Cogaí agus Tuarascálacha na gCogadh - Scadán Dearg?

Chuir duine dár léitheoirí rialta an rogha spéisiúil seo isteach inár dtuiscint ar fhocail Íosa atá le fáil ag Mt. 24: 4-8. Táim á phostáil anseo le cead an léitheora.
————————- Tús Ríomhphoist —————————-
Dia duit Meleti,
Bhí mé díreach ag machnamh ar Matha 24 a phléann le comhartha parousia Chríost agus tháinig tuiscint dhifriúil air i m’intinn. Is cosúil go gcomhchuibhíonn an tuiscint nua atá agam go foirfe leis an gcomhthéacs ach tá sé contrártha leis an méid a cheapann formhór na ndaoine faoi fhocail Íosa ag Matha 24: 4-8.
Tuigeann an eagraíocht agus na Críostaithe is proifisiúnta ráitis Íosa faoi chogaí amach anseo, creathanna talún agus ganntanas bia mar chomhartha a pharousia. Ach cad a tharlódh dá mbeadh a mhalairt de chiall ag Íosa i ndáiríre? Is dócha go bhfuil tú ag smaoineamh anois: “Cad é! An bhfuil an deartháir seo as a mheabhair?! ” Bhuel, déanaimis réasún ar na véarsaí sin go hoibiachtúil.
Tar éis do lucht leanúna Íosa a iarraidh air cad é a bheadh ​​ina chomhartha dá parousia agus do thabhairt chun críche an chórais rudaí, cad é an chéad rud a tháinig amach as béal Íosa? “Bí ag faire amach nach gcuireann aon duine TÚ TÚ". Cén fáth? Is léir gurbh é an rud ab airde ar intinn Íosa agus iad ag freagairt a gceist ná iad a chosaint ar iad a chur amú maidir le cathain a thiocfadh an t-am sin. Caithfear focail iardain Íosa a léamh leis an smaoineamh seo, mar a dhearbhaíonn an comhthéacs.
Deir Íosa leo ina dhiaidh sin go dtiocfadh daoine ina ainm ag rá gurb iad Críost / anointed iad agus go gcuirfeadh siad go leor daoine amú, a oireann don chomhthéacs. Ach ansin luann sé na ganntanais bhia, na cogaí agus na creathanna talún. Conas a d’fhéadfadh sé sin luí isteach ar an gcomhthéacs go gcuirfí amú iad? Smaoinigh ar nádúr an duine. Nuair a tharlaíonn corraíl mór nádúrtha nó de dhéantús an duine, cén smaoineamh a thagann isteach in intinn a lán daoine? "Is deireadh an domhain é!" Is cuimhin liom píosaí scannáin nuachta a fheiceáil go gairid tar éis na crith talún i Háití agus dúirt marthanóir amháin a cuireadh faoi agallamh nuair a thosaigh an talamh ag croitheadh ​​go foréigneach cheap siad go raibh an domhan ag teacht chun deiridh.
Is cosúil gur luaigh Íosa cogaí, creathanna talún agus ganntanas bia, ní mar rud le cuardach mar chomhartha ar a pharousia, ach chun an smaoineamh a mhúscailt agus a dhíbirt go bhfuil na corraíl seo amach anseo, atá dosheachanta, ina gcomhartha go bhfuil an deireadh anseo nó in aice. Cruthúnas air seo is ea a chuid focal ag deireadh véarsa 6: “féach nach bhfuil eagla ar TÚ. Caithfear na rudaí seo a dhéanamh, ach níl deireadh leis fós. " Tabhair faoi deara, tar éis dó an ráiteas seo a dhéanamh, go dtosaíonn Íosa ag caint faoi na cogaí, na creathanna talún agus an ganntanas bia leis an bhfocal “For” a chiallaíonn go bunúsach “toisc”. An bhfeiceann tú a shreabhadh machnaimh? Is cosúil go bhfuil Íosa i ndáiríre ag rá:
'Beidh mór-chorraíl le tarlú i stair an chine daonna - cloisfidh tú faoi chogaí agus ráflaí cogaí - ach ná lig dóibh eagla a chur ort. Is cinnte go dtarlóidh na rudaí seo sa todhchaí ach ná cuir amú tú féin ag smaoineamh go gciallóidh siad go bhfuil an deireadh anseo nó cóngarach dó, BEIDH náisiúin ag troid lena chéile agus BEIDH crith talún ann in áit amháin i ndiaidh a chéile agus BEIDH ganntanas bia ann. [Is é sin le rá, is é sin todhchaí dosheachanta an domhain ghránna seo agus mar sin ná bí i do ghaiste chun brí apacailipteach a cheangal leis.] Ach níl anseo ach tús tréimhse suaiteach don chine daonna. '
Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara go dtugann cuntas Lúcás giota breise faisnéise a thagann faoi chomhthéacs Matha 24: 5. Luann Lúcás 21: 8 go n-éileodh fáithe bréagacha “‘ Tá an t-am dlite druidte ’” agus tugann sé foláireamh dá lucht leanta gan dul ina ndiaidh. Smaoinigh air seo: Dá mba chomhartha iad na cogaí, an ganntanas bia agus na creathanna talún i ndáiríre a thugann le fios go raibh an deireadh gar - go raibh an t-am dlite i ndáiríre - ansin nach mbeadh cúiseanna dlisteanacha ag daoine éileamh den sórt sin a dhéanamh? Mar sin cén fáth go ndéanann Íosa gach duine a mhaíonn go bhfuil an t-am dlite druidim leis a dhíbhe go catagóiriúil? Ní dhéanann sé ciall ach má bhí sé le tuiscint i ndáiríre nach bhfuil aon bhunús le héileamh den sórt sin a dhéanamh; nár chóir dóibh a fheiceáil go raibh na cogaí, an ganntanas bia agus na creathanna talún mar chomhartha dá pharousia.
Céard é, mar sin, comhartha parousia Chríost? Tá an freagra chomh simplí agus is ionadh orm nach bhfaca mé é roimhe seo. Ar an gcéad dul síos, is léir go bhfuil parousia Chríost ag tagairt i ndáiríre dá thodhchaí dheiridh chun na daoine a chur i bhfeidhm mar a léirítear sa tslí ina n-úsáidtear parousia i dtéacsanna mar 2 Peter 3: 3,4; James 5: 7,8 agus Thessalonians 2 2: 1,2. Déan staidéar cúramach ar úsáid chomhthéacsúil parousia sna téacsanna seo! Is cuimhin liom post eile a léamh a dhéileáil leis an ábhar sin. Luaitear SIGN parousia Chríost ag Matthew 24: 30:
“Agus ansin beidh SÍN Mhac le feiceáil ar neamh, agus ansin buailfidh treibheanna uile an domhain iad féin le caoineadh, agus feicfidh siad Mac an Duine ag teacht ar scamaill na bhflaitheas le cumhacht agus le glóir mór.”
Tabhair faoi deara go bhfuil an cur síos ar na himeachtaí a luaitear ag Matthew 24: 30,31 in oiriúint go foirfe d'fhocail Paul ag 2 Thessalonians 2: 1,2 maidir le bailiú an anointed chun tarlú ag parousia Chríost. Is léir gurb é “comhartha Mhac an Duine” comhartha parousia Chríost - ní na cogaí, ganntanas bia agus creathanna talún.
Anonymous
————————— Deireadh Ríomhphoist —————————-
Trí é seo a phostáil anseo, tá súil agam roinnt aiseolais a ghiniúint ó léitheoirí eile chun fiúntas na tuisceana seo a chinneadh. Admhaím gurb é an chéad fhreagairt a bhí agam ná é a dhiúltú - is é sin cumhacht shaolré an díchoilínithe.
Mar sin féin, níor thóg sé fada orm an loighic a fheiceáil san argóint seo. Shocraíomar ar 1914 mar gheall ar léirmhínithe ó chroí a rinne an deartháir Russell bunaithe ar a chreideamh follasach i dtábhacht na dtuartha a dhíorthaítear trí uimhríocht. Tréigeadh iad go léir ach amháin an rud ba chúis le 1914. D’fhan an dáta sin, cé gur athraíodh a chomhlíonadh mar a thugtar air ón mbliain a bhí an t-uafás mór le tosú go dtí an bhliain a chreidimid gur corraíodh Críost ina rí ar neamh. Cén fáth gur fhan an bhliain sin suntasach? An bhféadfadh go mbeadh cúis ar bith eile seachas sin an bhliain a thosaigh “an cogadh chun deireadh a chur le gach cogadh”? Mura dtarlódh aon rud mór an bhliain sin, is dóigh go mbeadh 1914 tréigthe mar aon leis na “blianta suntasacha fáidhiúla” eile de dhiagacht Russell.
