An bhfuil aon rud ann a chruthaíonn a mhalairt? An bhfuil Scrioptúr éigin ann a chruthaíonn gur tharla sé seo i 1919?

I Conclúid

Tá sé agat. Gach tagairt i Scrioptúir na Gréige do lá an Tiarna, do lá Iehova, agus do láithreacht Mhic an duine. Ag féachaint orthu gan aon réamhthuairimí, an féidir linn a rá go hionraic go bhfuil tacaíocht ann don smaoineamh gur thosaigh lá an Tiarna i 1914, nó gur thosaigh láithreacht Mhic an duine ansin? An bhfuil aon rud le tuiscint gur tharla am breithiúnais agus scrios ag Dia i 1914?
Má fhreagair tú Níl ar na ceisteanna sin, b’fhéidir go gceapfá cén fáth go bhfuilimid ag múineadh seo. Tá sé deacair é sin a fhreagairt le cinnteacht ar bith, ach féidearthacht amháin is ea gur chreid muid i ndáiríre roimh 1914 go raibh an deireadh ag teacht an bhliain sin, agus mar sin bhí baint cheart ag lá an Tiarna agus láithreacht Chríost leis an méid a chreid muid a bheadh ​​sa bhliain tháinig deireadh chóras na rudaí. Ansin, nuair a tháinig agus a chuaigh 1914 agus nár tharla sin, d’athraíomar ár dtuiscint chun a chreidiúint gur thosaigh an trua mór i 1914 agus go dtiocfadh muid i gcrích, tar éis faoisimh ghairid, in Armageddon. Agus muid díreach tar éis teacht tríd an gcogadh is measa i stair an duine, ba chosúil gur chonclúid sochreidte é agus chuidigh sé linn aghaidh a shábháil. De réir mar a chuaigh na blianta thart, choinníomar athmheastóireacht ar thábhacht fáidh 1914, ach tar éis an oiread sin blianta, tá an oiread sin infheistíochta déanta inár diagacht go bhféadfadh sracadh as a bheith tubaisteach anois, mar sin ní cheistímid a bhailíocht a thuilleadh. Níl ann ach fíric agus breathnaítear ar gach rud eile tríd an lionsa creidiúnachta sin.
Is faoi gach duine againn anois na fíricí Scrioptúir a bhreithniú go paidir agus, ag déanamh cinnte de na rudaí go léir, an rud atá breá a choinneáil.