Mar sin anois anseo táimid, beagnach céad bliain ina dhiaidh sin, sáinnithe le “bliain tosaigh” le cúpla lá anuas mar tharla cogadh mór i gcomhthráth le ceann dár mblianta fáidhiúla. Deirim go bhfuil sé “sáinnithe” toisc go bhfuil iallach orainn fós cur i bhfeidhm fáidh na Scrioptúr a mhíniú atá níos deacra a chreidiúint má chaithfimid leanúint ar aghaidh ag fighe 1914 ina bhfabraic. Níl san fheidhmchlár sínte is déanaí de “an ghlúin seo” (Mt. 24:34) ach sampla soiléir amháin.
Déanta na fírinne, leanaimid orainn ag múineadh gur thosaigh na “laethanta deireanacha” i 1914 cé nach raibh aon cheann de na trí chuntas ar fhreagra Íosa ar an gceist a cuireadh i Mt. Úsáideann 24: 3 an téarma “laethanta deireanacha”. Tá an téarma sin le fáil ag Achtanna. 2:16 áit ar bhain sé go soiléir le himeachtaí a bhí ar siúl i 33 CE Tá sé le fáil freisin ag 2 Tim. 3: 1-7 nuair a bhaineann sé go soiléir leis an bpobal Críostaí (nó eile tá véarsaí 6 agus 7 gan brí). Úsáidtear é ag Séamas 5: 3 agus tá sé ceangailte le láithreacht an Tiarna a luaitear ag vs 7. Agus úsáidtear é ag 2 Peata. 3: 3 áit a bhfuil sé ceangailte freisin le láithreacht an Tiarna. Tugann an dá eachtra dheireanacha seo le fios gurb é láithreacht an Tiarna conclúid na “laethanta deireanacha”, ní rud comhthráthach leo.
Mar sin, sna ceithre chás ina n-úsáidtear an téarma, níl aon trácht ar chogaí, gorta, lotnaidí agus creathanna talún. Rud a mharcálann na laethanta deireanacha is ea dearcadh agus iompar fir ghránna. Níor úsáid Íosa an téarma “laethanta deireanacha” riamh agus é ag tagairt don rud a dtugaimid go coitianta “tuar na laethanta deireanacha ar Mt. 24 ”.
Táimid tar éis Mt. 24: 8, a léann, “Is tús le pangs anacair iad na rudaí seo go léir”, agus d'iompaigh sé go gciallódh sé, 'Is ionann na rudaí seo go léir agus tús na laethanta deireanacha'. Ach ní dúirt Íosa é sin; níor úsáid sé an téarma “laethanta deireanacha”; agus is léir go comhthéacsúil nach raibh sé ag tabhairt bealach dúinn le go mbeadh a fhios againn an bhliain an-mhaith a dtosódh na “laethanta deireanacha”.
Níl Iehova ag iarraidh ar dhaoine freastal air mar go bhfuil eagla orthu go scriosfar iad go luath mura ndéanann siad sin. Tá sé ag iarraidh ar dhaoine freastal air toisc go bhfuil grá acu dó agus toisc go n-aithníonn siad gurb é sin an t-aon bhealach chun go n-éireoidh leis an gcine daonna. Go bhfuil sé mar staid nádúrtha an chine daonna freastal ar an bhfíor-Dhia, Iehova agus cloí leis.
Is léir ó eispéireas crua agus ionchais mhillte nár tugadh aon cheann de na tairngreachtaí a bhaineann le himeachtaí a tharlóidh le linn na laethanta deireanacha mar bhealach chun a fháil amach cé chomh cóngarach agus atá muid don deireadh. Seachas sin, focail Íosa ag Mt. Ní bheadh ​​aon bhrí le 24:44: “… ag uair an chloig nach gceapann tú gurb é, tá Mac an duine ag teacht.”
Meleti

Meleti Vivlon

Ailt le Meleti Vivlon.